Sobre la eternidad del mundo, contra los que murmuran E-Book

Santo Tomás de Aquino

• Herausgeber: Cervantes Digital
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

El tema central investigado por SANTO TOMÁS podría
formularse —son sus propias palabras— en los siguientes
términos: Utrum possibile sit aliquid fieri quod semper
fuerit: si es posible —diríamos a modo de glosa— un ser
creado que haya existido siempre. A partir de aquí, y des-
pués de haber sentado con claridad la fe católica y las opi-
niones de algunas autoridades, el ANGÉLICO discutirá los
argumentos que parecen apoyar la imposibilidad de un ser
creado «ab aeterno», para concluir que ninguno de ellos es
definitivo.

Leseprobe

SOBRE LA ETERNIDAD DEL MUNDO, CONTRA LOS QUE MURMURAN 

Trad.: Lic. Néstor Martínez

Supuesto, según la fe católica, que el mundo no ha existido desde siempre, como afirmaron equivocadamente algunos filósofos, sino que el mundo ha tenido un comienzo en su duración, como atestigua la Sagrada Escritura, que no puede errar, se plantea la duda de si podría haber existido desde siempre.

Para explicar esta cuestión según verdad, hay que distinguir primero en qué convenimos con los que opinan lo contrario, y en qué diferimos de ellos.

Si se entiende que algo además de Dios pudiese existir siempre, como si pudiese haber algo eterno además de Él, y no hecho por Él, eso es un error abominable no solamente en la fe, sino también entre los filósofos, que confiesan y prueban que todo lo que es de cualquier modo, no puede ser si no es causado por Aquel que máxima y verdaderísimamente tiene ser.

Si por el contrario se entiende que algo existiese siempre, y sin embargo fuese causado por Dios según todo lo que hay en ello, hay que inquirir si esta tesis puede mantenerse. Si se dice que es imposible, o se dice porque Dios no puede hacer algo que exista siempre, o porque no puede ser hecho en sí mismo, aún si Dios de suyo puede hacerlo.

En la primer parte todos están de acuerdo, es decir, que Dios puede hacer algo que exista siempre, considerando su poder infinito. Queda por tanto averiguar si es posible que sea hecho algo que exista siempre.

Si se dice que algo así no puede ser hecho, no puede entenderse sino de dos modos, o tener dos causas de su verdad, es decir, por falta de potencia pasiva, o porque repugna a la razón.