Alain (Fiche philosophe) E-Book

Caroline Terrier

• Herausgeber: lePetitPhilosophe.fr
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Philosophe
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 33

Veröffentlichungsjahr: 2014

Beschreibung

Devenez incollable sur Alain et sa pensée avec lePetitPhilosophe.fr !

Cette fiche propose une analyse approfondie de la philosophie d'Alain, avec sa biographie, le contexte philosophique dans lequel il s'inscrit, l'analyse détaillée de sa pensée et une synthèse de ce qu'il faut en retenir. La fiche est complétée par une liste de citations clés du philosophe.

• Après la biographie, la mise en contexte aborde les lectures philosophiques d’Alain et les influences qui lui ont permis de construire sa pensée.
• Ensuite, l'analyse se penche sur les cinq principales parties qui fondent le système philosophique d’Alain : les rapports entre la matière et l’esprit, le bonheur, l’art, la connaissance du vrai, la politique.
• Enfin, après un bref résumé de l'analyse dans lequel on se focalise sur l'essentiel, on trouve des citations assorties d'explications.

À propos de la collection LePetitPhilosophe.fr :
Destinée avant tout à un public de néophytes et aux lycéens qui préparent le bac de philo, LePetitPhilosophe.fr propose des analyses d'œuvres philosophiques classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles aux formats papier et numérique, ont été conçues pour guider les lecteurs à travers toute la philosophie. Nos auteurs combinent théories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire découvrir les plus grands penseurs d'hier et d'aujourd'hui.

Leseprobe

Alain

Philosophe français, enseignant et chroniqueur

Né en 1868 à Montagne-au-PercheDécédé en 1951 au VésinetQuelques-unes de ses œuvres :Système des beaux-arts (1920)Les Idées et les Âges (1927)Éléments de philosophie (1941)

Émile Chartier a écrit au cours de sa vie sous différents pseudonymes (Criton, Philibert, etc.), mais c’est celui d’Alain qui s’est progressivement imposé et que la postérité a retenu.

Alain apparait comme l’un des intellectuels les plus marquants du XXe siècle. Grand défenseur de la liberté, aussi bien au niveau individuel que collectif, il oppose à la passion une sagesse et une éthique fondées sur la raison. Par ailleurs, contre les tyrannies, ce radical de gauche défend un contrôle par le peuple du pouvoir car, selon lui, ce dernier est par nature corrompu.

Rationaliste et profondément humaniste, Émile Chartier se défie de tout élitisme : toute sa vie il chercha à partager ses réflexions avec un large public. D’abord dans le cadre de sa profession, puisqu’Alain enseigna durant toute sa carrière la philosophie au lycée, mais également à travers sa contribution à différents journaux, puis à la revue Libres Propos. Alain invente en effet un nouveau genre littéraire : les propos. Ce sont de courtes réflexions philosophiques sur l’actualité ou sur le quotidien. Il incarne donc, par bien des aspects, la figure de l’intellectuel qui cherche à éveiller tout homme à une activité autonome de la pensée.

Biographie

Un professeur passionné

Émile Chartier, dit Alain, nait en 1868 en Normandie, plus précisément à Montagne-au-Perche, dans l’Orne. Après avoir suivi avec enthousiasme les cours du philosophe Jules Lagneau (1851-1894), puis réussi son agrégation de philosophie en 1892, il devient professeur. Il enseigne d’abord dans des lycées de province. Par ailleurs, déjà convaincu de l’importance de partager ses idées avec le plus grand nombre, il contribue à fonder une université populaire à Lorient en 1899. En 1903, il est nommé au lycée Condorcet à Paris, puis, en 1909, au lycée Henry IV. Il y enseigne jusqu’à la fin de sa carrière en 1933. Parallèlement, il donne des cours publics au collège Sévigné.

Les cours d’Alain consistent en des lectures suivies d’œuvres célèbres. Il est en effet convaincu que, pour apprendre à penser par soi-même, il faut commencer par comprendre intimement le sens des textes des grands auteurs et, notamment, des écrits philosophiques. Il s’agit de faire sien le mouvement de leur réflexion, sans que des commentaires extérieurs fassent obstacle à l’effort personnel de découverte de l’esprit. Apprendre à penser, c’est donc apprendre à bien lire.

Dans cette perspective, loin de se contenter des textes des philosophes, Alain n’hésite pas à mettre également les écrivains à l’honneur, les considérant comme des maitres dans « l’art de penser ». Les ouvrages qu’il publie témoignent de ce double intérêt :

certains sont consacrés aux philosophes. Alain publie notamment, dans Idées (1932), des études sur Platon (vers 427-347 av. J.-C.), René Descartes (1596-1650) et Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ;d’autres ont pour objet des romanciers et des poètes. Parmi eux, citons Charmes, poèmes de Paul Valéry commentés par Alain (1929), Stendhal (1935), ou encore En lisant Dickens (1945).

Faut-il dès lors s’étonner de compter parmi ses anciens élèves, d’une part, des écrivains tels qu’André Maurois (1885-1967) ou Julien Gracq (1910-2007), d’autre part, des philosophes comme Georges Canguilhem (1904-1995) ou Simone Weil (1909-1943) – qu’il s’agit de ne pas confondre avec la femme politique portant le même nom – ?

Philosophe et journaliste

Dès les années 1890, Émile Chartier collabore à un journal fondé par des radicaux de gauche : La Dépêche de Lorient. En 1900, il y fait paraitre la première de ses chroniques signées du pseudonyme Alain. À partir de 1903, ayant quitté Lorient pour Rouen, il écrit de longs articles hebdomadaires intitulés « Propos du Dimanche » puis « Propos du Lundi » dans La Dépêche de Rouen.

Mais ce n’est qu’à partir de 1906 qu’il se met à rédiger ce qu’on peut véritablement appeler des propos