A Dios por razón de estado - Pedro Calderón de la Barca - E-Book

A Dios por razón de estado E-Book

Pedro Calderón de la Barca

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Beschreibung

A Dios por razón de estado es un auto sacramental de Pedro Calderón de la Barca, género en el que llegó a alcanzar la plenitud, al combinar a la perfección con su talento natural, amante de la pintura y de las sutilezas y complejidades teológicas.

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Seitenzahl: 53

Veröffentlichungsjahr: 2020

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Pedro Calderón de la Barca

A Dios por razón de estado

 

Saga

A Dios por razón de estadoCover image: Shutterstock Copyright © 1650, 2020 Pedro Calderón de la Barca and SAGA Egmont All rights reserved ISBN: 9788726499841

 

1. e-book edition, 2020

Format: EPUB 3.0

 

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrievial system, or transmitted, in any form or by any means without the prior written permission of the publisher, nor, be otherwise circulated in any form of binding or cover other than in which it is published and without a similar condition being imposed on the subsequent purchaser.

 

SAGA Egmont www.saga-books.com – a part of Egmont, www.egmont.com

A Dios por razón de estado

PERSONAS

EL INGENIO, galán.EL PENSAMIENTO, loco.LA GENTILIDAD. LA SINAGOGA. ÁFRICA. EL ATEÍSMO. SAN PABLO. EL BAUTISMO. LA CONFIRMACIÓN. LA PENITENCIA. LA EXTREMAUNCIÓN. EL ORDEN SACERDOTAL. EL MATRIMONIO. LA LEY NATURAL. LA LEY ESCRITA. LA LEY DE GRACIA. Tres mujeres que cantan.Coros de música.

Suenan instrumentos, y mientras se canta la primera copla sale al tablado EL PENSAMIENTO, vestido de loco, como huyendo del INGENIO, que procura detenerlo.

 

MÚSICA Gran Dios, que ignoramos,

abrevia el tiempo

y haz que te conozcamos,

pues te creemos.

INGENIO ¿Dónde, Pensamiento, vas? 5

Detente.

PENSAMIENTO Si eres tan necio

que haces pretensión de que

se detenga el Pensamiento,

¿cómo de sabio blasonas

y altivamente soberbio 10

Ingenio te llamas?

INGENIO Como

una cosa es que el Ingenio

parar te quiera, y otra es

que tú pares; y püesto

que son actos encontrados 15

tu libertad y mi afecto,

pues cuando te he menester

en las esferas del Cielo

sabes bajarte al abismo,

y si en el abismo quiero 20

hallarte, está ya de esotra

parte del mar, revolviendo

de uno a otro instante la inmensa

fábrica del universo,

tan veloz que el viento aún no 25

te alcanza, con ser tú el viento.

Con todo, esta vez permite

que tenga, no digo imperio

en ti, sino voluntad,

y conmovido a mi ruego, 30

párate, porque tú quieras

pararte, no porque quiero

pararte yo.

PENSAMIENTO Sí lo haré,

persuadido, no sujeto;

que quiero aquesta vez, dócil, 35

hacer verdad el proverbio

de que no hay loco tan loco

que no esté algún rato cuerdo.

¿Qué me quieres, pues?

INGENIO Saber

adónde vas, que, violento, 40

hoy más que nunca, me llevas

tras ti.

PENSAMIENTO Los dulces acentos

de una métrica armonía

(que es en repetidos ecos

sonoro enigma del aire, 45

cuyo sentido no entiendo),

me arrebatan a saber

qué quieren decir, diciendo.

MÚSICA Gran Dios, que ignoramos,

abrevia el tiempo, 50

y haz que te conozcamos,

pues te creemos.

INGENIO La misma duda que tienes

es también la que yo tengo,

y la misma confusión 55

que tú padeces, padezco;

a Dios, que ignoran, aclaman

estas gentes.

PENSAMIENTO Sí, pues vemos

cuán claramente sus voces

lo publican, repitiendo. 60

MÚSICA Gran Dios, que ignoramos,

abrevia el tiempo...

INGENIO Pues ¿cómo es posible que

den, o bárbaros, o ciegos,

culto a Dios, de quien no saben 65

que Dios sea, prosiguiendo?

MÚSICA Haz que te conozcamos,

pues te creemos.

PENSAMIENTO Eso es lo que yo no sé,

y saber quisiera.

INGENIO Luego, 70

yendo a un mismo fin los dos,

¿así no iremos opuestos?

PENSAMIENTO Claro está, pues a un fin mismo

van Ingenio y Pensamiento,

fuerza es por aquel instante 75

avenirse.

INGENIO Según ello,

ya por este instante amigos,

¿juntos hoy los dos podremos

penetrar lo enmarañado

de ese monte, en cuyo centro 80

las voces se escuchan?

PENSAMIENTO Sí,

y de mi parte te ofrezco

asistirte hasta que apures

del sacrificio tan nuevo

la causa, pues a los dos, 85

en alcance del misterio,

a mí me toca el pensarlo

y a ti te toca el saberlo.

INGENIO Pues para que con mejor

noticia pueda el concepto 90

(que embrión del alma, aún no

informa órganos del cuerpo)

en lo que ha de discurrir

hacerse capaz, primero

que lo discurra a esta parte 95

ocultos examinemos

voces y acciones.

PENSAMIENTO Bien dices

y es a propósito el puesto,

que ya de aquí se descubre,

en el más oculto seno 100

de esa bárbara montaña,

un edificio soberbio.

 

(Descúbrese unamontaña y vese la fábrica de un templo abierto a todas partes, y enel frontispicio esta letra: «Ignoto Deo».)

 

INGENIO Rústica casa, sus riscos

son de la joya de un templo,

que en sus entrañas construye 105

la Gentilidad de aquellos

ingeniosos moradores

de la Grecia.

PENSAMIENTO Y aunque abierto

a cuatro vientos está,

ni ara, ni altar tiene dentro, 110

ni imagen, ni simulacro

de quien se intitule dueño

de su culto.

INGENIO Solamente

en el frontispicio veo,

por clave a su medio punto, 115

de un tarjetón el letrero,

como inscripción que dedica

la fábrica de su bello

edificio.

PENSAMIENTO ¿Y cómo dice

la inscripción?

INGENIO «Ignoto Deo». 120

PENSAMIENTO ¿Al Dios ignorado?

INGENIO Sí.

PENSAMIENTO Pues ¿cómo puede ser eso?

Dios ignorado, ¿no implica

contradicción?

INGENIO Y es tan cierto

que a no ser comunicable, 125

Dios no fuera Dios, lo pruebo;

con que imperfecto el bien fuera

no comunicado; luego

no pudiendo el ser de Dios

ser nunca bien imperfecto, 130

ha de ser comunicado;

hable allá entre los hebreos

aquel Texto de Abacuc,

en que le espera su pueblo,

no sólo como hoy le adora 135

en tantas obras inmenso,

pero tan comunicable,

que le trate el alma y cuerpo;

pero esto es de otro lugar;

y así, desde éste escuchemos 140

qué género de hostia dan

al Dios ignorado esos

que, ignorándole, le aclaman,

y ya alumbrados, y ciegos,

de su templo a los umbrales 145

dicen cantando y tañendo.

 

(Sale la MÚSICA cantando y los hombres que puedan y mujeresvestidas a lo romano, bailando, y detrás LA GENTILIDAD, concorona de laurel, manto imperial, espada y bengala, y mientrascantan va hacia el templo.)

 

(Cantando.)

Dios no sabido hasta ahora,

pues solamente por Fe.

MÚSICA Gran Dios, que ignoramos,

abrevia el tiempo. 150

la Gentilidad te cree

entre los dioses que adora,

permite que quien te ignora

te conozca, a cuyo efecto.

 

(Bailando, cruzados atravesados.)

 

MUJER Ser, que sólo imaginado 155

te adivina la noticia

tal vez Dios de la justicia,

y tal vez Dios del agrado:

permite que declarado

te merezca el amor nuestro. 160

MÚSICA Y haz que te conozcamos,

pues te creemos.

GENTILIDAD Dios de pocos prevenido

y de pocos esperado,

a cuyas aras postrado 165

todo este pueblo ha venido:



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