Say no more E-Book

Gastón Calvo

• Herausgeber: Tinta Libre Ediciones
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 126

Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

¿Alguna vez te preguntaste por qué Charly García se convirtió en un referente cultural de la Argentina? ¿Qué aspectos de su obra lo consagraron como un ídolo musical para, al menos, tres generaciones? ¿Por qué las biografías sobre este importante músico se enfocan en su vida personal o su trayectoria musical dejando de lado el contexto en el que realizó su obra? Con una escritura académica pero atractiva, el autor responde estas y otras preguntas. A su vez, aporta una mirada distinta a los trabajos realizados hasta el momento en torno a la figura de este referente indiscutido de la música nacional.

Leseprobe

Producción editorial: Tinta Libre Ediciones

Córdoba, Argentina

Coordinación editorial: Gastón Barrionuevo

Diseño de tapa: Departamento de Arte Tinta Libre Ediciones. María Belén Mondati.

Diseño de interior: Departamento de Arte Tinta Libre Ediciones.

Calvo, Gastón Emanuel

Say no more : un abordaje sobre Charly García como referente cultural de la Argentina / Gastón Emanuel Calvo. - 1a ed - Córdoba : Tinta Libre, 2022.

122 p. ; 21 x 15 cm.

ISBN 978-987-817-713-7

1. Investigación Cultural. 2. Historia de la Música. I. Título.

CDD 780.9

Prohibida su reproducción, almacenamiento, y distribución por cualquier medio,total o parcial sin el permiso previo y por escrito de los autores y/o editor.

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La recopilación de fotografías y los contenidos son de absoluta responsabilidadde/l los autor/es. La Editorial no se responsabiliza por la información de este libro.

Hecho el depósito que marca la Ley 11.723

Impreso en Argentina - Printed in Argentina

© 2022. Calvo, Gastón Emanuel

© 2022. Tinta Libre Ediciones

A Fran y Bauti, mis tesoros

SAY NO MORE Un abordaje sobre Charly García como referente cultural de la Argentina

PRÓLOGO

El presente libro se desprende de una tesina de grado1 que se propuso analizar distintos aspectos a partir de los cuales el músico Charly García se convirtió en un referente cultural de la Argentina. Se puso el acento en cómo se estableció la relación entre lo personal y lo social, y entre texto (producción artística) y los distintos contextos sociales y culturales de la nación a lo largo de su vida.

La investigación buscó —entre sus objetivos principales— aportar conocimientos acerca de este importante músico en la historia del país desde una mirada académica. Los trabajos realizados hasta el momento en torno a la vida y trayectoria de Charly García se pueden dividir en dos grandes grupos: aquellos que se hicieron bajo el título de una biografía y los que se encolumnaron en artículos periodísticos para retratar algún aspecto del músico. Aquí nos encontramos con una gran cantidad de notas referidas a sus problemas de adicciones, notas biográficas, también otras que hacían hincapié en sus escándalos, algunas sobre sus recitales, etcétera. En este punto, nos interesó saber qué rol jugó el periodismo en la representación del músico, lo que nos sirve para pensar qué rol jugó en las representaciones del rock en general.

Teniendo en cuenta lo dicho, nuestro aporte estuvo en generar otra mirada, analizando estos discursos desde una perspectiva culturalista. De ahí también la necesidad de aportar una mirada social desde la perspectiva comunicacional.

Una aclaración importante respecto al tema de la biografía. No es que aquí estemos criticando las biografías entendidas como tales, sino que proponemos ir un paso más allá y buscamos profundizar en el concepto de “estructura social en la biografía personal”, tomado de Jorge Balán y Elizabeth Jelin (1979).

Ya lo decía Pablo Alabarces en el prólogo de su libro Entre gatos y violadores, el rock nacional en la cultura argentina:

La biografía sobre el rock nacional, no por abundante, dejó de ser precaria. Generalmente producida desde adentro (músicos, periodistas especializados, testigos, amigos), esa serie de textos mantuvo su oscilación entre la reivindicación acrítica y el anecdotario. O la recopilación cronológica. (Alabarces, 1995, p. 12).

O sea, que de analizar el rock nacional como fenómeno cultural había y —nos animamos a afirmar— hay escaso material.

El libro está organizado en tres grandes partes. La primera es la dedicada a la biografía/historia de vida de García; luego nos enfocamos en su producción artística durante la última dictadura militar (1976-1983), y por último —y no por eso menos importante—, en la dimensión de lo corporal en la construcción de una identidad artística.

Comenzaremos por su historia de vida, que servirá para situarnos en contexto y empezar a responder algunas preguntas acerca de cómo se configuró su personalidad.

Para el espacio dedicado a su producción artística durante la última dictadura, se tendrá en cuenta la existencia de una serie de trabajos académicos que analizan la experiencia roquera en ese contexto; incluso hay toda una discusión en torno a qué tan “resistente” fue el rock en relación con el proceso militar. Este libro propone enriquecer ese debate siguiendo la huella de la obra de Charly García, quien —a partir del uso de metáforas— narró ese momento de la historia eludiendo la censura.

Por último, respecto a la dimensión de lo corporal en la construcción de una identidad artística, nos remitiremos a los estudios que hacen hincapié en el concepto del aguante con el objetivo de llegar así a definir qué se entiende por cuerpo aguantador y analizar el cuerpo de este músico para entender también ese imaginario roquero asociado a los excesos.

LA HISTORIA DE VIDA DE CHARLY GARCÍA

Biografías e historias de vida

En esta primera parte nos dedicaremos a analizar las biografías tradicionales sobre este artista, que hacen foco en aspectos de su vida privada y su carrera musical, pero dejan de lado la relación entre lo personal y lo social. De ahí es que pensamos en la necesidad de generar otra mirada y es por eso que creemos que el método biográfico/historia de vida es el apropiado para ello.

Veremos que las biografías de Charly García se enfocan en lo estrictamente musical —su exitosa carrera, sus composiciones, las bandas que integró— o lo personal —la familia, sus orígenes, las adicciones—, pero obvian los datos del contexto. O, si los mencionan, lo hacen muy por arriba y sin profundizar en ese aspecto. Jorge Balán y Elizabeth Jelin definen a la “historia de vida” de la siguiente manera: “La historia de vida, como técnica de recolección de datos sobre sucesos, status y experiencias ordenadas alrededor del ciclo vital de una persona, el ego de la historia, permite investigar principios organizadores diferentes que subyacen a los mismos” (Balán y Jelin, 1979, p. 17). Subrayamos la palabra diferentes porque, por ejemplo, el hecho de que García en 1976 (año del último golpe de Estado) tuviera casi 25 años y ya fuera un músico consagrado no es un dato menor.

Consideramos que este método nos ayuda a responder las preguntas acerca de su niñez, su familia, su interés por la música, el viaje de sus padres a Europa, la aparición del vitíligo y si ahí estuvo el comienzo de su rebeldía. También cómo construyó esa personalidad rebelde y cómo podemos entender sus comportamientos. Pero, sobre todo, creemos que nos aporta herramientas para desentrañar cómo se estableció la relación entre lo personal y lo social, y entre texto (producción artística) y contexto.

Siguiendo a Mercedes Liska, confirmamos el valor del uso de la biografía en las ciencias sociales. La autora sostiene que:

Hace ya tiempo la sociología revalorizó y redescubrió los procesos sociales básicos de la interacción cotidiana, propiciando nuevos usos de los relatos de vida para captar información de utilidad relevante para desentrañar la relación entre tiempo biográfico y tiempo histórico social. (Liska, 2017, p. 14).

Retomando, Balán y Jelin se preguntan qué puede decir el análisis de casos individuales sobre procesos históricos en la sociedad y cómo relacionar el nivel individual con procesos de cambios macrosociales: “Indefectiblemente, las respuestas son de orden teórico y metodológico, e implica desagregar las distintas dimensiones superpuestas y entender que la vinculación entre transformaciones sociales e historias personales no es directa” (Liska, 2017, p. 14).

Ese es el desafío a partir del análisis de la biografía de García con el objetivo claro de entender cómo se convirtió en un referente cultural y musical de nuestro país y, como decíamos, poniendo el foco en cómo se estableció la relación entre lo personal y lo social, y entre texto (producción artística) y contexto a través de su figura. 

El concepto de “ciclo de vida” aplicado a Charly García

Como mencionábamos, la idea no es realizar una biografía exhaustiva de Charly García, sino repasar hechos que constituyen transiciones importantes en su vida y contextualizarlos. Analizamos distintas densidades de esa trama de contexto; por un lado, la situación política en torno a cada ciclo de vida del músico teniendo presente los contextos sociales, económicos, culturales y las estéticas; y por otro, la historia del rock y la propia cronología de García en torno a ella.

Todo lo dicho será clave para nuestro objetivo de establecer la relación entre lo personal y lo social, y también para pensar a las ciencias de la comunicación como un punto de vista de análisis de lo cultural. Para lograrlo, primero definiremos qué significa el concepto de “ciclo de vida”:

El ciclo de vida como dimensión organizadora del tiempo biográfico implica privilegiar acontecimientos que constituyen transiciones importantes en la vida del individuo (…). Estas transiciones no pueden ser consideradas como acontecimientos individuales, ya que se dan dentro del conjunto de relaciones sociales del individuo y constituyen cambios en esos sistemas de relaciones sociales. (Balán y Jelin, 1979, p. 11).

Para la recolección de los datos para reconstruir el “ciclo de vida” del músico nos basamos en No digas nada. Una vida de Charly García, la biografía escrita por Sergio Marchi; y cruzamos información publicada allí con la extensa cronología2 elaborada en el libro 100 veces Charly. Historias esenciales de un genio en llamas, de José Bellas y Fernando García. También cotejamos datos con Esta noche toca Charly. Un viaje por los recitales de Charly García, de Roque Di Pietro; y con reportajes que el propio García brindó a medios de comunicación, algunos de los cuales aparecen en esos libros.

Carlos Alberto García Moreno nació el 23 de octubre de 1951 en Buenos Aires. En ese momento gobernaba el país Juan Domingo Perón, quien había llegado al poder en 1946 y se preparaba para ser reelegido tras una reforma en la Constitución Nacional. Los primeros años de vida del músico coincidieron con un difícil período para la Argentina. La segunda presidencia de Perón no iba a ser como la primera, en 1952 —poco antes de que García cumpliese un año— murió Evita, y en 1955 llegó al poder la llamada Revolución Libertadora, la dictadura militar que gobernaría hasta 1958.

Sin embargo, pese a ese contexto negativo, la posición económica de su familia era muy buena, entonces en ese hogar no se sintió la crisis que empezaba a sufrir gran parte de la población. Al finalizar el régimen de Pedro Eugenio Aramburu, Argentina se encontraba en default, y la deuda externa había crecido hasta los 1.800 millones de dólares (Galasso, 2002, p. 112). En lo político, el peronismo estaba proscripto; y en lo que respecta a la política cultural, fueron clausuradas publicaciones como la revista De Frente y el periódico Palabra Argentina.

Carlos Jaime García Lange, el padre de Charly, venía de una familia adinerada. Además de ser físico y matemático, era uno de los dueños de la primera fábrica de muebles de fórmica del país. Cuando murió Evita, no puso el crespón negro con el que los trabajadores despedían a la dirigente política y, a partir de allí, empezó a ser perseguido por las autoridades. Si bien en ninguna de las biografías de Charly García aparece el dato de rigor sobre qué orientación política tenía su familia, con ese detalle de no poner el signo de luto por la muerte de Eva Perón podemos inferir fácilmente que peronista —al menos la rama paterna— no era. En diálogo con Sergio Marchi, el artista dio más pistas al respecto: “Yo tengo la mitad de la cara blanca, ¿sabés por qué? Porque cuando se murió Evita, mi viejo no tenía un catzo que ver con nada. No puso un cordoncito en la fábrica, y por ese detalle a mí se me volvió la mitad de la cara blanca. ¿Mi viejo y yo qué carajo tenemos que ver con Perón y todo eso?” (Marchi, 2013, p. 50).

Carmen y Carlos García Lange junto a Charly en 1952. (Foto familiar).

Más allá de lo que dice Charly en ese pasaje, lo cierto es que la aparición del vitíligo es posterior, como bien lo aclara el propio Marchi. Igualmente, retomamos esos dichos del músico porque nos confirma que su familia no simpatizaba con Perón.

Cuando aún no había cumplido los tres años, un hecho —en ese momento menor— iba a cambiar la vida de Charly para siempre: sus padres le regalaron un piano de juguete. Al poco tiempo notaron que el niño empezaba a sacar alguna que otra melodía y no dudaron en llevarlo, en 1956, al Conservatorio Thibaud Piazzini para estudiar piano. Del conservatorio (una institución privada fundada en 1904 por Edmundo Piazzini y Alfonso Thibaud y que hoy tiene su sede en Sánchez de Bustamante 72)3 le mandaban a la profesora Julieta Sandoval a darle clases a domicilio. La casa de la familia García estaba ubicada en esos años en José María Moreno 63, en el barrio de Caballito.

Charly con el piano en 1958, durante una audición infantil en el Conservatorio Thibaud Piazzini.

El sábado 6 de octubre de 1956, alrededor de las 18:00, hizo su primera presentación en público. Tocó “Al claro de luna” (anónimo) y “Tres motivos musicales” (acreditado a Julieta Sandoval, su profesora) (Di Pietro, 2017, p. 30). Los años venideros también haría distintas presentaciones.

Sin embargo, no todo fue positivo en esa época. Cuando aún no había cumplido los cinco años, sus padres decidieron realizar un viaje a Europa sin su pequeño hijo ni sus hermanos. Eso le provocó un profundo dolor a Charly y en su vida apareció el vitíligo, una enfermedad de la piel que se origina, entre otros motivos, por trastornos nerviosos o emocionales. De allí, el origen del famoso bigote bicolor.

Charly García con su padre.

En el contexto político, social y cultural del país no eran momentos sencillos. Si bien la dictadura autodenominada Revolución Libertadora no sería tan sangrienta como la que llegaría dos décadas después, se vivían momentos difíciles, sobre todo desde el plano económico. Y eso también lo empezaría a sentir la familia García.

Cuando sus padres volvieron de Europa, además de encontrarse con el vitíligo de su hijo, la situación económica familiar entró en crisis: don Jaime tuvo que empezar a trabajar como profesor enseñando física y matemática; y la madre del músico, Carmen, ingresó como productora del programa de radio Folklorísimo, en el que solían presentarse las estrellas del folclore. Ella les contaba a todos sobre las virtudes de su hijo como pianista. A los doce años, Charly se recibió de profesor de teoría y solfeo. Ya corrían los primeros años de la década del 60 y la aparición de un grupo inglés le cambió la vida, y ya no quiso dedicarse a la música clásica. Los Beatles encendieron su deseo de hacer otro tipo de música: “Yo estudiaba música clásica y no me gustaba la música popular. Cuando escuché a Los Beatles me rompió la cabeza. (...) Eran jóvenes, tenían mucha plata, eran lindos, componían sus propias canciones. Eso hizo que no esté en un conservatorio o dando lecciones”4.

Charly García durante la primaria en la escuela pública Primera Junta, en Caballito.

La década de 1960 fue clave para el surgimiento del “rock nacional”. Empezaron a aparecer los primeros grupos que cantaban canciones en castellano —algo impensado años antes— y poco a poco comenzó a germinar un mercado de consumo nuevo: se editaron los primeros discos producidos en el país. En 1965 salieron los primeros singles de Los Gatos Salvajes: “La respuesta” y “Hablando de ti” (en mayo), “Estoy llorando” y “Eres mala” (en agosto) y “Boleto para pasear” y “Harás lo que te pida” (en octubre) (Fernández Bitar, 2015, p. 16).

En una entrevista en 2018, Litto Nebbia (líder del grupo y uno de los precursores del rock