L'évangile du verseau de Jésus-Christ (Traduit) E-Book

Levi H. Dowling

• Herausgeber: David De Angelis
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

L'histoire de Jésus, l'homme de Galilée, et comment il a atteint la conscience christique ouverte à tous.

"L'Évangile du Verseau de Jésus-Christ" est un ouvrage de grande portée qui met en lumière les détails intimes de la vie du Christ sur lesquels les évangiles du Nouveau Testament sont muets, écrit à partir des enregistrements akashiques originaux par un étudiant qui a passé quarante ans à se préparer à cette tâche.

Ce livre unique est pratiquement un compte rendu complet des paroles et des œuvres de l'homme de Galilée, y compris ses dix-huit années d'études et de voyages en Orient. Il couvre sa vie depuis sa naissance à Bethléem jusqu'à son ascension du Mont des Oliviers.

Les détails complets et intimes concernant sa vie pendant les dix-huit années qu'il a passées à voyager parmi les monastères enneigés du Tibet, les structures imposantes de l'Égypte et les temples mystérieux de l'Inde, de la Perse et de la Grèce sont d'un intérêt et d'une valeur particuliers, une période pendant laquelle il a marché et parlé avec des moines, des sages et des voyants de tout l'Orient.

L'Évangile du Verseau représente une véritable Bible, "transcrite" par Lévi en vue de l'ère du Verseau, l'ère de l'Esprit Saint dans laquelle il n'y aura plus d'intermédiaires entre Dieu et l'homme et qui verra la fin des religions institutionnelles basées sur l'ordre hiérarchique.
Transcrit à partir du livre de la mémoire de Dieu connu sous le nom d'archives akashiques.

Leseprobe

L'ÉVANGILE DU VERSEAU DE JÉSUS-CHRIST

LES FONDEMENTS PHILOSOPHIQUES ET PRATIQUES DE LA RELIGION DES

L'ÂGE AQUARIEN DU MONDE

ET DE L'ÉGLISE UNIVERSELLE TRANSCRITES DU LIVRE DES SOUVENIRS DE DIEU CONNU SOUS LE NOM D'ARCHIVES AKASHIQUES

LEVI H. DOWLING

AVEC INTRODUCTION PAR EVA S. DOWLING

1920

Traduction et édition 2022 par ©David De Angelis

Tous les droits sont réservés

SOMMAIRE

QUI ÉTAIT LEVI ?

INTRODUCTION

SECTION 1: ALEPH: BIRTH AND EARLY LIFE OF MARY, MOTHER OF JESUS

CHAPITRE 1

SECTION 2 : BETH : NAISSANCE ET ENFANCE DE L'AVANT DE L'ÉVÉNEMENT ET DE J DE J DE L'ENFANT

CHAPITRE 2

CHAPITRE 3

CHAPITRE 4

CHAPITRE 5

CHAPITRE 6

SECTION 3 : GIMEL : L'ÉDUCATION DE M L M ET D'E L L E S À G L L L E L E S

CHAPITRE 7

CHAPITRE 9

CHAPITRE 10

CHAPITRE 11

CHAPITRE 12

SECTION 4 : DALETH: CHILDHOOD AND EARLY EDUCATION OF JOHN THE HARBINGER

CHAPITRE 13

CHAPITRE 14

CHAPITRE 15

SECTION 5 : IL : L'ENFANCE ET L'ÉDUCATION PRÉCOCE DE JÉSUS

CHAPITRE 16

CHAPITRE 17

CHAPITRE 18

CHAPITRE 19

CHAPITRE 20

SECTION 6 : VAU : LA VIE ET LES ŒUVRES DE JÉSUS EN INDE

CHAPITRE 21

CHAPITRE 22

CHAPITRE 23

CHAPITRE 24

CHAPITRE 25

CHAPITRE 26

CHAPITRE 27

CHAPITRE 28

CHAPITRE 29

CHAPITRE 30

CHAPITRE 31

CHAPITRE 32

CHAPITRE 33

CHAPITRE 34

CHAPITRE 35

SECTION 7 : ZAIN : LA VIE ET L'OEUVRE DE JÉSUS AU TIBET ET DANS L'OUEST DE L'INDE

CHAPITRE 36

CHAPITRE 37

SECTION 8 : CHE POUR LA VIE ET L'ŒUVRE DE J DE J DE LA PERSE

CHAPITRE 38

CHAPITRE 39

CHAPITRE 40

CHAPITRE 41

SECTION 9: TETH: LIFE AND WORKS OF JESUS IN ASSYRIA

CHAPITRE 42

CHAPITRE 43

SECTION 10 : JOD : VIE ET OEUVRES DE J JESUS EN GRE CE

CHAPITRE 44

CHAPITRE 45

CHAPITRE 46

SECTION 11 : CAPH : VIE ET OEUVRES DE J JESUS EN E EEGYE

CHAPITRE 47

CHAPITRE 48

CHAPITRE 49

CHAPITRE 50

CHAPITRE 51

CHAPITRE 52

CHAPITRE 53

CHAPITRE 54

CHAPITRE 55

SECTION 12 : LAMED : LE CONSEIL DES SEPT SAGES DU MONDE

CHAPITRE 56

CHAPITRE 57

CHAPITRE 58

CHAPITRE 59

CHAPITRE 60

SECTION 13: MEM: THE MINISTRY OF JOHN THE HARBINGER

CHAPITRE 61

CHAPITRE 62

CHAPITRE 63

CHAPITRE 64

SECTION 14: NUN: THE CHRISTINE MINISTRY OF JESUS--INTRODUCTORY EPOCH

CHAPITRE 65

CHAPITRE 66

CHAPITRE 67

CHAPITRE 68

CHAPITRE 69

CHAPITRE 70

CHAPITRE 71

SECTION 15: SAMECH: THE FIRST ANNUAL EPOCH OF THE CHRISTINE MINISTRY OF JESUS

CHAPITRE 72

CHAPITRE 73

CHAPITRE 74

CHAPITRE 75

CHAPITRE 76

CHAPITRE 77

CHAPITRE 78

CHAPITRE 79

CHAPITRE 80

CHAPITRE 81

CHAPITRE 82

CHAPITRE 83

CHAPITRE 84

CHAPITRE 85

CHAPITRE 86

CHAPITRE 87

CHAPITRE 88

CHAPITRE 89

CHAPITRE 90

SECTION 16: AIN: THE SECOND ANNUAL EPOCH OF THE CHRISTINE MINISTRY OF JESUS

CHAPITRE 91

CHAPITRE 93

CHAPITRE 94

CHAPITRE 95

CHAPITRE 96

CHAPITRE 97

CHAPITRE 98

CHAPITRE 99

CHAPITRE 100

CHAPITRE 101

CHAPITRE 102

CHAPITRE 103

CHAPITRE 104

CHAPITRE 105

CHAPITRE 106

CHAPITRE 107

CHAPITRE 108

CHAPITRE 109

CHAPITRE 110

CHAPITRE 111

CHAPITRE 112

CHAPITRE 113

CHAPITRE 114

CHAPITRE 115

CHAPITRE 116

CHAPITRE 117

CHAPITRE 118

CHAPITRE 119

CHAPITRE 120

CHAPITRE 121

CHAPITRE 122

CHAPITRE 123

SECTION 17: PE: THE THIRD ANNUAL EPOCH OF THE CHRISTINE MINISTRY OF JESUS

CHAPITRE 124

CHAPITRE 125

CHAPITRE 126

CHAPITRE 128

CHAPITRE 129

CHAPITRE 130

CHAPITRE 131

CHAPITRE 132

CHAPITRE 133

CHAPITRE 134

CHAPITRE 135

CHAPITRE 136

CHAPITRE 137

CHAPITRE 138

CHAPITRE 139

CHAPITRE 140

CHAPITRE 141

CHAPITRE 142

CHAPITRE 143

CHAPITRE 144

CHAPITRE 145

CHAPITRE 146

CHAPITRE 147

CHAPITRE 148

CHAPITRE 152

CHAPITRE 153

CHAPITRE 154

CHAPITRE 155

CHAPITRE 156

CHAPITRE 157

CHAPITRE 158

SECTION 18 : TZAD T LA TRA TRA TRA TRA TRA TRA TRA ET L'ARRÊT DE J DE TRA TRA TRA

CHAPITRE 159

CHAPITRE 160

CHAPITRE 161

CHAPITRE 162

CHAPITRE 163

CHAPITRE 164

SECTION 19: KOPH: THE TRIAL AND EXECUTION OF JESUS

CHAPITRE 165

CHAPITRE 166

CHAPITRE 167

CHAPITRE 168

CHAPITRE 169

CHAPITRE 170

CHAPITRE 171

SECTION 20: RESH: THE RESURRECTION OF JESUS

CHAPITRE 172

SECTION 21 : SCHIN : LA MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRI MATÉRIALISATION DU CORPS SPIRIT MATÉRIEL DE J.S.L

CHAPITRE 173

CHAPITRE 174

CHAPITRE 175

CHAPITRE 176

CHAPITRE 177

CHAPITRE 178

CHAPITRE 179

CHAPITRE 180

SECTION 22: TAU: ESTABLISHMENT OF THE CHRISTINE CHURCH

CHAPITRE 181

CHAPITRE 182

QUI ÉTAIT LEVI ?

En réponse aux demandes de nombreux amis de "L'Évangile du Verseau de Jésus-Christ" qui souhaitaient obtenir des informations sur le transcripteur, nous en donnons ici une brève description. Son grand désir était que chacun ait le message, quel que soit le messager.

LEVI (Levi H. Dowling), est né vendredi matin, le 18 mai 1844, à Belleville, Ohio. Son père, d'origine écossaise et galloise, était un prédicateur pionnier parmi les Disciples du Christ. Levi a toujours été un étudiant des choses profondes de la vie. À l'âge de treize ans, lors de son premier débat public, il prit le parti de la négation contre un ancien presbytérien sur "Le châtiment éternel des méchants".

Il a commencé à prêcher à l'âge de seize ans et, à dix-huit ans, il était pasteur d'une petite église. Il est entré dans l'armée américaine à l'âge de vingt ans en tant qu'aumônier, et a servi dans cette fonction jusqu'à la fin de la guerre civile. En 1866-7, il a étudié à la Northwestern Christian University à Londres.

Indianapolis, Indiana. L'année suivante, il a commencé à publier Sunday School

Il a publié des livres de leçons pour l'école du dimanche, des livres de chansons et un journal pour l'école du dimanche pour les enfants. Il a consacré une grande partie de son temps à la cause de la prohibition. Il était diplômé de deux collèges de médecine et a pratiqué la médecine pendant plusieurs années. Il s'est finalement retiré de la profession médicale pour reprendre son travail littéraire.

Au début de sa vie, alors qu'il n'était qu'un jeune garçon, il a eu une vision dans laquelle il lui a été dit qu'il devait "construire une ville blanche". Cette vision s'est répétée trois fois à plusieurs années d'intervalle. La construction de la "ville blanche" était "l'Évangile du Verseau de Jésus-Christ". Ce livre a été transcrit entre deux heures et six heures du matin - les heures absolument "tranquilles". Levi a quitté la vie terrestre le 13 août 1911.

LES ÉDITEURS

INTRODUCTION

PAR EVA S. DOWLING, A.Ph.D., SCRIBE TO THE MESSENGER.

LE LIVRE.

Le titre complet de ce livre est "L'Évangile de l'ère du Verseau de Jésus, le Christ de l'ère du Poisson", et le lecteur critique est susceptible de poser un certain nombre de questions pertinentes à son sujet. Parmi les nombreuses questions attendues, celles-ci sont peut-être les plus importantes :

1

Qu'est-ce qu'un âge ?

2

Qu'est-ce que l'ère des Poissons ?

3

Qu'est-ce que l'ère du Verseau ?

4

Qu'entend-on par le Christ tel que ce mot est utilisé dans ce livre ?

5

Quelle relation existait entre Jésus de Nazareth et le Christ ?

6

Qui est Levi, le transcripteur de ce livre ?

7

Que sont les archives akashiques ?

1. Qu'est-ce qu'un âge ? Les astronomes nous disent que notre soleil et sa famille de planètes tournent autour d'un soleil central, qui se trouve à des millions de kilomètres, et qu'il faut un peu moins de 26 000 ans pour faire une révolution. Son orbite s'appelle le Zodiaque, qui est divisé en douze signes, familièrement appelés Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons. Il faut un peu plus de 2 100 ans à notre système solaire pour traverser l'un de ces signes, et ce temps est la mesure d'une ère ou d'une dispensation. En raison de ce que les astronomes appellent "la précession des équinoxes", le mouvement du soleil à travers les signes du zodiaque est dans un ordre inverse de celui donné ci-dessus.

Moment exact du commencement d'une époque. Sur ce point, les astronomes ne sont pas d'accord ; mais dans cette introduction, nous ne sommes pas appelés à donner les raisons des divers chercheurs pour leurs opinions, il y a assez de faits bien authentifiés pour nos besoins actuels. Tous les étudiants critiques admettent que le soleil est entré dans le signe zodiacal du Taureau à l'époque de notre Adam historique, lorsque l'ère taurienne a commencé, et qu'Abraham a vécu non loin du début de l'ère arienne, lorsque le soleil est entré dans le signe du Bélier. À peu près à l'époque de la montée de l'empire romain, le soleil est entré dans le signe des Poissons, les Poissons, et l'ère des Poissons a commencé, de sorte que Jésus de Nazareth a vécu au début de cette ère.

2. Qu'est-ce que l'ère des Poissons ? Cette question nécessite un examen plus approfondi. L'ère des Poissons est identique à la dispensation chrétienne. Le mot Poisson signifie poisson. Le signe est connu comme un signe d'eau, et l'ère du Poisson a été distinctement l'ère du poisson et de son élément, l'eau.

Lors de la création de leurs grandes institutions, Jean le Prédicateur et Jésus ont tous deux introduit le rite du baptême d'eau, qui a été utilisé sous une forme ou une autre dans toutes les églises et cultes dits chrétiens, jusqu'à nos jours. L'eau est le véritable symbole de la purification. Jésus lui-même a dit à l'augure avant son baptême : "Tous les hommes doivent être lavés, symbole de la purification de l'âme." (Évangile du Verseau 64:7.)

Le poisson était un symbole chrétien. Dans les premiers siècles de la dispensation chrétienne, le poisson était partout utilisé comme symbole. Dans son remarquable livre, "Christian Iconography", Didron dit :

"Le poisson, de l'avis général des antiquaires, est le symbole de Jésus-Christ. Le poisson est sculpté sur un certain nombre de monuments chrétiens, et plus particulièrement sur les anciens sarcophages. Il figure également sur des médailles portant le nom de notre Sauveur, ainsi que sur des pierres gravées, des camées et des intailles. Le poisson est également présent sur les amulettes que les enfants portent suspendues à leur cou, ainsi que sur des verres anciens et des lampes sculptées.

"Les fonts baptismaux sont plus particulièrement ornés du poisson. Le poisson est constamment exposé placé sur un plat au milieu de la table, lors de la Cène, parmi les pains, les couteaux et les coupes utilisés lors du banquet."

Dans les écrits de Tertullien, nous trouvons cette déclaration : "Nous sommes de petits poissons dans le Christ, notre grand poisson."

Les deux mille dernières années, qui correspondent à l'ère des Poissons, ont certainement été placées sous le signe de l'eau, et les nombreuses utilisations de cet élément ont été mises en valeur, tandis que la navigation maritime, lacustre et fluviale a atteint un haut degré d'efficacité.

3 Qu'est-ce que l'ère du Verseau ? La race humaine se trouve aujourd'hui à l'orée de l'ère du Poisson et du Verseau. Le Verseau est un signe d'air et la nouvelle ère se distingue déjà par des inventions remarquables pour l'utilisation de l'air, de l'électricité, du magnétisme, etc. Les hommes naviguent dans l'air comme les poissons dans la mer, et envoient leurs pensées tournoyer autour du monde à la vitesse de l'éclair.

Le mot Verseau est dérivé du mot latin aqua, qui signifie eau. Le Verseau est cependant le porteur d'eau, et le symbole du signe, qui est le onzième signe du zodiaque, est un homme portant dans sa main droite une cruche d'eau. Jésus a fait référence au début de l'ère du Verseau en ces termes :

"Et alors l'homme qui porte la cruche s'avancera à travers un espace du ciel ; le signe et le sceau du Fils de l'homme se dresseront dans le ciel oriental. Les sages lèveront alors la tête et sauront que la rédemption de la terre est proche." (Évangile du Verseau 157 : 29, 30.)

L'ère du Verseau est avant tout une ère spirituelle, et le côté spirituel des grandes leçons que Jésus a données au monde peut maintenant être compris par des multitudes de personnes, car beaucoup d'entre elles sont maintenant arrivées à un stade avancé de conscience spirituelle ; ainsi, avec beaucoup de justesse, ce livre s'appelle "L'Évangile du Verseau (ou spirituel) de Jésus, le Christ".

Un événement important. Le transfert de domination d'un âge à un autre est un événement important dans le monde des Chérubins et des Séraphins. Parmi les manuscrits de Levi, nous avons trouvé un document remarquable décrivant le transfert de domination de l'ère des Poissons à l'ère du Verseau, mais il est difficile de déterminer s'il s'agit d'un récit de faits ou d'une déclaration prophétique. Nous reproduisons ce document dans son intégralité.

À L'AUBE DES TEMPS.

"En esprit, j'ai été emporté dans les royaumes de l'Akasha ; je me tenais seul dans le cercle du soleil.

Et là, j'ai trouvé la source secrète qui ouvre la porte de la Sagesse et d'un cœur compréhensif. J'y suis entré et j'ai su.

J'ai vu les vingt-quatre Chérubins et Séraphins qui gardent " le cercle du soleil ", les puissants que les maîtres ont proclamés il y a longtemps " les vingt-quatre anciens ".

"J'ai entendu les noms de chaque Chérubin et Séraphin, et j'ai appris que chaque signe du Zodiaque est gouverné par deux - un Chérubin et un Séraphin.

"Et puis je me suis tenu sur la cuspide où les âges se rencontrent. L'ère du Poisson était passée, l'ère du Verseau venait de commencer.

"J'ai vu les Esprits gardiens de l'ère du Poisson ; Ramasa est le Chérubin ; Vacabiel est le Séraphin.

" J'ai vu les Esprits gardiens de l'ère du Verseau, et Archer est le Chérubin ; Sakmaquil est le Séraphin.

"Ces quatre grands esprits du Dieu Trinité se tenaient près l'un de l'autre sur la cuspide, et en présence des Trois sacrés - le Dieu de la Puissance, le Dieu de la Sagesse et le Dieu de l'Amour - le sceptre du Domaine, de la Puissance, de la Sagesse et de l'Amour était là transféré.

"J'ai entendu les accusations du Dieu trinitaire, mais je ne peux pas les révéler maintenant.

"J'ai entendu l'histoire de l'ère des Poissons de la part des Chérubins et des Séraphins des Poissons, et lorsque j'ai pris ma plume pour écrire, Ramasa a dit :

" Pas maintenant, mon fils, pas maintenant ; mais tu pourras l'écrire pour les hommes lorsque ceux-ci auront appris les lois sacrées de la Fraternité, de la Paix sur terre, de la bonne volonté envers tout être vivant.

"Et alors j'ai entendu les Chérubins et les Séraphins du Verseau proclamer l'Évangile de l'Âge à venir, l'Âge de la Sagesse, du Fils de l'Homme.

"Et lorsque la couronne fut soulevée de la tête de Ramasa et placée sur la tête d'Archer de l'ère du Verseau ; et lorsque le sceptre royal fut transféré de Séraphin Vacabiel à Séraphin Sakmaquil, il y eut un profond silence dans les cours du ciel.

"Et alors la déesse Sagesse parla, et, les mains tendues, elle déversa les bénédictions du Saint Souffle sur les souverains du Verseau.

" Je n'écrirai peut-être pas les mots qu'elle a prononcés, mais je pourrai raconter l'Évangile de l'âge à venir qu'Archer a raconté lorsqu'il a reçu la couronne.

" Et je pourrai souffler aux hommes le chant de louange que Seraphim Sakmaquil a chanté lorsqu'elle a reçu le sceptre royal de l'âge nouveau-né.

"Je raconterai cet Évangile, et je chanterai ce cantique en tout pays, à tous les peuples, à toutes les tribus et à toutes les langues de la terre".

4. Que signifie "le Christ", tel que ce mot est utilisé dans ce livre ? Le mot Christ est dérivé du mot grec Kristos et signifie oint. Il est identique au mot hébreu Messiah. Le mot Christ, en soi, ne se réfère pas à une personne particulière ; toute personne ointe est christiée. Lorsque l'article défini "le" est placé devant le mot christ, une personnalité définie est indiquée, et cette personnalité n'est autre qu'un membre de la Trinité, le Fils qui a eu une gloire avec le Père-Mère avant que les mondes ne soient formés.

Selon les enseignements de tous les maîtres anciens, ce Fils est l'Amour ; ainsi le Christ est l'Amour, et l'Amour est Dieu, puisque Dieu est Amour.

Un autre manuscrit remarquable trouvé dans le portefeuille akashique de Levi donne l'idéal le plus clair possible du Christ, ou Amour de Dieu. Il est présumé que ce manuscrit est une transcription directe des archives akashiques et son importance exige qu'il soit reproduit ici dans son intégralité.

LE CHRIST.

Avant la création, le Christ marchait avec le Dieu Père et le Dieu Mère dans l'Akasha.

"Le Christ est fils, le fils unique engendré par le Dieu tout-puissant, le Dieu de la Force et le Dieu omniscient, le Dieu de la pensée ; et le Christ est Dieu, le Dieu de l'Amour.

"Sans le Christ, il n'y avait pas de lumière. C'est par le Christ que la vie s'est manifestée, et c'est par lui que tout a été fait, et rien n'a été fait pour former des mondes ou peupler des mondes sans le Christ.

"Le Christ est le Logos des infinis et, par la parole seule, la pensée et la force se manifestent.

" Le Fils est appelé le Christ, parce que le Fils, l'Amour, l'Amour universel, a été mis à part, ordonné pour être créateur, Seigneur, conservateur et rédempteur de toutes choses, de tout ce qui est, ou sera à jamais.

"Par le Christ, le protoplaste, la terre, la plante, la bête, l'homme, l'ange et les chérubins ont repris leur place sur leurs plans de vie.

"Par le Christ, ils sont préservés et s'ils tombent, c'est le Christ qui les relève ; et s'ils se vendent au péché, c'est le Christ qui rachète.

"Or le Christ, l'Amour universel, pénètre tous les espaces de l'infini, et donc l'amour n'a pas de fin.

"Du grand cœur de l'Amour, des esprits innombrables ont été envoyés pour démontrer la hauteur, la profondeur, la largeur, l'infinité de l'Amour.

"Dans chaque monde, chaque étoile, chaque lune et chaque soleil, un esprit maître de cet Amour divin a été envoyé, et tous ont été oints de l'huile de la serviabilité, et chacun est devenu un Christ.

"Tout glorieux dans sa majesté est le Christ, qui a étendu la robe blanche et pure de l'Amour sur tous les plans de la terre - Le Christ de la terre, de son ciel, de ses tombes.

"Au fil du temps, le protoplaste, la terre, la plante, la bête, l'homme ont vendu leurs droits de naissance au péché ; mais le Christ était présent pour racheter.

"Caché dans le lieu le plus saint de toutes les infinités est enfermé le parchemin qui porte l'enregistrement des desseins de Dieu, le Dieu trinitaire, et là nous lisons :

"La perfection est le summum de la vie. Une graine est parfaite dans sa vie embryonnaire, mais elle est destinée à se déployer, à croître.

"Dans le sol de chaque plan ont été jetées ces semences qui étaient les Pensées de Dieu, les semences du protoplaste, de la terre, de la plante, de l'animal, de l'homme, de l'ange et des chérubins, et ceux qui ont semé les semences, par le Christ, ont ordonné qu'elles croissent, et qu'elles retournent enfin, par l'effort d'années innombrables, au grand grenier de la pensée, et que chacune soit une perfection de son espèce.

"Et dans la bénédiction illimitée de l'Amour, l'homme est devenu le Seigneur du protoplaste de la terre, de la plante, de la bête ; et le Christ a proclamé : L'homme aura la pleine domination sur tout ce qui est sur ces plans de vie ; et il en fut ainsi.

"Et celui qui a donné la seigneurie à l'homme a déclaré qu'il devait gouverner par l'Amour.

"Mais les hommes devinrent cruels et perdirent leur pouvoir de domination, et le protoplaste, et la terre, et les plantes et les animaux devinrent inimitiés avec l'homme ; il perdit son héritage ; mais le Christ était présent pour racheter.

"Mais l'homme avait perdu la conscience du droit ; il ne pouvait plus comprendre l'infinité de l'Amour ; il ne voyait que lui-même et les choses de lui-même ; mais le Christ était là pour chercher les perdus et les sauver.

"Pour qu'il puisse être proche de l'homme dans tous les domaines de la vie, pour que l'homme puisse comprendre le puissant esprit de l'Amour, le Christ de la terre s'est manifesté aux yeux et aux oreilles de l'homme en prenant sa demeure dans une personne pure, bien préparée par de nombreuses vies pour être un lieu de résidence approprié de l'Amour.

"C'est ainsi que le Christ a manifesté le pouvoir de l'amour de sauver ; mais les hommes l'ont vite oublié, et c'est pourquoi le Christ doit se manifester à nouveau, et encore une fois.

"Et depuis que l'homme a pris place dans une forme de chair, le Christ s'est manifesté dans la chair au début de chaque âge."

5 Quelle relation existait entre Jésus de Nazareth et le Christ ? Les ecclésiastiques chrétiens orthodoxes nous disent que Jésus de Nazareth et le Christ étaient liés.

Christ ne faisaient qu'un ; que le véritable nom de cette personne remarquable était Jésus-Christ. Ils nous disent que cet homme de Galilée était le Dieu éternel lui-même, revêtu de la chair d'un homme pour que les hommes puissent voir sa gloire. Bien entendu, cette doctrine est en totale contradiction avec les enseignements de Jésus lui-même et de ses apôtres. Les Maîtres du Verseau en conseil ont formulé une réponse à cette question qui couvre si bien toutes les informations requises que nous la donnons en entier :

"Jésus était un juif idéal, né à Bethléem en Judée. Sa mère était une belle jeune fille juive nommée Marie. En tant qu'enfant, Jésus différait peu des autres enfants, si ce n'est que, dans ses vies antérieures, il avait surmonté ses propensions charnelles à tel point qu'il pouvait être tenté comme les autres et ne pas céder. Paul avait raison lorsqu'il a dit aux Hébreux : "Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans pécher" (Hébreux 4:15).

Jésus a souffert comme les autres hommes, et il a été rendu parfait par la souffrance, car c'est le seul moyen d'atteindre la perfection. Sa vie a été un exemple d'accomplissement par le chemin des croix et des traitements cruels. Paul avait encore raison lorsqu'il disait : "Il convenait à celui pour qui tout est et par qui tout est, en amenant beaucoup de fils à la gloire, de rendre parfait par la souffrance le capitaine de leur salut" (Hébreux 2:10).

"A bien des égards, Jésus était un enfant remarquable, car après des années de préparation acharnée, il était qualifié pour être un avatar, un sauveur du monde, et dès l'enfance, il était doté d'une sagesse supérieure et était conscient du fait qu'il était compétent pour conduire la race vers les voies supérieures de la vie spirituelle. Mais il était également conscient du fait qu'il devait atteindre la maîtrise par des épreuves, des chocs, des tentations et des souffrances. Et il a passé toute sa vie à y parvenir. Après sa mort, sa sépulture et sa résurrection, il apparut sous une forme matérialisée devant les Frères Silencieux dans le temple d'Héliopolis, en Égypte, et dit

"Ma vie humaine a été entièrement consacrée à mettre ma volonté au diapason de la volonté divine ; lorsque cela a été fait, toutes mes tâches terrestres ont été accomplies.

"Vous savez que toute ma vie a été un grand drame pour les fils des hommes, un modèle pour les fils des hommes. J'ai vécu pour montrer les possibilités de l'homme.

"'Ce que j'ai fait, tous les hommes peuvent le faire, et ce que je suis, tous les hommes le seront'" -Aquarian Gospel 178:43, 46.

"Jésus était le nom de cet homme et c'était le seul nom approprié pour ce genre d'homme. Le mot signifie Sauveur, et Jésus était dans plus d'un sens un sauveur.

Le mot Christ signifie "l'oint", puis c'est un titre officiel. Il signifie "Le Maître de l'Amour". Lorsque nous disons "Jésus le Christ", nous faisons référence à l'homme et à sa fonction, tout comme nous le faisons lorsque nous disons Edouard, le roi, ou Lincoln, le président. Édouard n'a pas toujours été roi, et Lincoln n'a pas toujours été président, et Jésus n'a pas toujours été le Christ. Jésus a gagné son statut de Christ par une vie laborieuse, et dans l'Évangile du Verseau, chapitre 65, nous avons un compte-rendu des événements de son christing, ou réception du degré Christ. Voici l'endroit où il a été couronné par les plus hautes autorités terrestres

comme le Christ-Roi ; à proprement parler, "le Maître de l'Amour" ; et après cela, il est entré immédiatement dans son ministère en Judée et en Galilée.

"Nous reconnaissons les faits que Jésus était homme et que le Christ était Dieu, de sorte qu'en toute vérité, Jésus le Christ était le Dieu-homme des siècles."

Le témoignage du Nazaréen. Jésus lui-même a clarifié la question. Une fois, alors qu'il parlait à une assemblée à Béthanie, les gens l'appelèrent Roi et il se leva et dit :

"'Je ne suis pas envoyé pour m'asseoir sur un trône et régner comme César ; et vous pouvez dire au chef des Juifs que je ne suis pas un prétendant à son trône.

"Les hommes m'appellent Christ, et Dieu a reconnu ce nom ; mais le Christ n'est pas un homme. Le Christ est l'Amour universel, et l'Amour est Roi.

"Ce Jésus n'est qu'un homme qui a été préparé par des tentations surmontées, par des épreuves multiformes, pour être le temple à travers lequel le Christ peut se manifester aux hommes.

"'Alors écoutez, hommes d'Israël, écoutez Je ne regarde pas à la chair, elle n'est pas reine. Regardez le Christ intérieur qui sera formé en chacun de vous, comme il est formé en moi.

"'Quand vous aurez purifié vos cœurs par la foi, le roi entrera et vous verrez son visage.'"-Évangile aquarien 68, 10-14.

Il est certain que cette question a reçu une réponse. Jésus était un homme ; le Christ était l'Amour divin - l'Amour de Dieu, et après trente ans de vie laborieuse, l'homme avait rendu son corps apte à être le temple du saint souffle et l'Amour a pris pleinement possession, et Jean a bien dit quand il a déclaré :

"'Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous, et nous avons contemplé la gloire du seul engendré du Père, plein de grâce et de vérité.'"

6 Qui était Lévi, le transcripteur de ce Livre ? En ce qui concerne la personnalité de Levi, il ne nous est pas permis d'écrire grand-chose. Qu'il suffise de dire qu'il est citoyen américain et qu'il a étudié de près les religions du monde depuis son enfance. Alors qu'il n'était encore qu'un enfant, il a été impressionné par la sensibilité des éthers les plus fins et a cru que, d'une certaine manière, ils étaient des plaques sensibilisées sur lesquelles les sons, voire les pensées, étaient enregistrés. C'est avec avidité qu'il se lança dans l'étude approfondie des vibrations éthériques, déterminé à résoudre par lui-même les grands mystères du ciel. Il passa quarante ans dans l'étude et la méditation silencieuse, puis il se trouva à ce stade de conscience spirituelle qui lui permit d'entrer dans le domaine de ces éthers superfins et de se familiariser avec leurs mystères. Il apprit alors que les imaginations de son enfance étaient fondées sur des faits réels, et que chaque pensée de chaque être vivant y est enregistrée.

Dans son manuscrit intitulé "L'apogée des âges", dont nous avons déjà reproduit une partie dans cette introduction, nous trouvons la copie suivante de la commission que Levi a reçue de Visel, la déesse de la sagesse ou du souffle sacré.

LA COMMISSION DE LEVI.

"Et alors Visel, le saint, se leva et dit :

"O Lévi, fils de l'homme, voici, car tu es appelé à être le porteur du message de l'âge à venir - l'âge de la bénédiction des esprits.

" Prends garde, fils de l'homme, car les hommes doivent connaître le Christ, l'Amour de Dieu ; car l'Amour est le baume souverain pour toutes les blessures des hommes, le remède à tous les maux.

"L'homme doit être doté de sagesse, de puissance et d'un cœur compréhensif.

"Voici l'Akasha, voici les galeries d'enregistrement de Visel, où chaque pensée, chaque mot et chaque acte de chaque être vivant sont consignés. "Les besoins des hommes sont multiples, et les hommes doivent connaître leurs besoins.

"Maintenant, Levi, écoute mes paroles, va dans ces Galeries mystiques et lis. Tu y trouveras un message pour le monde, pour chaque homme, pour chaque être vivant.

"Je souffle maintenant sur vous le Saint Souffle ; vous distinguerez, et vous connaîtrez les leçons que ces Livres d'enregistrement de Dieu gardent maintenant pour les hommes de ce nouvel âge.

"Cet âge sera un âge de splendeur et de lumière, car c'est l'âge de la maison du Souffle Saint ; et le Souffle Saint témoignera à nouveau pour le Christ, le Logos de l'Amour éternel.

"Au début de chaque âge, ce Logos se manifeste dans la chair afin que l'homme puisse voir, connaître et comprendre un Amour qui n'est pas étroit, circonscrit.

"Douze fois par révolution du soleil, cet Amour christique de Dieu se manifeste pleinement en chair sur les plans de la terre, et vous pouvez lire dans l'Akasha les merveilleuses leçons que ces Christs ont enseignées aux hommes ; mais vous ne publierez pas aux hommes les leçons des Christs des temps anciens. "Maintenant, Levi, porteur du message de l'Âge de l'Esprit, prends ta plume et écris.

"Écrivez l'histoire complète du Christ qui a construit sur le rocher solide de ce cercle du soleil - le Christ que les hommes ont connu sous le nom d'Enoch l'initié.

" Écrivez ses œuvres de prophète, de prêtre et de voyant ; écrivez sa vie de pureté et d'amour, et comment il a changé sa chair charnelle en chair divine sans descendre par les portes de la mort.

"Et tu peux écrire l'histoire de Melchisédech, le Christ qui a vécu à l'époque d'Abram, et qui a indiqué aux hommes le chemin de la vie par le sacrifice ; qui a donné sa vie en sacrifice volontaire pour les hommes.

"Et tu peux écrire l'histoire du Prince de la Paix, le Christ qui est venu comme un bébé à Bethléem, et qui a parcouru tous les chemins de la vie que l'homme doit parcourir.

"Il a été méprisé, rejeté et maltraité, on lui a craché dessus, il a été crucifié, mais il a ressuscité et est ressuscité vainqueur de la mort pour montrer les possibilités de l'homme.

"Mille fois, il a été dit aux hommes : "Je suis venu pour montrer les possibilités de l'homme ; ce que j'ai fait, tous les hommes peuvent le faire, et ce que je suis, tous les hommes le seront".

"Ces histoires du Christ suffiront, car elles contiennent la véritable philosophie de la vie, de la mort et de la résurrection des morts.

"Ils montrent le voyage en spirale de l'âme jusqu'à ce que l'homme de la terre et Dieu ne fassent plus qu'un pour toujours."

Lévi dans la prophétie. Il y a environ deux mille ans, Elihu, qui dirigeait une école de prophètes à Zoan en Égypte, se référait à Lévi de la manière suivante :

"Cet âge ne comprendra que peu de choses des œuvres de Pureté et d'Amour ; mais pas un mot n'est perdu, car dans le Livre du Souvenir de Dieu, un registre est fait de chaque pensée, parole et acte ;

"Et quand le monde sera prêt à recevoir, voici que Dieu enverra un messager pour ouvrir le livre et copier de ses pages sacrées tous les messages de Pureté et d'Amour.

"Alors chaque homme de la terre lira les paroles de la vie dans la langue de son pays natal, et les hommes verront la lumière.

"Et l'homme ne fera plus qu'un avec Dieu." - Évangile aquatique 7:25-28.

D'autres références à la personnalité de Levi sont, semble-t-il, inutiles. Il importe peu de savoir qui il est ; son travail de transcription de l'histoire de l'humanité a été réalisé dans le cadre d'un projet de recherche.

L'Évangile du Verseau de Jésus, le Christ, est irréprochable. Les leçons de ce livre portent toutes l'empreinte du Nazaréen, car nul autre que le plus grand maître du monde n'aurait pu toucher les hautes cordes de l'Amour et de la Sagesse divins qui caractérisent les pages de ce livre merveilleux.

7 Que sont les archives akashiques ? Akasha est un mot sanskrit qui signifie "substance primaire", celle à partir de laquelle toutes les choses sont formées. Selon la philosophie du Verseau, c'est le premier stade de la cristallisation de l'esprit. Cette philosophie reconnaît le fait que toute substance primordiale est de l'esprit ; que la matière est de l'esprit se déplaçant à un taux de vibration inférieur, devenant, comme l'a dit un maître, un coagulum.

Cette substance akashique, ou substance primaire, est d'une finesse exquise et est si sensible que les moindres vibrations d'un éther, où que ce soit dans l'univers, enregistrent une impression indélébile sur elle.

Cette substance primitive n'est pas reléguée à une partie particulière de l'univers, mais elle est partout présente. Elle est en fait le "Mental Universel" dont parlent nos métaphysiciens.

Lorsque le mental de l'homme est en accord exact avec le Mental Universel, l'homme reconnaît consciemment ces impressions akashiques, il peut les recueillir et les traduire dans n'importe quelle langue terrestre qui lui est familière.

Dans l'infini Un manifeste, nous notons les attributs de la Force, de l'Intelligence et de l'Amour, et une personne peut être en plein accord avec l'un de ces attributs et pas avec les autres. On peut entrer pleinement dans l'esprit du Dieu de la Force et ne pas être imprégné de l'esprit de l'Intelligence ; ou bien on peut être entièrement absorbé par l'esprit de l'Amour divin et être très éloigné de l'Intelligence et de la Force. En outre, une personne peut entrer pleinement dans la conscience du Souffle Saint, ou de l'Intelligence Suprême, et ne pas être du tout en rapport avec l'Amour ou la Force. La connaissance ne s'acquiert pas par l'esprit de la Force ou de l'Amour. Ce n'est qu'à partir de l'Esprit Universel, qui est l'Intelligence Suprême, appelé par les érudits orientaux les Archives Akashiques, et par les maîtres hébreux, le Livre du Souvenir de Dieu, qu'une connaissance quelconque peut être obtenue.

La conscience ; on en note trois phases

1

Conscience de l'omnipotence de Dieu et de l'homme.

2

La conscience du Christ, ou conscience de l'Amour Divin.

3

Conscience du Souffle Sacré, ou de l'Intelligence Suprême.

Nous devons garder à l'esprit que l'une de ces phases de conscience n'implique pas nécessairement l'une ou l'autre des autres. On trouve fréquemment des personnes complètement remplies de l'Amour de Dieu, très avancées dans la science de la conscience du Christ, qui sont absolument ignorantes, qui n'ont pas la moindre conception des lois des choses naturelles ou des choses spirituelles, qui ne sont pas en rapport avec le grand Maître qu'est le Saint-Esprit.

Les archives akashiques. Les archives impérissables de la vie, connues sous le nom de

Les enregistrements akashiques se situent entièrement dans le domaine de l'intelligence suprême, ou esprit universel, et le lecteur d'enregistrements akashiques doit être en contact si étroit avec l'esprit saint, ou le souffle saint, comme les anciens maîtres appellent cet esprit d'intelligence suprême, que chaque vibration de pensée est instantanément ressentie dans chaque fibre de son être.

Différenciation. Puisque tout l'espace est chargé des vibrations des pensées de toutes sortes, comment le lecteur des annales akashiques peut-il différencier et rassembler uniquement les pensées et les événements de la vie d'une personne particulière ou d'un groupe de personnes ?

Chaque personne a sa propre vibration distincte et, lorsque le lecteur comprend parfaitement la loi de la discrimination, tout son être est accordé pour la réception d'un ton et d'un rythme particuliers, et il est impossible qu'un autre ton ou rythme fasse la moindre impression sur lui. Ce principe est démontré dans la télégraphie sans fil.

Il a fallu de nombreuses années à Lévi pour apprendre la loi de la différenciation et pour entrer en rapport avec les tons et les rythmes de Jésus de Nazareth, d'Hénoch, de Melchisédech et de leurs collaborateurs. Mais sous la direction de l'Esprit d'Intelligence Suprême, il est parvenu à cet accomplissement, et maintenant il ressent instantanément dans tout son être les moindres vibrations qui proviennent de n'importe lequel de ces grands centres et, bien sûr, toutes ses transcriptions sont fidèles à la lettre.

MAN.

"Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme pour que tu le visites ?" Telle était la question pressante de David, le psalmiste hébreu, et le huitième psaume est entièrement consacré à la contemplation de l'homme, l'œuvre suprême de la création manifeste. Parmi les nombreuses grandes leçons que Levi a été autorisé à recueillir des archives akashiques, ou du Mental Universel, nous en trouvons une sur l'homme, dans laquelle sa descente dans la matière physique et son ascension finale dans l'unité éternelle avec Dieu sont décrites de façon si imagée qu'elles méritent certainement une place dans cette introduction, et nous la donnons en entier :

"Le temps n'a jamais existé quand l'homme n'existait pas.

"Si la vie de l'homme a commencé à un moment donné, un moment viendrait où elle prendrait fin.

"La pensée de Dieu ne peut être circonscrite. Aucun esprit fini ne peut comprendre les choses infinies.

"Toutes les choses finies sont sujettes au changement. Toutes les choses finies cesseront d'être, car il fut un temps où elles ne l'étaient pas.

"Les corps et l'âme des hommes sont des choses finies, et ils changeront, oui, du point de vue fini, le temps viendra où ils ne seront plus.

" Mais l'homme lui-même n'est ni le corps, ni l'âme ; il est un esprit et fait partie de Dieu.

"Le Fiat créateur a donné à l'homme, à l'homme spirituel, une âme pour qu'il puisse fonctionner sur le plan de l'âme ; il lui a donné un corps de chair, pour qu'il puisse fonctionner sur le plan des choses manifestées.

"Pourquoi le Fiat créateur a-t-il donné à l'homme esprit une âme pour qu'il puisse fonctionner sur le plan de l'âme ?

"Pourquoi le Fiat créateur a-t-il donné à l'âme un corps de chair pour qu'elle puisse fonctionner sur le plan des choses manifestées ?

"Écoutez, maintenant, mondes, dominations, pouvoirs et trônes !

"Écoutez, maintenant, chérubins, séraphins, anges et hommes !

"Écoutez, maintenant, ô protoplaste, et terre, et plante et bête !

"Portez, maintenant, les créatures rampantes de la terre, les poissons qui nagent, les oiseaux qui volent !

"Écoutez, maintenant, vous les vents qui soufflent, vous les tonnerres et vous les éclairs du ciel !

"Écoutez, maintenant, esprits du feu, de l'eau, de la terre et de l'air !

"Écoutez maintenant, ô tout ce qui est, ou était, ou sera toujours, car la Sagesse parle depuis le plan le plus élevé de la vie spirituelle :

"L'homme est une pensée de Dieu ; toutes les pensées de Dieu sont infinies ; elles ne sont pas mesurées par le temps, car les choses qui sont concernées par le temps commencent et finissent.

"Les pensées de Dieu vont de l'éternité du passé jusqu'aux jours sans fin à venir - Et il en est de même pour l'homme, l'homme-esprit.

"Mais l'homme, comme toute autre pensée de Dieu, n'était qu'une graine, une graine qui portait en elle les puissances de Dieu, comme la graine de toute plante terrestre porte au fond d'elle-même les attributs de chaque partie de cette plante particulière.

" Ainsi, l'homme-esprit, en tant que semence de Dieu, portait au plus profond de lui-même les attributs de chaque partie de Dieu.

"Les semences sont parfaites, aussi parfaites que la source d'où elles proviennent, mais elles ne se déploient pas en une vie manifestée.

" L'enfant in utero est parfait comme l'est la mère.

"Ainsi, l'homme, la graine, doit être planté profondément dans un sol pour qu'il puisse grandir, sans cesse, comme le bourgeon se déploie pour montrer la fleur.

"La semence humaine qui est sortie du cœur de Dieu a été pleinement ordonnée pour être le seigneur du plan de l'âme, et du plan des choses manifestées.

"C'est ainsi que Dieu, le cultivateur de tout ce qui est, jeta cette graine humaine dans le sol de l'âme ; elle poussa rapidement, et l'homme devint une âme vivante ; il devint le seigneur de tout le royaume de l'âme.

" Écoutez, maintenant, que chaque créature entende, Le plan de l'âme n'est que l'éther du plan de l'esprit vibrant moins vite, et dans le rythme plus lent de ce plan se manifestent les essences de la vie ; se manifestent les parfums et les odeurs, les sensations vraies et le tout de l'amour. "Et ces attributs de l'âme deviennent un corps beau.

"L'homme doit apprendre une multitude de leçons sur le plan de l'âme, et il y reste longtemps jusqu'à ce qu'il ait appris toutes ses leçons.

"A la limite du plan de l'âme, l'éther commença à vibrer plus lentement encore, et alors les essences prirent un habit ; les parfums et les odeurs, les sensations vraies et tout l'amour furent revêtus de chair ; et l'homme fut revêtu de chair.

"L'homme perfectionné doit passer par tous les chemins de la vie, et ainsi une nature charnelle s'est pleinement manifestée, une nature qui a jailli des choses charnelles.

"Sans ennemi, le soldat ne connaît pas sa force, et la pensée doit être développée par l'exercice de la force.

" Et ainsi cette nature charnelle devint bientôt un ennemi que l'homme doit combattre, afin d'être la force de Dieu manifestée.

"Que tout être vivant s'immobilise et entende !

L'homme est le seigneur de tous les plans des manifestations, du protoplaste, du minéral, du végétal, de l'animal, mais il a renoncé à son droit de naissance, juste pour satisfaire son moi inférieur, son moi charnel.

" Mais l'homme retrouvera pleinement son domaine perdu, son héritage ; mais il doit le faire dans un conflit qui ne peut être raconté par des mots.

"Oui, il doit subir des épreuves et des tentations multiples ; mais qu'il sache que les chérubins et les séraphins qui gouvernent les stations du soleil, et les esprits du Dieu puissant qui gouvernent les étoiles solaires sont ses protecteurs et ses guides, et qu'ils le mèneront à la victoire.

" L'homme sera pleinement sauvé, racheté, perfectionné par les choses qu'il souffrira sur le plan de la chair, et sur le plan de l'âme.

"Lorsque l'homme aura vaincu les choses charnelles, son vêtement de chair aura alors bien rempli sa fonction et il tombera, ne sera plus.

"Alors il se tiendra sans entrave sur le plan de l'âme où il doit achever pleinement ses victoires.

"Des ennemis innombrables se dresseront devant l'homme sur le plan de l'âme ; là, il devra les vaincre, oui, les vaincre tous.

"Ainsi l'espoir sera toujours son phare ; il n'y a pas d'échec pour l'âme humaine, car Dieu la conduit et la victoire est certaine.

"L'homme ne peut pas mourir ; l'esprit de l'homme ne fait qu'un avec Dieu, et tant que Dieu vit, l'homme ne peut pas mourir.

"Lorsque l'homme aura vaincu tous les ennemis sur le plan de l'âme, la semence se sera pleinement épanouie, se sera déployée dans le Saint Souffle.

"L'habit de l'âme aura alors bien rempli sa fonction, l'homme n'en aura plus jamais besoin, il passera et ne sera plus.

"L'homme atteindra alors la béatitude de la perfection et ne fera plus qu'un avec Dieu."

SECTION 1: ALEPH: BIRTH AND EARLY LIFE OF MARY, MOTHER OF JESUS

CHAPITRE 1

Palestine. Naissance de Marie, fête de Joachim. Marie est bénite par les prêtres. Sa prophétie. Marie demeure dans le temple. Est fiancée à Joseph.

Auguste César régnait et Hérode Antipas était le maître de Jérusalem.

Trois provinces composaient le pays de Palistine : la Judée, la Samarie et la Galilée.

Joachim était un maître de la loi juive, un homme riche ; il vivait à Nazareth en Galilée ; et Anne, de la tribu de Juda, était sa femme.

Il leur est né un enfant, un bel enfant de sexe féminin, et ils se réjouirent ; ils donnèrent à l'enfant le nom de Marie.

Joachim fit un festin en l'honneur de l'enfant ; mais il n'invita pas les riches, les honorables et les grands ; il appela les pauvres, les malades, les boiteux, les aveugles, et à chacun il fit don d'un vêtement, d'une nourriture ou d'une autre chose nécessaire.

Il a dit : "Le Seigneur m'a donné cette richesse ; je suis son intendant par sa grâce, et si je ne donne pas à ses enfants quand ils sont dans le besoin, il fera de cette richesse une malédiction.

Lorsque l'enfant eut trois ans, ses parents l'emmenèrent à Jérusalem et, dans le temple, elle reçut les bénédictions des prêtres.

Le grand prêtre était un prophète et un voyant, et quand il vit l'enfant, il dit ,

Voici que cette enfant sera la mère d'un prophète honoré et d'un maître de la loi ; elle demeurera dans ce temple saint du Seigneur.

Marie demeurait dans le temple du Seigneur ; Hillel, chef du Sanhédrin, lui enseignait tous les préceptes des Juifs, et elle se plaisait dans la loi de Dieu.

Lorsque Marie atteint l'âge de la femme, elle est fiancée à Joseph, fils de Jacob et charpentier de Nazareth.

Et Joseph était un homme droit, et un Essénien dévoué.

SECTION 2 : BETH : NAISSANCE ET ENFANCE DE L'AVANT DE L'ÉVÉNEMENT ET DE J DE J DE L'ENFANT

CHAPITRE 2

Zacharie et Elisabeth. Messages prophétiques de Gabriel à Zacharie, Élisabeth et Marie. Naissance de Jean. Prophétie de Zacharie.

Près d'Hébron, dans les collines de Juda, habitaient Zacharie et Elisabeth.

Ils étaient dévots et justes, et chaque jour ils lisaient la Loi, les Prophètes et les Psaumes qui parlaient de celui qui allait venir, fort pour racheter ; et ils attendaient le roi.

Or, Zacharie était un prêtre et, à son tour, il dirigeait le service du temple à Jérusalem.

Comme Zacharie se tenait devant le Seigneur et brûlait l'encens dans le lieu saint, Gabriel vint se placer devant lui.

Et Zacharie eut peur ; il pensait qu'un grand malheur allait s'abattre sur les Juifs.

Mais Gabriel dit : "O homme de Dieu, ne crains pas ; j'apporte à toi et au monde entier un message de bonne volonté et de paix sur la terre.

Voici que le prince de la paix, le roi que vous cherchez, va venir rapidement.

Ta femme t'enfantera un fils, un fils saint, dont le prophète a écrit,

Voici que je vous envoie encore Élie avant la venue du Seigneur ; il nivellera les collines et remplira les vallées, et ouvrira la voie à celui qui rachètera.

Dès le début des temps, ton fils a porté le nom de Jean, la miséricorde du Seigneur ; son nom est Jean.

Il sera honoré aux yeux de Dieu, il ne boira pas de vin, et dès sa naissance, il sera rempli du Souffle Saint.

Gabriel se présenta devant Élisabeth, qui était dans le silence de sa maison, et lui rapporta toutes les paroles qu'il avait dites à Zacharie à Jérusalem.

Lorsqu'il eut accompli le service de son cours, le prêtre rentra chez lui et se réjouit avec Elisabeth.

Cinq mois s'écoulent et Gabriel se présente à Marie dans sa maison à

Nazareth et a dit ,

Je vous salue Marie, je vous salue ! Une fois bénie au nom de Dieu ; deux fois bénie au nom du Saint Souffle ; trois fois bénie au nom du Christ ; car vous êtes digne, et vous porterez un fils qui sera appelé Emmanuel.

Son nom est Jésus, car il sauve son peuple de ses péchés.

Lorsque Joseph eut terminé sa tâche quotidienne, il vint, et Marie lui raconta toutes les paroles que Gabriel lui avait dites, et ils se réjouirent, car ils croyaient que lui, l'homme de Dieu, avait prononcé des paroles de vérité.

Et Marie s'empressa d'annoncer à Elisabeth les promesses de Gabriel ; ensemble, elles se réjouirent.

Dans la maison de Zacharie et d'Élisabeth, Marie resta quatre-vingt-dix jours, puis elle retourna à Nazareth.

A Zacharie et Elisabeth naquit un fils, et Zacharie dit : 21. Que le nom de Dieu soit béni, car il a ouvert une source de bénédictions pour son peuple, Israël.

Ses promesses sont vérifiées, car il a accompli les paroles que les saints prophètes ont prononcées dans les temps anciens.

Zacharie regarda l'enfant Jean, et dit ,

On t'appellera le prophète du Saint, tu marcheras devant sa face et tu prépareras son chemin.

Et tu feras connaître le salut à Israël, et tu annonceras l'Évangile de la repentance et de l'effacement des péchés.

Voyez, car bientôt l'étoile du jour, venue d'en haut, nous visitera, pour éclairer le chemin de ceux qui sont assis dans les ténèbres de la terre d'ombre, et guider nos pas vers les pieds de la paix.

CHAPITRE 3

Naissance de Jésus. Les maîtres honorent l'enfant. Les bergers se réjouissent. Zacharie et Elisabeth rendent visite à Marie. Jésus est circoncis.

L'heure de la naissance de Jésus approchait, et Marie désirait ardemment voir Élisabeth. Joseph et elle tournèrent leur visage vers les collines de Judée.

En chemin, ils arrivèrent à Bethléem, le jour était fini, et ils devaient passer la nuit.

Mais Bethléem était bondée de gens qui se rendaient à Jérusalem ; les auberges et les maisons étaient remplies de convives, et Joseph et sa femme ne trouvèrent d'autre endroit pour se reposer que dans une grotte où l'on gardait les animaux ; et c'est là qu'ils dormirent. 4. À minuit, un cri retentit : un enfant est né dans cette grotte, parmi les bêtes. Et voici qu'est né le fils de l'homme promis.

Des étrangers prirent le petit et l'enveloppèrent dans les délicates robes que Marie avait préparées et le déposèrent dans une auge où se nourrissaient les bêtes de somme.

Trois personnes vêtues de robes blanches sont entrées, se sont tenues devant l'enfant et ont dit,

Que toute force, toute sagesse et tout amour soient à toi, Emmanuel.

Or, sur les collines de Bethléem, il y avait de nombreux troupeaux de moutons avec des bergers qui les gardaient.

Les bergers étaient des hommes pieux, des hommes de prière, et ils attendaient la venue d'un puissant libérateur.

Et lorsque l'enfant de la promesse arriva, un homme à la robe blanche comme la neige leur apparut, et ils reculèrent de peur. L'homme se leva et dit ,

N'ayez pas peur, je vous apporte de joyeuses nouvelles. À minuit, dans une grotte de Bethléem, est né le prophète et le roi que vous attendiez depuis longtemps.

Et alors les bergers se sont tous réjouis ; ils ont senti que toutes les collines étaient remplies de messagers de lumière, qui disaient ,

Toute la gloire soit à Dieu en haut ; paix, paix sur la terre, bonne volonté aux hommes. 14. Alors les bergers vinrent en hâte à Bethléem et à la grotte, afin de voir et d'honorer celui que les hommes avaient appelé Emmanuel.

Le matin venu, une bergère, dont la maison était proche, prépara une chambre pour Marie, Joseph et l'enfant, et ils restèrent là plusieurs jours.

Joseph envoya en hâte un messager à Zacharie et à Élisabeth pour leur dire : L'enfant est né à Bethléem.

Zacharie et Elisabeth prirent Jean et vinrent à Bethléem avec des paroles d'encouragement.

Marie et Elisabeth racontèrent toutes les merveilles qui s'étaient produites. Le peuple se joint à elles pour louer Dieu.

Selon la coutume des Juifs, l'enfant fut circoncis ; et lorsqu'on demanda : "Comment appellerez-vous l'enfant ?", la mère répondit : "Il s'appelle Jésus, comme l'a déclaré l'homme de Dieu".

CHAPITRE 4

Consécration de Jésus. Marie offre des sacrifices. Siméon et Anne prophétisent. Anne est réprimandée pour avoir adoré l'enfant. La famille retourne à Bethléem.

Or, Marie a emmené son fils, lorsqu'il avait quarante jours, au temple de Jérusalem, et il a été consacré par le prêtre.

Puis elle offrit pour elle-même des sacrifices purificateurs, selon la coutume des Juifs : un agneau et deux jeunes tourterelles. 3. Un juif pieux, nommé Siméon, était dans le temple en train de servir Dieu.

Dès sa jeunesse, il avait attendu la venue de l'Emmanuel, et il avait prié Dieu de ne pas partir avant que ses yeux aient vu le Messie en chair et en os.

Lorsqu'il vit l'enfant Jésus, il se réjouit et dit : "Je suis maintenant prêt à partir en paix, car j'ai vu le roi.

Puis il prit l'enfant dans ses bras et dit : "Voici que cet enfant fera tomber l'épée sur mon peuple, Israël, et sur le monde entier ; mais il brisera l'épée et alors les nations n'apprendront plus la guerre.

Je vois la croix du maître sur le front de cet enfant, et il vaincra par ce signe.

Il y avait dans le temple une veuve âgée de quatre-vingts ans. Elle ne s'en alla pas, mais nuit et jour elle se prosterna devant Dieu.

Et quand elle vit l'enfant Jésus, elle s'exclama : " Voici l'Emmanuel ! Voyez la croix sigillée du Messie sur son front !

Et puis la femme s'est agenouillée pour l'adorer, comme Dieu avec nous,

Immanuel ; mais un maître, vêtu de blanc, apparut et dit : 11. Bonne femme, reste ; fais attention à ce que tu fais ; tu ne dois pas adorer un homme ; c'est de l'idolâtrie.

Cet enfant est un homme, le fils de l'homme, et il est digne de toute louange. Vous adorerez Dieu et vous le vénérerez ; vous ne servirez que lui.

La femme se leva, inclina la tête en signe de reconnaissance et se prosterna devant Dieu.

Et Marie prit l'enfant Jésus et retourna à Bethléem.

CHAPITRE 5

Trois prêtres mages honorent Jésus. Hérode est alarmé. Il convoque un conseil des Juifs. On lui dit que les prophètes avaient annoncé la venue d'un roi. Hérode décide de tuer l'enfant. Marie et Joseph prennent Jésus et s'enfuient en Égypte.

Au-delà du fleuve Euphrate vivaient les mages ; ils étaient sages, savaient lire le langage des étoiles, et ils ont deviné qu'un seul, une âme maîtresse, était né ; ils ont vu son étoile au-dessus de Jérusalem.

Parmi les prêtres mages, il y en avait trois qui désiraient ardemment voir le maître de l'âge à venir ; ils prirent des cadeaux coûteux et se hâtèrent vers l'Ouest à la recherche du roi nouveau-né, afin de l'honorer.

L'un prit de l'or, symbole de noblesse ; un autre prit de la myrrhe, symbole de domination et de puissance ; l'autre prit de la gomme, symbole de la sagesse du sage.

Lorsque les mages arrivèrent à Jérusalem, le peuple était stupéfait et se demandait qui ils étaient et pourquoi ils étaient venus.

Et quand ils demandèrent : "Où est l'enfant qui est né roi ?", le trône même d'Hérode sembla trembler.

Et Hérode envoya un courtisan pour amener les magiciens à sa cour.

Et quand ils furent arrivés, ils demandèrent à nouveau : " Où est le roi nouveau-né ? Et ils répondirent : "Alors que nous étions encore au-delà des Euphates, nous avons vu son étoile se lever, et nous sommes venus l'honorer.

Et Hérode blêmit de peur. Il pensait que, peut-être, les prêtres complotaient pour rétablir le royaume des Juifs, et il dit en lui-même : "Je veux en savoir plus sur cet enfant qui est né roi.

Et donc il a dit aux prêtres magian de rester dans la ville pendant un moment et il leur dirait tout sur le roi.

Il convoqua en conseil tous les maîtres juifs de la loi et leur demanda : "Qu'ont dit les prophètes juifs au sujet d'un tel homme ?

Les maîtres juifs lui répondirent et dirent : "Les prophètes ont prédit depuis longtemps que quelqu'un viendrait gouverner les tribus d'Israël ; que ce Messie naîtrait à Bethléem.

Ils ont dit : "Le prophète Michée a écrit : "Bethléem de Judée, petit endroit au milieu des collines de Judée, mais de toi sortira quelqu'un qui gouvernera mon peuple, Israël, un homme qui a vécu dans les temps anciens, dans des temps très anciens.

Hérode convoqua de nouveau les prêtres mages et leur rapporta ce que les maîtres de la loi juive avaient dit ; puis il les envoya sur le chemin de Bethléem.

Il dit : Va chercher, et si tu trouves l'enfant qui est né roi, reviens et dis-moi tout, afin que j'aille l'honorer.

Les magiciens poursuivirent leur chemin et trouvèrent l'enfant avec Marie dans la maison du berger.

Ils l'ont honoré, lui ont offert des cadeaux précieux et lui ont donné de l'or, de la gomme et de la myrrhe.

Ces prêtres magiciens pouvaient lire dans le cœur des hommes ; ils ont lu la méchanceté du cœur d'Hérode, et savaient qu'il avait juré de tuer le roi nouveau-né.

Ils racontèrent donc le secret aux parents de l'enfant, et leur demandèrent de fuir hors de portée du danger.

Puis les prêtres prirent le chemin du retour, sans passer par Jérusalem.

Pendant la nuit, Joseph prit l'enfant Jésus et sa mère et s'enfuit vers le pays d'Égypte. Ils demeurèrent avec Élihu et Salomé dans l'ancienne Zoan.

CHAPITRE 6

Hérode apprend la prétendue mission de Jean. Les enfants de Bethléem sont massacrés sur ordre d'Hérode. Elisabeth s'échappe avec Jean. Comme Zacharie ne peut pas dire où son fils est caché, il est assassiné. Hérode meurt.

Or, lorsque les prêtres mages ne revinrent pas lui annoncer la naissance d'un roi, le roi Hérode fut furieux.

Et puis ses courtisans lui ont parlé d'un autre enfant à Bethléem, un enfant né pour précéder et préparer le peuple à recevoir le roi.

Cela met le roi de plus en plus en colère ; il appelle ses gardes et leur demande de se rendre à Bethléem et de tuer l'enfant Jean, ainsi que Jésus qui était né pour être roi.

Il dit : "Ne vous trompez pas, et pour être sûr de tuer ces prétendants au trône, tuez tous les enfants mâles de la ville âgés de moins de deux ans.

Les gardes sont partis et ont fait ce qu'Hérode leur a demandé.

Élisabeth ne savait pas qu'Hérode cherchait à faire mourir son fils, alors qu'elle et Jean étaient encore à Bethléem ; mais quand elle le sut, elle prit l'enfant Jean et se hâta vers les collines.

Les gardes meurtriers étaient proches ; ils la pressaient durement ; mais elle connaissait les grottes secrètes de toutes les collines, et dans l'une d'elles elle courut se cacher avec John jusqu'à ce que les gardes soient partis.

Leur tâche cruelle était accomplie ; les gardes revinrent et racontèrent l'histoire au roi.

Ils dirent : Nous savons que nous avons tué le roi enfant ; mais nous n'avons pas trouvé Jean, son annonciateur.

Le roi est en colère contre ses gardes parce qu'ils n'ont pas réussi à tuer l'enfant Jean ; il les envoie enchaînés à la tour.

D'autres gardes furent envoyés à Zacharias, père de l'annonciateur, pendant qu'il servait dans le lieu saint, pour lui dire : Le roi exige que tu dises où est ton fils.

Mais Zacharie ne le savait pas, et il répondit : Je suis un ministre de Dieu, un serviteur dans le lieu saint ; comment pourrais-je savoir où ils l'ont emmené ? 13. Et lorsque les gardes revinrent et racontèrent au roi ce que Zacharie avait dit, celui-ci fut furieux et dit ,

Mes gardes, retournez dire à ce prêtre rusé qu'il est entre mes mains ; que s'il ne dit pas la vérité, s'il ne révèle pas la cachette de Jean, son fils, alors il mourra.

Les gardes sont retournés et ont raconté au prêtre ce que le roi avait dit. 16. Zacharie dit : Je ne peux que donner ma vie pour la vérité ; et si le roi verse mon sang, le Seigneur sauvera mon âme.

Les gardes revinrent et racontèrent au roi ce que Zacharie avait dit.

Zacharie se tenait devant l'autel du lieu saint, en prière.

Un garde s'approcha et le transperça d'un coup de poignard ; il tomba et mourut devant le rideau du sanctuaire du Seigneur.