Meditationen E-Book

Jiddu Krishnamurti

• Herausgeber: Diogenes Verlag AG
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2019

Seitenzahl: 40

Beschreibung

Eine Auswahl aus den Schriften Krishnamurtis (1895­1986), des großen Philosophen und Lehrers, der weder Schule noch Jünger haben, sondern den Menschen einzig und allein zur Freiheit hinführen wollte.

Leseprobe

Jiddu Krishnamurti

Meditationen

Aus dem Englischen von Ulrich Hartmann

Diogenes

Vorwort

Der Mensch hat, um seinen Konflikten zu entfliehen, viele Formen der Meditation erdacht. Begehren, Wille und zielgerichtetes Denken sind deren Grundlagen, und das führt zu Konflikt und Hader. Dieses bewusste, überlegte Bemühen bleibt immer innerhalb der Grenzen eines beschränkten Geistes, und darin liegt keine Freiheit. Jede Anstrengung zu meditieren macht Meditation unmöglich.

Meditation ist das Ende des Denkens. Nur dann enthält sie eine andere Dimension, die jenseits von Zeit liegt.

März 1979

Ein meditativer Geist ist still. Es ist nicht die Stille, die man mit Denken erfassen kann; es ist nicht die Stille eines ruhigen Abends; es ist die Stille, in der das Denken – mit all seinen Bildern, seinen Worten und Wahrnehmungen – vollkommen aufgehört hat. Dieser meditative Geist ist der religiöse Geist – Religion, die nichts mit Kirche, Tempeln oder Gesängen zu tun hat.

Der religiöse Geist ist die Explosion von Liebe. Solche Liebe kennt keine Trennung. Fern ist für sie nah. Sie ist nicht einzigartig oder vielgestaltig, sie ist vielmehr jene Art der Liebe, bei der jede Trennung aufhört. Wie Schönheit ist sie nicht in Worte zu fassen. Allein aus dieser Stille wirkt der meditative Geist.

Meditation ist eine der größten Künste im Leben – vielleicht die größte –, und man kann sie von niemandem lernen. Darin liegt ihre Schönheit. Sie hat keine Technik und daher keinen Lehrer. Wenn du etwas über dich selbst lernen willst, dann beobachte dich, beobachte die Art, wie du gehst, wie du isst, was du sagst, den Klatsch, den Hass, die Eifersucht – und wenn du dir all dessen in dir bewusst bist, ausnahmslos, ist das Teil der Meditation.

So kannst du sogar meditieren, wenn du in einem Bus sitzt oder durch Wälder voller Licht und Schatten gehst oder dem Gesang der Vögel lauschst oder das Gesicht deiner Frau oder deines Kindes betrachtest.

Es ist sonderbar, wie ungemein wichtig Meditation wird; sie hat weder Anfang noch Ende. Sie ist wie ein Regentropfen: In diesem Tropfen sind alle Ströme, die großen Flüsse, die Seen und die Wasserfälle. Dieser Tropfen nährt Erde und Mensch. Ohne ihn wäre die Erde eine Wüste. Ohne Meditation wird das Herz zu einer Wüste, zu einer Ödnis.

Meditation heißt herauszufinden, ob das Gehirn mit all seinen Aktivitäten, all seinen Erfahrungen, absolut still sein kann. Nicht erzwungen, denn wenn du Zwang ausübst, entsteht Dualität. Dem Menschen, der sagt: »Ich würde gerne wundervolle Erfahrungen machen, deshalb muss ich mein Gehirn zwingen, ruhig zu sein«, wird es niemals gelingen. Doch wenn du anfängst, zu forschen, zu beobachten, alle Bewegungen des Denkens zu registrieren, seine Beschränktheit, sein Trachten, seine Ängste, seine Freuden, wenn du darauf achtest, wie das Gehirn funktioniert, wirst du erleben, dass das Gehirn außerordentlich ruhig wird; diese Ruhe ist kein Schlaf, sondern ungemein aktiv und deshalb ruhig. Ein großer Dynamo, der perfekt arbeitet, macht kaum ein Geräusch; nur wenn es Reibung gibt, tritt ein Geräusch auf.

Stille und Weite gehören zusammen. Die Unermesslichkeit der Stille ist die Unermesslichkeit des Geistes, wo es keine Mitte gibt.

Meditation ist harte Arbeit. Sie erfordert die höchste Form von Disziplin, nicht Anpassung, nicht Nachahmung, nicht Gehorsam, sondern eine Disziplin, die aus ständiger Wahrnehmung nicht nur der äußeren Dinge um dich herum, sondern auch des inneren Geschehens entsteht. Deshalb ist Meditation keine Tätigkeit, die in Einsamkeit ausgeübt werden muss, sondern im täglichen Leben, was Zusammenwirken, Empfindsamkeit und Intelligenz erfordert. Dient sie nicht der Schaffung einer Grundlage für ein rechtschaffenes Leben, wird Meditation zur Flucht und hat keinerlei Wert. Ein rechtschaffenes Leben bedeutet nicht Befolgen gesellschaftlicher Moral, sondern Freiheit von Neid, Gier und Machtstreben – all dies ruft Feindseligkeit hervor. Davon kann man sich nicht durch einen Willensakt befreien, sondern dadurch, dass man sich ihrer durch Selbsterkenntnis bewusst ist.

Ohne das Bewusstsein über die Aktivitäten des Selbst wird Meditation zu sinnlicher Erregung und damit von sehr geringem Wert.

Nach immer reicheren, tieferen transzendentalen Erfahrungen zu suchen ist eine Form der Flucht aus der aktuellen Wirklichkeit, daraus, was ist, und das sind wir selbst, unser eigener begrenzter Geist. Warum sollte ein Geist, der wach, intelligent, frei ist, überhaupt irgendeine »Erfahrung« brauchen oder haben? Licht ist Licht, es verlangt nicht nach mehr Licht.

Meditation ist etwas ganz Außergewöhnliches, und wenn du sie nicht kennst, bist du wie der Blinde in einer Welt von leuchtenden Farben und dem Wechsel von Licht und Schatten. Sie ist nichts Intellektuelles, doch wenn das Herz Zugang zum Geist findet, hat der Geist eine ganz andere Qualität. Er ist dann wirklich grenzenlos, nicht nur in seiner Fähigkeit, zu denken, effizient zu wirken, sondern ebenso in seiner Empfindung, in einem weiten Raum zu leben, wo du Teil von allem bist.