Magic (Traduit) E-Book

Georges Muchery

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Ratgeber
• Sprache: Französisch

Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

Vous devez tourner les pages de ce livre avec la certitude que vous n'y trouverez pas une panacée pour vos maux, mais des moyens pratiques pour améliorer vos chances de bonheur dans tous les domaines. Je ne vous demande pas de croire aveuglément à ce que vous allez lire, mais si vous êtes sceptique, prenez au moins la peine de tester les indications données dans le livre ; je peux vous assurer que, en peu de temps, vous trouverez la solution à certains problèmes qui ont longtemps semblé insolubles. Les religions, toutes les religions, promettent une vie heureuse après la mort ; si nous avons souffert sur cette planète, nous devrions trouver, comme récompense, une félicité éternelle ; c'est ce qui a créé la fausse idée de la souffrance, et certains croient qu'il est nécessaire de subir des épreuves, des maladies, des douleurs pour évoluer et monter au Ciel. La santé est un état normal et équilibré ; la souffrance ou la maladie est un état anormal et déséquilibré. Il faut donc être en bonne santé. L'amour est un état normal et équilibré, le désaccord ou la haine représentent l'état anormal et déséquilibré. Il faut donc aimer et être aimé. La richesse, qui permet la satisfaction naturelle de ses besoins et de ceux des autres, est un état normal et équilibré, la pauvreté ou simplement la privation est un état anormal et déséquilibré.

Leseprobe

MAGIC

Moyens pratiques d'action occulte pour favoriser la Fortune, la Santé, l'Amour, l'Argent

GEORGES MUCHERY

Traduction et édition 2022 par ©David De Angelis

Tous droits réservés

INDEX

PRÉFACE

INTRODUCTION

MAGIC

LE CIEL, LES ÉLÉMENTS

QUEL EST VOTRE ASCENDANT ?

QUEL JOUR ÊTES-VOUS NÉ ?

INFLUENCES ET ANALOGIES DES SIGNES DU ZODIAQUE

ARIES

LE TACHEUR

TWINS

CANCER

LE LION

VIRGIN

L'ÉQUILIBRE

SCORPIO

LE SAGITTAIRE

CAPRICORN

AQUARIUM

POISSON

LES PLANÈTES EN ASTROLOGIE

HEURES PLANÉTAIRES

MAISONS ASTROLOGIQUES

CORRESPONDANCES ET ANALOGIES DES PLANÈTES - JUPITER

VENUS

SATURN

MARTE

MERCURE

LE SOLEIL

LA LUNE

LES TALISMES

ENVELOPPER UN TALISMAN

OPÉRATIONS MAGIQUES

LA POSITION DE LA LUNE

FRAGRANCES

LES PLANTES QUI FAVORISENT L'AMOUR

Un homme peut-il avoir la femme qu'il désire ? et une femme peut-elle garder l'homme qu'elle aime ?

REPRODUCTION HUMAINE - IDÉAL

L'influence astrale dans la reproduction humaine

COMMENT CHOISIR LE NOM ou le nom de marque de votre enfant

LA SIGNIFICATION DES CHIFFRES

CHOISIR UN NOM

UTILISATION DE FLUIDE HUMAIN

EAU MAGNÉTISÉE

MÉDECINE HERMÉTIQUE

LA MÉDECINE MODERNE

GROUPES D'ENTRAIDE RÉCIPROQUE

CONCLUSION

PRÉFACE

Le bonheur, ce météore insaisissable que les hommes poursuivent, est la seule chose qui est obstinément refusée à l'humanité.

Si le bonheur parfait n'existe pas, il existe un bonheur relatif qui reste subordonné aux aspirations de chacun de nous et qui n'est insaisissable que pour ceux qui, bien que le désirant ardemment, ne font pas l'effort nécessaire pour le saisir. Comme l'amour, il ne connaît d'autres lois que celles de sa propre imagination et ne se plie qu'à la volonté puissante et tenace qui sait l'asservir et le plier à son joug.

Définir le bonheur est une tâche puérile ; c'est évoquer tous les rêves des poètes, compulser toutes les anthologies, suivre les divagations des philosophes, les sentences des penseurs de tous les âges ; c'est la seule chose que l'on puisse donner sans la posséder soi-même, mais que l'on peut conquérir comme on conquiert toutes les vertus, avec une discipline morale soutenue par un désir persévérant.

Le bonheur, cette flamme votive qui illumine le sanctuaire de l'âme, que certains confondent avec la joie, est à la fois si incomplet, si fugace et si précaire qu'il ne peut être évoqué sans susciter également le regret de ce qui nous manque et la crainte de perdre ce que nous possédons ; le souvenir d'un bonheur évanoui ne laisse à notre âme que tristesse et mélancolie.

Que manque-t-il à certains êtres, favorisés par le destin de tous les biens, pour être heureux ? Simplement un peu de malchance. Pour d'autres, en revanche, le bonheur, voile d'illusion tissé sur les rêves humains, n'est qu'une possibilité, mais ne s'affirme jamais dans l'action.

Maeterlinck disait : "D'ordinaire, ce n'est pas le bonheur qui manque, mais la science du bonheur". Comment circonscrire dans une formule synthétique cette science complexe, cette abstraction qui défie toute définition précise ; se complaire exclusivement dans des spéculations abstraites ne semble pas le vrai moyen de résoudre pratiquement la question.

Si les choses extérieures agissent et réagissent sur l'homme, il est également vrai que celui-ci agit et réagit sur son environnement ; à partir de ce principe, il peut à volonté influencer les événements, modifier les circonstances dans lesquelles il se trouve et qui forment la trame de sa vie. C'est une affirmation hardie, mais parfaitement démontrable et démontrée, que la science du bonheur, malgré son abstraction, peut être enseignée comme tout ce qui appartient au domaine de l'esprit humain, c'est-à-dire, comme les autres sciences, faire l'objet d'un enseignement non seulement théorique, purement intellectuel, mais confirmé, au contraire, par les résultats tangibles d'une pratique méthodiquement développée, affirmation hautement et victorieusement démontrée par les faits.

La foi possède ce pouvoir magique de construire entièrement un bonheur durable et de faire refleurir sur les ruines la fleur divine de l'Espérance, qui nous aide à supporter la vie. La vie, en somme, selon Herbert Spencer, qui a formulé cet axiome, n'est qu'une adaptation des conditions intérieures aux conditions extérieures.

Si nous arrivons à sentir que les maux dont nous souffrons, quels qu'ils soient, ne sont que des illusions, nous avons fait le premier pas sur le chemin du bonheur. C'est en nous-mêmes que réside cette paix intérieure, cette délicieuse ivresse qui, en nous détachant des contingences vulgaires, libère en nous des facultés de visions ineffables.

Être heureux, voilà le but que l'homme poursuit avec une rigueur qui n'est pas toujours couronnée de succès ; c'est autant une création de l'esprit qu'une réalité concrète ; son ambition déçue l'incline à accuser le destin d'injustice et la Providence de partialité, oubliant de se blâmer lui-même et refusant de reconnaître que, s'il n'a pas atteint son but, c'est qu'il n'a pas pris le bon chemin. Mais lorsque sa conscience aura loyalement reconnu l'erreur initiale, et qu'il aura courageusement rebroussé chemin pour s'engager cette fois dans la bonne voie, il goûtera au bout du voyage la plénitude de ce bonheur si ardemment désiré.

Bien que la vie nous l'accorde avec parcimonie, chacun de nous peut y accéder en consentant l'effort nécessaire, avec la même énergie que les ambitieux mettent dans la conquête des richesses. Si la fortune procure à ses possesseurs des satisfactions matérielles, combien elles seront faibles en comparaison des jouissances morales d'une âme désintéressée, sereine et calme.

Il n'est nullement interdit de se conquérir, si l'on en a l'occasion ; le bon riche peut, par l'usage qu'il fait de sa fortune, goûter des joies refusées à ceux qui, satisfaits de l'existence, se réjouissent égoïstement. Celui qui est riche de cœur et qui fait participer son prochain à sa richesse, possède une supériorité incontestable sur le riche en biens terrestres, dont il se réserve la totalité sans penser à la précarité même de ces biens.

Pour le philosophe occultiste, le bonheur n'est pas un, une localisation, c'est un état : on est heureux ou on ne l'est pas.

Le bonheur est l'équilibre entre les trois modes de vie qui régissent chaque être humain : la vie matérielle, la vie émotionnelle et la vie spirituelle. Lorsque l'équilibre entre ces trois modes est atteint, VOUS ÊTES HEUREUX.

Nous pouvons dire que le bonheur consiste à forcer les idées et les sentiments agréables à donner tout ce qu'ils peuvent de joie et à empêcher le scepticisme et l'égoïsme déprimants d'avoir accès à la co-science.

Il est évident qu'en venant dans le monde, nous sommes redevables de notre astralité antérieure et de l'état du ciel au moment de la nouvelle existence que nous allons vivre. Il n'en est pas moins vrai que notre volonté doit nous permettre d'agir librement et de tirer le meilleur parti des heureuses possibilités que nous avons en nous et qui constituent les premiers éléments du bonheur.

Pour cela, il faut commencer par connaître ces possibilités et les moyens dont nous disposons pour gravir quelques nouvelles marches de l'Échelle du bonheur, dont la plate-forme finale nous rapprochera, lorsque nous l'aurons atteinte, de la divinité Tri-Une dont nous émanons.

Se connaître soi-même est l'une des premières règles à mettre en pratique pour atteindre cette sphère supérieure.

Celui qui n'a pas la Connaissance n'utilise jamais pleinement le pouvoir occulte de sa Personnalité.

Beaucoup enseignent qu'il faut subir des épreuves, des maladies, des peines ou s'imposer un régime ascétique pour atteindre ce Plan Angélique, ou plus exactement, pour certains maîtres, la consolation suprême est de dire à celui qui pleure, à celui qui, humilié, souffre dans son cœur et dans sa chair : Console-toi, ami, la vie est un passage ; tes épreuves, ici-bas, t'apporteront un bonheur compensatoire là-haut.

Que savent-ils à ce sujet ?

Si ce passage sur terre est une expérience, ce que ma philosophie m'apprend - apprendre à être heureux, elle apprend surtout aux autres à connaître le bonheur ; cela leur servira à être heureux dans une existence future. S'ils le savent sur cette planète, cela ne nuira en rien à un bonheur futur, car ce grand principe hermétique est trop souvent oublié :

Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ; ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, pour faire des miracles d'une seule chose.

Ne savons-nous pas aussi que le passé est la racine de l'avenir ? Ma soif d'idéal est grande, mais je ne perds pas de vue que pour être créative, la pensée doit être soutenue par l'effort.

Chaque individu possède un potentiel, une charge d'énergie latente, mystérieuse, insoupçonnée, qu'il faut libérer et discipliner. Quelle que soit la position qu'il occupe dans la hiérarchie sociale, quelle que soit la quantité d'énergie qu'il possède, il a le droit de demander à la Science du Bonheur le maximum de bonheur, car la CONNAISSANCE doit devenir un bien collectif, et non le privilège de quelques rares initiés.

Les partisans de la doctrine réincarnationniste, doctrine que ma philosophie accepte, avec certaines réserves, et dont je vous parlerai un jour, disent que nous revenons sur terre pour remplir une mission qui, bien qu'inconnue de notre mémoire, existe néanmoins dans notre subconscient.

Elle ne peut s'accomplir que le jour de la mort :

Je suis heureux et satisfait de ce que j'ai fait.

GEORGES MUCHERY

INTRODUCTION

Vous devez tourner les pages de ce livre avec la certitude que vous n'y trouverez pas une panacée pour vos maux, mais des moyens pratiques pour améliorer vos chances de bonheur dans tous les domaines.

Je ne vous demande pas de croire aveuglément à ce que vous lisez, mais si vous êtes sceptique, prenez au moins la peine d'essayer les indications données dans le livre ; je peux vous assurer que, en peu de temps, vous trouverez la solution à certains problèmes qui ont longtemps semblé insolubles.

Les religions, toutes les religions, promettent une vie heureuse après la mort ; si nous avons souffert sur cette planète, nous devrions trouver, comme récompense, la félicité éternelle ; c'est ce qui a créé la fausse idée de la souffrance, et certains croient qu'il est nécessaire de subir des épreuves, des maladies, des douleurs pour évoluer et monter au Ciel.

Si la souffrance est souvent nécessaire pour nous avertir d'un danger proche, elle ne doit pas être considérée comme un moyen d'évolution ; ceux qui la recherchent sont des vandales à qui DIEU, qu'ils croient généralement, ne pardonnera pas de chercher à détruire la Créature qu'Il a créée.

La souffrance morale, physique, matérielle ou pécuniaire doit être persécutée comme une bête impure et nuisible ; il faut lui livrer une guerre sans merci, en commençant par la combattre en soi pour pouvoir la combattre chez les autres.

La santé est un état normal et équilibré, la souffrance ou la maladie représente l'état anormal et déséquilibré.

Il faut donc être en bonne santé.

L'amour est un état normal et équilibré, le désaccord ou la haine représentent l'état anormal et déséquilibré.

Il faut donc aimer et être aimé.

La richesse, qui permet la satisfaction naturelle de ses propres besoins et de ceux des autres, est un état normal et équilibré ; la pauvreté ou simplement la privation est un état anormal et déséquilibré.

Nous devons donc nous efforcer de devenir riches.

Ces trois points, qui semblent résumer le BONHEUR, sont ceux sur lesquels j'ai porté mon attention.

Ce qui suit n'est pas de la théorie, mais l'exposé de moyens pratiques permettant à ceux qui veulent les appliquer de connaître le plus grand bonheur auquel ils ont droit.

Et je vous souhaite d'être capable un jour de dire ce que je dis, non pas pour me persuader que c'est vrai, mais parce que c'est vrai :

JE SUIS HEUREUX.

MAGIC

Ce que j'appelle Magie, et je suis sûr que je ne serai pas d'accord avec tout le monde, c'est l'art de devenir heureux, la science qui nous donne les moyens de mieux utiliser les possibilités heureuses qui sont en nous et d'adoucir les mauvais coups du sort.

L'homme, en naissant, implique, par le fait de son atavisme, de son astralité et d'un certain nombre d'autres éléments qui nous sont encore inconnus, une somme de possibilités heureuses et une somme de possibilités malheureuses.

Dans la vie actuelle, "celui qui ne sait pas" utilise la bonne partie au minimum, laissant la mauvaise partie fonctionner pleinement. Vous pouvez répondre qu'il y a des hommes qui ignorent tout de l'occultisme et qu'ils ont beaucoup plus de chance (je devrais dire qu'ils nous semblent plus chanceux) que d'autres qui connaissent parfaitement ces questions ; et vous avez raison, l'affirmation est flagrante ; mais, ce qui l'est moins, c'est de savoir comment chacun d'eux a utilisé ses possibilités ; Il reste à savoir si celui qui semble avoir de la chance l'est réellement, et s'il ne le serait pas complètement, s'il avait connu les moyens d'utiliser au maximum ses bonnes possibilités ; l'inverse s'explique identiquement, et l'occultiste qui semble malheureux - pour nous - l'est beaucoup moins que nous ne le pensons, et le serait certainement encore plus s'il n'avait pas su utiliser les forces que - la nature met à notre disposition.

Le but de la magie, tel que je le conçois, sera donc, en premier lieu, de tirer le meilleur parti des possibilités heureuses qui sont en nous ou chez les autres et de minimiser les mauvaises choses.

En venant au monde, un sujet porte en lui un maximum de probabilités heureuses, auxquelles nous donnerons, par exemple, la valeur de 20, et un minimum de probabilités malheureuses, que nous représenterons par le nombre 10 ; en revanche, il porte un minimum de bonheur, égal à 4, et un minimum de malheur, que nous citerons 3. Ce sujet sera déterminé par les nombres 20, 10, 4 et 3, auxquels il ne pourra échapper, et nous dirons, pour mieux nous faire comprendre, qu'il aura au moins 3 dans le malheur et qu'il ne pourra obtenir plus de 20 dans le bonheur.

Mais entre ces deux chiffres, la marge est grande et le libre arbitre et les connaissances acquises ou innées peuvent agir. Et chez les hommes, qui ont les mêmes possibilités heureuses, nous pourrons voir, à la fin de la vie, ceux qui ont su les utiliser et ceux qui n'ont pas su le faire.

Le déterminisme existe, c'est indéniable. Contre cela il n'y a pas de Magie qui puisse agir ; de ce fait viennent les nombreux échecs rencontrés par ceux qui pratiquent la Magie noire, car il n'est jamais possible de diminuer le minimum de bonheur auquel un être a droit ; la part laissée au libre arbitre est immense, et c'est la raison pour laquelle, je le répète, j'appellerai la Magie dont je parle une science qui permet d'obtenir le maximum de bonheur auquel chaque être, selon ses possibilités déterminées, a droit sur cette planète.

Celui qui veut faire de la Magie, pour lui ou pour les autres, doit donc, avant de le faire, commencer par connaître les possibilités de l'être sur lequel ou pour lequel il veut agir. Ces possibilités sont fournies par les sciences conjecturales et notamment par la chiromancie (étude des lignes de la main) et l'astrologie.

Il serait parfaitement ridicule d'essayer d'obtenir un million, si, astrologiquement parlant, vous ne valez pas plus de 100 000 lires, mais si vous valez cette somme, vous n'avez aucune raison d'avoir des problèmes pécuniaires et le bien-être matériel peut être assuré ; vous devez faire ce qui est nécessaire pour l'obtenir.

Le magicien doit donc toujours s'inspirer des possibilités de masse, pour le meilleur ou pour le pire, de l'opération qu'il veut réaliser ; mais il ne faut pas se faire d'illusions ; le pouvoir du magicien se limite à ce qui est possible, naturel, même si pour ceux qui ne connaissent pas les lois de l'analogie cela peut sembler surnaturel. On peut dire que le pouvoir du magicien consiste à conduire au développement maximum les possibilités qui sont en germe, mais il ne peut pas créer, je parle du domaine objectif, ce qui n'est pas déjà à l'état embryonnaire. Pour me faire comprendre d'une manière plus banale, je dirai qu'un magicien ne peut faire pousser un chou dans un pays où aucune graine de chou n'a été plantée ; mais, dans un pays où cette graine existe, le magicien pourra faire naître un chou immense, succulent et précoce, tandis que tout autre être, dans les mêmes conditions, même s'il a de la chance, n'obtiendra qu'un chou minuscule, insipide et tardif.

La magie n'est ni une croyance ni une religion ; elle ne s'oppose à aucun dogme ; c'est une science dont le but est l'utilisation des forces naturelles qui peuvent apporter une amélioration spirituelle, morale ou matérielle à l'humanité.

Le magicien ne fait pas appel au diable (si le diable existe), mais seulement à son pouvoir personnel soutenu par la connaissance, la foi et l'optimisme, qui lui fait croire à la possibilité du Bon, du Beau, du Meilleur et du Meilleur.

Parler de Magie à l'époque de la Radio et de la Télévision est moins difficile qu'il y a vingt ans ; ainsi, devant le grand nombre de correspondants qui s'intéressent, de près ou de loin, à cette branche de la connaissance humaine, je n'hésite pas un seul instant à faire confiance à ce qu'un occultiste moderne peut obtenir comme résultats "magiques", après avoir étudié sérieusement le "Monde des Forces Inconnues", ce "Monde Intermédiaire", ces "Eléments Invisibles" dont beaucoup supposent l'existence pour mille et une preuves convaincantes ; Comme la science, au sens universitaire du terme, n'a pas encore pu expliquer les phénomènes dits "occultes", certains nient l'existence de ces possibilités ; c'est simple, mais ce n'est pas scientifique.

Nous savons tous qu'à notre époque, la technique déborde toute théorie ; même ce que nous appelons aujourd'hui Magie n'est qu'une technique audacieuse peu connue, qui deviendra, dans un temps plus ou moins lointain, une science évidente et théorique comme la physique.

Je pourrais m'étendre longuement sur l'hypothèse scientifique qui prouve l'existence de la magie ; j'ai parlé tout à l'heure de la téléphonie sans fil, les ondes qui transportent les voix à des milliers de kilomètres ne sont-elles pas des supports magiques pour la science actuelle ? Si l'on admet qu'une station mécanique peut émettre des ondes, pourquoi nier a priori qu'un cerveau humain, suivant une certaine technique, peut également produire des phénomènes qui, après tout, ne nous sont pas plus incompréhensibles que ceux produits par une station radio ? Je n'insisterai pas sur cette partie théorique, elle ne repose que sur des hypothèses ; d'autres ont traité ou traiteront mieux cette question.

Admettez, comme moi, que la Magie est une technique pour gouverner tous les fluides et agir sur les forces d'un Monde intermédiaire, comme le dit Le Bon.

L'Art de la Magie consiste donc à maîtriser les forces de ce Monde intermédiaire, à gouverner les courants, les vagues, si vous voulez, bonnes ou mauvaises, qui s'y rencontrent, à les capter, à les condenser, puis à les diriger vers le point choisi par le magicien.

Beaucoup de gens, même parmi les occultistes connus, disent que la magie est une question de foi ; c'est une erreur. Si la foi a une certaine part, souvent de premier ordre, dans la Magie dite psychique, elle n'a rien à voir avec la Magie générale, qui est basée sur des opérations concrètes et des résultats visibles ou vérifiables.

Vous pouvez agir magiquement à l'insu d'une personne et obtenir ce que vous voulez ou ce qu'une autre personne, sans préjugé, a désiré ; la foi n'a rien à voir avec la plupart des phénomènes naturels de la magie, et au cours de cet exposé vous verrez comment cette science est plus proche de la physique que de la psychologie.

Après ce préambule nécessaire, j'aborderai maintenant la partie pratique, dont l'ensemble ne constituera qu'une série d'opérations magiques expérimentales ; ceux qui cherchent les " raisons ", ce qui est le plus louable, se reporteront à des textes spéciaux, très curieux et donnant la possibilité d'expliquer les faits, que je me bornerai pour le moment à vérifier.

Tous les individus peuvent-ils devenir des magiciens ? Non, mais tous les êtres équilibrés peuvent faire ce que nous appellerons sans doute, pour longtemps encore, de la Magie, en tirant un profit utile pour eux-mêmes et pour ceux qu'ils aiment.

L'homme peut facilement modifier le nombre et le type de ses vibrations, ce qui lui permettra de faire des "miracles", volontairement ou involontairement. La peur, dit-on, donne des ailes, et celui qui, sans l'effet de la peur, serait incapable de traverser un ruisseau à gué, franchira, sous cet effet, un torrent ; et lorsque son état vibratoire sera redevenu normal, il lui sera impossible d'expliquer comment il a accompli cet acte qui, pour tous, paraîtra surnaturel. Tout aura donc été naturel, en harmonie avec le sujet, le moment et le lieu. L'homme raisonnable, qui sait se placer dans un état vibratoire favorable à la réalisation de son désir, obligera les forces naturelles mais inconnues à agir dans le sens qu'il souhaite ; pour l'ignorant, cet homme aura eu de la chance ou le hasard ( ?) l'aura aidé, pour nous ce sera la Magie.

Si nous admettons qu'un individu, sous l'effet de la peur, fait une chose inaccoutumée, vous admettrez volontiers que le même individu, à qui l'on apprend à se mettre dans le même état, peut naturellement accomplir le même acte.

En Magie, comme nous le verrons, il est nécessaire que l'imagination aide à l'éducation de la volonté ; et pour cette raison, il sera parfois nécessaire d'employer un cérémonial particulier qui n'a rien d'arbitraire, et qui est toujours basé sur les lois de l'analogie.

Tous les corps de la nature sont influencés par les étoiles, mais chaque planète est plus particulièrement en harmonie vibratoire avec certains de ces corps ; on dit que la planète les marque. Puisque tous les actes, paroles, fautes, qualités, passions, maladies, jours et heures sont également soumis à une influence planétaire particulière, il s'ensuit naturellement qu'en s'entourant de certains corps, à certaines heures, en portant des vêtements de couleurs différentes et appropriées, en brûlant certains parfums, on peut facilement émettre des vibrations en rapport avec le but à atteindre.

Pour contrôler les forces de la nature, le magicien doit, tout d'abord, commencer par se maîtriser lui-même, et par développer son attention ; de plus, comme nous l'avons déjà dit, pour réussir une opération magique effectuée sur une personne, il n'est pas nécessaire que celle-ci ait la foi ; par contre, l'expérimentateur doit avoir cette FOI, doit croire au succès de son expérience, doit avoir confiance en sa propre valeur, ne doit jamais revenir en arrière, sous peine de se ruiner.

LE CIEL, LES ÉLÉMENTS

Il est tout d'abord obligatoire, pour utiliser les données de cet ouvrage, d'avoir quelques connaissances de la science astrale ; et de la façon la plus simple, sans avoir à vous soumettre à des calculs, vous saurez, et surtout comprendrez, un certain nombre de choses que les astrologues autoproclamés ignorent.

Le Soleil est le Seigneur de la vie et de tout ce qui existe ; il doit donc nous guider dans nos opérations magiques, avant toute autre influence.

Son passage à travers les douze signes du Zodiaque nous indiquera, jour après jour, le bon moment pour agir.

Les étoiles, situées dans la région du ciel que le Soleil semble parcourir en vertu de son propre mouvement annuel, ont été divisées à une époque inconnue mais certainement très ancienne en douze groupes que l'on appelle constellations zodiacales.

L'un de ces groupes a pris le nom de Bélier ; le second, qui s'est avancé d'ouest en est, a été appelé Taureau ; le troisième a pris le nom de Gémeaux ; le quatrième, celui de Cancer ; puis sont venus le Lion, la Vierge, la Balance, le Scorpion, le Sagittaire, le Capricorne, le Verseau et les Poissons.

Les douze constellations zodiacales étaient considérées comme les maisons successives du Soleil dans sa révolution annuelle ; mais ces constellations n'avaient pas une extension égale. Ainsi, la trajectoire, ou les 360 degrés que le Soleil parcourt annuellement, était divisée en douze espaces ou signes, chacun de 30 degrés. Le premier signe avait son origine à l'équinoxe de printemps et, comme à l'époque d'Hipparque cette saison commençait au moment où le Soleil pénétrait dans la constellation du Bélier, le premier signe, cette première division en 30 degrés, était appelé signe du Bélier ; le deuxième signe, ou les 30 degrés suivants, était appelé Taureau, et ainsi de suite.

Les signes sont des divisions de 30 degrés chacune, sans lien nécessaire avec les constellations dont ils portent le nom. En vertu de la précession des équinoxes, les signes ne coïncident plus avec les constellations.

Il faut avoir à l'esprit l'ordre des douze signes du zodiaque et connaître leurs symboles.

Les signes correspondent aux degrés suivants ; j'indique également la date d'entrée et de sortie du Soleil dans chaque signe :

Bélier, 21 mars-20 avril 0° à 30°.

Taureau, 21 avril-21 mai 30° à 60°.

Gémeaux, du 22 mai au 21 juin 60° à 90

Cancer, 22 juin-22 juillet 90° à 120°.

Lion, du 23 juillet au 22 août 120° à 150°.

Vierge, du 23 août au 21 septembre 150° à 180°.

Balance, du 22 septembre au 22 octobre 180° à 210°.

Scorpion, 23 octobre-21 novembre 210° à 240°.

Sagittaire, 22 novembre-21 décembre 240° à 270°.

Capricorne 22 décembre - 20 janvier 270° à 300

Verseau, 21 janvier-18 février 300° à 330°.

Poissons, 19 février-20 mars 330° à 360°.

Ces signes du Zodiaque, au nombre de douze, sont divisés en quatre séries selon leur nature. Il y en a trois de Feu (Bélier, Lion et Sagittaire) ; trois d'Air (Gémeaux, Balance et Verseau) ; trois de Terre (Taureau, Vierge et Capricorne) ; trois d'Eau (Cancer, Scorpion et Poissons).

Il est absolument nécessaire de comprendre la signification de chaque signe et du groupe formant un élément afin de pouvoir juger de leur valeur intrinsèque.

Le feu est une combinaison de chaud et de sec, le chaud étant plus puissant que le sec.

La chaleur donne naturellement de la chaleur, de la mobilité et de l'expansion.

Le sec donne de la rigidité, de la tension.

Le chaud génère le désir de pénétrer les autres avec son "moi", et le sec génère le désir de dominer les autres avec son "moi".

La combinaison du sec et du chaud donne au corps une irritation inflammatoire.

Le FEU donne une nature élevée, de l'ardeur, de la prestance, permet de ne rien craindre ; impatience, capacité de coups, colère, violence, moyens audacieux, combats brutaux, domination, despotisme. La nature du feu est expansive et "extravertie". Le feu accorde des formes musclées et pleines.

L'eau est une combinaison de froid et d'humide, le froid étant plus puissant que l'humide.

Le froid engendre la concentration, la frigidité, la cohésion, la contraction et la rétraction. Il indique la lenteur, le recueillement, la réserve ; il manque naturellement de chaleur et provoque la peur, l'hésitation, le doute, la réserve, la contemplation ; le froid provoque l'absorption des autres par soi-même ; on cherche à isoler sa personnalité. Son aspect physique est la minceur.

L'humidité a tendance à adoucir, à libérer, à assouplir ; elle donne de la fluidité et de l'élasticité. C'est une qualité médiatrice, intermédiaire, elle permet de stocker la force vitale, qu'elle diffusera ensuite lorsque le besoin s'en fera sentir. Elle donne des formes rondes, aux contours vagues, indéfinis et fluides, des fibres molles et flasques, peu de muscles.

L'EAU caractérise l'inconstance, le changement et l'apathie, le caprice et la mobilité, ce qui n'empêche toutefois pas l'entêtement, car l'eau n'est pas compressible ; on peut changer sa surface, jamais son volume. Les rêves et l'imagination dominent ; il y a de la mélancolie, de la misanthropie, de la négligence, de l'agitation, ce qui semble contradictoire ; il y a de la peur, et la peur du lendemain ou de l'inconnu existe. L'eau n'admet aucune contrainte, la résistance est passive. La nature "dans".

L'AIR est une combinaison d'humidité et de chaleur. L'humidité excelle dans la puissance.

Cet élément donne un caractère mobile à tout. Adaptation, réactions cérébrales vives, mais, de ce fait même, souvent très superficielles, peu tenaces ; intuition, invention, tendance à "tout essayer". Des attachements faciles et superficiels ; de nombreuses relations, mais peu d'affections solides. L'air est compressible et se moule facilement aux désirs et aux pensées des autres, ce qui montre le manque de fixité dans tous les domaines. Cet élément confère la tendance à "répandre" ses propres qualités ou à "fusionner" avec celles des autres.

La TERRE est une combinaison de froid et de sec. Le sec l'emporte sur le froid en puissance.

La Terre est l'élément le plus positif, le plus matérialisé, le plus solide, le plus pondérable, en un mot, le plus sûr. Il indique le travail, la persévérance face à la défaite, la résistance et la continuité. Du point de vue moral, le caractère est intégral, exclusif, n'admettant aucun conseil, mais pouvant en donner très facilement, l'esprit est peu perméable aux choses extérieures ; cet élément des individus "conservateurs", pour ne pas dire rétrogrades. L'amour des petites choses domine, tendance analytique, sens critique dans le domaine matériel. Concentration, prudence, égoïsme, sectarisme, rigorisme. Manque d'audace, d'ampleur, de nouveauté.

La combinaison du chaud et de l'humide donne la vie.

La combinaison du froid et du sec donne la mort.

Parmi les signes terrestres, il y en a un qui répond exactement à la Terre, un autre qui est plus froid et un autre qui est plus sec. Il en va de même pour les autres éléments. L'un des tableaux des pages suivantes, qui relève principalement du domaine de l'expérimentation, vous permettra de donner aux signes un dosage qui variera en fonction de la place qu'ils occupent.

Parmi les signes de Feu, on constate que c'est surtout le Lion qui répond aux qualités que nous avons attribuées à cet élément, le Bélier étant plus froid et plus sec que le Sagittaire, qui est plus chaud et plus humide.