10,00 €
Mehr erfahren.
- Herausgeber: Bookmundo
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Niederländisch
Een konflikt Maar wie heeft er gelijk? De oplossing: «Ieder heeft gelijk vanuit zijn zicht» Jij hebt gelijk, maar ik ook. En dan wordt de puzzel interessant: Konflikt als navigatie-middel richting zelf-verwerkelijking, met deze methode als reisleider. Door middel van wetenschappelijk weten en denken, worden de mens, zijn hersenen en zijn problemen opnieuw bekeken. Onderzoek, diagnostiek und therapie ontstaan als een logisch en navolgbaar proces.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Seitenzahl: 100
Veröffentlichungsjahr: 2024
Ähnliche
Hoera, ik heb een probleem!
Hoera, ik heb een probleem!
Bart Schoneveld
Impressum
Eerste druk: september 2023
Tweede herziene druk, Duits, met correcties door Margit Christen-Fuchs: oktober 2024
Tweede herziene druk, Nederlands november 2024
Copyright:Bart Schoneveld
Jahr:2024
ISBN: 9789403776118
Illustrationen: Bart Schoneveld
Covergestaltung: Bart Schoneveld
Verlagsportal: Bookmundo
Voorwoord
Beste lezers:
Ik heb dit boek geschreven om te laten zien hoe een gezonde psyche werkt en hoe we ons ondanks de gebruikelijke problemen en ontwikkelingsstoornissen kunnen ontwikkelen tot een zelfbewuste persoonlijkheid. Het beschrijft een weg naar zelfverwezelijking.
Mijn doel was om een methode te ontwikkelen die, met een wetenschappelijk correcte opvatting van mensen en hun hersenen, problemen ontdekt, analyseert en ook duurzaam oplost. Tot mijn vreugde is dit overtuigend gelukt.
Het schrijven van dit boek was een proces op zich en is het eindproduct van 40 jaar onderzoek, vol discussies, observaties en ervaringen met zowel mijzelf als vele honderden mensen, onder andere in mijn jarenlange loopbaan als fysiotherapeut.
Het resultaat is een logisch begrijpelijk probleem-oplossend proces dat voor mij uitstekend werkt. Misschien ook voor jou?
Op zijn minst zou dit boek een inspiratiebron kunnen zijn voor iedereen die bereid is om met een frisse blik naar zichzelf te kijken.
De humor, het gemakkelijk te volgen en heldere denken, de volledigheid, de illustraties en de woordkeus in dit boek zullen je hopelijk helpen om deze materie te begrijpen en in de praktijk te brengen.
Ik wens U dan ook een interessante tijd toe en veel succes.
Met vriendelijke groet,
Bart Schoneveld
Kritische opmerking:
Voor mensen met een psychiatrische aandoening is het raadzaam, de methode in dit boek enkel onder toezicht van een professional om te zetten.
Wilt u reageren? : [email protected]
Deel 1: De illusie van “echt”
Inleiding
Al duizenden jaren probeert de mensheid om te gaan met de realiteit. Ondanks enorme verschillen lijken de doelen steeds hetzelfde:
Tot nu toe is dit, ondanks duizenden goden, esoterische geloven, culten, culturen en levensfilosofieën, slechts in beperkte mate gelukt.
De mens worsteld sinds duizenden jaren om terecht te komen. Met ruzies, conflikten, oorlogen, uitsluiting, complexen en veel misverstanden als kollateraal-schade
Waarom is het nooit gelukt om problemen constructief op te lossen voor alle betrokkenen?
Op welke weg van probleemoplossen bevinden we ons eigenlijk?
En is er misschien een andere route mogelijk?
Ik wilde dat weten en besteedde tientallen jaren aan het verzamelen van zelfervaring, het praten met honderden mensen uit allerlei culturen, geloven en lagen van de bevolking en aan het observeren van menselijk gedrag in verschillende contexten.
De logische filosofie van probleemoplossing:
Om een sociaal probleem definitief op te lossen, is eerst een juiste diagnose nodig.
Om een juiste diagnose te kunnen stellen, zijn betrouwbare metingen nodig.
Om betrouwbare metingen te kunnen doen, zijn betrouwbare instrumenten nodig.
Om betrouwbare instrumenten te kunnen ontwikkelen en meetwaarden juist te kunnen interpreteren, is een realistisch beeld van de realiteit nodig.
Deze zicht op de realiteit bepaalt alles:
Het is de context waarin we analyseren en onderzoeken,
Het is de logica waarmee we alles ervaren, verklaren en beoordelen.
Het is de structuur waarin we alles categoriseren.
De realiteit is almachtig en overal. Het is ons ”echt”.
Maar wat is realiteit? Wat is eigenlijk echt?
Als ik een probleem heb en ik kan het niet echt oplossen,
waar ging het dan mis?
Ik ging op zoek naar antwoorden en vond een wetenschappelijk logisch mensbeeld en een geschikt probleemoplossingsmodel, die het mogelijk maken om de eigen problemen constructief en duurzaam op te lossen.
Dit boek bevat de belangrijkste ervaringen, gedachten en reflecties over het wezen dat mij het meest interesseert en raakt: De mens.
Hoe zij voelen, denken, geloven, creëren, ervaren en handelen is mijn grote fascinatie.
Vraagtekens bij ons oplossingsmodel tot nu toe: “Geloven als de baas, met Denken als zijn werknemer”.
De aardappelgoeroe
Stel je voor dat je niets van koken weet.
Je bent nog nooit in een keuken geweest
Je hebt nog nooit iemand zien koken
En je hebt nog nooit informatie gekregen, gehoord of gelezen.
Je bent echt een “kook-leek”
Op een mooie dag in de herfst vind je wat aardappelen in de tuin
Nieuwsgierig probeer je er een te eten.
Bûûûûh........vreselijk hard!
De buurman komt langs en ziet je proeven.
Hij lacht om je gezicht als je erin bijt.
˝Je bent gek,˝ zegt hij tegen je.
˝Aardappels moet eerst gezegend worden door de Aardappelgodin, voordat je ze kunt eten˝.
Aardappelgodin? ˝ zeg je. ˝Nooit van gehoord˝.
De buurman geeft je mijn adres,
want ik ben “De Aardappel-goeroe”.
˝Hoe kan ik je helpen, mijn jongen? ˝ Zeg ik met een lage stem als je langskomt.
Als goeroe maak ik een goede indruk.
Ik draag mijn jas, gemaakt van aardappelbladeren. Ik draag een aardappelmuts.
Mijn rechterhand rust ontspannen op een stok die eruitziet als de aardappelplant, met de onvermijdelijke gouden knop in de vorm van een aardappel erop.
˝Oh aardappelgoeroe, ik wil aardappelen eten˝. ˝Hoe moet ik te werk gaan? ˝ zeg je verlegen....
Ik laat een dramatische stilte vallen...
Dan leg ik uit dat je een zegen van de aardappelgodin nodig hebt en dat je die via een ritueel kunt krijgen:
Als je alles goed hebt gedaan, geeft de godin je haar zegen en kun je de aardappels eten.
Je doet alles zoals ik gezegd heb en 45 minuten later ben je terug.
En wat is er gebeurd?
Er is een wonder gebeurd!!!!
De aardappelen zijn zacht!
Samen eten we dankbaar de heerlijke aardappels
Hmmmmm..... Ik hou van gekookte aardappelen!!!
Reflektie:
Als je bent zoals de meeste mensen, wat geloof je dan na deze ervaring?
Precies:
Dat er een aardappelgodin bestaat...
En dat er een aardappelgoeroe nodig is
En die laatste ben natuurlijk…. ik! 😊
Maar waar zouden we zijn zonder geloof?
Niets is zeker en alles moet getest worden:
Hij buigt zich naar voren en opent zijn voorkant. Ik zie twee rijen scherpe dingen in zijn geopende voorkant en hoor een luid grommend geluid.
Wat is het? Wat moet ik doen?
Misschien wil het samen met mij gezellig van de zon genieten?
Kun je je voorstellen hoeveel tijd het je zou kosten om boodschappen te doen?
Conclusies:
Als “geloof” wordt gedefinieerd als “een spontane aanname die geen rekening houdt met objectief meetbare feiten” en er wordt geprobeerd om complexere problemen oplossen, dan is dit als “vissen zonder goede hengel, zonder te weten waar de vissen leven en hoe de vissen er eigenlijk uitzien”.
Het resultaat is een chaotische zoektocht zonder kennis, met aan het eind vaak een fantasierijke oplossing.
Een geërfd onrealistisch mensbeeld:
Feiten:
Van onze voorouders hebben we cultureel de volgende religieuze ideeën geërfd over wie we als mensen zijn:
“De mens is een verheven wezen, anders dan de dieren om ons heen. Bijna goddelijk”
Wikipedia meldt de volgende cijfers voor 2010:
- 31,5% van de wereldbevolking volgt het christendom en is daarmee de grootste religieuze groep ter wereld.
Gevolgen:
Logischerwijse zouden er automatisch problemen ontstaan als deze basisaanname van “de menselijke verhevenheid ” niet zou kloppen.
Rationele reflectie van dit religieuze mensbeeld:
Wetenschappelijk onderzoek onthult de volgende meetbare feiten:
Wikipedia meldt:
Berkenmotten worden beschouwd als een klassiek voorbeeld van de principes van evolutie. Onderzoekers hebben nu bevestigd dat de vleugelkleuring van deze vlinders daadwerkelijk van invloed is op hun overleving. Dit is het eerste experimentele bewijs van een verband dat al lang werd verondersteld. Volgens dit onderzoek was natuurlijke selectie verantwoordelijk voor het feit dat vlinders in Engeland tijdens de industriële revolutie plotseling donker gekleurde vleugels begonnen te ontwikkelen. Hierdoor konden ze zich beter verbergen voor roofdieren in de vervuilde omgeving. Berkenmotten zijn een goed voorbeeld van evolutie volgens het principe van natuurlijke selectie. De nachtvlinders rusten overdag meestal op de stammen van bomen, waar ze nauwelijks opvallen door hun witte kleur afgewisseld met donkere vlekken en strepen. Ze blijven onzichtbaar voor roofdieren, zowel op de schors van berkenbomen als op de stammen van andere soorten die bedekt zijn met lichtgekleurd korstmos. Zeldzame donkergekleurde mutanten zijn daarentegen minder gecamoufleerd.
Aan het begin van de industriële revolutie hadden deze exotische soorten echter opeens een voordeel: toen overal in Engeland fabrieksschoorstenen begonnen te verrijzen, werd er steeds meer roet afgezet op de schors van bomen en verdwenen ook veel korstmossen door de luchtvervuiling. Hierdoor werden de witte motten het doelwit van hongerige vogels. De donkere kleur kreeg steeds meer de overhand - hij overheerste totdat de lucht weer schoner werd.
Evolutie en natuurlijke selectie. Voorbeeld van hoe witte vlinders overleven door van kleur te veranderen (Tekst en foto: Wikipedia)
De mensheid:
De ontwikkeling tot aan de mens zelf is ook minder romantisch: Aapachtigen die zich verder ontwikkelen tot mensaapachtigen en uiteindelijk Homo Sapiens (sinds 300.000 jaar geleden). Genetisch gezien heeft een mens 98,7% van hetzelfde genetische materiaal als een chimpansee.
Voor zover ik het begrijp, was de laatste genetische verandering die bijna de hele mensheid heeft doorgemaakt tolerantie voor dierlijke melk (lactose).
