Medizinische Versorgung in den ehemals woellwarthschen Orten Essingen und Lauterburg E-Book

Heinz Bohn

• Herausgeber: BoD - Books on Demand
• Kategorie: Fachliteratur
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 131

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Die Geschichte der Medizin ist untrennbar mit der Entwicklung von Gesellschaft, Wissenschaft und Kultur verbunden. Das vorliegende Buch nimmt den Leser mit auf die Reise durch die Jahrhunderte - von den Anfängen der Heilberufe im Mittelalter bis zum heutigen Arztberuf in Deutschland. Ausgangspunkt ist das Wirken der Freiherren von Woellwarth, eines süddeutschen Adelsgeschlechts, das seit dem 14. Jahrhundert in Ostwürttemberg ansässig ist. Die Freiherren von Woellwarth hatten einen prägenden Einfluss auf die regionale Entwicklung, zu der auch die Medizingeschichte zählt. Bereits 1538 übernahmen sie das Patronat der Essinger Kirche und setzten mit der Einführung der Reformation um 1565 wichtige Impulse für die kirchliche und soziale Infrastruktur der Region. Mit der Erlassung von Dorfordnungen und einer eigenen Kirchenordnung im Jahr 1729 gestalteten sie maßgeblich das Gemeinwesen in Essingen und Lauterburg. 1806 wurde ihr Territorium dem Königreich Württemberg einverleibt und dem Oberamt Aalen zugeschlagen. Zahlreiche Biografien lokaler Bader, Wundärzte, Chirurgen und Hebammen sowie historische Quellen veranschaulichen die medizinische Versorgung der ehemaligen woellwarthschen Untertanen. Das Buch schließt mit einem Blick auf die Hebammen und Wehmütter im Wandel der Zeit sowie auf die medizinische Versorgung während der Weltkriege und in der Nachkriegszeit.

Leseprobe

Medicus curat, natura sanat,

„Der Arzt behandelt, die Natur heilt“ geht vermutlich auf die Lehren des griechischen Arztes Hippokrates von Kos (um 460–370 v. Chr.) zurück. Im christlichen Mittelalter wurde der Spruch um „Deus salvat“, Gott rettet, erweitert, um das Zusammenspiel von körperlichen, seelischen und geistigen Voraussetzungen für Heilung zu betonen und die Rolle des Glaubens einzubeziehen

Titelbild des Feldbuches Gersdorff, Ausgabe Bey Hans Schotten zům Thyergarten, Straßburg [1528], im Bestand der U.S. National Library of Medicine, Inv. 2246021R. Bild gemeinfrei.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Die Heilberufe im Mittelalter

Einfluss der Antike

Einfluss der arabischen Medizin

Klostermedizin

Aufkommen von Spitälern

Berufliche Spezialisierung

Universitäten und akademische Medizin

Zünfte und Regulierung

Zunft der Wasenmeister und Scharfrichter

Bader und Barbiere

Wundärzte

Chirurgen

Anästhesie

Ärzte

Ursprung des Arztberufs

Beginn der modernen ärztlichen Ausbildung

Wissenschaftliche Revolution im 18. Jahrhundert

Ärztliche Reformbewegung im 19. Jahrhundert

Revolutionszeit und Reformen

Entwicklung des Arztberufes in Deutschland

Arztberuf wird zum freien Gewerbe erklärt

Weiterentwicklung der ärztlichen Ausbildung und Berufsordnung

Einführung einheitlicher Prüfungsordnungen

Facharztordnung und Berufsordnung

Bremer Leitlinien 1924

Der Arztberuf heute

Hohe Standards und Verantwortung

Gesellschaftliche Bedeutung

Fazit

Liste der Bader, Wundärzte und Chirurgen in Essingen

Beschreibung der Wundärzte, Chirurgen und Bader

Um 1650 bis 1673 Aygen Jerg (Georg), Bader, Wundarzt und Richter.

Um 1675 bis 1680 Johannes Aygen, Bader und Wundarzt

Ab 1675 bis 1704 Harsch Constantinus Gottfried, Schulmeister, Chirurg und Bader

Um 1680 bis 1733 Roschmann Johann Joseph, Bader und Wundarzt, Schullehrer in Lauterburg

Ab 1700 bis 1744 Harsch Johann Gottfried, Chirurg, Bader und Wundarzt

Das Badhaus

Ab 1704 bis 1754 Mößner Leonhard, Bader und Wundarzt

Ab 1726 bis 1733 Harsch Johann Wolfgang, Chirurg und Bader

Ab 1728 bis 1771 Harsch Johann Jakob, Chirurg und Bader

Gebührenverzeichnis 1759/1760

Ab 1760 bis 1830 Bahrt (Barth) Matthäus, Chirurg

Ab 1740 bis 1778 Mößner Georg Adam, Bader und Schulmeister

1750 bis 1774 Mößner Maximilian, Chirurg

Vor 1780 bis 1818 Borst Johann Caspar, Chirurg

1782 bis 1815 Mößner Johann Georg, Chirurg und Geburtshelfer

Vor 1797 bis 1821 Majer Georg Balthasar, Bader und Chirurg

Vor 1800 bis 1820 Bahrt (Barth) Friedrich Carl, Chirurg

Um 1790 bis 1829 Widmann Melchior, Schulmeister, Chirurg und Barbier

1809 Sahlfelder Johann Caspar, Königlich-Sächsischer Generalstabsarzt

Vor 1818 bis 1876 Forster Franz Anton, Chirurg

1845 bis 1872 Sandherr Philipp Wilhelm Johann, Wundarzt und Geburtshelfer

Vor 1854 bis 1857 Forster Alois Christian, Wundarzt

1847 Oberamtswundarzt Dr. Christlieb in Aalen und Chirurg Knaus von Heubach

Remswasser als Medizin

Vor 1873 Wundarzt Friedrich Andreas Sandherr

1885 bis Januar 1886 Raisch Johann Georg, Chirurg und Geburtshelfer

1886 bis 1893 Kappler Gustav Adolf, Wundarzt

1893 bis 1894 Schurr Johann Robert, Wundarzt, Chirurg, Leichenschauer

1894 bis 1896 Glaser Johann Ludwig, Wundarzt, Leichenschauer

1896 Vollmar Roman, Wundarzt

Um 1905 Braun Caspar, Wundarzt

1905 Ärzte im Oberamt Aalen

Ärztliche Versorgung während der beiden Weltkriege

1895 bis 1956 der Oberlehrer und Homöopath Georg Wachter

Bemerkungen zur ärztliche Versorgung nach 1945

Um 1945 kam Frau Dr. med. Ehlers nach Essingen

Ab Ende der 1950er Jahre Dr. med. Alois Brenner

Praxis Dr. med. Ahmed Esber

1986 bis 2024 Allgemeinmediziner Rainer M. Gräter

1991 bis 2022 Dr. med. Wolfgang Merkle, Internist

Ab 1. Januar 2025 startet die Remspraxis mit Dr. med. Marvin Meßemer und Dr. med. Lennart Kirchhoff

Medizinische Versorgung in Lauterburg

Dr. Merkle aus Heubach

Dr. med. Hugo Karl Wilhelm Cloß

Dr. Franz Keller aus Heubach

Krankheit, Unfälle, Tod- einige Beispiele aus Lauterburg

Hebammen und Wehmütter im Wandel der Zeit

Antike

Mittelalter und Frühe Neuzeit

Woellwarth-Degenfeldsche Kirchenordnung von 1729

Kapitel XII der Kirchenordnung - Von Hebammen und Weh-Müttern

Kapitel XIV der Kirchenordnung – von Begräbnissen

Kirchenweg und Totenweg in sehr schlechtem Zustand

Gebührenverzeichnis für Hebammen aus dem Jahr 1760

Ab dem 19. Jahrhundert

Beschreibung einiger Hebammen und Wehmütter in Essingen

Ursula Stegmayer (* 1589 † 13.08.1669),

Maria Scheuerle (* 1644 † 28.04.1710)

Bedingungen für die Aufnahme von Schwangeren im Klinikum Tübingen

Philippina Königer (* 07.02.1776 † 21.09.1837)

Barbara Bäuerle

Hebamme Holz

Maria Gäbler (* 04.01.1813 † 15.12.1881)

Ursula Veronika Helmer (* 07.01.1855 † 11.12.1895)

Hebamme Albrecht

Dorothea Sturm (* 24.10.1867)

Marie Barth (* 13.06.1893)

Beschreibung einiger Hebammen in Lauterburg

Hebamme Deininger tauft am 8. Dezember 1741 ein Kind

Hebamme Maria Schwarz tauft am 8. Juli 1741 ein Kind

Chirurg und Geburtshelfer Knauß aus Heubach

Walpurga Geißler

Margarethe Unger

Margarethe Rothmann

Anna Wirth

Rosine Baßler

Maria Schmidt

Marie Baur aus Bartholomä Aushilfshebamme in Lauterburg

Elisabeth Krieg gemeinsame Hebamme für Bartholomä und Lauterburg

Nachbemerkung

Vorwort

Die Geschichte der Medizin ist untrennbar mit der Entwicklung von Gesellschaft, Wissenschaft und Kultur verbunden. Das vorliegende Buch nimmt den Leser mit auf eine Reise durch die Jahrhunderte – von den Anfängen der Heilberufe im Mittelalter bis zur Herausbildung des modernen Arztberufs in Deutschland. Ausgangspunkt ist das Wirken der Freiherren von Woellwarth, eines süddeutschen Adelsgeschlechts, das seit dem 14. Jahrhundert in Ostwürttemberg ansässig ist. Bereits 1538 übernahmen sie das Patronat der Essinger Kirche und setzten mit der Einführung der Reformation um 1565 wichtige Impulse für die kirchliche und soziale Infrastruktur der Region. Mit der Erlassung von Dorfordnungen sowie einer eigenen Kirchenordnung 1729 gestalteten sie maßgeblich das Gemeinwesen in Essingen und Lauterburg. Die Freiherren von Woellwarth prägten also maßgeblich die regionale Entwicklung; auch die Geschichte der Medizin blieb von ihrem Einfluss nicht unberührt.

Das Buch zeichnet die Entwicklung der Heilberufe nach, von der Klostermedizin und dem Einfluss antiker sowie arabischer Wissenssysteme über die Entstehung der Spitäler bis hin zur beruflichen Spezialisierung und der Gründung von Universitäten. Es beleuchtet die Rolle von Zünften, Badern, Barbieren, Wundärzten, Chirurgen und Hebammen ebenso wie den Wandel der ärztlichen Ausbildung und die wissenschaftlichen Revolutionen, die das Berufsbild des Arztes nachhaltig veränderten.

Besonders hervorgehoben wird die Entwicklung in Deutschland, wo der Arztberuf im 19. Jahrhundert zum freien Gewerbe erklärt wurde und eine neue Ära der medizinischen Selbstständigkeit und Professionalisierung begann.

Dieses Buch lädt dazu ein, die Ursprünge und den Wandel der Heilberufe im Spiegel der Geschichte neu zu entdecken und zu verstehen, wie eng Fortschritt und Tradition miteinander verflochten sind.

Essingen, im August 2025

Die Freiherren von Woellwarth

Die Freiherren von Woellwarth gehören zu den südwestdeutschen Adelsgeschlechtern, die seit dem Spätmittelalter in ihrem Territorium reichsunmittelbar herrschten. Dies bedeutet, dass sie direkt dem Kaiser unterstellt waren und keinen weiteren Landesherren über sich hatten. Ihre Herrschaft erstreckte sich ab dem 15. Jahrhundert bis zur Eingliederung ihres Hoheitsgebietes im Zuge der napoleonischen Neuordnung Württembergs im Jahre 18061 über wenige Dörfer vor allem im heutigen Ostalbkreis.

Karte Essingen, Lauterburg, Hohenroden

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1401 erwarb Georg von Woellwarth († 1409, #10)3 das Gut Schneckenroden, später Hohenroden genannt4. Unter seinen Söhnen Georg der Ältere († 1434, #11) und Georg der Jüngere († 1442, #12) teilte sich die Familie in zwei Linien. Die ältere Linie hatte ihren Sitz in Laubach und Fachsenfeld. Diese ältere Linie erlosch mit dem Tod von Karl Reinhard von Woellwarth-Laubach (1818-1870, #119) im Jahre 1870 im Mannesstamm.

Die jüngere Linie der Freiherren von Woellwarth konnte im 15. und 16. Jahrhundert am Nordrand des Albuchs zwischen den Reichsstädten Gmünd und Aalen, der Fürstpropstei Ellwangen und der württembergischen Herrschaft Heidenheim ein Kleinstterritorium5 ausbilden, dessen Mittelpunkt bis zu ihrer Zerstörung im Jahre 1732 die Lauterburg war; danach wurde die Marktgemeinde Essingen Mittelpunkt und Verwaltungssitz des autonomen Kleinstaates innerhalb des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Die Freiherren von Woellwarth waren als Landesherren nicht nur für kirchliche und schulische Belange verantwortlich, sondern auch für das medizinische Versorgung ihrer Untertanen.

Im Zeitalter des Feudalismus war die medizinische Versorgung der Landbevölkerung eine Aufgabe, die zum Teil von der jeweiligen Herrschaft übernommen wurde. Ein wichtiges grundherrschaftliches Regulierungsinstrument für eine gut funktionierende Gesellschaft war neben den Dorfordnungen, der Gerichtsbarkeit, der geistlichen Betreuung durch den Pfarrer und der schulischen Betreuung durch den Schulmeister die medizinische Grundversorgung der Untertanen. Dies entsprach dem damaligen Selbstverständnis von Adel und Obrigkeit, die für das leibliche und seelische Wohl ihrer Leute verantwortlich waren. Die Herrschaft Woellwarth war hier vorbildlich.

Pfarrer und Schulmeister waren meist die ersten Ansprechpartner bei Krankheiten, zumal der Pfarrer nicht nur für die Seelsorge, sondern auch für die Vermittlung medizinischer Hilfe zuständig war. In besonderen Fällen arbeiteten Geistliche, Ärzte und Hebammen zusammen. Im Herrschaftsgebiet der Freiherren von Woellwarth waren verschiedene Berufsgruppen für die Gesundheit der Bevölkerung zuständig:

Bader übernahmen einfache medizinische Behandlungen wie das Schröpfen, das Anlegen von Verbänden und das Ziehen von Zähnen.

Wundärzte und Chirurgen waren für medizinische Behandlungen und chirurgische Eingriffe, die über das Können des Baders hinausgingen, zuständig.

Bei besonders schwereren Erkrankungen konnten auch studierte Ärzte konsultiert werden, die jedoch meist nur für wohlhabendere Kreise zugänglich waren.

Hebammen waren für die Geburtshilfe zuständig und spielten eine zentrale Rolle bei der Betreuung schwangerer Frauen und der Neugeborenen.

1 Essingen, Lauterburg und Hohenroden kamen 1806 unter die Landeshoheit von Württemberg. Grundlage dafür ist das Edikt des Kurfürsten Friedrich (ab 1806 König von Württemberg) vom 21.11.1805 (Mediatisierung). Bis dahin war Essingen ein beim Ritterkanton Kocher immatrikulierter Ort. Essingen war damit vom Jahre 1413 bis 1806 woellwarthisch gewesen, also fast 400 Jahre lang (Ev. Pfarramt Lauterburg, KB Lauterburg, Chronik S. 15). In Essingen geschah die Huldigung der bisherigen reichsritterschaftlichen woellwarthschen Untertanen auf König Friedrich I. am 18. Oktober 1806 unter dem württembergischen Kreishauptmann Geheimrat von Bauer aus Ellwangen auf dem hiesigen Schlosshof, Staatsarchiv Ludwigsburg PL 9/13, Büschel 1583, Ordnungsnummer 1105 (nachfolgend StAL PL 9/3, Bü. ON). Vgl. Ute Bitz / Udo Herkert (Bearb.), Archiv der Freiherren von Woellwarth zu Essingen, Amtsbücher und Akten 1475 bis 1966. Findbuch zum Bestand PL 9/3. Masch. Man. Staatsarchiv Ludwigsburg 2003.

2 Undatiert, doch nach dem Kontext in die Zeit um 1700 einzuordnen. Mit freundlicher Genehmigung durch das Hauptstaatsarchiv Stuttgart (nachfolgend HStAST) A 153 Büschel 218.

3 Die hinter den Namen der Mitglieder der Familie von Woellwarth in Klammer angegebene Nummer, jeweils mit (#) beginnend, entspricht der Nummerierung in: Albrecht Freiherr von Woellwarth (Bearb.), Die Freiherren von Woellwarth. Stammtafeln. Aalen 1949. ND der 2. Auflage 1979.

4 Wolf von Woellwarth, Schloss Hohenroden. Sechshundert Jahre im Besitz der Freiherren von Woellwarth, Hohenroden 2001; Hans-Wolfgang Bächle, Das Adelsgeschlecht der Woellwarth, Schwäbisch Gmünd 2010; Heinz Bohn, Acht Burgen und Schlösser sowie ein Traumschloss in den ehemaligen woellwarthschen Orten Essingen und Lauterburg, Norderstedt 2. ergänzte Auflage 2020, S. 81-121; Torsten Krannich u.a., Evangelische auf der Ostalb. Ein Streifzug durch die Reformationsgeschichte des Dekanats Aalen, in: Evangelische Kirchenbauten im Dekanat Aalen, herausgegeben vom Evangelischen Kirchenbezirk Aalen, Schwäbisch Gmünd 2016, (158-209) 181-187; Gabi Gokenbach u.a., Die Epitaphe der Freiherren von Woellwarth, Essingen 2020.

5 Das Heilige Römische Reich war geprägt von einer Vielzahl von Kleinterritorien, die oft nur aus wenigen Städten, Dörfern oder Landstrichen bestanden. Diese Territorien hatten unterschiedliche Rechtsformen, waren politisch eigenständig, aber dennoch Teil des Reichsverbandes. Ein Beispiel für ein solches Kleinterritorium ist das Herrschaftsgebiet der Freiherren von Woellwarth. Ein kleines, aber funktionierendes Territorium innerhalb des Reiches, welche die Adelsfamilie durch geschickte Diplomatie und Verwaltung sicherte.

Die Heilberufe im Mittelalter6

Die Entstehung der Heilberufe im Mittelalter7 war ein komplexer Prozess, der stark von sozialen, religiösen und wissenschaftlichen Entwicklungen geprägt wurde. Hier ein kurzer Überblick:

Einfluss der Antike

Nach dem Zerfall des Römischen Reiches ging viel medizinisches Wissen verloren. Die antike Humoralpathologie (Vier-Säfte-Lehre) von Hippokrates8 und Galenos9 blieb jedoch ein zentraler Bestandteil der medizinischen Theorie. Dieses Wissen wurde in Klöstern bewahrt und weitergegeben.

Einfluss der arabischen Medizin

Die arabische Welt spielte eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung und Weiterentwicklung antiken Wissens. Werke von Avicenna10 und anderen Gelehrten wurden ins Lateinische übersetzt und beeinflussten die europäische Medizin nachhaltig.

Ein weiterer arabischer Arzt ist Abū Zaid Hunain ibn Ishāq al-ʿIbādī (* 808 in Hira im heutigen Irak; † 873 in Bagdad). Er war ein christlich-arabischer Gelehrter, Übersetzer und Arzt. Sein latinisierter Name lautet Johannitius. Er verfasste das älteste arabische Lehrbuch der Augenheilkunde11.

Darstellung des menschlichen Auges nach Hunain ibn Ishāq. Bild gemeinfrei

Klostermedizin

Im Mittelalter war die Gesundheitsvorsorge stark von der christlichen Fürsorge geprägt, wobei Klöster als Zentren der Krankenpflege und Heilkunst fungierten. Mönche und Nonnen verfügten über grundlegende Kenntnisse zur Heilwirkung von Kräutern und Heilpflanzen. Klosterschulen wie die von Fulda, Reichenau oder St. Gallen waren für die medizinische Bildung von erheblicher Bedeutung12. Die medizinische Theorie basierte überwiegend auf der antiken Humoralpathologie, ergänzt durch lokale Volksmedizin. Die hygienischen Bedingungen waren jedoch schlecht, Seuchen wie die Pest13 und andere Infektionskrankheiten14 forderten regelmäßig zahlreiche Opfer.

Öffentliche Spitäler entstanden, in denen Arme, Kranke und Pilger unentgeltlich versorgt wurden, während wohlhabendere Bürger sich private Fürsorge leisten konnten.

Aufkommen von Spitälern

Mit der Christianisierung Europas entstanden Spitäler, die oft von kirchlichen Institutionen betrieben wurden. Zu den ältesten noch bestehenden Spitälern in Deutschland zählen das 1267 erstmals erwähnte Hospital zum heiligen Geist in Frankfurt am Main, das 1308 gestiftete Hospital zum Heiligen Geist in Fritzlar15 sowie das 1316 gestiftete Bürgerspital zum Heiligen Geist in Würzburg.

Die Aufgaben der Spitäler waren mannigfaltig und basierten auf den Werken der Barmherzigkeit: Speisung, Aufnahme und Bekleidung der Armen, Beherbergung der Fremden, Pflege der Alten und Kranken sowie Bestattung der Toten. Kommunalisierung, Verpfründung (d. h., die Insassen kauften sich mit der Erwerbung von Pfründen ein) und Spezialisierung waren die Tendenzen, die das Spitalwesen seit dem 14. Jahrhundert in den Städten bestimmten16.

Berufliche Spezialisierung

Im Hochmittelalter begann die Differenzierung der Heilberufe. Bader und Barbiere übernahmen einfache medizinische Aufgaben wie Aderlass, Schröpfen und Wundversorgung. Hebammen spezialisierten sich auf Geburtshilfe. Wundärzte führten chirurgische Eingriffe durch. Akademisch ausgebildete Ärzte (Medici) konzentrierten sich auf die Diagnose und Behandlung von Krankheiten, oft basierend auf der Humoralpathologie.

Gersdorff Feldbuch. Bild gemeinfrei

Universitäten und akademische Medizin

Ab dem 12. Jahrhundert entstanden in Europa Universitäten17, die eine formale medizinische Ausbildung anboten. Zentren wie Salerno und Montpellier wurden berühmt für ihre medizinischen Fakultäten. Hier wurden antike und arabische medizinische Texte studiert und weiterentwickelt.

Zünfte und Regulierung

Im Spätmittelalter wurden Heilberufe zunehmend reguliert. In Württemberg wurden die Heilberufe durch die Große Kirchenordnung Herzog Christophs von 1559 unter die Aufsicht behördlicher Gremien gestellt. Es dauerte aber noch fast 100 Jahre, bis auch die württembergische Handwerkerchirurgie eine eigene Zunft bildete (1658), mit Zunftmeistern, Gebührenordnung u.v.a.

Durch das Zunftwesen wurde ein Dreiklassensystem festgelegt, bei welchem zur niedersten Klasse (Chirurgi impuri18) die Bader, Schröpfer (= Skarifikanten), Scherer und Zahnextrahierer zählten. Diese waren nicht befugt, Lehrlinge auszubilden. Zur mittleren Klasse gehörten die Barbiere (Chirurgi puri) und die Rasierer. Zur oberen Klasse zählten die Operateure, Stein- und Bruchschneider, die „als Meister mit dem Wundmesser besonders umgehen können", sowie die Geburtshelfer (Accoucheure).

Nach der neunjährigen Lehr-, Gesellen- und Wanderzeit wurde das Examen abgelegt. Aber nicht etwa vor Zunftgremien, sondern vor dem staatlich verordneten Prüfungsausschuss, besetzt von Stuttgarter Leibärzten, verstärkt durch einen Chirurgus juratus. 1814 wurde in Württemberg das Zunftwesen der Chirurgen wieder aufgehoben.

Aus den Kirchenbüchern und den woellwarthschen Akten ist leider nicht ersichtlich, welche Ausbildung die hier tätigen Heilkundigen hatten. Der akademische Arzt wurde in den meisten Fällen als Physicus oder Medicus bezeichnet. Aber auch mancher Wundarzt bezeichnete sich als Medicus, für die es eine besondere Gebührenordnung mit 15 Leistungspositionen gab.

Ausschnittt aus dem Gebührenverzeichnis für Malefiz, Chirurgen, Hebammen StAL PL 9-3 Bü 1486 ON 1427.

Erwahnt sei schließlich noch die

Zunft der Wasenmeister und Scharfrichter