Derechos Humanos, Que Son Realmente? E-Book

Robert Stephen Higgins

• Herausgeber: BookRix
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

Este libro corrige la doctrina de los derechos humanos mediante la presentación de una teoría de los derechos humanos determinada por el método científico. Es decir, primero son descubiertos los axiomas aplicables y luego una teoría completa se construye basado en ellos por deducción. No se incorporan ningunos valores personales ni moralidad que arruinaría su objetividad. La teoría resultante es diferente de la doctrina prevalente sobre los derechos humanos que incorpora valores, moralidad y visiones de utopía. El libro muestra que algunos derechos proclamados son falsos y dedica un capítulo a exponerlos. La implementación de la teoría se describe en términos de principios generales y un suplemento aplica la teoría a diez temas actuales que van desde la pena de muerte a la circuncisión y a la pobreza mundial.

El libro es valioso no sólo a los estudiantes de los derechos humanos, mostrándoles una teoría alternativa de los derechos, sino también a cualquier persona que desea saber cuáles derechos fundamentales tiene como persona.

“...Derechos humanos, ¿qué son realmente? es una discusión de gran alcance que debe ser esencial, obligatoria lectura para la historia estadounidense, estudios sociales y políticos, y para los cursos de debate desde la escuela secundaria en adelante” D.Donovan, Revisor Senior, Midwest Book Reviews

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Leseprobe

Robert Stephen Higgins

Derechos Humanos, Que Son Realmente?

BookRix GmbH & Co. KG81371 Munich

Title

DERECHOS

HUMANOS

¿Qué Son Realmente?

Por Robert Stephen Higgins

Copyright page

Bradich Books ∙ Canadá

Publicado por Bradich Books, Guelph, Ontario, Canadá N1H0A9

www.bradichbooks.com

Derechos de Autor © 2008 por Robert Stephen Higgins

Todos los derechos reservados; extractos de hasta 100 palabras pueden citarse libremente en cualquier publicación, siempre y cuando esta fuente se indique claramente.

Traducción del inglés al español por Emma Colina, Maracaibo, Venezuela

Diseño de cubierta por Infinite Images, Guelph, Ontario

Construcción de la foto de portada compuesta por Infinite Images y el autor. Derechos de autor sobre imágenes constitutivas por Bradich Books o Big Stock Photo, Inc. o iStock International Inc. o sus proveedores.

Diseño interior por Conceptual Design, Johannesburgo, Sudáfrica

Catalogación en Publicación en Library and Archives en Canadá

Higgins, Robert Stephen, 1941-

Derechos humanos: ¿qué son realmente? / por Robert Stephen Higgins

Incluye referencias bibliográficas.

ISBN 978-0-9810631-4-0

1. Filosofía de los Derechos Humanos. 2. Derechos Humanos I. Título

JC585.H54 2008 323 C2008-906007-5

Para ordenar una copia impresa de Derechos Humanos, ¿Qué Son Realmente? dirígete a www.truehumanrights.com

Impreso en Canadá

Primera Edición

DEDICACIÓN

DEDICACIÓN

Dedicada al recuerdo amoroso de mis padres, Clara y Bernie, que fueron los primeros en creer en mí, y a mi querida esposa Ivanka, cuyo amor y apoyo siempre ha estado ahí.

PROMESA

PROMESA

Este libro traerá claridad a todos los que sienten inseguros sobre su estatus en este mundo de poderosas organizaciones e instituciones. Este libro traerá esperanza a aquellos que se sienten engañados por la injusta distribución de la riqueza. Este libro hablará la verdad a los que están confundidos por la retórica de derechos humanos.

CONTENIDO

CONTENIDO

PREFACIO

1 PROGRESO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Desarrollo Histórico

Perspectivas

2 TEORÍA

Derechos Naturales

Propiedad de Uno Mismo

Propiedad de Bienes

Propiedad de Animales

Propiedad Colectiva

Desconocimiento de los Derechos Humanos

3 IMPLICACIONES

Responsabilidad y Seguridad Personal

Libertad de Asociación y Derechos de Grupo

Seguridad de la Propiedad

Control de Animales

La Tierra y Otros Recursos Naturales

Práctica de la Religión

Educación

Negocios y Comercio

Papel del Gobierno

4 NOCIONES FALSAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Necesidad Genera un Derecho

Todas las Personas son Iguales

El Precedente Establece un Derecho

Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU

5 IMPLEMENTACIÓN

Derechos a ser Implementados

Constitución Política

Legislación

Dominios Alternativos

Operación Comercial

Educación

6 FUERZAS OPOSITORIAS

El Juego del Poder

La Codicia y el Capitalismo

Tribalismo Extremo

Idealismo Social

7 UNA VISIÓN TOTAL

Actitudes

Una Nación Basada en Derechos Naturales

El Camino a Seguir

SUPLEMENTO

SUPLEMENTO

Teoría de los Derechos Humanos Aplicada a Problemas Actuales

Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo

Adopción de Niños

Aborto

Circuncisión

Pena de Muerte

Reclamaciones de Tierras Aborígenes

Desintegración de los Estados

Injerencia Estatal

Conquista de los Estados

Pobreza Mundial

Apéndice: Resumen de los Derechos bajo la Declaración Sankey

Bibliografía

AGRADECIMIENTOS

PREFACIO

PREFACIO

Cuando era un niño en la escuela primaria, me sucedió algo que trajo a la luz el tema de los derechos humanos. Era una tarde de primavera y mi maestra de 6to grado había guardado las lecciones normales, tal como lo hacía periódicamente, para leer una parte de la novela de Mark Twain “Tom Sawyer”. Este era un evento muy esperado por toda la clase y su esperanza más ferviente es que no hubiera ninguna interrupción. La hubo, sin embargo, cuando la profesora me pidió que me quitara mi suéter. Aunque todavía estaba lo suficientemente caluroso para poder hacerlo, incluso con algunas de las ventanas abiertas, tuve un problema. Había una imagen grande en la parte posterior de mi camisa de manga corta que me daba vergüenza revelar a la clase. Así que me negué a quitarme el suéter. La maestra declaró que no procedería con la lectura hasta que me quitara el suéter. Durante los 15 minutos de total silencio que siguieron, tuve que luchar con la cuestión de quién tenía el derecho de controlar mi suéter en mi cuerpo. Esto implicó un análisis del sistema escolar en el que estaba y, en particular, los límites del poder de la maestra sobre mí. Sintiendo que tenía una razón personal para mantener mi suéter puesto y que eso era suficiente, decidí esperar al final del día antes de quitármelo. La maestra, sin embargo, decidió poner fin a la crisis al llamar a un receso al patio de la escuela donde defendí mi posición a mis compañeros argumentando que la decisión de ponerme o quitarme mi suéter era mía solamente.

Durante toda mi vida adulta he estado consciente de una frontera entre mis derechos naturales como persona y el poder de los gobiernos y otras organizaciones sobre mí. Lamentablemente, ha habido operación sistemática por ambos sobre esa frontera. Esto ha incluido la inclinación agravante de decirme qué pensar sobre ciertas cuestiones generales como qué derechos tiene una persona. Como lo veo, retroceder esta incursión requiere una definición clara e inequívoca de los derechos humanos universales y permanentes que marcan el terreno donde los gobiernos y otras organizaciones no pueden pisar. Este libro es mi intento de hacerlo.

Robert Stephen Higgins, marzo del 2005

INTRODUCCIÓN

 Introducción

Para que una persona tenga seguridad y libertad en su vida, debe haber derechos que aplican al individuo. Los otros miembros de la comunidad y el gobierno deben respetar estos derechos también. Sin derechos comúnmente aceptados y los medios para hacerlos cumplir, no existe ningún sistema de defensa contra los apetitos de los fuertes, la voluntad de la mayoría o las ambiciones desmesuradas de los líderes. Algunos grupos de personas serían especialmente vulnerables: las mujeres en algunos países, los miembros de las minorías visibles étnicas o religiosas, los homosexuales y los indefensos. La defensa de los derechos depende de la identificación de los verdaderos derechos fundamentales. Mezclar falsos derechos resulta en que la energía y recursos limitados sean empleados de forma derrochadora y, más importante aún, por lo general resulta en que se pisoteen los derechos reales. Este libro presenta una teoría de los derechos fundamentales verdaderos e identifica los derechos falsos que se están implementando de forma dañina. Se argumenta que identificar los verdaderos derechos implica más que las inclinaciones morales o sociales de uno; implica el razonamiento y el análisis, si los requisitos cruciales de la verdad permanente y la universalidad han de satisfacerse.

La primera cuestión es, “¿Qué es un derecho?” Un derecho es una razón obligatoria para darle algo al titular del derecho, esta razón basándose en un principio irrefutable o un contrato definitivo. El derecho es dirigido a alguien que es capaz de suministrar el “algo”. Por lo tanto, hay tres elementos necesarios en un derecho:

Un titular del derecho (es decir, el sujeto del derecho)

Persona o personas que son abordadas por el derecho

Alguna obligación específica colocada en la persona/personas abordadas en relación con el titular del derecho

Si faltara alguno de los elementos en la declaración de un derecho, entonces el derecho no es válido o carece de fuerza. Por ejemplo, la afirmación de que una persona tiene el derecho a trabajar carece de fuerza porque es enteramente especulativo en cuanto a quien aborda el derecho y cuál es su obligación.

También es importante incluir todas las condiciones o requisitos en la declaración del derecho para que sea absoluto y no condicional, porque las condiciones diluyen la fuerza del derecho. Por ejemplo, se podría afirmar que una persona caminando frente a un cine tiene derecho a entrar al cine. Si la persona tratara de ejercer este derecho, probablemente sentiría un golpecito sobre su hombro solicitándole una entrada. Correctamente dicho, una persona que compra una entrada en un cine tiene el derecho a asistir a la función cubierta por la entrada. Si se siguen estas reglas que declaran los derechos, y se toma cuidado para expresarlas con precisión, se evitarán muchas discusiones innecesarias sobre un derecho cuestionable.

La importancia de un derecho es que es una causa definitiva para la acción o inacción del titular del derecho y su efecto está enfáticamente en el aquí y ahora. No es una exhortación de que algo debe hacerse (o no hacerse). Los movimientos en base a eso requerirían un consenso entre los llamados a apoyar y contribuir a la acción. Se referirían a sus moralidades o éticas elegidas, consideraciones prácticas, deseos y miedos, incluyendo su miedo al cambio. Los derechos, por otra parte, están basados en principios y obligaciones previamente aceptados, son claros e inequívocos, y son absolutamente convincentes. Los derechos tienen el poder para apoyar la seguridad y la dignidad de cada persona en la comunidad, generar resistencia y castigos cuando se transgreden y mantener a raya los poderes mayores. En el caso de una infracción grave, el derecho puede justificar el uso de la coacción y la fuerza. Por ejemplo, un ladrón aprehendido puede ser obligado a devolverle al dueño lo que fue robado, y una persona que está bajo el asalto físico puede utilizar tanta fuerza como sea necesaria para repeler al atacante.

Sin embargo, el uso de la coacción y la fuerza normalmente está reservado para los gobiernos en la aplicación de sus leyes. En sistemas políticos respetables, se supone que algunas leyes protejan los derechos de todos los individuos, mientras que el resto de las leyes no deben entrar en conflicto con los derechos fundamentales. Incluso en este modo adecuado de gobernanza, así como los regímenes abusivos que son demasiado comunes, el gobierno retiene el poder unilateral para obligar al ciudadano y utilizar fuerza en su contra. Existe la posibilidad en esto para que el gobierno irrespete y posiblemente les haga daño a las personas en sus posesiones, perspectivas o en su persona. Mientras que la mayoría de los ciudadanos del mundo se sienten relativamente cómodos con el poder de los gobiernos sobre ellos, en algunos países el potencial mencionado es una realidad, demostrando que la idea del abuso del gobierno no es solo una idea teórica. Por esta razón, es de vital importancia que los gobiernos operen desde una base de los derechos humanos reales. La pregunta fundamental es “¿Cuáles son los derechos humanos reales?” La respuesta depende de la respuesta a la pregunta básica de dónde vienen los derechos humanos.

Los candidatos de las fuentes para los derechos humanos pueden dividirse en dos grupos básicos:

Una fuente externa al hombre. Este podría ser Dios (para los que creen en Él) o los patrones fundamentales de la Naturaleza.