5,99 €
Mehr erfahren.
- Herausgeber: Editorial Kairós
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2013
Desde los tiempos inmemoriales, el hombre se ha preguntado si existe algo inmutable y absoluto. Krishnamurti sostiene que para dar respuesta a esa pregunta, es imprescindible la meditación, es decir, la comprensión de la realidad, de lo que es y de lo que uno es. Más allá de las técnicas, prácticas y métodos hasta ahora conocidos La mente en meditación aporta un enfoque distinto sobre la meditación, que niega cualquier logro, propósito u objetivo que deba ser alcanzado por medio de la misma. Según el autor, mientras existe un meditador la meditación no tiene sentido; si hay un interés, ya sea conseguir paz interior, el silencio de la mente o detener el movimiento del pensamiento, meditar es tan sólo es una forma de evasión.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Ähnliche
Jiddu Krishnamurti
LA MENTE EN MEDITACIÓN
Título original del inglés:THE MEDITATIVE MIND
©1989 KRISHNAMURTI FOUNDATION TRUST, Ltd.
Brockwood Park, BRAMDEAN Hampshire SO24 0LQ ENGLAND
&
KRISHNAMURTI FOUNDATION OF AMERICA
Post Office Box 1560 OJAI, California 93024 U.S.A.
© de la presente edición en lengua española:
2009 by EDITORIAL KAIRÓS, S.A.
Numancia 117-121, 08029 Barcelona, España
www.editorialkairos.com
Nirvana Libros S.A. de C.V.
3ª Cerrada de Minas 501-8, 01280 México, D.F.
www.nirvanalibros.com.mx
Traducción: Herta Nollet
Revisión: F.K.L.
Diseño cubierta: Katrien Van Steen
La presente edición en lengua española ha sido contratada –con la licencia de la Krishnamurti Foundation of America (KFA) www.kfa.org, e-mail: [email protected] y la Krishnamurti Foundation Trust Ltd (KFT) www.kfoundation.org, e-mail: [email protected]– con la Fundación Krishnamurti Latinoamericana (FKL), www.fkla.org, e-mail: [email protected].
Composición: Pablo Barrio
Primera edición en papel: Diciembre 2009
Primera edición digital: Julio 2013
ISBN en papel: 978-84-7245-715-7
ISBN epub: 978-84-9988-297-0
ISBN kindle: 978-84-9988-298-7
ISBN Google: 978-84-9988-055-6
Depósito legal: B 16.588-2013
Todos los derechos reservados.
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley.
Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita algún fragmento de esta obra.
¿Existe algo que sea sagrado?
¿Hay una energía que no tiene principio ni fin?
¿Existe un estado de completa paz?
SUMARIO
Prólogo
Hablar juntos de las cosas como dos amigos…
1. HAY UN ORIGEN, UNA “BASE” INICIAL, DESDE LA CUAL SURGEN TODAS LAS COSAS
Hay un origen, una “base” inicial, desde la cual surgen todas las cosas…
La meditación era como ese río, sólo que no tenía ni principio ni fin…
La meditación es un movimiento interno de lo desconocido…
Sin la meditación el corazón se vuelve un desierto…
La meditación es el movimiento del amor…
2. LA MEDITACIÓN TRADICIONAL
Con lo que empezamos es también con lo que terminamos…
Un sistema de meditación no es meditación…
La concentración no conduce a la dicha de la meditación…
Los meditadores profesionales nos dicen que el control es necesario…
El controlador es, sin duda, esa entidad que ha decidido practicar un método…
La oración, la concentración y la meditación…
La comprensión de la belleza forma parte de la meditación…
3. REGRESAR DE NUEVO A LA MEDITACIÓN
¿Cómo tengo que meditar?
Darse cuenta sin elección…
Quiero ver lo que hay en el interior de mi mente…
El mismo investigar lo que es la meditación abre la puerta a la meditación…
La meditación no es una búsqueda…
En la llama de la meditación el pensamiento cesa…
La meditación es un movimiento sin motivo alguno, sin palabras, y sin la actividad del pensamiento…
La meditación es la atención en la cual no hay un registrar…
El principio de la meditación es el conocimiento propio…
Debería meditar solamente en soledad…
En la meditación no hay mañana…
4. SUGERENCIAS PARA LOS JÓVENES
Miren si pueden mantener los ojos sin moverlos…
Cada pensamiento tiene un significado…
Vaya hasta el final de ese pensamiento y termínelo…
¿Puede observar sin el observador?…
5. SI NUESTRA “CASA” NO ESTÁ EN ORDEN…
Si nuestra “casa” no está en orden…
Debemos establecer las bases del recto actuar…
Sólo está el cuerpo…
Las cuatro estaciones…
No convierta la meditación en un asunto complicado…
La meditación es… darse cuenta de las respuestas del pensamiento condicionado en cada uno de los retos…
No hay un “yo” permanente del que podamos aprender…
Era la negación completa de todo lo conocido…
6. EN LA VIDA DIARIA
Y no es posible aprenderla de nadie…
No hay otra meditación que la meditación de la vida diaria…
La meditación no está separada de la vida…
Mediten todo el día…
La meditación es desconectarse de lo conocido…
Entonces el enfado florece, crece y perece de forma natural…
Alejándose hasta ser un extraño por completo…
El amor es meditación…
El primer paso es el último paso…
7. LA NATURALEZA
Un paseo por la orilla del mar…
Y esta apertura era la gloria…
El éxtasis de la soledad…
8. EL MEDITADOR
Es extraño cómo persiste el meditador…
La meditación no es un proceso intelectual…
La meditación sólo tiene significado cuando se comprende al meditador
El meditador jamás puede conocer la bondad de la meditación…
El meditador sólo puede actuar en el campo de lo conocido…
El meditador es la meditación…
En la meditación no hay un meditador; si lo hay, no es meditación…
Era una meditación sin el meditador…
Olvide la palabra “meditación”…
9. EL SILENCIO, EL ESPACIO Y LO ETERNO
La meditación implica un completo cambio radical de la mente y el corazón…
Esta mente meditativa es la mente religiosa…
La mente meditativa fluye en este silencio…
No hay secuencia en la meditación…
La meditación derriba las fronteras de la conciencia…
Cuando se da esa mente meditativa, ella tiene su propio éxtasis…
Meditar es vaciar la conciencia de su contenido…
Meditar es trascender el tiempo…
La meditación es siempre nueva…
10. “LO OTRO”
No es posible invitar a lo otro…
La meditación proseguía por debajo de las palabras y de la belleza de la noche…
La mente está limpia de toda imaginación e ilusión…
Mientras uno caminaba por la calle…
Estaba esperando allí…
“Lo otro” estaba allí remontando el valle como si fuera una cortina…
Si viene, ahí está, sin invitación…
La intensa energía de la vida está allí siempre…
11. UNA LUZ PARA SÍ MISMO
12. LA “BASE”
Escuchar en la oscuridad interna…
13. UNAS BREVES CITAS
Bibliografía
Fundaciones
Contracubierta
PRÓLOGO
Aunque en este libro aparecen algunos escritos y textos inéditos, la mayoría de los relatos fueron extraídos directamente de los libros de Krishnamurti. Dichos libros contienen charlas públicas, diálogos, preguntas y respuestas.
Krishnamurti siempre hablaba desde una perspectiva tan amplia que su visión global está incluida en cualquiera de sus extensos libros, pero si queremos ver el texto completo de donde surge una determinada cuestión, podemos encontrarlo buscándolo en el libro original publicado que indicamos. El hacerlo puede resultar de gran valor para tener una comprensión más profunda del tema.
En la bibliografía, al final del libro, aparecen los títulos en que pueden encontrarse los textos aquí descritos.
HABLAR JUNTOS DE LAS COSAS COMO DOS AMIGOS…
Dentro de unos días vamos a mantener unos diálogos, aunque podemos iniciarlos esta misma mañana. Pero si usted se defiende y yo me defiendo, si mantiene su opinión, su dogma, su experiencia, su conocimiento, y yo mantengo los míos, entonces no puede haber un verdadero diálogo, porque ninguno de nosotros estaremos libres para investigar. Dialogar no significa compartir nuestras experiencias con los demás, no hay nada que compartir, sólo está la belleza de la verdad que ni usted ni yo podemos poseer; sencillamente está ahí.
Para dialogar de forma inteligente debe haber también una capacidad, no sólo de afecto, sino de duda, porque como saben no pueden investigar a no ser que tengan dudas. Investigar significa dudar, averiguar por uno mismo, ir descubriendo paso a paso; y si hacen eso, entonces no tienen que seguir a nadie, no necesitan pedir que se les corrija o que se confirme su descubrimiento. No obstante, todo esto requiere mucha inteligencia y sensibilidad.
Una vez dicho esto, ¡espero no haberles quitado las ganas de hacer preguntas! Como saben, se trata de hablar juntos de las cosas como dos amigos, ni afirmando ni intentado imponerse al otro, sino cada uno hablando con soltura, afablemente, en un ambiente de compañerismo, intentando descubrir. En ese estado de la mente es posible descubrir, pero aunque descubramos les aseguro que eso tiene muy poca importancia. Si bien el punto importante es descubrir, después de descubrir hay que seguir, no tiene sentido quedarse con lo que han descubierto, porque entonces su mente se bloquea, se estanca. Pero si en el momento en que descubren algo mueren a eso que han descubierto, entonces pueden fluir como la corriente, como un río de abundante caudal.
Saanen, 10ª charla pública, 1 de agosto de 1965
Obras completas de J. Krishnamurti, vol. XV
1. HAY UN ORIGEN, UNA “BASE” INICIAL, DESDE LA CUAL SURGEN TODAS LAS COSAS
HAY UN ORIGEN, UNA “BASE” INICIAL, DESDE LA CUAL SURGEN TODAS LAS COSAS…
Es de enorme importancia conocer y comprender la profundidad y la belleza de la meditación.
Desde tiempos inmemoriales, el hombre siempre se ha planteado la pregunta de si existe algo más allá del pensamiento, más allá de las invenciones románticas y más allá del tiempo; siempre se ha preguntado, ¿existe algo más allá de todo este sufrimiento, más allá de todo este caos, más allá de las guerras, de la constante lucha entre los seres humanos? ¿Existe algo que sea inmutable, sagrado, absolutamente puro, no contaminado por ningún pensamiento ni por ninguna experiencia? Desde los tiempos antiguos, éste ha sido el interrogante de todas las personas serias. Para descubrirlo, para dar con eso, es imprescindible la meditación, pero no la meditación repetitiva que no tiene ningún sentido. Cuando la mente está libre de todo conflicto, de cualquier afán del pensamiento, entonces existe una energía creativa que es verdaderamente religiosa. Dar con esa energía que no tiene principio ni fin es la verdadera profundidad y belleza de la meditación, lo cual requiere libertad de todo condicionamiento.
La completa seguridad está en la inteligencia compasiva: una seguridad absoluta. Pero nosotros buscamos seguridad en las ideas, en las creencias, en los conceptos, en los ideales, nos aferramos a esas cosas, son nuestra seguridad, por falsas e irracionales que sean. Donde hay compasión con su inteligencia suprema hay seguridad, si lo que se busca es seguridad. En realidad, donde hay compasión, donde existe esa inteligencia, no hay problema de seguridad.
Así que hay un origen, una “base” inicial desde la cual surgen todas las cosas, y esa “base” inicial no es la palabra; la palabra nunca es la cosa. La meditación consiste en dar con esa “base” que es el origen de todas las cosas y que está libre de todo tiempo. Éste es el camino de la meditación, y bienaventurado es el que lo descubre.
8 de noviembre de 1981
La llama de la atención, págs. 42, 43 y 44
