GuíaBurros: El condado mágico, mítico y misterioso E-Book

Santiago Pazhín

• Herausgeber: Editatum
• Kategorie: Lebensstil
• Sprache: Spanisch
• Veröffentlichungsjahr: 2024

Seitenzahl: 130

Beschreibung

Si hay un lugar en donde la magia, el misterio, la leyenda y la historia se den la mano, es Galicia. Templarios, megalitos, sencillas iglesias en la que los anónimos constructores dejaron mensajes en piedra, meigas, leyendas ancestrales… todo un patrimonio fascinante que nos invita a recorrer un especialista en estos saberes y profundo conocedor de su tierra a través de unas páginas, en este caso referidas a la sorprendente comarca del Condado y zonas aledañas. Además, este patrimonio que el autor invita a visitar y experimentar con otra mirada, tiene el privilegio de estar rodeado de una gran belleza natural. En resumen, un viaje inolvidable a, como la define el autor, la "Galicia mágica".

Leseprobe

GUÍABURROS: EL CONDADO MÁGICO, MÍTICO Y MISTERIOSO

Un viaje a las tierras de Ponteareas, As Neves, Mondariz y Salvaterra

Santiago Pazhín

www.condado-magico.guiaburros.es

© EDITATUM

© SANTIAGO PAZHÍN

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Primera edición: mayo de 2024

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Sobre el autor

Santiago Lorenzo Sacco, Pazhín,es naturópata y profesor de yoga. Director del CEYSIen Vigo desde 1984. Lleva más de 40 años como investigador, conferenciante y difusor de los misterios y tradiciones de lo que denomina “Galicia Mágica: la otra Galicia“. Desde 1978 viene difundiendo este concepto en los diferentes medios de comunicación y en conferencias. En 1980 fundó la “Agrupación Galicia Rutas Mágicas” como promotor de “Turismo Mágico–Cultural”. En los años 80 y 90 organizó y dirigió diversos simposios sobre “La Galicia Mágica y Tradicional”, contando con la colaboración de personajes ilustres de la cultura gallega como don Fernando del Riego, don Antonio Fraguas, don Carlos Casares, don Hipólito de Sá o don Filgueira Valverde, prologuista de su obra Galicia Mágica. La herencia olvidada publicada en 1991, (actualmente en PDF en www.yogaceysi.com). Es director del programa Encuentros en la medianoche desde 1985, actualmente en www.radionove.gal. En esta misma colección ha publicado Guíaburros: Cómo superar el estrés y la ansiedad.

“La experiencia más hermosa que podemos tener es el misterio. Es la emoción fundamental que se posa en la cuna de la verdad y de la ciencia verdadera. Quien no la conoce y no se puede maravillar vale tanto como un muerto, y tiene los ojos ensombrecidos”. (Albert Einstein).

Al buscador de la Verdad, recordarle las palabras ocultas de Jesús en el Evangelio gnóstico de Tomás: “Que quien busca no deje de buscar, y cuando encuentre se turbará y maravillará”. “Porque no hay nada oculto que no haya de ser revelado”.

Introducción

El propósito de esta guía

La extensa comarca del Condado ha sido habitada por hombres del Paleolítico, oestrimnios, celtas, romanos, suevos, visigodos o templarios en el transcurrir del tiempo. Su rico patrimonio mágico−cultural es tal, que resulta imposible incorporarlo en esta breve obra introductoria. En ella he seleccionado únicamente algunos de los lugares más interesantes de esta sacrosanta tierra, relegando otros muchos para futuros trabajos.

Como investigador, escritor, comunicador y promotor de lo que denomino: “Turismo Mágico−Cultural”, te adelanto que no es una guía turística clásica, ni histórica, ni arqueológica, sino una aproximación al mundo mágico y misterioso del arcaico pasado del Condado. Su contenido aporta una idea diferente a la académica establecida. Más bien te expondré “La Otra Historia”; la mágica, insólita, misteriosa, enigmática, oculta, secreta, sagrada, eterna, profunda y desconocida. También de carácter herética y heterodoxa (como el autor), que invita a analizarlo todo por uno mismo, buscando tus propias respuestas. Así descubrirás símbolos y claves ocultas que contienen un secreto mensaje escrito en piedra. O que las iglesias o capillas suelen ubicarse sobre enclaves paganos, buscando sacralizar sus antiguos cultos o lugares mágicos y sagrados como: montes, fuentes, ríos, bosques, árboles, piedras, cuevas... poniéndolos bajo la advocación de santos cristianos. En ellos, nuestros ancestros no realizaban sacrificios humanos sangrientos, sino la observación de los ciclos constantes de la naturaleza y los astros, viviendo en armonía con la Madre Tierra, en contacto con sus invisibles energías y con las entidades etéricas invisiblemente presentes en la naturaleza. También descubrirás que muchos mártires, santos o milagros son extraídos de deidades o personajes precristianos, incorporándoles sus características y atributos sobrenaturales. O que muchos ancestrales mitos, creencias y leyendas paganas han sido manipuladas, adaptándolas a los intereses de los evangelizadores, imponiendo su poder sobre el paganismo, perdiéndose el relato original, pero permaneciendo su recuerdo.

Mi interés, es invitarte a recuperar las sabias tradiciones olvidadas del ancestral y fascinante pasado del Condado, viéndolas desde la perspectiva de la mentalidad de nuestros ancestros. Solo así se podrá comprender mejor su mágico mundo, aprendiendo a interpretarlo con los ojos del alma, más que con la estrecha mirada superficial del denominado hombre moderno. Solo así podremos recuperar y comprender la rica herencia cultural y espiritual que nos legaron, volviendo a sacar a la luz arcanos saberes, que intereses religiosos y de otro tipo, llevan siglos esforzándose en mantener ocultos.

Templarios en el Condado

Antes de hacer camino, matizar que desde la antigüedad, es conocida la existencia de una poderosa red invisible de corriente energética (telúrica), en la que se encuentran gran parte de los lugares más sagrados del planeta. Es conocida como: el “mágico paralelo 42”, cuya extensión entre paralelos es de unos 111 km. Dentro de él se encuentra el ancestral “Camino de Santiago”, pero, también todo el extenso territorio del Condado. Otro matiz de importancia, es conocer la presencia de la poderosa y misteriosa “Orden del Temple” en estas tierras: los monjes–guerreros de manto blanco. Desde 1312 se ha tratado de borrar su huella en la historia, y uno de mis compromisos es recuperarla.

Fundada por 9 caballeros franceses en 1118 en Tierra Santa, bajo el mando de su primer Gran Maestre Hugo de Payains, su verdadera finalidad, —más allá de la historia oficial—, oculta un profundo secreto por desvelar. Más que dedicarse a defender a los peregrinos en Tierra Santa, se pasaron nueve largos años excavando secretamente en las ruinas del Templo de Salomón, en busca de ciertos objetos y antiguos textos sagrados. Lo que encontraron cambiaría para siempre la historia. A su vuelta a Francia, en pocos años se convirtieron en la Orden religiosa y militar más rica y poderosa de su tiempo. Fueron banqueros de reyes y papas. Levantaron iglesias y catedrales, —especialmente góticas—. Llegaron a tener amplios territorios y múltiples templos por media Europa. Buscaban crear una sociedad mejor, dentro de principios de fraternidad, justicia y sabiduría. Un mundo más igualitario y espiritual, comenzando por la unificación de Europa. No pudo ser. Debido a la codicia y traición del rey francés Felipe VI, la madrugada del viernes 13 de octubre de 1307, mandó apresar a todos los templarios de su reino, ambicionando hacerse con su riqueza. Con la bula papal del 3 de Abril de 1312, el papa Clemente V los condenó como herejes, aunque años después los absolvería, viendo injustificadas las terribles acusaciones creadas sobre ellos por el rey francés. Pero no desaparecieron del todo. Siguieron cabalgando “amparados en la sombra, pero trabajando para la Luz”. Cuán Ave Fenix surgieron de sus cenizas, pasando a incorporarse a órdenes como la de Calatrava o Montesa en España, y especialmente, creando la Orden de Cristo en Portugal, convertido en el primer reino templario.

Si bien han estado ubicados en el Condado, de sus templos y su presencia no queda más que el recuerdo. Aunque para aquel que abra bien los ojos de la mente, podrá comprobar que todavía perviven huellas visibles de su pétreo mensaje. Como bien dice la sentencia hermética: Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para aquellos capaces de comprender. Matizar finalmente que, la Orden siempre buscó asentarse en lugares de enclaves ya sagrados desde tiempos antiguos: en santuarios paganos, zonas megalíticas, castros, bosques, cuevas o montañas, o donde se mueven poderosas corrientes telúricas, o perduran leyendas y personajes misteriosos. También en lugares con recuerdos de cultos solares y a la Madre Tierra, como buscadores que eran de la sabiduría arcana de la Gran Tradición. Y aquí, en el Valle del Tea, fue uno de los lugares donde la Orden vino para quedarse. Podremos encontrarles donde haya capillas o iglesias con la presencia de santos como: San Juan Bautista (que era su patrón) o María Magdalena (su patrona), San Bartolomé, San Blas, San Julián, San Miguel Árcangel o San Jorge, entre otros. O bajo la advocación a Santa María o a Nuestra Señora, que para ellos simbolizaba la diosa Madre Tierra, (la Isis egipcia, la diosa de tez negra como lo es la sabiduría oculta, representada amamantando a su hijo Horus sobre su regazo). O donde hay o hubo imágenes de vírgenes o cristos negros o su recuerdo. O donde haya templos benedictinos, herederos de conocimientos de Arquitectura Sagrada y arcaicos saberes ocultos. O templos cistercienses y la presencia de su principal promotor: San Bernardo de Claraval. En todos esos casos debes abrir bien los ojos de la mente y del alma, porque como decía de pequeño mi hijo Eric: ¡Ahí huele a templarios…!

Ponteareas

La Comarca del Condado es conocida por su riqueza arqueológica, histórica paisajística, gastronómica y vinícola, pero lo es menos por su “Otra Historia”. De la que voy a ocuparme en esta breve guía. Comenzando por Ponteareas, como capital del Condado de Tea, saber que fue —o sigue siéndolo—, un enclave de importancia masónica. De acuerdo al estudioso Miguel Ángel García Correa, el propio edificio del ayuntamiento oculta ciertas simbologías masónicas: “En su día, existían 33 peldaños para llegar al piso superior, —ya desaparecidos—, que es el número de los diferentes grados que un masón va escalando a lo largo de su formación iniciática […] En su interior existieron dos columnas como las que suelen presidir la entrada de todo buen edificio masónico […] La plaza del ayuntamiento es un triángulo equilátero perfecto, con su eje orientado hacia el altar mayor de la cercana iglesia de San Miguel, que fue construida a la inversa de lo habitual, con el altar hacia el oeste. Y además, el ayuntamiento está orientado simbólicamente hacia el solsticio de verano”. ¿Casualidades? La iglesia es de finales del siglo XIX levantada sobre otra anterior, bajo la advocación del Arcángel San Miguel. Entidad muy presente en esta parroquia, como lo fue en los templos de la Orden del Temple, presidiendo tímpanos y altares desde su establecimiento en el Condado hasta su disolución. Aquí le vemos en el tímpano de la fachada principal, que pudiera proceder de alguna antigua iglesia templaria de la zona. Igualmente surge esplendorosa presidiendo el altar mayor, resplandeciendo con su coraza de oro, como corresponde al comandante de los ejércitos de Dios, en su constante lucha contra el mal y las tinieblas. Decir que San Miguel es la cristianización del dios egipcio Anubis, el que conduce las almas al Más Allá, cumpliendo ambos la labor de pesarlas tras la muerte física, decidiendo quienes van al cielo o al infierno. Otra figura llamativa en el interior es la de Jesús de color oscuro, todavía agonizante en la cruz, que al igual que la de las vírgenes negras, solían encontrarse en los templos más destacados de la Orden. Aunque moderna, reseñar también la cruz redondeada templaria que porta el Jesús del Sagrado Corazón tras su cabeza. Pero si hablamos del Temple, no podía faltar la presencia del promotor y protector de la Orden: San Bernardo de Claraval, representado en una vidriera. Aunque también la de San Benito, órdenes la benedictina y cisterciense (junto la franciscana) con las que el Temple fraternizaba desde su inicio.

En el Museo de Ponteareas se pueden apreciar diferentes restos relacionados con lo mágico. Por ejemplo, un petroglifo de los muchos existentes en la Comarca, e interesantes objetos hallados en el cercano castro de Troña. Entre ellos una estela con varios brazos, conocida como: “esvástica exaceles”; muy similar a la forma de algunas galaxias espirales, que para los celtas representaba los ciclos solares, de la creación o de la vida, la fuerza vital, o la transformación constante de la evolución del alma. Aunque también se utilizarían relacionadas con símbolos de protección y energetización de sus viviendas. Añadir una curiosa labra, —posiblemente castreña—, con un grabado espiral en su círculo superior, símbolo mágico desde el Neolítico. En la sección de la Edad Media nos encontramos una fascinante sorpresa. Se trata de una enorme pila bautismal de procedencia desconocida. Tiene 11 arcos de medio punto de diferentes tamaños en todo su perímetro, siendo su impresionante diámetro interior 1,33 m de altura y un por medio de 0,45 de fondo. Por sus dimensiones, se ajusta a la práctica del bautismo de inmersión horizontal vigente durante el siglo XII al XIV, (o arrodillados), queriendo ver en ello el rito de tránsito del bautizado a la vida eterna. A su lado se encuentra otra algo más pequeña pero igualmente impresionante, de 0,77 cm de diámetro interior y 0,37 de fondo. Al encontrarnos en tierra templaria, en ellas pudieron celebrarse ritos de purificación, como era habitual antes de la iniciación de admisión a la Orden. También pueden verse restos de la que hubo en la ermita de Santa Leocadia, que visitaremos. Hay parte de una lauda sepulcral con un grabado de dos huellas de plantillas de calzado. Recuerda a las misteriosas y herméticas laudas de la iniciática iglesia de Santa María a Nova, en Noia, o las de Santa María de Baiona, talladas en sus muros y arcos. Nada que ver con el gremio de zapateros, sino con el secreto lenguaje de los símbolos, dirigido a quienes conocían “el lenguaje hermético de los maestros canteros”.

En el barrio de Angoares, como refleja el topónimo “Mosteiro”, existió un monasterio benedictino ya conocido en 1229. Siglos atrás, hubo una villa romana y sobre ella un monasterio visigodo, que junto al cenobio de Santa Leocadia fueron los más antiguos del Condado. Igualmente se encontró en la zona una jamba de estilo castreño, y un sarcófago medieval hoy desaparecido. Actualmente solo queda la actual iglesia de “San Pedro de Angoares”, la más destacada del Condado, repleta de una extensa simbología clásica del románico. Para su interpretación, hay que tener presente que las gentes del Medievo eran analfabetas, siéndole transmitidas las ideas y advertencias religiosas simbólicamente, en tímpanos, capiteles y canecillos. Iglesia única en Galicia por su planta de cruz latina y ábside cuadrado, más típico de construcciones de índole prerrománico, suevo o visigodo. Recuerdo de ello es la interesante lápida incrustada horizontalmente en la fachada exterior norte, cerca de la puerta de la sacristía. Aunque muy desgastada, todavía puede verse una gran cruz esvástica dentro de un círculo. El templo tiene la tradicional orientación del ábside al este y la entrada al oeste, siguiendo la trayectoria habitual del sol en su descenso al inframundo. Este hecho busca alinear la cabecera hacia el Naciente, para recibir los primeros rayos del sol con el rostro de los fieles hacia la Luz venida de Oriente, del Cristo. Aunque en realidad, todos los templos desde la remota antigüedad, —incluidos los dólmenes—, se orientaban del mismo modo. Añadir que bajo el altar de los templos benedictinos, cistercienses o templarios, (o en un determinado punto), suelen cruzarse corrientes electromagnéticas, (líneas Hartman o lineas Ley), generadas por ríos subterráneos o fallas geológicas. Por lo que bien pudiéramos encontrarnos sobre uno de esos “lugares de poder”, donde ya el hombre neolítico, romano, suevo o celta ubicaban sus templos sagrados, reutilizados por el cristianismo. Al observar la insistencia en Galicia de cristianizar muchos dólmenes con el nombre de San Pedro, (tal vez al ser la piedra de la Iglesia Católica), tampoco descartaría la existencia de un dolmen en la zona hace miles de años.