Iniciación al hermetismo (traducido) - Franz Bardon - E-Book

Iniciación al hermetismo (traducido) E-Book

Franz Bardon

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Beschreibung

- Esta edición es única;

- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;
- Todos los derechos reservados.


Autoiniciación en los Santos Misterios sin necesidad de un gurú o maestro. La iniciación en el hermetismo proporciona una instrucción paso a paso en forma de ejercicios prácticos. Estos ejercicios conducen al desarrollo del cuerpo, el alma y el espíritu. El resultado de los ejercicios prácticos es el desarrollo de habilidades ocultas que pueden ser de beneficio para el estudiante, en la medida en que puede cambiar su existencia para mejor. Se explica el gran misterio del Tetragrammaton, la clave del imán tetrapolar. Con la lectura de la sección teórica se desvelan muchos secretos que antes sólo eran conocidos por muy pocos. El lector recibirá conocimientos de primera mano sobre los principios del fuego, el aire, el agua y la tierra, los atributos positivos y negativos de estos elementos, y cómo estos elementos afectan al cuerpo humano. Se explica la ley inmutable de causa y efecto, no sólo en lo que se refiere a los seres humanos, sino también en lo que se refiere a los elementos. También se da información detallada sobre el alma o el cuerpo astral, y cómo los cuatro elementos determinan el temperamento en una persona. El plano astral es considerado como "el más allá" por la mayoría de las religiones. Este plano tiene sus habitantes, la mayoría de los cuales son seres humanos fallecidos en la Tierra. Además, se encuentran elementales, seres con uno o pocos atributos. Es muy ventajoso conocer a estos seres y cómo afectan a la vida del ser humano. También hay otro tipo de seres, que es un ser de los elementos puros. El lector encontrará que muchos mitos o incluso cuentos de hadas están basados en la verdad. Pero la humanidad ha perdido la capacidad de estar en contacto con la realidad y ha elegido vivir en un mundo completamente transitorio que considera su realidad. También se explica la tercera llanura, la llanura mental, que es la esfera del pensamiento que tiene su origen en el mundo de las ideas. Cada etapa de la parte práctica de este libro está dividida en tres partes: la escuela mágica espiritual o mental, la escuela anímica o astral y la escuela física. Esto permite al estudiante mantener un equilibrio completo. El estudiante aprende a controlar todas sus facultades mentales hasta el punto de poder controlar cada pensamiento. Aprenderá la autointrospección, la clarividencia, la clariaudiencia, la clarividencia, los viajes astrales y mentales, el control de los fluidos eléctricos y magnéticos y la comunicación con los seres de la llanura astral. 

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Veröffentlichungsjahr: 2022

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Índice de contenidos

 

Prólogo

Introducción

Parte I: Cuadro teórico del mago

La primera carta del Tarot ~ Interpretación del Simbolismo

Teoría de la Iniciación I El Gran Secreto del Tetragrammatón o el Yod-He-Vau-He cabalístico

- 1. Sobre los elementos

- 2. El principio del fuego

- 3. El principio del agua

- 4. El principio del aire

- 5. El principio de la tierra

- 6. La luz

- 7. Akasa o el Principio Etéreo

- 8. Karma

- 9. Sobre el cuerpo

- 10. El plano material o el mundo material

- 11. El alma o el cuerpo astral

- 12. El plano astral

- 13. El Espíritu

- 14. El plano mental

- 15. Verdad

- 16. Religión

- 17. Dios

- 18. Ascetismo

Parte II: Práctica.

Paso I

PASO II

Paso III

Paso IV

Paso V

Paso VI

Paso VII

Paso VIII

Paso IX

Paso X

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Iniciación al hermetismo

 

Franz Bardon

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Prólogo

No hay duda de que todos los que han estado buscando la verdadera y auténtica cognición, en vano buscaron durante años, si no incluso durante toda la vida, para encontrar un método fiable de entrenamiento. El ardiente deseo de este noble objetivo hizo que la gente coleccionara una y otra vez una masa de libros, de cerca y de lejos, supuestamente los mejores, pero que carecían en gran medida de la práctica real. Sin embargo, ni uno solo de los buscadores pudo sacar algún sentido de todo lo recogido en el transcurso del tiempo, y la meta a la que se aspiraba con tanto fervor se desvanecía cada vez más en nebulosas distancias. Siempre que uno u otro se pusiera a trabajar en el progreso tras las instrucciones tan alabadas, su buena voluntad y diligencia nunca vieron resultados prácticos. Aparte de eso, nadie podía responder de forma fiable a sus apremiantes preguntas, si justo este camino que había seleccionado, era el correcto para su caso individual. Justo en este momento la Divina Providencia decidió ayudar a todos aquellos buscadores que han estado buscando con dura resistencia para encontrar medios y caminos para su desarrollo espiritual. A través de este libro los métodos universales son entregados en las manos de la humanidad por un alto iniciado que fue elegido por la Divina Providencia para esta tarea especial. Se puede decir sin exagerar que nunca antes estos métodos mágicos completos han sido accesibles para el público.

Otti Votavova

 

Introducción

 

Quien crea encontrar en esta obra nada más que una colección de recetas, con cuya ayuda puede alcanzar fácilmente y sin ningún esfuerzo el honor y la gloria, la riqueza y el poder y aspirar a la aniquilación de sus enemigos, se le puede decir desde el principio, que dejará de lado este libro, quedando muy decepcionado. Numerosas sectas y religiones no entienden la expresión "magia" de otra manera que no sea arte negro, brujería o conspiración con poderes malignos. Por ello, no es de extrañar que muchas personas se asusten de un cierto horror, cada vez que se pronuncia la palabra "magia". Los malabaristas, los prestidigitadores y los charlatanes han desacreditado este término y, teniendo en cuenta esta circunstancia, no es de extrañar que los conocimientos mágicos se hayan mirado siempre con un ligero desprecio. Incluso en los tiempos más remotos, el mago ha sido considerado como uno de los más altos adeptos y podría ser de interés saber que, de hecho, la palabra "magia" se deriva de esta palabra. Los llamados "hechiceros" no son en absoluto iniciados, sino sólo imitadores de los misterios, que cuentan en parte con la ignorancia y en parte con la credulidad de la individualidad o de toda una nación para alcanzar sus objetivos egoístas mediante la mentira y el fraude. El verdadero mago siempre despreciará tales prácticas. En realidad, la magia es una ciencia sagrada, es, en el verdadero sentido, la suma de todos los conocimientos porque enseña a conocer y utilizar las reglas soberanas. No hay diferencia entre la magia y la mística o cualquier otra concepción del nombre. Dondequiera que esté en juego la auténtica iniciación, hay que proceder sobre la misma base, según las mismas reglas, independientemente del nombre dado por este o aquel credo. Teniendo en cuenta las reglas universales de polaridad del bien y del mal, de lo activo y de lo pasivo, de la luz y de la sombra, cada ciencia puede servir tanto para lo bueno como para lo malo. Tomemos el ejemplo de un cuchillo, un objeto que prácticamente sólo debería utilizarse para cortar el pan y que, sin embargo, puede convertirse en un arma peligrosa en manos de un asesino. Todo depende del carácter del individuo. Este principio es igualmente válido para todas las esferas de las ciencias ocultas. En mi libro he elegido el término de "mago" para todos mis discípulos, ya que es un símbolo de la más profunda iniciación y de la más alta sabiduría. Muchos de los lectores sabrán, por supuesto, que la palabra "tarot" no significa un juego de cartas, que sirve para fines mánticos, sino un libro simbólico de iniciación que contiene los más grandes secretos en forma simbólica. La primera tablilla de este libro presenta al mago representándolo como el maestro de los elementos y ofreciendo la clave del primer arcano, el secreto del nombre inefable del Tetragrammaton*, el Yod-He-Vau-He cabalístico. Aquí encontraremos, pues, la puerta de la iniciación del mago. El lector se dará cuenta fácilmente de la importancia y de la multiplicidad de aplicaciones de esta tabla. Ninguno de los libros publicados hasta la fecha describe el verdadero sentido de la primera carta del Tarot tan claramente como yo lo he hecho en mi libro. Es -dicho sea de paso- nacido de la propia práctica y destinado al uso práctico de muchas otras personas, y todos mis discípulos han encontrado en él el mejor y más útil sistema. *Tetragrammaton significa literalmente "la palabra de cuatro letras". Era un subterfugio para evitar el pecado de pronunciar el nombre sagrado YHVH (Yahveh) o Jehová, como se convirtió más tarde al combinar las vocales de otra palabra con las consonantes de YHVH. Pero nunca me atrevería a decir que mi libro describe o trata todos los problemas mágicos o místicos. Si alguien quisiera escribir todo sobre esta sublime sabiduría, debería llenar volúmenes de folios. Sin embargo, se puede afirmar positivamente que esta obra es, en efecto, la puerta de la verdadera iniciación, la primera llave para utilizar las reglas universales. No voy a negar el hecho de que puedan encontrarse fragmentos en las publicaciones de muchos autores, pero el lector no encontrará en ningún libro una descripción tan exacta de la primera carta del Tarot. Me he esforzado en ser lo más llano posible en el transcurso de las conferencias para hacer accesible a todos la sublime Verdad, aunque ha sido una ardua tarea a veces encontrar palabras tan sencillas como son necesarias para la comprensión de todos los lectores. Debo dejar al juicio de todos ustedes, si mis esfuerzos han tenido éxito o no. En algunos momentos me he visto obligado a repetirme deliberadamente para enfatizar algunas frases importantes y evitar que el lector tenga que volver a una página concreta. Ha habido muchas quejas de personas interesadas en las ciencias ocultas que nunca tuvieron la oportunidad de ser iniciadas por un maestro o líder personal (gurú). Por lo tanto, sólo las personas dotadas de facultades excepcionales, una pobre minoría preferida, parecían ser capaces de obtener este conocimiento sublime. Así, un gran número de buscadores serios de la verdad tenían que pasar por montones de libros sólo para atrapar una perla de vez en cuando. Sin embargo, aquel que esté seriamente interesado en su progreso y que no persiga esta sabiduría sagrada por pura curiosidad o que anhele satisfacer su propia lujuria, encontrará al líder adecuado para iniciarlo en este libro. Ningún adepto encarnado, por muy alto que sea su rango, puede dar al discípulo más para su comienzo que el presente libro. Si tanto el aprendiz honesto como el lector atento encuentran en este libro todo lo que han estado buscando en vano todos los años, entonces el libro ha cumplido completamente su propósito.

El autor.

Parte I: Cuadro teórico del mago

 

La primera carta del Tarot ~ Interpretación del Simbolismo

 

A continuación encontrarás los reinos mineral, vegetal y animal expresados de forma simbólica. La hembra, a la izquierda, y el macho, a la derecha, son el más (positivo) y el menos (negativo) de todo ser humano. En su centro se ve un hermafrodita, una criatura que personifica al macho y a la hembra combinados en uno como signo de concinidad entre el principio masculino y el femenino Los fluidos eléctricos y magnéticos se muestran en colores rojo y azul, siendo el fluido eléctrico rojo, y el fluido magnético azul. La región de la cabeza de la mujer es eléctrica, por lo tanto roja, la región de los genitales es magnética, por lo tanto azul. En cuanto al varón, resulta que está en orden invertido. Sobre el hermafrodita hay un globo terráqueo como signo de la esfera terrestre, sobre el cual se ilustra el mago con los cuatro elementos. Por encima del macho, están los elementos activos, el del fuego en color rojo y el del aire en color azul. Por encima del femenino están los elementos pasivos, el del agua en color verde y el de la tierra en color amarillo. El centro a lo largo del mago hasta el globo es de color púrpura oscuro, representando el signo del principio akasa Sobre la cabeza del mago, con una cinta invisible a modo de corona, hay una flor de loto blanca plateada con bordes dorados como signo de la divinidad. En el interior está la piedra filosofal de color rojo rubí que simboliza la quintaesencia de toda la ciencia hermética. A la derecha, en el fondo, está el sol, amarillo como el oro, y a la izquierda vemos la luna, blanca como la plata, que expresa el más y el menos en el macro y el microcosmos, los fluidos eléctricos y magnéticos. Por encima de la flor de loto, la Creación ha sido simbolizada por una bola, en cuyo interior están representadas las fuerzas positivas y negativas procreadoras que representan el acto creador del universo. Lo eterno, lo infinito, lo ilimitado y lo increado han sido expresados simbólicamente por la palabra AUM y el color púrpura oscuro a negro.

 

Teoría de la Iniciación I El Gran Secreto del Tetragrammatón o el Yod-He-Vau-He cabalístico

 

Dispositivo: Lo que está arriba es también lo que está abajo (Hermes Trismegisto)

- 1. Sobre los elementos

Todo lo que se ha creado, tanto el macrocosmos como el microcosmos, por consiguiente el mundo grande y el pequeño, se ha realizado por efecto de los elementos. Por esta razón, desde el principio de la iniciación, me ocuparé de estos poderes y subrayaré su profundo y múltiple significado en particular. En la literatura oculta se ha dicho muy poco sobre los poderes de los elementos hasta ahora, de modo que me propuse tratar este campo de conocimiento aún desconocido y levantar el velo que cubre estas reglas. No es en absoluto muy fácil iluminar a los no iniciados para que no sólo estén plenamente informados sobre la existencia y la actividad de los elementos, sino que sean capaces de trabajar con estos poderes en el futuro de forma práctica. El universo entero es similar a un mecanismo de relojería con todas sus ruedas engranadas e interdependientes entre sí. Incluso la idea de la Divinidad como entidad superior comprensible puede dividirse en aspectos análogos a los elementos. Los detalles al respecto se encuentran en el capítulo relativo a la idea de Dios. En las escrituras orientales más antiguas, los elementos se designan como tattwas. En nuestra literatura europea, sólo se les considera por sus buenos efectos y en la medida en que se nos advierte contra su influencia desfavorable, lo que significa que ciertas acciones pueden ser emprendidas bajo la influencia de los tattwas, o bien deben ser omitidas. No hay que dudar de la exactitud de este hecho, pero todo lo que se ha publicado hasta la fecha apunta sólo a un ligero aspecto de los efectos de los elementos. Cómo averiguar los efectos de los elementos con respecto a los tattwas para cualquier uso personal, puede aprenderse suficientemente en los libros de astrología. Yo estoy penetrando mucho más profundamente en el secreto de los elementos y, por lo tanto, he elegido una clave diferente, que, aunque es análoga a la clave astrológica, no tiene, de hecho, nada que ver con ella. Al lector, al que esta clave le es completamente desconocida, se le enseñará a utilizarla de diversas maneras. En cuanto a las tareas individuales, las analogías y los efectos de los elementos, los trataré por turnos y en detalle en los capítulos siguientes, que no sólo desvelarán la parte teórica, sino que apuntarán directamente al uso práctico, porque es aquí donde se encuentra el mayor arcano. En el libro más antiguo de la sabiduría, el Tarot, ya se ha escrito algo sobre este gran misterio de los elementos. La primera carta de esta obra representa al mago apuntando al conocimiento y dominio de los elementos. En esta primera carta los símbolos son: la espada como el elemento fuego, la vara como el elemento aire, la copa como la del agua y las monedas como el elemento tierra. Esto demuestra sin duda alguna que ya en los misterios de antaño, el mago estaba destinado a la primera carta del Tarot, habiéndose elegido el dominio de los elementos como primer acto de iniciación. En honor a esta tradición, prestaré mi principal atención a los elementos, ya que, como se verá, la clave de los elementos es la panacea, con cuya ayuda se pueden resolver todos los problemas que se presentan. Según la sucesión india de los tattwas, es la siguiente Akasa ~ principio del éter Tejas ~ principio del fuego Waju ~ principio del aire Apas ~ principio del agua Prithivi ~ principio de la tierra De acuerdo con la doctrina india, se ha dicho que los cuatro tattwas de alguna manera más groseros han descendido del quinto tattwa, el principio akasa. Por consiguiente, akasa es la causa última y debe considerarse como la quinta potencia, la llamada quintaesencia. En uno de los capítulos siguientes, informaré al lector sobre este elemento sutilísimo akasa en detalle. Las cualidades específicas de cada elemento, empezando por los planos más elevados hasta el nivel groseramente material, serán mencionadas en todos los capítulos siguientes. A estas alturas el lector seguramente se habrá dado cuenta de que no es tarea fácil analizar el gran misterio de la creación, y redactarlo de tal manera que todos tengan la oportunidad de penetrar en el tema para formarse una imagen plástica de todo ello. También se discutirá el análisis de los elementos y se subrayará el gran valor práctico de los mismos, de modo que todo científico, ya sea químico, médico, magnetizador, ocultista, mago, místico, cabalista o yogui, etc., pueda obtener su beneficio práctico. Si consigo enseñar al lector hasta el punto de que sea capaz de tratar el tema de la forma adecuada y de encontrar la clave práctica de la rama del conocimiento más adecuada para él, me alegraré de que se haya cumplido el propósito de mi libro.

- 2. El principio del fuego

Como se ha dicho antes, akasa o el principio etérico es la causa del origen de los elementos. Según las escrituras orientales, se cree que el primer elemento nacido de akasa es Tejas, el principio del fuego. Este elemento, así como todos los demás, manifiestan su influencia no sólo en nuestro plano material aproximado, sino también en todo lo creado. Las cualidades básicas del principio de fuego son el calor y la expansión. En el principio de todas las cosas creadas por lo tanto debe haber sido el fuego y la luz, y en la Biblia leemos: "Fiat Lux" - Habrá luz. El origen de la luz, por supuesto, hay que buscarlo en el fuego. Cada elemento, y por tanto también el del fuego, tiene dos polaridades, es decir, la activa y la pasiva, lo que significa positivo (+) y negativo (-). El más siempre significará lo constructivo, lo creativo, las fuentes productivas, mientras que el menos representa todo lo que es destructivo o disecante. Siempre hay dos cualidades básicas, que deben distinguirse claramente en cada elemento. Las religiones siempre han imputado el bien a lo activo y el mal a lo pasivo. Pero, en el fondo, no existen el bien y el mal; no son más que concepciones humanas. En el Universo no existe ni el bien ni el mal, porque todo ha sido creado según reglas inmutables, en las que se refleja el Principio Divino y sólo conociendo estas reglas, podremos acercarnos a la Divinidad. Como ya se ha dicho, el principio ardiente es el dueño de la expansión, que llamaré fluido eléctrico para una mejor comprensión. Esta definición no apunta solamente a la electricidad aproximadamente material, a pesar de tener una cierta analogía con ella. Todo el mundo se dará cuenta enseguida, por supuesto, de que la cualidad de la expansión es idéntica a la de la extensión. Este principio elemental del fuego está latente y activo en todas las cosas creadas, de hecho, en todo el Universo empezando por el más pequeño grano de arena hasta la más sublime sustancia visible o invisible.

- 3. El principio del agua

En el capítulo anterior hemos estudiado el origen y las cualidades del elemento positivo del fuego. En este capítulo voy a describir el principio opuesto, el agua. También se deriva de akasa, el principio etérico. Pero en comparación con el fuego, tiene cualidades bastante contrastadas. Estas cualidades básicas son la frialdad y la contracción. Se trata también de dos polos, el activo es constructivo, vivificante, nutritivo y protector, mientras que el polo negativo, similar al del fuego, es destructivo, disecante, fermentador y divisor. Como este elemento posee la cualidad básica de encogerse y contraerse, ha producido el fluido magnético. Tanto el fuego como el agua actúan en todas las regiones. Según las reglas de la creación, el principio ardiente no podría existir por sí mismo si no ocultara en su interior como polo opuesto el principio del agua. Estos dos elementos, el fuego y el agua, son los elementos básicos con cuya ayuda todo ha sido creado. Como consecuencia de estos hechos, tenemos que contar en todas partes con dos elementos principales. Además con los fluidos eléctricos y magnéticos que representan las polaridades contrastantes.

- 4. El principio del aire

Otro elemento derivado del akasa es el del aire. Los iniciados no consideran este principio como un elemento real, pero le conceden el papel de mediador entre los principios ígneo y acuoso, de modo que el principio del aire establece, en cierto modo, el equilibrio neutro, actuando como medio entre las actividades activas y pasivas del agua y del fuego. Mediante la interacción de los elementos activos y pasivos del fuego y del agua, toda la vida creada se ha convertido en movimiento. En su mediación, el principio del aire ha asumido la cualidad de calor del fuego y la de humedad del agua. Sin estas dos cualidades toda vida sería inconcebible. Estas dos cualidades otorgarán también dos polaridades al principio aéreo, lo que significa en el resultado positivo la polaridad dadora de vida, y en el aspecto negativo la polaridad destructiva. Además, permítanme decir que los elementos mencionados no deben ser considerados como el fuego, el agua y el aire ordinarios, que representarían únicamente aspectos del plano groseramente material, sino que en este caso se trata de cualidades universales de todos los elementos.

- 5. El principio de la tierra

Se ha dicho del principio del aire que no representa un elemento propiamente dicho y esta afirmación vale también para el principio de la tierra. Ahora bien, esto significa que de la interacción de los tres elementos mencionados ha nacido el principio terrestre como último elemento que, por su cualidad específica, la solidificación implica a los tres elementos. Es esta cualidad en particular la que ha dado una forma concreta a los tres elementos mencionados. Pero al mismo tiempo la acción de los tres elementos se ha limitado con el resultado de que han nacido el espacio, la medida, el peso y el tiempo. La acción recíproca de los tres elementos junto con la de la tierra, por lo tanto, se ha convertido en tetrapolar, de modo que el principio terrestre puede ser etiquetado ahora como un imán de 4 polos. El fluido de la polaridad del elemento terrestre es electromagnético. Por lo tanto, toda la vida creada puede explicarse por el hecho de que todos los elementos son activos en el cuarto, es decir, el elemento tierra. A través de la realización en este elemento salió el Fiat, "Será". Los detalles relativos a las influencias específicas de los elementos en las distintas esferas y reinos, como los reinos de la naturaleza, de los animales y de los seres humanos, se encontrarán en los capítulos siguientes. El punto principal es que el lector obtenga una impresión general sobre el taller y el efecto de los principios elementales en todo el Universo.

- 6. La luz

La luz se establece sobre el principio del fuego. La luz sin el fuego es inconcebible y por esta razón en particular es un aspecto del fuego. Cada elemento ardiente puede convertirse en luz y a la inversa. Por lo tanto, la luz implica todas las cualidades específicas como brillar, penetrar, expandirse. Lo contrario de la luz es la oscuridad, que ha salido del principio del agua. La oscuridad tiene las cualidades específicas opuestas a la luz. Sin las tinieblas, la luz no sólo sería irreconocible, sino que sin las tinieblas nunca habría luz. Evidentemente, la luz y las tinieblas deben haber sido producidas por el juego mutuo de dos elementos, consecuentemente los del fuego y el agua. Por lo tanto, la luz en su resultado tiene la cualidad positiva mientras que la oscuridad tiene la negativa. Esta interacción funciona evidentemente en todas las regiones.

- 7. Akasa o el principio etéreo

Varias veces, al describir los elementos, he dicho que proceden del principio etéreo. En consecuencia, el principio etéreo es lo último, lo supremo, lo más poderoso, algo inconcebible, la causa última de todas las cosas existentes y creadas. Para decirlo en pocas palabras, es la esfera causal. Por lo tanto, akasa no tiene espacio ni tiempo. Es lo no creado, lo incomprensible, lo indefinible. Las distintas religiones le han dado el nombre de Dios. Es el quinto poder, el poder original. Todo ha sido creado por ella y se mantiene en equilibrio gracias a ella. Es el origen y la pureza de todos los pensamientos e intenciones, es el mundo causal en el que subsiste toda la creación, empezando por las esferas más elevadas hasta las más bajas. Es la quintaesencia de los alquimistas; es todo en todo.

- 8. Karma

Una ley inmutable, que tiene su aspecto justo en el principio akasa, es la ley de causa y efecto. Cada causa libera un efecto correspondiente. Esta ley funciona en todas partes como la regla más sublime. En consecuencia, todo hecho procede de una causa o es seguido por un resultado cualquiera. Por lo tanto, no sólo debemos aceptar el karma como una regla para nuestras buenas acciones, como dice la filosofía oriental, sino que su significado va más allá y es muy profundo. Instintivamente, todos los hombres tienen la sensación de que algo bueno sólo puede traer buenos resultados y, de nuevo, todo el mal debe terminar con el mal o, en palabras de un proverbio, "Todo lo que un hombre siembra, eso cosechará". Todo el mundo está obligado a conocer esta ley y a respetarla. Esta ley de causa y efecto rige también los principios elementales. No tengo intención de entrar en los detalles de esta ley, que podría expresarse en pocas palabras, ya que son bastante claras para que todo hombre razonable las comprenda. Sujeta a esta ley de causa y efecto está también la ley de evolución o desarrollo. Así, el desarrollo es un aspecto de la ley del karma. El hombre

- 9. Sobre el cuerpo

El hombre es la verdadera imagen de Dios; ha sido creado a semejanza del universo. Todo lo grande que se encuentra en el universo se refleja, en una pequeña medida, en el hombre. Por esta razón, el hombre es significado como un microcosmos en contraste con el macrocosmos del universo. En rigor, toda la naturaleza se manifiesta en el hombre y será tarea de este capítulo informar sobre estos problemas. No pretendo describir las ocurrencias físicas en el cuerpo porque todo el mundo puede encontrar información al respecto en cualquier obra respectiva. Lo que enseñaré es a considerar al hombre desde el punto de vista hermético, e ilustraré a las personas interesadas sobre cómo utilizar la clave fundamental, la influencia de los elementos sobre el hombre, de manera correcta. Una máxima muy conocida dice: "Una mente sana en un cuerpo sano". La verdad genuina de este aforismo se presenta inmediatamente a todos los que se ocupan del problema del hombre. Seguramente surgirá la pregunta de qué es la salud desde el punto de vista hermético. No todo el mundo es capaz de responder a esta pregunta en un primer momento. Visto desde el ángulo hermético, la salud es la perfecta armonía de todas las fuerzas que operan dentro del cuerpo con respecto a las cualidades básicas de los elementos. No es necesario que prevalezca una desarmonía tan grande del elemento a para liberar un efecto visible que se llama enfermedad. Pues la desarmonía en forma de enfermedad es ya una perturbación esencial en el taller de los elementos dentro del cuerpo. La condición principal para el novato es concentrarse absolutamente en su cuerpo. La expresión exteriormente visible del cuerpo se asemeja a la de un bello vestido, y la belleza, en todos sus aspectos, es igualmente un aspecto de la naturaleza divina La belleza, propiamente dicha, no es sólo lo que nos agrada o parece simpatizar con nuestro gusto, porque la simpatía o la antipatía dependen de la interacción de los elementos. La salud genuina es más bien una condición básica de nuestro ascenso espiritual. Si queremos vivir en la belleza, debemos formar nuestra casa, nuestro piso o, en este caso, nuestro cuerpo de forma bella y llenarlo de armonía. Según la ley universal, los elementos tienen que realizar ciertas funciones dentro de nuestro cuerpo. Estas son principalmente: construir el cuerpo, mantenerlo vivo y disolverlo. La parte positiva en el cuerpo, la construcción, es por lo tanto el negocio del lado positivo o activo de los elementos. La parte de conservación se lleva a cabo por la parte de enlace o conexión de los elementos, es decir, la neutra, mientras que la parte destructiva o de disolución en el cuerpo se realiza por las cualidades negativas de los elementos. Es obvio que el principio ardiente en la forma activa con su fluido eléctrico ejercerá la influencia activa, expansiva y de construcción. Lo contrario ocurrirá en la forma negativa. El principio acuoso, en su forma activa, influirá en la actividad edificante; en su forma negativa, producirá la actividad desintegradora y disolvente de todos los fluidos del cuerpo. Al principio del aire le corresponde la tarea de controlar el fluido eléctrico del fuego y el fluido magnético del agua en el cuerpo, manteniéndolos en equilibrio. Por esta razón se le ha caracterizado como el elemento neutro o mediador. Se ha dicho en la clave fundamental sobre las fuerzas del principio de tierra que tiene la función dentro del cuerpo de mantener juntas las influencias de los tres elementos. En la forma activa del principio terrestre, tiene una influencia animadora, vivificante, vigorizante y, en la forma negativa, es al revés. El principio terrestre es responsable tanto de la prosperidad como del envejecimiento del cuerpo. Podríamos mencionar muchas analogías con respecto a la influencia de los elementos dentro del cuerpo, pero baste con las explicaciones anteriores. Los adeptos de todas las épocas nunca describieron los efectos de los elementos en particular, probablemente para evitar cualquier mal uso, pero lo sabían muy bien todo. Dividieron al hombre en tres concepciones básicas, atribuyendo la cabeza al principio ígneo, el abdomen al del agua y el pecho al aéreo como principio mediador entre el fuego y el agua. Lo acertado de su división del hombre se hace evidente a primera vista, porque todo lo que es activo o ígneo tiene lugar en la cabeza. En el abdomen debe ser lo contrario, lo acuoso, la secreción, el trabajo de las savias, etc. El pecho subyace al aire y tiene una parte mediadora, porque aquí la respiración tiene lugar de forma bastante mecánica. El principio terrestre, con su poder de cohesión o capacidad de mantenerse unido, representa el conjunto del cuerpo humano con todos sus huesos y carne. Ahora se planteará la cuestión de dónde y cómo se produce el akasa o el principio etérico en el cuerpo groseramente material. Reflexionando un poco más profundamente, cada uno podrá responder a esta pregunta por sí mismo, pues el principio etérico se oculta en su forma más groseramente material en la sangre y en la semilla y en la acción recíproca de estas dos sustancias en la materia vital o en la vitalidad. Como hemos aprendido, el elemento fuego produce el fluido eléctrico y el elemento agua el magnético. Cada uno de estos fluidos tiene radiaciones de dos polos, uno activo y otro pasivo, y las influencias e interacciones mutuas de todas las radiaciones de los cuatro polos se asemejan a un imán tetrapolar, que es idéntico al secreto del Tetragrammaton, el Yod-He-Vau-He de los cabalistas. Por lo tanto, el fluido electromagnético en el cuerpo humano, en su emanación, es el magnetismo animal, el Od o cualquier nombre que se le haya dado. El lado derecho del cuerpo humano es activo-eléctrico, siempre que el individuo sea diestro. El lado izquierdo es pasivo-magnético. En cuanto a la persona zurda, se producirá lo contrario. La potencia emanativa de este fluido electromagnético depende de la capacitancia, es decir, de la intensidad de acción de los elementos en el interior del cuerpo. Cuanto más armoniosa sea esta acción de los elementos en el cuerpo, más fuerte y pura será esta emanación. Con la ayuda de ciertos ejercicios, así como por una actitud correcta y una observancia exacta de estas reglas, la capacidad, la fuerza y la influencia de este fluido electromagnético o Od pueden ser aumentadas o disminuidas según lo que requiera la necesidad. La forma de hacerlo se ilustrará exhaustivamente en la parte práctica del presente trabajo. Tanto el fluido eléctrico como el magnético del cuerpo humano no tienen nada que ver con el tipo de electricidad o magnetismo que conocemos, aunque existe una cierta analogía. Esta ley de analogía es un factor muy importante en la ciencia hermética y su conocimiento permite al adepto realizar grandes milagros con la ayuda de esta llave. Los alimentos contienen los elementos mezclados entre sí. El resultado de la ingesta de alimentos es un proceso químico por el cual los elementos se conservan en nuestro cuerpo. Desde el punto de vista médico, la ingesta de cualquier tipo de alimento, junto con la respiración, provoca un proceso de combustión. El hermetista ve en este proceso mucho más que un simple acontecimiento químico. Considera esta combustión como la disolución mutua de los alimentos, al igual que el fuego se mantiene ardiendo gracias al combustible. Por lo tanto, toda la vida depende del suministro continuo de combustible, es decir, el alimento y la respiración. Para suministrar a cada elemento las sustancias conservadoras necesarias, es aconsejable una alimentación mixta que contenga las materias fundamentales de los elementos. Si restringiéramos toda nuestra vida a un tipo de alimentación unilateral solamente, nuestro cuerpo enfermaría, sin duda, lo que significa que tal tipo de alimentación produciría una desarmonía en el cuerpo. Mediante la desintegración del aire y de los alimentos, los elementos reciben las sustancias de apoyo y así se mantiene su actividad. Tal es el modo de vida natural del hombre. Si a un elemento le falta, por así decirlo, el combustible, todas las funciones que dependen de él se ven inmediatamente afectadas. Si, por ejemplo, el elemento de fuego en el cuerpo trabaja en exceso, sentimos sed, el elemento de aire nos hace sentir hambre, el elemento de agua provoca una sensación de frío, y el elemento de tierra produce cansancio. Por otra parte, toda sobresaturación de los elementos provoca efectos reforzados en el cuerpo. Un exceso del elemento fuego crea un anhelo de movimiento y actividad. Si es el caso del elemento acuoso, el proceso de secreción será más fuerte. Cualquier sobresaturación del elemento aire indica que debemos ser moderados en la toma de alimentos. Una sobresaturación del elemento tierra afecta a los aspectos de la vida sexual, que no necesariamente deben encontrar su expresión en el instinto sexual en el sentido carnal. Es muy posible -y esto ocurrirá especialmente en el caso de las personas mayores- que sientan un anhelo de mayor actividad y de agilidad productiva. En su polaridad activa y pasiva los fluidos eléctricos y magnéticos tienen la tarea de formar combinaciones ácidas en todos los cuerpos orgánicos e inorgánicos, desde el punto de vista químico, eventualmente también desde el punto de vista alquímico. En el sentido activo son constructivos, y en el sentido negativo son destructivos, disolventes y desintegradores. Todo esto explica las funciones biológicas en el cuerpo. El resultado final es la circulación de la vida, que nace, prospera, madura y se desvanece. Este es el sentido de la evolución de todas las cosas creadas. a. Dieta ~ Una línea de vida razonable mantiene la armonía de los elementos en el cuerpo Tan pronto como se manifiesta una desarmonía en el efecto de los elementos, existiendo éstos de manera debilitada o prevaleciente, hay que tomar medidas especiales en cuanto a la alimentación para llevar los elementos a su curso normal o al menos para influirlos favorablemente en este sentido. Por ello se prescriben las más variadas dietas para casos específicos. En tiempos pasados, numerosas observaciones llevaron a los hombres a esta opinión, de la que ignoraban la razón exacta. Si la perturbación de los elementos es tal que hace visible esta desarmonía, ya no se trata únicamente de una desarmonía sino que tenemos que tratar con una enfermedad. Esto significará que serán necesarios remedios más drásticos para restablecer la armonía indispensable, siempre que deseemos que el cuerpo vuelva a su funcionamiento normal y se recupere por completo. Todos los métodos de curación conocidos hasta hoy se han basado en este fundamento. Desisto de particularizar tales métodos, ya que la mayoría de ellos son generalmente conocidos. La terapia natural emplea efectos térmicos como baños, cataplasmas, hierbas, masajes, etc. El alópata utiliza medicamentos concentrados, que provocan los efectos correspondientes a los elementos y destinados a reparar la salud. El homeópata da vida al elemento contrastado según el dispositivo "Similia similibus curantur" para lograr el equilibrio de todo lo que está en peligro en conformidad con las leyes de polaridad. El electro-homeópata, por medio de sus remedios, influye directamente sobre los fluidos eléctricos y magnéticos para equilibrar los elementos desordenados, según el tipo de enfermedad, mediante un refuerzo adecuado de estos fluidos. Y así, cada método de curación sirve para restablecer el equilibrio perturbado de los elementos. Estudiando estas influencias de los elementos en nuestro cuerpo, el magnetópata o magnetizador tiene muchas más posibilidades de influir en el cuerpo a través de sus poderes, especialmente si es capaz de despertar el fluido eléctrico o magnético conscientemente en sí mismo, aumentándolo y transfiriéndolo a la parte del cuerpo que ha entrado en desarmonía. He dedicado un epígrafe especial de este libro a la parte práctica de este tratamiento. Hasta ahora se han expuesto en detalle las funciones totales del cuerpo. Pero cada parte del cuerpo está también, en analogía con el efecto de los elementos en el cuerpo, influenciada por un elemento específico, que encuentra su expresión en la polaridad de la parte del cuerpo que responde. Resulta un hecho muy interesante que en el taller, respectivamente en la relojería o mecanismo, es decir en el organismo humano, algunos órganos, desde el interior hacia el exterior, poseen recíprocamente el fluido eléctrico, y desde el exterior hacia el interior poseen el fluido magnético, que afecta a las funciones en todo el organismo de forma análoga y armoniosa. En otros órganos tiene lugar el proceso inverso, el fluido eléctrico opera desde el exterior hacia el interior, el magnético desde el interior hacia el exterior. Este conocimiento de la emanación polar se llama en el arte hermético la "anatomía oculta del cuerpo". Y el conocimiento del efecto de esta anatomía oculta es extremadamente importante para todo adepto que quiera conocer su cuerpo, influir en él y controlarlo. Por lo tanto, describiré esta anatomía oculta del cuerpo humano con respecto al fluido eléctrico y magnético, es decir, en la esfera de acción positiva y en la negativa. Estos argumentos serán de gran provecho para el magnetópata, porque tratará la parte enferma del cuerpo con el fluido eléctrico o el magnético, según el centro de la enfermedad. Pero este conocimiento traerá gran beneficio a todos los demás también. La cabeza: La parte delantera es eléctrica, la parte trasera de la cabeza es magnética y también el lado derecho; el lado izquierdo es eléctrico y también el medio. Los ojos: La parte delantera es neutra y también lo es el fondo. El lado derecho es eléctrico y lo mismo ocurre con el lado izquierdo. El interior es magnético Las Orejas: La parte anterior es neutra, la parte posterior también. El lado derecho es magnético, el izquierdo eléctrico, el interior es neutro. La boca y la lengua: La parte anterior es neutral, la parte posterior también. El lado derecho y el izquierdo son neutros, el interior es magnético. El cuello: La parte delantera, la parte trasera y el lado derecho son magnéticos, el lado izquierdo y el interior son eléctricos. El pecho El pecho: Parte anterior electromagnética, parte posterior eléctrica, lado derecho e interior neutros, lado izquierdo eléctrico. El Abdomen: Parte anterior eléctrica, parte posterior y lado derecho magnético, lado izquierdo eléctrico, el interior magnético. Las Manos: Parte anterior neutra, parte posterior también, lado derecho magnético, lado izquierdo eléctrico, el interior neutro. Los Dedos de la Mano Derecha: Parte anterior y posterior neutras, lado derecho eléctrico, lado izquierdo también, el interior neutro. Los dedos de la mano izquierda: Parte anterior y posterior neutras, lado derecho eléctrico, lado izquierdo también, el interior neutro. Los Pies: Parte anterior y posterior neutras, lado derecho magnético, lado izquierdo eléctrico, el interior neutro. Los genitales masculinos: Parte anterior eléctrica, parte posterior neutra, lado derecho e izquierdo también, el interior magnético. Los Genitales Femeninos: Parte anterior magnética, parte posterior, lado derecho e izquierdo neutros, el interior eléctrico. La última vértebra y el ano: Parte anterior y posterior neutras, lado derecho e izquierdo también, el interior magnético. Con la ayuda de esta anatomía oculta y la clave del imán tetrapolar, el adepto puede compilar más analogías si lo desea. El alquimista reconocerá que el cuerpo humano representa un auténtico Athanor en el que se realiza visiblemente el proceso alquímico más perfecto, la Gran Obra o la preparación de la Piedra Filosofal. Con esto termina el capítulo dedicado al cuerpo. No afirmo que todo haya sido considerado, pero en todo caso, con respecto a los elementos, es decir, al imán de cuatro polos, he tratado los problemas más importantes y revelado el secreto del tetragrammaton en vista del cuerpo.

- 10. El plano material o el mundo material

En este capítulo no describiré el mundo material a grandes rasgos, los reinos de los minerales, los vegetales y los animales, ni trataré los procesos físicos de la naturaleza, porque todo el mundo ha aprendido ya en la escuela que existen cosas como los polos norte y sur, cómo se origina la lluvia, cómo se producen las tormentas, etc. El adepto incipiente puede no estar muy interesado en estos sucesos, pero más bien se esforzará por conocer todo el mundo material por medio de los elementos y sus polaridades. No es necesario mencionar que en nuestro planeta existen el fuego, el agua, el aire y la tierra, un hecho absolutamente claro para toda persona razonablemente pensante. No obstante, será muy útil, si el adepto se familiariza con la causa y el efecto de los cuatro elementos y sabe utilizarlos correctamente, según las analogías correspondientes en los otros planos. La forma en que es posible entrar en contacto con los planos superiores mediante el conocimiento de los elementos groseros, se reservará para otro capítulo que trate del uso práctico de la magia. Por el momento, es importante saber que en nuestra tierra el funcionamiento de los elementos en la forma más sutil se desarrolla exactamente de la misma manera que en el cuerpo humano. Haciendo analogías con el cuerpo humano, se encontrará ciertamente el paralelismo con los elementos, y se afirmará que la analogía con el cuerpo humano parece justificada. En el capítulo relativo al cuerpo humano hemos estado discutiendo el modo de vida y las funciones de los elementos, con respecto al cuerpo y, si el adepto logra utilizar los elementos en la forma más sutil, ya podrá lograr cosas maravillosas en su propio cuerpo, y no sólo esto, puede, en conciencia, afirmar que nada es imposible a este respecto. El elemento tierra implica el imán de cuatro polos con su polaridad y el efecto de los otros elementos. El principio ardiente, en su forma activa, provoca el principio vivificador en la naturaleza y en la forma negativa el destructivo y desintegrador. El principio del agua, en su forma negativa, opera el efecto contrario. El principio del aire, con su polaridad bipolar, representa la esencia neutra, equilibradora y preservadora en la naturaleza. El elemento tierra, según su peculiaridad de cohesión, tiene como base los dos grandes elementos fundamentales del fuego y del agua junto con la neutralización del principio aire. De ahí que deba ser considerado como el elemento más groseramente material. Por la interacción del elemento fuego y del elemento agua, tenemos, como ya se ha dicho en relación con el cuerpo, el fluido magnético y el fluido eléctrico, los dos fluidos básicos que se originan, según las mismas leyes, en el cuerpo y tienen sus efectos mutuos. Estos dos elementos, con sus fluidos, son la causa de todo lo que sucede materialmente en nuestra tierra; influyen en todos los procesos químicos dentro y fuera de la tierra en los reinos de los minerales, las plantas y los animales. De ahí que veáis que el fluido eléctrico se encuentra en el centro de la tierra, mientras que el magnético está en la superficie de nuestra tierra. Este fluido magnético de la superficie terrestre, además de la propiedad del principio del agua o de la cohesión, atrae y retiene todas las cosas materiales y compuestas. Según las propiedades específicas de un cuerpo, que dependen de la composición de los elementos, cada objeto, con respecto al fluido eléctrico, posee ciertas emanaciones, las llamadas vibraciones electrónicas que son atraídas por el fluido magnético general de todo el mundo material. Esta atracción se llama peso. En consecuencia, el peso es una apariencia del poder de atracción de la tierra. El conocido poder de atracción del hierro y del níquel es un pequeño ejemplo respecto a una imitación de lo que ocurre, en gran medida, en toda nuestra tierra. Lo que entendemos, en nuestra tierra, como magnetismo y electricidad, no es otra cosa que una aparición del imán de cuatro polos. Pues, como ya sabemos, mediante un cambio arbitrario de polos, se puede obtener electricidad a partir del magnetismo y, de forma mecánica, obtenemos magnetismo a través de la electricidad. La transmutación de una potencia en otra, propiamente dicha, es ya un proceso alquímico o mágico, que, sin embargo, con el paso del tiempo, se ha generalizado tanto que ya no se considera alquimia o magia, sino que se adscribe simplemente a la física. Por esta razón, es obvio que el imán de cuatro polos también puede utilizarse aquí. De acuerdo con la ley relativa a los problemas del magnetismo y la electricidad no sólo en el cuerpo -como se mencionó en el capítulo anterior- sino también en el mundo groseramente materialista, cada hermetista sabe exactamente que lo que está arriba es también lo que está abajo. Cada adepto que sabe emplear los poderes del elemento o el gran secreto del tetragrámaton en todos los planos, también es capaz de lograr grandes cosas en nuestro mundo material, cosas que el extraño consideraría como milagros. El adepto, sin embargo, no ve milagros en ellas, pues, apoyado en el conocimiento de las leyes, podrá explicar hasta la más notable curiosidad. Todo en nuestra tierra, todo el florecimiento, la maduración, la vida y la muerte dependen de las afirmaciones hechas en estos capítulos. De ahí que el adepto conciba plenamente que la muerte física no significa desintegración, paso a la nada, sino que lo que consideramos como aniquilación o muerte no es otra cosa que el paso de un estadio a otro. El mundo material ha surgido del principio de akasa, es decir, del éter conocido. El mundo también está controlado y mantenido por este mismo principio. Por lo tanto, es comprensible que sea la transmisión del fluido eléctrico o magnético en la que se basan todos los inventos relacionados con la comunicación a distancia, a través del éter, como la radio, la telegrafía, la telefonía, la televisión y todos los demás inventos que se lograrán en el futuro, con la ayuda del fluido eléctrico o magnético en el éter. Pero los principios y leyes fundamentales fueron, son y serán siempre los mismos. Podría escribirse un libro muy extenso y apasionante únicamente sobre los efectos de los diversos fluidos magnéticos y eléctricos en el plano material grueso. Pero el lector interesado que se haya decidido a caminar por la senda de la iniciación y que no se deje amilanar por el estudio de los principios, descubrirá por sí mismo todas las variedades de poderes y propiedades. Los frutos y las percepciones que obtenga, en el curso de sus estudios, lo indemnizarán ampliamente.

- 11. El alma o el cuerpo astral

A través de las vibraciones más sutiles de los elementos, a través del fluido eléctrico y magnético de su polaridad, el hombre propiamente dicho, el alma ha procedido del principio akasa o de las vibraciones etéricas más finas. De la misma manera que los elementos funcionan en el cuerpo material, se comportará el alma o el llamado cuerpo astral. El imán de cuatro polos, con sus cualidades específicas, conecta o amalgama el alma con el cuerpo. Esta amalgama se produce, con analogía al cuerpo, por la influencia electromagnética de los elementos. Nosotros, los adeptos, llamamos matriz astral o vida a este comportamiento activo de los elementos o al llamado fluido electromagnético del alma. Esta matriz astral o el llamado fluido electromagnético del alma no es idéntica al aura de los ocultistas de la que hablaré más adelante. La matriz astral o el fluido electromagnético es el vínculo de unión entre el cuerpo y el alma. El principio de fuego causa en el alma lo que es constructivo, el principio de agua causa lo que es animador, el principio de aire es equilibrador, y el principio de tierra causa lo que es próspero, compuesto y preservador en el alma. El cuerpo astral realiza exactamente las mismas funciones que el cuerpo material. El hombre ha sido dotado de los cinco sentidos correspondientes a los cinco elementos, de los que el cuerpo astral o el alma, con la ayuda de los sentidos corporales, se sirve para recibir las percepciones del mundo físico. Nuestro espíritu inmortal realiza esta recepción y funcionamiento de los cinco sentidos a través del cuerpo astral y material. En un capítulo posterior se explicará por qué este espíritu es inmortal. Sin ninguna actividad del espíritu en el alma, el cuerpo astral quedaría sin vida y se disolvería en sus componentes. Como el espíritu no podría operar sin la intervención del alma, el cuerpo astral es la sede de todas las cualidades que tiene el espíritu inmortal. Según su desarrollo y madurez, el espíritu tiene una vibración fluida eléctrica o magnética diferente, que se hace patente exteriormente, en el alma, en los cuatro temperamentos. De acuerdo con los elementos predominantes, distinguimos el temperamento colérico, el sanguíneo, el melancólico y el flemático. El temperamento colérico se debe al elemento aire, el sanguíneo se debe al elemento aire, el melancólico nace del elemento agua y el flemático se adscribe al elemento tierra. La fuerza y la vibración del elemento respectivo corresponden en las diversas propiedades a la fuerza, el vigor y la expansión de las respectivas vibraciones de los fluidos. Cada uno de estos cuatro elementos, que determinan el temperamento del hombre, en la forma activa, posee las buenas propiedades, y en su forma pasiva, las cualidades contrarias o malas. Sería demasiado prolijo informar aquí sobre los efectos de los elementos, y es mejor que el adepto incipiente descubra por sí mismo otros efectos por su propia meditación. Esta manera también tiene una razón muy especial, en el camino de la iniciación. Aquí sólo daré algunos ejemplos: El temperamento colérico, en su polaridad activa, tiene las siguientes cualidades buenas: actividad, entusiasmo, afán, resolución, valor, productividad, etc. En la forma negativa estas cualidades son: gula, celos, pasión, irritabilidad, intemperancia, inclinación a la destrucción, etc. El temperamento sanguíneo en su forma activa muestra: capacidad de penetración, diligencia, alegría, destreza, amabilidad, claridad, falta de pena, alegría, optimismo, afán, independencia, familiaridad, etc. En la forma negativa: continuo sentimiento de afrenta, desprecio, propensión al chismorreo, falta de aguante, astucia, gárrula, deshonestidad, inconstancia, etc. El temperamento melancólico en su forma activa: respetabilidad, modestia, compasión, devoción, seriedad, docilidad, fervor, cordialidad, comprensión, meditación, calma, rapidez para dar la confianza, perdón, ternura, etc. En la forma negativa: indiferencia, depresión, apatía, timidez, pereza, etc. El temperamento flemático en su forma activa: respetabilidad, reputación, resistencia, consideración, resolución, firmeza, seriedad, escrupulosidad, minuciosidad, concentración, sobriedad, puntualidad, reserva, objetividad, infalibilidad, responsabilidad, fiabilidad, circunspección, resistencia, seguridad en sí mismo, etc. En la forma negativa: insipidez, falta de escrúpulos, misantropía, torpeza, tardanza, pereza, falta de fiabilidad, laconismo, etc. Las cualidades de los temperamentos, según la cualidad preponderante, forman la base del carácter humano. La intensidad de estas cualidades que se manifiestan al exterior depende de la polaridad, del fluido eléctrico o del magnético. La influencia total de los efectos de los temperamentos da lugar a una emanación llamada profesionalmente aura. Por lo tanto, este tipo de aura no debe compararse con la matriz astral, porque entre estas dos concepciones hay una diferencia abismal. La matriz astral es la sustancia de unión entre el cuerpo y el alma, mientras que el aura es la emanación de la acción de los elementos en las diversas cualidades, teniendo su origen en la forma activa o en la pasiva. Esta emanación en toda el alma produce una determinada vibración que corresponde a un determinado color. Sobre la base de este color, el adepto puede reconocer exactamente su propia aura de la de otro ser con los ojos astrales. Apoyado en esta aura, el vidente puede establecer no sólo el carácter básico de un hombre, sino que también puede percibir la acción o la polaridad de la vibración del alma, e influir en ella eventualmente. Hablaré de estos problemas de forma más detallada en un capítulo aparte relativo a la introspección. Por lo tanto, el temperamento de un hombre influye en su carácter, y ambos juntos, en su efecto como resultado total, están creando la emanación del alma o el aura. Esta es también la razón por la que los altos adeptos o los santos se representan siempre en las imágenes con un halo idéntico al aura que hemos descrito. Además del carácter, del temperamento y de la actividad del fluido electromagnético, el cuerpo astral tiene todavía dos centros en el cerebro, siendo el cerebro la sede de la conciencia normal, mientras que en el cerebelo se encuentra lo opuesto a la conciencia normal, el subconsciente. En cuanto a sus funciones, véase el capítulo relativo al "Espíritu". Como ya se ha dicho, según los elementos, el alma se divide exactamente de la misma manera que el cuerpo. Las funciones, los poderes y las propiedades psíquicas tienen también su sede respectivamente en el alma y en ciertos centros análogos a todos los elementos, que la filosofía india designa como charkas. El despertar de estos charkas se denomina Kundalini yoga en la doctrina india. Desisto, sin embargo, de comentar estos lotos o centros, porque el estudiante interesado en este problema encontrará toda la iluminación necesaria en la literatura respectiva. Sólo me referiré a ello ligeramente y diré que el centro más bajo es el llamado Muladhara o centro de tierra, que tiene su asiento en la parte más baja del alma. El siguiente centro es el del agua, con asiento en la región de los órganos sexuales y designado en la terminología india como Swadisthana. El centro del fuego, como centro del alma, está en la región umbilical y se denomina Manipura. El centro del aire, como elemento compensatorio, está en la región del corazón y se denomina Anahata. El centro del éter o principio de akasa se encuentra en la región del cuello y se denomina Visudha. Otro centro, el de la volición y el intelecto, se encuentra en el entrecejo y se llama Ajna. El centro supremo y más divino es considerado como el loto de mil pétalos, llamado Sahasrara, del cual derivan y son influenciados todos los demás poderes de los centros. Comenzando en la parte superior, desde el centro supremo, a lo largo del cuello, hasta el centro inferior, como un canal corre el llamado Susumna o el principio akasa ya conocido por nosotros, responsable de la conexión y el control de todos los centros. Más adelante, volveré al problema de la evocación del poder de la serpiente en los centros individuales. Al describir el alma, la tarea principal será establecer la conexión de los elementos con sus polaridades positivas y negativas en el alma, y dar una idea ordenada de la misma. Se verá que el cuerpo, así como el alma, con sus efectos, están vivos y funcionando, que su conservación y destrucción están sujetas a las leyes inmutables del imán de cuatro polos, es decir, al secreto del tetragrammaton, y regidas por ellas. Si el que va a ser iniciado medita atentamente sobre ello, se hará una idea clara no sólo de las funciones corporales, sino también de las del alma, y llegará a una noción sólida de la interacción mutua según las leyes originales.