Traité de la Providence E-Book

Sainte Catherine de Sienne

• Herausgeber: Cervantes Digital
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Le  "Traité de la Providence" de Sainte Catherine de Sienne est une œuvre importante de la mystique chrétienne et théologienne du XIVe siècle, Sainte Catherine de Sienne. Dans ce traité, Sainte Catherine explore la notion de la providence divine, c'est-à-dire la manière dont Dieu prend soin de l'humanité et guide son destin.

Sainte Catherine réfléchit profondément sur la providence de Dieu et sur la manière dont elle se manifeste dans la vie quotidienne des individus et dans le monde en général. Elle examine les questions de la souffrance, de la liberté humaine et de la prédestination à la lumière de la providence divine. Elle offre des enseignements et des conseils sur la confiance en la providence de Dieu, même dans les moments de difficulté et de doute.

Ce traité est une œuvre clé qui témoigne de la profonde spiritualité et de la réflexion théologique de Sainte Catherine de Sienne. Il explore des thèmes essentiels de la foi chrétienne et continue d'inspirer les croyants et les chercheurs spirituels à travers les âges. Le "Traité de la Providence" est une ressource précieuse pour ceux qui s'intéressent à la théologie mystique et à la spiritualité chrétienne.

Leseprobe

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Traité de la Providence

Sainte Catherine de Sienne

I.- De la providence de Dieu en général.

II.- Dieu a donné l’espérance à l’homme.- Plus on espère, plus on goûte parfaitement sa providence.

III.- De la providence de Dieu dans l’Ancien et le Nouveau Testament.

IV.-Tout ce que Dieu permet est pour notre salut.- Combien sont aveugles ceux qui pensent le contraire.

V.- De l’action de la Providence pour sauver une âme.

VI.- Dieu explique sa providence envers ses créatures, et se plaint de leur infidélité.

VII.- La Providence nous envoie la tribulation pour notre salut.- Malheur de ceux qui espèrent en eux-mêmes au lieu d’espérer en Dieu.

VIII.- Providence de Dieu dans le sacrement de l’Eucharistie.

IX.- Providence de Dieu à l’égard de ceux qui sont en péché mortel.

X.- Providence de Dieu envers les imparfaits pour les conduire à la perfection.

XI.- Providence de Dieu envers ceux qui ont la charité parfaite.

XII.- Résumé de ce qui précède.- Explication des paroles de Jésus-Christ à saint Pierre: « Jetez vos filets à droite ». (Saint Jean, XXI, 6.)

XIII.- De ceux qui jettent plus parfaitement que les autres les filets dans la mer.

XIV.- Providence de Dieu envers ses créatures dans cette vie et dans l’autre.

XV.- Providence de Dieu envers ses serviteurs pauvres, même dans les choses temporelles.

XVI.- Des maux que causent la possession et le désir déréglé des richesses.

XVII.- Excellence de la pauvreté spirituelle, et comment Jésus-Christ en a donné l’exemple.

XVIII.- Résumé de ce qui a été dit sur la providence.

XIX.- L’âme remercie Dieu et le prie humblement de lui dire quelque chose sur la vertu d’obéissance.

I.- De la providence de Dieu en général.

1.- Alors l’Éternel, dans son ineffable clémence, jeta sur cette âme un regard plein de tendresse, et voulut bien lui expliquer comment sa divine providence ne manque jamais à personne, pourvu qu’on l’accepte humblement. Il s’exprima ainsi, en se plaignant doucement de ses créatures raisonnables: O ma fille bien-aimée! combien de. fois te l’ai-je répété! oui, je veux faire miséricorde au monde et assister chacun selon ses besoins; mais l’homme ignorant trouve la mort où j’ai placé la vie. Moi je veille toujours, et je veux que tu comprennes que ce que je donne à chacun est réglé par mon infinie providence.

2.- C’est ma providence qui a créé l’homme; et, lorsque je l’ai regardé en moi-même, je me suis passionné pour la beauté de ma créature, parce que ma providence souveraine l’avait créé à mon image et ressemblance. Je lui ai donné la mémoire pour qu’il se rappelât mes bienfaits et qu’il participât à la puissance du Père; je lui ai donné l’intelligence pour que, dans la sagesse du Fils il connût et comprît ma volonté, car je suis la source de toutes les grâces, que je répands avec un ardent et paternel amour. Je lui ai donné la volonté pour aimer, afin qu’en participant à la bonté du Saint Esprit il put aimer ce qu’avait vu et connu son intelligence. Ma douce providence a fait cela pour que l’homme fût capable de me comprendre et de nie goûter dans la joie suprême d’une éternelle vision.

3.- Comme je te l’ai déjà dit, le ciel était fermé par la désobéissance de votre premier père Adam, qui méconnut la dignité de son origine et ne vit pas avec quelle ineffable tendresse je l’avais créé. Il tomba dans la désobéissance, et ensuite dans la corruption par orgueil et par faiblesse pour sa femme, aimant mieux lui céder et lui plaire qu’obéir à mon commandement. Il voyait l’injustice de ce qu’elle lui proposait, mais il y consentit pour ne pas l’affliger. C’est de cette désobéissance que naquirent les maux de la terre. Tous, vous avez ressenti les effets de ce poison, dont je t’expliquerai ailleurs les dangers, pour te faire mieux comprendre les avantages de l’obéissance.

4.- Pour éloigner de l’homme cette mort de la désobéissance et vous sauver de cette extrémité, je vous ai donné mon Fils unique par un acte de mon infinie providence; car, en unissant ma divinité à votre humanité, j’ai vaincu le démon, qui ne voulut pas connaître ma Vérité. En s’incarnant elle consuma et détruisit le mensonge par lequel il avait trompé l’homme; et ce fut un grand acte de ma providence.