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Pleito matrimonial de cuerpo y alma es un auto sacramental de Pedro Calderón de la Barca, género en el que llegó a alcanzar la plenitud, al combinar a la perfección con su talento natural, amante de la pintura y de las sutilezas y complejidades teológicas.
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Seitenzahl: 44
Veröffentlichungsjahr: 2020
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Pedro Calderón de la Barca
AUTO SACRAMENTAL
Saga
El pleito matrimonial del cuerpo y el almaCover image: Shutterstock Copyright © 1634, 2020 Pedro Calderón de la Barca and SAGA Egmont All rights reserved ISBN: 9788726499612
1. e-book edition, 2020
Format: EPUB 3.0
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrievial system, or transmitted, in any form or by any means without the prior written permission of the publisher, nor, be otherwise circulated in any form of binding or cover other than in which it is published and without a similar condition being imposed on the subsequent purchaser.
SAGA Egmont www.saga-books.com – a part of Egmont, www.egmont.com
PERSONAS
EL ALMA ENTENDIMIENTO
EL CUERPO MEMORIA
LA VIDA VOLUNTAD
LA MUERTE MÚSICA
EL PECADO CRISTO
Sale de un carro el PECADO, al tiempo que en el otro seabre un tronco y sale de él la MUERTE
PECADO ¡Parasismo del mundo, a cuyo horror
la fábrica caduca universal!
MUERTE ¡Ojeriza del cielo, cuyo error
hizo al hombre saber del bien y el mal!
PECADO ¡Ira común, pues yace a tu furor 5
vegetable, sensible y racional!
MUERTE ¡Saña común, pues yace a tu poder
lo que nació primero de nacer!
PECADO ¡Basilisco del tiempo, tan cruel
que das mirando a cuanto vive fin! 10
MUERTE ¡Áspid del siglo, tan traidor y infiel
que muerdes entre flores de un jardín!
PECADO ¡Introducido escándalo de Abel!
MUERTE ¡Heredada malicia de Caín!
PECADO ¡Ministro del gran Dios de Sabaoth! 15
MUERTE ¡Caudillo de los bandos de Astaroth!
PECADO ¡Pálida muerte!, porque sólo así
todas tus señas pronunciar podré.
MUERTE ¡Príncipe del abismo!, que de ti
noticia de otra suerte dar no sé. 20
PECADO ¿Al mundo yo no te introduje?
MUERTE Sí,
de la muerte el pecado origen fue.
PECADO Pues si el ser que te di fue ser atroz,
desciende a los conjuros de mi voz;
desciende de ese negro monte, que es 25
funesta patria de la noche vil;
el seno deja de sus troncos, pues
el valle nos convida con su abril.
Víboras somos, ajen nuestros pies
sus flores ciento a ciento y mil a mil, 30
mientras no empaña al ver nuestro arrebol
su faz la luna y su semblante el sol.
MUERTE Ya de aquel tronco que mi cuna fue,
de quien naciendo rama soy raíz,
rasgué el seno, y rasgándole dejé 35
yerta su pompa, mustio su matiz.
Agora dime, ¿qué me quieres?
PECADO Que
en mi pena mayor, más infeliz,
me ayudes a vengar una pasión.
MUERTE ¿Son envidias del hombre?
PECADO Celos son, 40
que son envidias una y otra vez.
MUERTE ¿Celos tiene quien nunca tuvo amor?
PECADO Sí, porque hay celos de tan vil preñez
que son abortos hijos del rencor.
MUERTE Pues, ¿qué quieres?, que al cielo la azul tez 45
apagaré de un soplo, y su esplendor
de nubes vestirá negro capuz
en funestas exequias de la luz.
PECADO Ya sabes que desterrado
salí de mi patria augusta 50
por aquel delito infame,
aquella ambiciosa culpa
en que mi soberbia entonces
me puso, porque se arguya
cuán antiguo es en el mundo 55
ser soberbia la hermosura.
Ya sabes también que luego,
mañosa serpiente astuta,
me introduje en un jardín,
donde sus vedadas frutas 60
inficioné con mi aliento
mortal, eterna cicuta
de los hombres. De esta ira,
de esta rabia, de esta furia
fue la causa que entre sombras 65
de imágenes y figuras,
bien a mi ciencia distintas
bien a mi dolor confusas,
en la soberana idea
de Dios miré la pintura 70
del Alma hermosa del hombre,
cuya gran belleza, cuya
perfección había de ser,
al Cuerpo mortal conjunta,
humana naturaleza, 75
reina del mundo absoluta.
De suerte me arrebató
mis acciones todas juntas,
que de envidia, amor y celos
sentí a un tiempo tres injurias: 80
de envidia por ver que había
de ser... (la lengua se turba)
preferida... (¡de ira rabio!)
su fortuna a mi fortuna;
de amor, porque su belleza 85
es tan inmensa y tan suma,
que solo en hacerla mía
mi loca ambición estudia;
y de celos, porque el cielo,
aunque quiere que sea suya, 90
a un villano se la entrega
que la desdore y desluzga,
pues siendo el Alma tan noble
que goza a la edad futura
eterna la duración... 95
—porque tiene la segunda
de las tres que hay: sin principio
ni fin, que de ellas la una
sólo es duración de Dios,
que sin principio y fin triunfa; 100
con principio y fin, que esotra
es la duración caduca
de la vida humana, pues
anochece aunque madruga;
y el medio destos extremos 105
es el alma, que los junta,
pues con principio y sin fin
por siglos de siglos dura—.
Y siendo, otra vez lo digo,
tan bella y noble criatura 110
que su solar es la mente
de Dios, de donde su justa
omnipotencia la cría,
se la dan a que se infunda
en el informe embrión 115
de un cadáver sin figura
ni forma hasta aquel instante
que ella le anima y le ilustra;
al Cuerpo: un tosco villano
hecho de una masa impura, 120
lodo de saliva y tierra,
de tan bárbara, tan ruda
naturaleza él por sí
que sin ella acción ninguna
tiene, ni hay cosa que alcance 125
ni materia que discurra.
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