Besseres Gedächtnis E-Book

Wilhelm Walker Atkinson

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 186

Veröffentlichungsjahr: 2020

Beschreibung

Viele Menschen scheinen zu glauben, dass Erinnerungen einfach kommen und nicht gefördert werden können. Aber der Trugschluss einer solchen Vorstellung wird durch die Untersuchungen und Experimente aller führenden Autoritäten bewiesen. Das Gedächtnis ist zu einer unbegrenzten Verbesserung fähig, aber was die Mittel betrifft, mit denen diese Verbesserung erreicht werden kann, sind die Menschen noch sehr unwissend. Die Förderung des Gedächtnisses ist etwas ganz anderes als ein "Trickgedächtnis" oder geistiger Zaubertrick. Dieses Buch ist mit der grundlegenden Absicht und Idee geschrieben worden, eine rationale und praktikable Methode aufzuzeigen, mit der das Gedächtnis entwickelt, trainiert und gefördert werden kann. Machen Sie sich diese Methode zu eigen und Sie werden dabei viel Freude erfahren und sich bereichert fühlen!

Leseprobe

Der Anwalt, Kaufmann, Verleger und Autor, sowie Pionier der New Thought Bewegung William Walker Atkinson schrieb schätzungsweise 100 Bücher, alle in den letzten 30 Jahren seines Lebens. Er wurde in früheren Ausgaben des Who's Who in America, in Religious Leaders of America und in mehreren ähnlichen Publikationen erwähnt. Seine Werke sind mehr oder weniger kontinuierlich im Druck geblieben und immer noch Bestseller.

Es reicht nicht aus, nur einen gesunden Geist zu haben - man muss auch lernen, ihn optimal zu nutzen, wenn man geistig hochleistungsfähig werden will.

Toppbook Ratgeber Bd. 7

Inhaltsverzeichnis

KAPITEL I. DAS GEDÄCHTNIS UND SEINE BEDEUTUNG

KAPITEL II. DAS GEDÄCHTNIS VERBESSERN

KAPITEL III. BERÜHMTE FÄLLE VON ERINNERUNG

KAPITEL IV. GEDÄCHTNISSYSTEME

KAPITEL V. DIE UNTERBEWUSSTE ARCHIVIERUNG IM GEDÄCHTNIS

KAPITEL VI. AUFMERKSAMKEIT

KAPITEL VII. ASSOZIATIONEN

KAPITEL VIII. PHASEN DES GEDÄCHTNISSES

KAPITEL IX. DAS SEHEN SCHULEN

KAPITEL X. DAS HÖREN TRAINIEREN

KAPITEL XI. WIE MAN SICH NAMEN MERKEN KANN

KAPITEL XII. WIE MAN SICH GESICHTER MERKEN KANN

KAPITEL XIII. WIE MAN SICH AN ORTE ERINNERT

KAPITEL XIV. WIE MAN SICH ZAHLEN MERKEN KANN

KAPITEL XV. WIE MAN SICH MUSIK MERKEN KANN

KAPITEL XVI. WIE MAN SICH AN EREIGNISSE ERINNERT

KAPITEL XVII. WIE MAN SICH AN FAKTEN ERINNERT

KAPITEL XVIII. WIE MAN TEXTE AUSWENDIG LERNEN KANN

KAPITEL XIX. WIE MAN SICH AN BÜCHER, THEATERSTÜCKE, ERZÄHLUNGEN USW. ERINNERT

KAPITEL XX. ALLGEMEINE ANWEISUNGEN

KAPITEL I. DAS GEDÄCHTNIS UND SEINE BEDEUTUNG.

Es braucht sehr wenig Argumente, um den durchschnittlich denkenden Menschen von der großen Bedeutung des Gedächtnisses zu überzeugen, obwohl selbst dann nur sehr wenige anfangen zu erkennen, wie wichtig die Funktion des Geistes ist, die mit dem Festhalten von geistigen Eindrücken zu tun hat. Der erste Gedanke des Durchschnittsmenschen, wenn man ihn bittet, die Bedeutung des Gedächtnisses zu betrachten, ist sein Gebrauch in den Angelegenheiten des täglichen Lebens, entlang entwickelter und kultivierter Bahnen, ganz im Gegensatz zu den schwächeren Ausprägungen der Erinnerung. Kurz gesagt, man denkt im Allgemeinen an das Gedächtnis in der Phase eines " guten Gedächtnisses " im Gegensatz zu der entgegengesetzten Phase eines "schlechten Gedächtnisses". Aber es gibt eine viel breitere und umfassendere Bedeutung des Begriffs als die dieser wichtigen Phase.

Es ist wahr, dass der Erfolg des Einzelnen in seinem alltäglichen Geschäft, Beruf, Gewerbe oder anderen Tätigkeiten sehr wesentlich vom Besitz eines guten Gedächtnisses abhängt. Sein Wert in jedem Lebensbereich hängt in hohem Maße von dem Grad des Gedächtnisses ab, das er entwickelt haben mag. Die Erinnerung an Gesichter, Namen, Fakten, Ereignisse, Umstände und andere Dinge, die seine tägliche Arbeit betreffen, ist das Maß für seine Fähigkeit, seine Aufgabe zu erfüllen. Und im gesellschaftlichen Umgang von Mann und Frau macht der Besitz eines festhaltenden, mit den verfügbaren Fakten gut bestückten Gedächtnisses seinen Besitzer zu einem begehrten Mitglied der Gesellschaft. Und in den höheren Aktivitäten des Denkens ist das Gedächtnis eine unschätzbare Hilfe für den Einzelnen, wenn er die Teile und Abschnitte des Wissens, die er vielleicht erworben hat, zusammenfasst und vor seinen kognitiven Fähigkeiten überprüft - so überprüft die Seele ihre geistigen Besitztümer. Wie Alexander Smith gesagt hat: "Der wahre Besitz eines Menschen ist sein Gedächtnis; in nichts anderem ist er reich, in nichts anderem ist er arm." Richter hat gesagt: "Die Erinnerung ist das einzige Paradies, aus dem wir nicht vertrieben werden können. Gib uns nur die Erinnerung, und wir können durch den Tod nichts verlieren." Lactantius sagt: "Das Gedächtnis mildert den Wohlstand, mildert die Not, kontrolliert die Jugend und erfreut das Alter."

Aber selbst die oben genannten Phasen der Erinnerung stellen nur einen kleinen Ausschnitt aus dem Gesamtkreis dar. Das Gedächtnis ist mehr als "ein gutes Gedächtnis" - es ist das Mittel, mit dem wir den größten Teil unserer geistigen Arbeit verrichten. Wie Bacon schon sagte: "Alles Wissen ist nur Erinnerung." Und Emerson: "Das Gedächtnis ist eine primäre und grundlegende Fähigkeit, ohne die keine andere arbeiten kann: der Zement, das Bitumen, die Matrix, in die die anderen Fähigkeiten eingebettet sind. Ohne sie wäre alles Leben und Denken eine unzusammenhängende Folge." Und Burke: "Es gibt kein Vermögen des Geistes, das seine Energie zur Wirkung bringen kann, wenn das Gedächtnis nicht mit Ideen gespeichert wird, auf die es schauen kann." Und Basile: "Das Gedächtnis ist das Kabinett der Fantasie, die Schatzkammer der Vernunft, das Register des Gewissens und die Ratskammer des Denkens." Kant hat das Gedächtnis als "die wunderbarste aller Fähigkeiten" bezeichnet. Kay, eine der besten Autoritäten auf diesem Gebiet, hat dazu gesagt: "Wenn der Geist nicht die Macht besäße, seine Erfahrungen zu sammeln und sich zu erinnern, könnte kein Wissen jeglicher Art erworben werden. Wenn jede Empfindung, jeder Gedanke oder jede Emotion in dem Moment, in dem sie nicht mehr präsent ist, vollständig aus dem Verstand verschwindet, dann wäre es, als wäre sie nicht gewesen; und sie könnte nicht erkannt oder benannt werden, sollte sie zufällig zurückkehren. Ein solches wäre nicht nur ohne Wissen, ohne Erfahrungen aus der Vergangenheit, sondern auch ohne Zweck, Ziel oder Plan für die Zukunft, denn diese implizieren Wissen und erfordern Erinnerung. Auch eine freiwillige oder zweckbestimmte Bewegung könnte ohne Erinnerung nicht existieren, denn Erinnerung ist bei jedem Zweck beteiligt. Nicht nur das Lernen des Gelehrten, sondern auch die Inspiration des Dichters, das Genie des Malers, das Heldentum des Kriegers hängen vom Gedächtnis ab. Nein, sogar das Bewusstsein selbst könnte ohne Erinnerung nicht existieren, denn jeder Akt des Bewusstseins beinhaltet einen Wechsel von einem vergangenen Zustand in die Gegenwart, und wenn der vergangene Zustand in dem Moment verschwindet, in dem er vorbei ist, könnte es kein Bewusstsein der Veränderung geben. Daher kann man sagen, dass das Gedächtnis an jeder bewussten Existenz beteiligt ist - eine Eigenschaft jedes bewussten Wesens!"

Bei der Bildung von Charakter und Individualität spielt das Gedächtnis eine wichtige Rolle, denn von der Stärke der erhaltenen Eindrücke und der Festigkeit, mit der sie festgehalten werden, hängt die Faser des Charakters und der Individualität ab. Unsere Erfahrungen sind in der Tat die Sprungbretter zu größeren Errungenschaften und gleichzeitig unsere Führer und Beschützer vor Gefahren. Wenn uns die Erinnerung in dieser Hinsicht gut dient, ersparen wir uns den Schmerz, die Fehler der Vergangenheit zu wiederholen, und können auch davon profitieren, wenn wir uns an die Fehler anderer erinnern und sie so vermeiden. Wie Beattie sagt: "Wenn das Gedächtnis übernatürlich fehlerhaft ist, werden Erfahrung und Wissen in einem Missverhältnis zueinanderstehen, und unkluges Verhalten und absurde Ansichten sind die notwendige Folge". Bain sagt: "Ein Charakter, der einen schwachen Halt von bitterer Erfahrung oder echter Freude behält und nicht in der Lage ist, den Eindruck der Zeit hinterher wieder aufleben zu lassen, ist in Wirklichkeit das Opfer einer intellektuellen Schwäche unter dem Deckmantel einer moralischen Schwäche. Ständig eine realitätsgetreue Einschätzung der Dinge, die uns betreffen, vor Augen zu haben, ist eine wertvolle Voraussetzung dafür, dass unser Wille immer mit einem genauen Bezug auf unser Glück stimuliert wird. Der in dieser Hinsicht gründlich gebildete Mensch ist derjenige, der jederzeit die genaue Einschätzung dessen, was er genossen oder erlitten hat, von jedem Gegenstand, der ihn jemals betroffen hat, mit sich führen kann und der im Falle einer Begegnung dem Feind eine so starke Front präsentieren kann, als ob er unter dem echten Eindruck wäre. Eine vollständige und genaue Erinnerung, ob zum Vergnügen oder zum Schmerz, ist die intellektuelle Grundlage sowohl der Vorsicht gegenüber sich selbst als auch der Sympathie gegenüber den anderen".

Wir sehen also, dass die Kultivierung des Gedächtnisses weit mehr ist als die Kultivierung und Entwicklung eines einzelnen geistigen Vermögens - es ist die Kultivierung und Entwicklung unseres gesamten geistigen Wesens - die Entwicklung unseres Selbst.

Für viele Menschen haben die Worte Gedächtnis, Erinnerung und Rückbesinnung die gleiche Bedeutung, aber es gibt einen großen Unterschied in der genauen Schattierung der Bedeutung jedes Begriffs. Der Lernende dieses Buches sollte die Unterscheidung zwischen den Begriffen treffen, denn dadurch wird er die verschiedenen Punkte der hier gegebenen Ratschläge und Anweisungen besser erfassen können. Untersuchen wir diese Begriffe.

Locke hat in seinem gefeierten Werk, dem "Essay Concerning Human Understanding", den Unterschied zwischen der Bedeutung dieser verschiedenen Begriffe deutlich gemacht. Er sagt: "Die Erinnerung ist die Kraft, in unserem Geist jene Ideen wiederzubeleben, die nach der Prägung verschwunden sind oder aus dem Blickfeld geraten sind - wenn eine Idee wieder auftaucht, ohne dass das gleiche Objekt auf die äußeren Sinne wirkt, ist es Rückbesinnung; wenn sie vom Geist gesucht und mit Schmerz und Anstrengung gefunden und wieder in den Blickpunkt gebracht wird, ist es Erinnerung. Fuller sagt und kommentiert das: "Gedächtnis ist die Kraft, frühere Eindrücke oder Wahrnehmungen im Verstand zu reproduzieren. Rückbesinnung und Erinnerung sind die Ausübung dieser Macht, wobei erstere unfreiwillig oder spontan, letztere gewollt ist. Wir erinnern uns, weil wir nicht anders können, sondern uns nur durch positive Anstrengung erinnern. Der Akt des Rückerinnerns, für sich genommen, ist unwillkürlich. Mit anderen Worten, wenn der Geist sich erinnert, ohne versucht zu haben, sich zu erinnern, handelt er spontan. So kann man im engen, gegensätzlichen Sinn der beiden Begriffe sagen, dass wir uns zufällig erinnern, aber durch die Absicht sich zu erinnern, und wenn das Bemühen erfolgreich ist, wird das, was sich reproduziert, durch die bloße Anstrengung, es hervorzubringen, fester im Geist verankert als je zuvor.

Aber die neue Psychologie unterscheidet sich ein wenig von der von Locke, wie oben beschrieben. Sie verwendet das Wort Gedächtnis nicht nur in seinem Sinne von "Die Macht der Wiederbelebung usw.", sondern auch im Sinne der Aktivitäten des Geistes, die dazu neigen, die verschiedenen Sinneseindrücke und die vom Geist erdachten Ideen zu empfangen und wegzuspeichern, damit sie danach freiwillig oder unfreiwillig reproduziert werden können. Die Unterscheidung zwischen Rückerinnern und Erinnern, wie sie von Locke getroffen wurde, wird von der Neuen Psychologie als richtig übernommen.

Es ist seit Langem anerkannt, dass das Gedächtnis in allen seinen Phasen durch intelligente Übungen entwicklungs-, kultur-, ausbildungs- und lernfähig ist. Wie jede andere Fähigkeit des Geistes, oder eines physischen Teils, Muskeln oder Gliedes, kann es verbessert und gestärkt werden. Aber bis vor einigen Jahren waren die gesamten Bemühungen dieser Gedächtnis-Entwickler auf die Stärkung jener Phase des Gedächtnisses gerichtet, die als "Erinnerung" bekannt ist und die, wie Sie sich erinnern werden, Locke als eine Idee oder einen Eindruck definierte, "die vom Verstand gesucht und mit Schmerz und Anstrengung gefunden und wieder ins Blickfeld gebracht wird". Die Neue Psychologie geht viel weiter als das. Während sie die am meisten verbesserten und wissenschaftlichen Methoden zur "Wiedererlangung" der Eindrücke und Ideen des Gedächtnisses aufzeigt, weist sie den Lernende auch in der Anwendung der richtigen Methoden an, wodurch das Gedächtnis mit klaren und deutlichen Eindrücken gespeichert werden kann, die danach natürlich und unwillkürlich in das Bewusstseinsfeld fließen, wenn der Geist über das zugehörige Thema oder den Gedankengang nachdenkt; und die auch durch eine freiwillige Anstrengung mit weit weniger Energieaufwand als unter den alten Methoden und Systemen "wiedererlangt" werden können.

Sie werden sehen, dass diese Idee im Detail ausgeführt wird, während wir mit den verschiedenen Stufen des Themas in dieser Arbeit voranschreiten. Sie werden sehen, dass es zuerst darum geht, etwas zu finden, an das man sich erinnern kann; dann, dieses Ding klar und deutlich auf die rezeptiven Speicherstellen des Gedächtnisses aufzuprägen; dann, das Erinnern in Richtung der Herausgabe der gespeicherten Fakten des Gedächtnisses zu üben; dann, sich die wissenschaftlichen Methoden zur Wiedererlangung spezieller Erinnerungsstücke anzueignen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt notwendig sein können. Dies ist die natürliche Methode der Gedächtniskultivierung, im Gegensatz zu den künstlichen Systemen, die in einem anderen Kapitel erwähnt werden. Es ist nicht nur die Entwicklung des Gedächtnisses, sondern auch die Entwicklung des Geistes selbst in mehreren seiner Regionen und Aktivitätsphasen. Es ist nicht nur eine Methode des Erinnerns, sondern auch eine Methode des richtigen Sehens, Denkens und Erinnerns. Diese Methode erkennt die Wahrheit des Verses des Dichters, des Papstes, der sagte: "Erinnerung und Besinnung, wie verbündet! Was dünne Trennwände von Gedanken trennen!"

KAPITEL II. DAS GEDÄCHTNIS VERBESSERN.

Dieses Buch ist mit der grundlegenden Absicht und Idee geschrieben, eine rationale und praktikable Methode aufzuzeigen, mit der das Gedächtnis entwickelt, trainiert und verbessert werden kann. Viele Menschen scheinen unter dem Eindruck zu stehen, dass Erinnerungen von der Natur in einem bestimmten Grad oder mit bestimmten Möglichkeiten gegeben sind und dass wenig mehr für sie getan werden kann - kurz gesagt, dass Erinnerungen geboren und nicht gemacht werden. Aber der Trugschluss einer solchen Vorstellung wird durch die Untersuchungen und Experimente aller führenden Autoritäten bewiesen, ebenso wie durch die Ergebnisse von Personen, die ihre eigenen Erinnerungen durch individuelle Anstrengung ohne die Hilfe eines Lehrers entwickelt und kultiviert haben. Aber all diese Verbesserungen müssen, um wirklich zu sein, entlang bestimmter natürlicher Linien und in Übereinstimmung mit den gut etablierten Gesetzen der Psychologie erfolgen, anstatt entlang künstlicher Linien und unter Missachtung psychologischer Prinzipien. Die Verbesserung des Gedächtnisses ist etwas ganz anderes als ein "Trickgedächtnis" oder geistige Zaubertricks, wenn der Begriff zulässig ist.

Kay sagt: "dass das Gedächtnis zu einer unbegrenzten Verbesserung fähig ist, daran kann man nicht zweifeln; aber was die Mittel betrifft, mit denen diese Verbesserung erreicht werden soll, so ist die Menschheit noch sehr unwissend. Dr. Noah Porter sagt: "Das natürliche im Gegensatz zum künstlichen Gedächtnis hängt von den Beziehungen der Sinne und den Beziehungen des Denkens ab, - das spontane Gedächtnis des Auges und des Ohres, das sich der offensichtlichen Verbindungen von Objekten bedient, die von Raum und Zeit geliefert werden, und das rationale Gedächtnis jener höheren Kombinationen, die die rationalen Fähigkeiten den niedrigeren überlagern. Das künstliche Gedächtnis schlägt vor, an die Stelle der natürlichen und notwendigen Beziehungen, unter denen sich alle Gegenstände präsentieren und anordnen müssen, eine völlig neue Reihe von Beziehungen zu setzen, die rein willkürlich und mechanisch sind und die nur wenig oder gar kein anderes Interesse wecken, als dass sie uns beim Erinnern helfen sollen. Daraus folgt, dass der Verstand, wenn er sich der besonderen Anstrengung unterzieht, die Objekte unter diesen künstlichen Beziehungen zu betrachten, weniger Aufmerksamkeit denjenigen schenken wird, die ein direktes und legitimes Interesse für sich selbst haben". Granville sagt: "Der Fehler der meisten Methoden, die zur Verbesserung des Gedächtnisses entwickelt und eingesetzt wurden, liegt darin, dass sie zwar dazu dienen, dem Verstand bestimmte Subjekte einzuprägen, aber das Gedächtnis als Ganzes nicht bereit oder aufmerksam machen. Fuller sagt: "Sicherlich kann eine künstliche Erinnerungsmethode für das natürliche Gedächtnis destruktiver sein als eine Brille für die Augen. Diese Meinungen der besten Autoritäten könnten sich unbegrenzt multiplizieren - der Konsens der besten Meinung ist entschieden gegen die künstlichen Systeme und für die natürlichen.

Natürliche Systeme der Erinnerungskultur basieren auf der grundlegenden Konzeption, die Helvetius vor einigen Jahrhunderten so gut ausgedrückt hat, als er sagte: "Das Ausmass des Gedächtnisses hängt erstens vom täglichen Gebrauch ab, den wir von ihm machen; zweitens von der Aufmerksamkeit, mit der wir die Gegenstände betrachten, die wir ihm aufprägen würden; und drittens von der Reihenfolge, in der wir unsere Ideen ordnen". Dies ist also die Liste der drei wesentlichen Elemente bei der Kultivierung des Gedächtnisses: (1) Gebrauch und Übung; Wiederholung und Übung; (2) Aufmerksamkeit und Interesse; und (3) intelligente Assoziation.

Sie werden feststellen, dass wir in den verschiedenen Kapiteln dieses Buches, die sich mit den verschiedenen Phasen des Gedächtnisses befassen, als erstes, letztes und immer wieder auf die Bedeutung der Nutzung und des Einsatzes des Gedächtnisses drängen, und zwar in der Art und Weise von Einsatz, Übung, Übung und Wiederholungsarbeit. Wie jedes andere geistige Vermögen oder jede andere körperliche Funktion neigt das Gedächtnis dazu, durch Nichtgebrauch zu verkümmern und sich durch rationale Übung und Einsatz im Rahmen der Mäßigung zu vergrößern, zu stärken und zu entwickeln. Man entwickelt einen Muskel durch Übung; man trainiert jedes spezielle geistige Vermögen auf die gleiche Weise; und man muss die gleiche Methode im Falle des Gedächtnisses verfolgen, wenn man es entwickeln möchte. Die Gesetze der Natur sind konstant und haben eine enge Analogie zueinander. Sie werden auch die große Betonung bemerken, die wir auf den Gebrauch des Aufmerksamkeitsvermögens legen, begleitet von Interesse. Durch Aufmerksamkeit erwerben Sie die Eindrücke, die Sie in Ihrer geistigen Erinnerungsdatei ablegen. Und der Grad der Aufmerksamkeit reguliert die Tiefe, Klarheit und Stärke des Eindrucks. Ohne eine gute Archivierung können Sie nicht erwarten, dass Sie eine gute Wiedergabe davon erhalten. Eine schlechte Tonaufnahme führt zu einer schlechten Wiedergabe, und die Regel gilt auch für das Gedächtnis. Sie werden auch feststellen, dass wir die Assoziationsgesetze und die Prinzipien, die das Thema regeln, sowie die Methoden, mit denen die richtigen Assoziationen gemacht werden können, erklären. Jede Assoziation, die Sie mit einer Idee oder einem Eindruck verschweißen, dient als Querverweis im Register, wodurch die Sache durch Erinnerung oder Rückbesinnung gefunden wird, wenn sie gebraucht wird. Wir machen Sie darauf aufmerksam, dass die gesamte Ausbildung eines Menschen in ihrer Wirksamkeit von diesem Assoziationsgesetz abhängt. Es ist ein wichtiges Merkmal in der rationalen Kultivierung des Gedächtnisses und gleichzeitig der Fluch der künstlichen Systeme. Natürliche Assoziationen erziehen, während künstliche dazu neigen, die Kräfte des Geistes zu schwächen, wenn man sie zu einer großen Leistung bringen will.

Es gibt keinen Königsweg zur Erinnerung. Die Kultivierung des Gedächtnisses hängt von der Praxis nach bestimmten wissenschaftlichen Kriterien ab, die den etablierten psychologischen Gesetzen entsprechen. Diejenigen, die auf eine sichere "Abkürzung" hoffen, werden enttäuscht werden, denn es gibt keine solche. Wie Halleck sagt: "Der Lernende sollte nicht enttäuscht sein, wenn er feststellt, dass das Gedächtnis keine Ausnahme von der Regel der Verbesserung durch richtige methodische und lang anhaltende Übung ist. Es gibt keinen königlichen Weg, keine Abkürzung, um entweder den Geist oder die Muskeln zu verbessern. Aber der Lernende, der die Regeln befolgt, die die Psychologie aufgestellt hat, mag wissen, dass er auf dem kürzesten Weg geht und nicht ziellos umherirrt. Wenn er diese Regeln befolgt, wird er viel schneller vorankommen als diejenigen ohne Karte, Kompass oder Pilot. Er wird Mnemotechniken (= Methoden zur Steigerung der Gedächtnisleistung durch Merkhilfen wie Eselsbrücken, Merksprüche und so weiter) finden, die nur sehr begrenzt einsetzbar sind. Die Verbesserung kommt durch geordnete Schritte. Methoden, die auf den ersten Blick blenden, bringen nie solide Ergebnisse."

Der Lernende wird aufgefordert, auf das zu achten, was wir in anderen Kapiteln des Buches zu den Themen Aufmerksamkeit und Assoziation sagen. Es ist nicht nötig, hier die Einzelheiten zu nennen, die wir dort erwähnen. Die Kultivierung der Aufmerksamkeit ist eine Voraussetzung für ein gutes Gedächtnis und Mangel in dieser Hinsicht bedeutet Mangel nicht nur auf dem Gebiet des Gedächtnisses, sondern auch auf dem allgemeinen Gebiet der geistigen Arbeit. In allen Zweigen der neuen Psychologie findet sich eine ständige Wiederholung der Aufforderung, die Aufmerksamkeits- und Konzentrationsfähigkeit zu kultivieren. Halleck sagt: "Wahrnehmungsunschärfe ist die Wurzel mancher schlechten Erinnerung. Ist die Wahrnehmung definitiv, ist der erste Schritt zur Sicherung eines guten Gedächtnisses getan. Ist der erste Eindruck lebhaft, ist die Wirkung auf die Gehirnzellen nachhaltiger. Alle Menschen sollten ihre Visualisierungskraft üben. Diese wird auf die Wahrnehmung reagieren und sie definitiver machen. Das Visualisieren wird auch eine Gewohnheit des Gehirns sein, sich an Dinge bildhaft und damit genauer zu erinnern."

Das Thema der Assoziation muss auch die ihm gebührende Aufmerksamkeit erhalten, denn durch die Assoziation können die weggespeicherten Archivierungen des Gedächtnisses wiederhergestellt oder wieder eingesammelt werden. Wie Blackie sagt: "Nichts hilft dem Geist so sehr wie Ordnung und Klassifizierung. Klassen sind wenige, Individuen viele: die Klasse gut zu kennen, bedeutet zu wissen, was am Charakter des Individuums am wesentlichsten ist und was das Gedächtnis am wenigsten belastet, um es zu behalten. Und wie Halleck über das Thema "Assoziation durch Beziehung" sagt: "Wann immer wir einen Zusammenhang zwischen Fakten entdecken können, ist es viel leichter, sich an sie zu erinnern. Das intelligente Gesetz des Gedächtnisses lässt sich in diesen Worten zusammenfassen: Versuche, jede neue geistige Errungenschaft mit einer alten in Verbindung zu bringen. Binden Sie neue Tatsachen an andere Tatsachen durch Beziehungen der Ähnlichkeit, Ursache und Wirkung, Ganzes und Teil oder durch irgendeine logische Beziehung, und wir werden feststellen, dass, wenn uns eine Idee einfällt, eine Menge verwandter Ideen in den Verstand fließen werden. Wenn wir eine Rede vorbereiten oder einen Artikel über ein Thema schreiben wollen, werden sich entsprechende Illustrationen anbieten. Die Person, deren Gedächtnis nur angrenzend ist, wird sich fragen, wie wir an sie denken."

In Ihrer Studie zur Kultivierung des Gedächtnisses haben Sie in Anlehnung an dieses Buch das erste Kapitel davon gelesen und sich gründlich darüber informiert, welche Bedeutung das Gedächtnis für den Einzelnen hat und welche große Rolle es für die gesamte Arbeit des Geistes spielt. Lesen Sie nun das dritte Kapitel sorgfältig durch und machen Sie sich mit den Möglichkeiten in Richtung auf die Kultivierung des Gedächtnisses in hohem Maße vertraut, wie die darin festgehaltenen Fälle des extremen Entwicklungsfalles belegen. Dann studieren Sie das Kapitel über Gedächtnissysteme und erkennen Sie, dass die einzig wahre Methode die natürliche Methode ist, die Arbeit, Geduld und Übung erfordert - dann entscheiden Sie sich, dass Sie diesem Plan so weit folgen werden, wie er Sie führt. Dann machen Sie sich mit dem Geheimnis des Gedächtnisses vertraut - der unterbewussten Region des Geistes, in der die Archivierungen des Gedächtnisses aufbewahrt, weggespeichert und indexiert werden und in der die kleinen Mentalbüro-Jungs eifrig bei der Arbeit sind. So erhalten Sie den Schlüssel zur Methode. Nehmen Sie dann die beiden Kapitel über Aufmerksamkeit bzw. Assoziation auf und machen Sie sich mit diesen wichtigen Prinzipien vertraut. Studieren Sie dann das Kapitel über die Phasen des Gedächtnisses und machen Sie eine mentale Bestandsaufnahme von sich selbst, um festzustellen, in welcher Phase des Gedächtnisses Sie am stärksten sind und in welcher Sie sich entwickeln müssen. Lesen Sie dann die beiden Kapitel über das Training von Auge und Ohr, bzw. - Sie brauchen diese Anleitung. Lesen Sie dann die verschiedenen Kapitel über das Training der speziellen Phasen des Gedächtnisses durch, ob Sie sie brauchen oder nicht - vielleicht finden Sie darin etwas Wichtiges. Dann lesen Sie das abschließende Kapitel, das Ihnen einige allgemeine Ratschläge und Abschiedsanweisungen gibt. Kehren Sie dann zu den Kapiteln zurück, die sich mit den speziellen Phasen des Gedächtnisses befassen, in denen Sie sich entschieden haben, sich zu entwickeln, und studieren Sie die Einzelheiten der Anleitung sorgfältig, bis Sie jeden Punkt kennen. Dann, das Wichtigste von allem, machen Sie sich an die Arbeit. Der Rest ist eine Frage der Übung, des Übens, des Übens und des Probierens. Gehen Sie von Zeit zu Zeit zu den Kapiteln zurück und erfrischen Sie Ihren Geist bezüglich der Details. Lesen Sie jedes Kapitel in Abständen nach. Machen Sie sich das Buch zu Ihrem eigenen, in jedem Sinne des Wortes, indem Sie seinen Inhalt aufnehmen.

KAPITEL III. BERÜHMTE FÄLLE VON ERINNERUNG.