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Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) fue un escritor español y sacerdote católico, conocido fundamentalmente por ser uno de los más insignes literatos barrocos del Siglo de Oro, en especial por su teatro. Según el recuento que él mismo hizo el año de su muerte, su producción dramática consta de ciento diez comedias y ochenta autos sacramentales, loas, entremeses y otras obras menores.
El divino Jasón pertenece al ciclo de autos sacramentales (obras religiosas de carácter alegórico, representadas en España y Portugal durante el Corpus Christi) escritos por Calderón de la Barca.
La novedad más importante de una obra como
El divino Jasón es la introducción de un paralelismo simbólico entre la antigua tradición religiosa y mitológica precristiana y la religiosidad cristiano-católica. Este paralelismo lleva al autor a identificar a los personajes más importantes de la epopeya de los Argonautas con las figuras principales del Nuevo Testamento. Así, Jasón se identifica simbólicamente con Cristo, Hércules con San Pedro, Teseo con San Andrés, Orfeo con San Juan Bautista, mientras que Medea y Argo encarnan respectivamente el Alma y el Amor Divino.
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Veröffentlichungsjahr: 2022
SYmbolS & MYtHS
PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
EL DIVINO JASÓN
Edizioni Aurora Boreale
Título: El divino Jasón
Autor: Pedro Calderón de la Barca
Serie editorial: Symbols & Myths
ISBN: 979-12-5504-155-9
Edizioni Aurora Boreale
© 2022 Edizioni Aurora Boreale
Via del Fiordaliso 14 - 59100 Prato - Italia
www.auroraboreale-edizioni.com
Reservados todos los derechos
INTRODUCCIÓN DEL EDITOR
Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) fue un escritor español, sacerdote católico, miembro de la Venerable Congregación de Presbíteros Seculares Naturales de Madrid San Pedro Apóstol y caballero de la Orden de Santiago, conocido fundamentalmente por ser uno de los más insignes literatos barrocos del Siglo de Oro, en especial por su teatro.
La obra teatral de Calderón de la Barca significa la culminación barroca del modelo teatral creado a finales del siglo XVI y comienzos del XVII por Lope de Vega.
Según el recuento que él mismo hizo el año de su muerte, su producción dramática consta de ciento diez comedias y ochenta autos sacramentales, loas, entremeses y otras obras menores, como el poema Psale et sile (Canta y calla) y piezas más ocasionales. Aunque es menos fecundo que su modelo, el genial Lope de Vega, resulta técnicamente mejor que este en el teatro y de hecho lleva a su perfección la fórmula dramática lopesca, reduciendo el número de escenas de esta y depurándola de elementos líricos y poco funcionales, convirtiéndola en un pleno espectáculo barroco al que agrega además una especial sensibilidad para la escenografía y la música, elementos que para Lope de Vega tenían una menor importancia.
El divino Jasón pertenece al ciclo de autos sacramentales escritos por Pedro Calderón de la Barca, aunque el gran dramaturgo español no recoge este auto en su lista de obras enviada al Duque de Varagua. Este detalle llevó al crítico literario Alexander Augustine Parker a excluir El divino Jasón de la lista de autos calderonianos, como apócrifo, junto con La Universal Redención y El Gran Duque de Gandía, por que «no tiene el sello de Calderón» y por que «carece de las cualidades de precisión y disciplina en el tema y la estructura características del dramaturgo». Sin embargo, lo más probable es que, como ha argumentado Angel Valbuena Prat, El divino Jasón pueda situarse en los comienzos de la producción calderoniana por la versificación, el uso de imágenes y una supuesta imperfección de la alegoría.
Los autos sacramentales son obras religiosas de carácter alegórico,más en concreto una clase de drama litúrgico, de estructura alegórica y por lo general en un acto, representadas sobre todo en España y Portugal durante el Corpus Christi. Este género ocupa un papel muy interesante en la tradición teatral de Occidente, pues coexistió, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez más popular narrativa escénica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.
La novedad más importante de una obra como El divino Jasón es la introducción de un paralelismo simbólico entre la antigua tradición religiosa y mitológica precristiana y la religiosidad cristiano-católica. Este paralelismo lleva al autor a identificar a los personajes más importantes de la epopeya de los Argonautas con las figuras principales del Nuevo Testamento. Así, Jasón se identifica simbólicamente con Cristo, Hércules con San Pedro, Teseo con San Andrés, Orfeo con San Juan Bautista, mientras que Medea y Argo encarnan respectivamente el Alma y el Amor Divino.
Nicola Bizzi,
Florencia, 16 de Octubre de 2022.
Pedro Calderón de la Barca
EL DIVINO JASÓN
PERSONAS QUE HABLAN EN ÉL:
JASÓN, que es Cristo
REY de Tinieblas, el Mundo
HÉRCULES, San Pedro
IDOLOTRÍA, Luzbel
TESEO, San Andrés
MEDEA, que es el Alma
ARGOS, Amor Divino
MÚSICOS
ORFEO, San Juan Bautista
Salen Jasón divino y Argos con muchos ojos sembrados por el vestido
JASÓN: Argos, oye.