Cuando la Iglesia se transforma en un circo E-Book

Claudio Gustavo Barone

• Herausgeber: Editorial Autores de Argentina
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Seitenzahl: 82

Beschreibung

Asistimos a una época en que la sana doctrina se ha contaminado con los valores de la Posmodernidad. El triunfo de la mediocridad sobre el conocimiento se deja ver en muchos escenarios evangélicos. Ya no importa tanto cómo se piense ni lo que se crea. Lo único que importa es entretener a la gente, tal como si se tratara de una fiesta circense. En las iglesias que presiden los líderes de la emoción, los protagonistas son ellos. Son ellos los que desean ser aplaudidos. Por ellos se adornan los salones con luces de colores, o se alquilan cines para ver sus destrezas. A ellos se les da la recaudación que reciben por el espectáculo que montan. Finalmente, son ellos los que reciben toda la gloria.

Leseprobe

CLAUDIO GUSTAVO BARONE

Cuando la Iglesia se transforma en un circo

Hacia una espiritualidad fingida

Barone, Claudio Gustavo Cuando la Iglesia se transforma en un circo : hacia una espiritualidad fingida / Claudio Gustavo Barone. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Autores de Argentina, 2023.

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-987-87-3506-1

1. Ensayo Filosófico. I. Título. CDD 203.5

EDITORIAL AUTORES DE [email protected]

ÍNDICE

Dedicatoria

Agradecimientos

Prólogo

Introducción

Características del cristianismo emocional y falsificado

1- Revalorización de las experiencias personales

2- Desinterés por el estudio racional de las Escrituras

3- Desinterés por la cultura general

4- Expulsión de los intelectuales

5- Sobrevaloración de los dones más visibles

6- Fomento de un culto de adoración que apela a exaltar las emociones

7- Fuerte personalismo de los líderes

8- Dios al servicio de los líderes

9- Sometimiento del pensamiento individual a la voluntad del líder

10- Conocimiento parcial y distorsionado de los pensadores que critican

11- Falsa asociación de la emocionalidad con la madurez espiritual

12- Búsqueda de poder, fama o riquezas

13- Impostación de la voz buscando conmover por medio de los sentimientos

14- Predicación de un Evangelio que no requiere compromisos

15- Utilización del Evangelio con fines políticos

16- Cuánto más diezmas, Dios más te bendice

17- Todos los cristianos tienen dones, pero no a todos se los deja desarrollar

18- Sobrevaloración de las experiencias sobrenaturales

19- Espiritualidad subjetiva, ecuménica y sincretista

20- Espiritualidad psicologizada

21- Los líderes de la emoción se rodean de obsecuentes

22- Líderes doble fas

23- Surgimiento de figuras jerárquicas en la Iglesia

Conclusión

Bibliografía

Dedicatoria

A mis hijos, Sofía y Esteban. Ellos nutren mi ser de felicidad, y hacen que mi vida sea más fácil.

A mi compañera de hace 25 años, quien soporta mis miserias y se alegra con algún logro mío.

A todos los verdaderos cristianos que siguen reflexionando sobre su propia fe, y que no se han acomodado al irreflexivo y facilista espíritu de la época.

A todos aquellos que no han transformado la Iglesia del Señor en un circo.

Agradecimientos

A Dios: mi Señor, mi Creador, quien me acompaña día a día en la vida.

A los amigos que una vez por mes asisten al Café filosófico. Es gracias a su participación y apoyo, que me animo a escribir cada uno de mis libros.

A mi grupo de estudio de Patrística: Luis, Jonatan, Mariela y Francisco. Ellos me ayudan a crecer y me hacen reír mucho.

Prólogo

Es necesario dar la bienvenida a quienes se han acercado a este libro, pero a su vez, advertirles acerca de lo que el lector encontrará a lo largo de las siguientes páginas. Para muchos lectores este libro no será fácil de digerir. No decimos esto debido a una compleja terminología filosófica o académica a la que el Dr. Claudio Gustavo Barone nos tiene acostumbrado de manera general en sus libros, sino por la temática que aquí se aborda y por la realidad que es analizada.

El siguiente libro no se centra en lo que es externo al cristianismo, sino en lo que sucede en sus entrañas. Es aquí donde radica su problemática, pero también su virtud. En este sentido, advertimos al lector que aquí se describirán muchas de las cosas que suceden en el seno de las congregaciones, y que es muy probable que al leer este libro encuentre cosas de las mencionadas en sus congregaciones o que haya experimentado alguna vez en su vida dentro del ámbito cristiano.1 Por lo cual, algunas de las cosas que se analizan a continuación pueden llegar a resultarle hostiles, inquietantes y hasta desconcertantes. Este es un libro que pone el foco en la actualidad, en lo que muchos cristianos viven hoy en día en sus congregaciones; en muchos casos siendo conscientes y en otros no, en lo que muchos callan y en lo que otros no, en aquellos cristianos que son excluidos y aquellos que no, en lo que el lector podría digerir y en aquello que no.

El título “Cuando la iglesia se transforma en un circo” nos adelanta de manera general acerca de lo que va la obra, y de cómo se ha transformado lo que coloquialmente llamamos iglesia2. Lejos han quedado los tiempos en donde los primeros cristianos eran llevados al coliseo (o para usar una analogía los llamados circos romanos). Allí, entregaban sus vidas por la causa de Cristo, bajo las órdenes del emperador: eran perseguidos, torturados y asesinados de las maneras más crueles y horrendas que hoy podríamos imaginar. Sin embargo, no cedían en proclamar que Jesucristo es el Señor. En ese contexto, surgieron mártires, apologistas y fieles que reconocían el señorío de Cristo sobre sus vidas. Hoy, la transformación ha sido radical.

El circo al que el titulo se refiere denota aquellos circos que son contemporáneos, en donde el cristiano hoy ya no es protagonista, sino espectador de un show. Pareciera que los beneficios que esta época les da a los cristianos, en muchos casos, los ha desviado en su esencia. No decimos que el cristiano tenga que pasar por todo lo malo de antaño y ser un lúgubre, carente de alegría, sin disfrute de esta vida, sino que se mencionan esos hechos de la historia para acentuar que el cristianismo en su esencia no es algo que se modifica con las circunstancias o épocas.

Hoy, teniendo muchas ventajas en comparación a los primeros cristianos, se ha desviado el camino y se ha perdido el verdadero significado de lo que significa ser cristianos, no sólo en lo que atañe a la forma de vida cristiana, sino en su enseñanza doctrinal y lo que esta requiere. En este tipo de cristianos no encontraremos cambios en las vidas, mucho menos apologistas que se preparen intelectualmente para dar razones de su fe, sino “versiculistas” que usan las Escrituras, pero niegan un estudio concienzudo de ella. La usan como espada, no contra las huestes de maldad, sino contra todo aquel que disienta con sus ideas.

A lo largo de este libro el autor describe de manera sucinta algunas características de este tipo de cristianismo, en donde la pasividad como espectador da énfasis al emocionalismo “guiado” por el Espíritu, desestimando a la razón y las ciencias como disciplinas complementarias para un cristianismo integral. Además, se abordan características que los “lideres” tienen y sus modos de operar “para que la función continúe”, entre otras tantas que dejaremos para que el lector pueda ir descubriendo a lo largo de la lectura.

Cuando Claudio me habló sobre este libro, me advirtió que el contenido era fuerte, y debo recalcar y asentir acerca de eso. Sin embargo, lejos de ser algo que ataque la causa de Cristo o al cristianismo (como tal vez muchos puedan pensar) es todo lo contrario. Es una descripción de la realidad vivida en muchos ámbitos cristianos, la cual necesita ser expuesta para que el cristianismo en muchos lugares deje de ser un circo. Muchos dirán que esto podría apartar a alguien de la fe. Sin embargo, como se verá a lo largo de este libro, no es su descripción o diagnóstico lo que hace que una persona ya no tenga fe, sino que, en realidad, mucho de lo analizado aquí es la causa real de que muchos ya no crean, la consecuencia directa de que muchos renieguen de lo que se les ha enseñado, o de que incluso algunos tengan una fe en el objeto equivocado. Ni hablar de la cantidad de jóvenes que al entrar en contacto con nuestra cultura y el mundo académico no tienen respuestas ante aquellas preguntas que socavan su fe, y deciden desechar el cristianismo que se les ha enseñado, al considerarlo como algo irracional, en donde se les lava el cerebro y se les quita su dinero.

Por otra parte, aquellos cristianos que no son parte de lo mencionado en este libro, pueden nutrirse aquí conociendo lo que sucede en muchos casos, y estar al tanto para poder llevar el Evangelio a estas personas, ya que en muchos de los casos mencionados, es necesario volver a presentar a Cristo, a quienes se considerar cristianos. Sabemos que en algunas congregaciones esto no ha entrado, y tal vez lo que mencionamos les sea desconocido. Esta es una buena razón para que el lector pueda conocer de estas cuestiones y pueda estar prevenido.

En otro aspecto podrán gozarse al asentir con lo mencionado aquí, porque si bien lo que se dice es incómodo para muchos, ya que les recuerda situaciones vividas, es una voz que se alza para expresar lo que muchos no han podido o no pueden hacer. Es un desahogo que acompaña a aquellos que han pasado o pasan por estas cuestiones. Es la proclama de antaño que iba contra la mayoría, ya sean los religiosos de la época, los intelectuales, los gobernantes, etc. Proclama que se centraba en Cristo y que podía costar muy caro, pero que, sin la cual, de no haber persistido, no tendríamos cristianismo. Es tiempo de que la función termine, y de que seamos protagonistas en la causa de Cristo.

Este es un libro que hace un llamado a la Iglesia de Cristo, a retornar al señorío de Cristo. Que recuerda que junto al trigo crece la cizaña, que denuncia a los lobos rapaces vestidos de ovejas, que sabe que el juicio comienza por la casa de Dios, y que contiende ardientemente por la fe.

Luis Emanuel Etcheverria.

1 Aquí nos referimos al cristianismo nominal en general, sin distinguir en denominaciones.

2 Es común y tradicional en el ámbito cristiano que el término “iglesia” se use para hacer referencia al lugar de reunión local. Sin embargo, queremos destacar que la “iglesia” está formada por cada persona que ha puesto su fe en Cristo y no es algo meramente material.