Rescate emocional E-Book

Dzogchen Ponlop Rinpoche

• Herausgeber: Editorial Kairós
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Serie: Sabiduría perenne
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 274

Veröffentlichungsjahr: 2021

Beschreibung

Las emociones traen color y sentido a nuestras vidas, pero también pueden precipitarnos a una agotadora montaña rusa, que nos lleva desde los picos del gozo hasta los abismos de la desesperación. En Rescate emocional, el aclamado maestro budista Dzogchen Ponlop Rinpoché nos muestra cómo dejar de ser víctimas de nuestras emociones mediante la conciencia y la sabiduría que nos permiten aprovechar su poder. Para ello nos propone un "Plan de rescate emocional de tres pasos", basado en la práctica de la atención plena, de ver con claridad y de soltar la energía estresante a través del ejercicio, la relajación y la conciencia. Con cada paso, nos vamos familiarizando con el funcionamiento interno de nuestras emociones y podemos ver directamente el odio, el miedo, la envidia o el orgullo. Con la práctica constante, las emociones se convierten en una guía inestimable hacia una vida más compasiva, creativa y satisfactoria.

Leseprobe

Dzogchen Ponlop

Rescate emocional

Cómo trabajar con tus emociones para liberarte del sufrimiento

Traducción del inglés de Adela Iglesias y Ellen Weiss

Título original: EMOTIONAL RESCUE: How to Work with Your Emotions to Transform Hurt and Confusion into Energy that Empowers You

© 2016 by Dzogchen Ponlop

Edición por acuerdo con William Clark Associates y el autor

© de la edición en castellano:

2017 by Editorial Kairós, S.A.

Numancia 117-121, 08029 Barcelona, España

www.editorialkairos.com

Traducción del inglés al castellano: Adela Iglesias y Ellen Weiss

Revisión: Alicia Conde

Composición: Pablo Barrio

Diseño cubierta: Katrien van Steen

Primera edición en papel: Mayo 2017

Primera edición en digital: Septiembre 2021

ISBN papel: 978-84-9988-554-4

ISBN epub: 978-84-9988-960-3

ISBN kindle: 978-84-9988-961-0

Todos los derechos reservados. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita algún fragmento de esta obra.

Sumario

AgradecimientosIntroducciónParte I. Trabajar con las emociones1. Conocer tus emociones2. La atención plena es la clave3. La ayuda está en camino4. Captar el panorama más amplio5. Un suspiro de alivio6. Pensamientos y emociones7. Un regalo inesperado8. Hueco de atención: Mira9. Ver con claridad: Explora10. Soltar: Relájate11. No se trata de ser perfectoParte II. Explorar las emociones aún más: un enfoque budista clásico12. El camino del Buda13. El guerrero en el campo de batalla14. ¿Qué es ser budista?15. La caja de Pandora16. Restaurar el equilibrio17. Lidiar con gente difícil18. Una visión de pazPoema de Dzogchen Ponlop Rinpoché: «Yogui» del centro urbano

Para Ava y Aya.

Sus ráfagas diarias de alegría y sonrisas amorosas

sanan todas las emociones en el acto.

Agradecimientos

Como siempre, todo es interdependiente; por lo tanto, este libro no es un producto solo mío. Así que vaya mi reconocimiento en primer lugar a todos los objetos de mis emociones. Gracias a ellos, he adquirido la sabiduría que pueda yo tener sobre las emociones. La sabiduría en este libro no habría brillado en mi mente confundida sin la gentileza de mis maestros, demasiados para nombrarlos, pero primordialmente quiero dar las gracias a mi amigo espiritual verdadero Khenpo Rinpoché. También a muchas organizaciones occidentales que me ofrecieron oportunidades para compartir mi experiencia sobre la tradición de sabiduría de Oriente, en particular Nalandabodhi y los retiros del Tesoro del Conocimiento.

Este acto de compartir, en letras y en forma de libro, es posible gracias a mi muy querida amiga y paciente editora Cindy Shelton, que contó con la ayuda constante y excelente de muchos de los miembros de nuestra comunidad, en primer lugar Ceci Miller. Agradezco profundamente el apoyo y las contribuciones de todos en la materialización de este libro, que espero sea de beneficio para muchos. Finalmente, quisiera agradecer a mi agente, William Clark, su excelente representación, y a Sara Carder, directora editorial de Tarcher/Penguin Random House, su ayuda en la publicación de este libro.

Agradecimientos de las traductoras

Traducir cualquier texto implica un desafío y una responsabilidad enormes en múltiples niveles. Cuando ese texto contiene enseñanzas de nuestro maestro espiritual, el desafío y la responsabilidad se multiplican. Pero a ellos se aúna una enorme sensación de gozo. Agradecemos de corazón la confianza y la generosidad de Dzogchen Ponlop Rinpoché que nos sostuvieron amorosamente durante esta empresa, haciendo posible que un espacio de seriedad y compromiso se convirtiera también en un espacio lúdico. Trasvasar sus palabras al español fue, además, una práctica profunda dentro de nuestro propio camino hacia el descubrimiento de la naturaleza verdadera de las emociones.

Traducir las palabras de Rinpoché al español, conservando su sentido original y los giros idiomáticos a los que recurre cuando enseña, y encontrar la manera lingüística y culturalmente precisa en nuestro idioma fue el fruto de un fructífero trabajo en equipo. La paciencia y la atención para abrir espacios permitiendo que las palabras y las ideas respiraran y se expandieran fueron indispensables para que este esfuerzo llegara a buen puerto.

Nuestro agradecimiento también a Cindy Shelton, editora en inglés de Rinpoché, quien estuvo dispuesta siempre a aclarar cualquier duda con respecto a la interpretación del texto original. Su apertura y flexibilidad hicieron nuestra labor mucho más fácil y disfrutable. Gracias a Agustín Pániker y a la Editorial Kairós por su interés y disponibilidad para que el mundo hispanohablante pueda acceder a las enseñanzas de Rinpoché y por su confianza en nuestro trabajo. Ha sido un gusto volver a colaborar con ellos. Y gracias a Marisa de la Torre y a Norma Urzúa por su lectura y sugerencias sobre el manuscrito.

ADELA IGLESIAS y ELLEN WEISS

México, diciembre de 2016

Introducción

Era un hermoso día de otoño y yo acababa de salir de mi clase de filosofía. Caminaba de regreso a casa con la cabeza llena de teorías y silogismos acerca de cómo los «tándems dolor y placer» son creados por la mente y son simples proyecciones de la mente y… blablablá. Mientras iba entrando a mi cuarto, para mi sorpresa, mi tío, con quien había tenido una historia complicada, estaba ahí sentado esperando a darme la noticia de que mi padre había fallecido en su viaje de negocios a Bután. Un año justo había transcurrido desde la pérdida del maestro que fuera la persona más importante en mi vida. De pronto, mis teorías y silogismos sobre la no dualidad, que parecían tan sólidos y hermosos, simplemente ¡se esfumaron! No había pensamientos, no había sabiduría, solo conmoción. Lenta pero ciertamente, una sensación de profundo dolor se extendió por mi cuerpo y mi mente. Este dolor no tenía nada que ver con mi entendimiento filosófico del dolor o, más bien, de la no existencia del dolor. Este dolor, acompañado por unos sentimientos tan vívidos, me inició en la exploración de mis emociones, la cual duraría toda mi vida.

Mi padre nació en una familia de Litang en la región de Kham del Tíbet oriental, que suele compararse con el Lejano Oeste o la tierra de nadie. La gente de Kham, conocidos como khampas, están orgullosos de su cultura guerrera y en el Tíbet suele decirse: «No te metas con los khampas». Aunque mi padre creció en la parte centro-occidental del Tíbet, sus padres lo criaron como un niño khampa. Desde una edad muy corta, mostró signos de la cultura guerrera: siempre intrépido y valiente, pero gentil. Mi padre acabó por convertirse en el secretario general, el administrador de más alto rango, del decimosexto Karmapa, líder venerado de su institución espiritual, la cual entonces tenía ochocientos años de vida. Como buen khampa, era un coleccionista de espadas y armas de fuego, por su amor al arte guerrero; él apreciaba genuinamente las historias de guerreros valientes, que solía leerme desde que yo era un niño pequeño. Debido a su trabajo sensible e influyente como secretario general, yo era consciente de que había recibido varias amenazas dignas de crédito en contra de su vida y, por lo tanto, estaba algo justificado que contara con las licencias necesarias para poseer sus armas de fuego. Pero lo que yo primordialmente veía en todo eso era el valor sentimental que guardaban en términos de la cultura guerrera de su infancia y de su linaje familiar. Como suele suceder entre padres e hijos, él y yo siempre nos divertíamos cuando me llevaba a hacer tiro al blanco en las montañas.

Por muy extraño que parezca, antes de que mi padre emprendiera su viaje de negocios a Bután, estuvimos limpiando sus armas. Me recordó cómo desarmarlas y volverlas a armar. Pasamos una tarde hermosa. Justo antes de que se fuera, no supe por qué, me dio todas las armas y me dijo: «Ahora tú estás a cargo. Si eres un buen hijo, las cuidarás bien». Y yo dije: «Sí, por supuesto». Más adelante, hubo tantas dudas acerca de su muerte: si fue natural o si hubo algún tipo de conspiración debido a su alto rango en una organización espiritual internacional. Y ahí estaba yo a los diecisiete años, un hijo devoto y solo con tantos pensamientos, emociones y armas. Como dicen, las desgracias nunca vienen solas. Así que, poco tiempo después, mi madre enfermó y estuvo en cama alrededor de un año. Mientras mis hermanos y yo la cuidábamos, también tuve que lidiar con los asuntos pendientes de mi padre. La presencia y apoyo de mi hermano durante ese periodo hizo todo más fácil. Pero llegado a un punto, me di cuenta de que estaba en una encrucijada, tironeado en diferentes direcciones por mis emociones salvajes.

Disfruté plenamente mi tiempo en la escuela, estudiando y practicando con mis compañeros de clase, pero a la vez estaba abrumado por tantas obligaciones con mi familia. Envidiaba a mis colegas que no tenían responsabilidades extras, ¡nada que hacer, salvo dedicarse por completo a su educación! El horario y el currículo eran tan desafiantes como estimulantes. Nuestra primera sesión empezaba a las cuatro de la mañana y las clases continuaban hasta la noche, con algunos recesos aquí y allá. Los maestros eran los mejores y más exigentes. Yo seguía diligente el camino, pero había perdido de vista mi meta. Debido al estrés de simplemente vivir, casi abandono la escuela y mis búsquedas espirituales. Todos estos esfuerzos en realidad equivalían a una sola empresa: descubrir algo que mitigara los sentimientos de descontento que me desvelaban por la noche, estudiando y preocupándome.

En esta época, me topé con un maestro budista que más adelante se convirtió en la persona más importante en mi vida y en un amigo espiritual auténtico. Su presencia e instrucción me ayudaron a lidiar con mis emociones y pensamientos frenéticos. El impacto de su amistad fue inmediato. Con su guía, encontré la manera de tomar las mejores decisiones. Me volví lo suficientemente valiente como para seguir el camino de la compasión y alejarme de la ruta de un guerrero vengativo. De algún modo, terminé graduándome como el primero de mi clase, una gran sorpresa para mí hasta el día de hoy. Al final, llegué a entender cómo todo esto estaba sucediendo en mi pequeña mente: los pensamientos, las emociones, la vida y la espiritualidad. Cuando vi qué papel tan grande tenían las emociones en el drama de esta vida, empecé a profundizar en mi mente para averiguar todo lo posible sobre estas energías.

Me di cuenta de que, independientemente del enfoque que tomara para lidiar con mis emociones, necesitaba métodos que trabajaran con todos los aspectos de mi vida –métodos que, de hecho, hicieran la diferencia–. Necesitaba ser capaz de verme a mí mismo con claridad y de sentir las emociones que me tocaban y coloreaban mi mundo todos los días. Reconocí que cuando estamos presentes en nuestra vida tenemos la oportunidad de descubrir quiénes somos, con todas nuestras confusiones y todo nuestro sufrimiento, y quiénes somos más allá de esa confusión y de ese dolor. La alternativa es evitar el contacto directo con nuestra experiencia, pasar el tiempo en un mundo amortiguado que no alcanza ni a calmar ni a inspirar. Como seres humanos, anhelamos lo que es real –la aventura y el sentido–, pero también queremos estar cómodos. Queremos encontrar nuestro sitio en la playa y tomarnos una cerveza.

Los contenidos de este libro –Rescate emocional– están enraizados en mi experiencia del camino budista. El propósito del libro es presentar ciertos métodos de trabajo con las emociones para que paso a paso, gradualmente, pasemos de ser víctimas a ser compañeros y luego colaboradores creativos de estas energías profundas. Aunque no encontrarás estos métodos en los sutras budistas –los discursos del Buda que forman el cuerpo de sus enseñanzas–, yo creo que el Buda reconocería sus instrucciones en ellos. (El Buda es muy generoso con su propiedad intelectual.)

Este libro representa años de mi propia experiencia estudiando y enseñando, así como de lo que he aprendido de mis estudiantes y de otras personas de diferentes fes y culturas que conviven juntas en este mundo moderno. Ellos despliegan cualidades como bondad, inteligencia y compasión y, sin embargo, sufren y batallan con su dolor. Desafortunadamente, no existe una solución única para este dolor que se adecúe a todo el mundo. Todos somos singulares, somos criaturas individuales viviendo en ambientes muy distintos. Pero todos tenemos dentro de nosotros el poder de dar pasos para superar nuestro dolor y sufrimiento emocional y, en el proceso, descubrir quiénes somos realmente. No importa quién seas o desde dónde estés comenzando, te mereces la felicidad genuina que ese hallazgo conlleva.

Yo nací budista y, en un sentido, nunca he sido otra cosa. Mi familia ha sido budista durante generaciones. He vivido en países budistas –India y Bután– y he tenido el privilegio de encontrar y aprender de grandes y eminentes maestros de esta tradición. Por otro lado, me tuve que convertir en budista como lo hace cualquiera, descubriendo el significado verdadero y la meta del camino budista. Pero cuanto más nos acercamos a ese significado verdadero y a esa meta, menos válida resulta cualquier etiqueta –budista u otra–. Y menos necesarias son estas etiquetas. Me podría llamar a mí mismo un sobreviviente afortunado del drama emocional, rescatado por esta sabiduría de las emociones, pero la verdad es que aún estoy encontrando el rumbo en este gozoso viaje de sabiduría, con un poco de ayuda de mi amigo.

DZOGCHEN PONLOP RINPOCHÉ1

Seattle, Washington

Parte ITrabajar con las emociones

1.Conocer tus emociones

«Sé tú mismo. Todos los demás ya están tomados.»

OSCAR WILDE

¿Cómo sería la vida sin nuestras emociones? ¿Medio aburrida? ¿Como un refresco sin gas? Sin esa efervescencia y chispa, no nos interesaría demasiado bebernos la vida. Las emociones traen energía, color y variedad a nuestras vidas, pero también pasamos mucho tiempo confundidos por su causa. Nos pueden transportar a las cumbres del gozo y arrastrarnos a las profundidades de la confusión y la desesperación… y todos los estados intermedios.

Las emociones impulsan a las personas a casarse y también a asesinarse (¡tristemente, a veces entre las mismas parejas!). Todos los días hacemos fila para subirnos a esta montaña rusa de la emoción, que nos entusiasma un minuto y, al siguiente, nos pone de cabeza. ¿Qué son estos sentimientos impredecibles y por qué parecen controlarnos, y no a la inversa?

Depende de a quién se lo preguntes. Obtendrás una respuesta diferente de un científico, un terapeuta, un sacerdote, un artista, o de los beneficiarios habituales de tu amor y tu odio: tu familia y tus amigos-enemigos. Hay un dicho en Asia que dice: «Medicina, si se toma con conocimiento; veneno, si se abusa». Así son nuestras emociones. Si aprendemos cómo relacionarnos con ellas hábilmente, entonces son como medicina: contienen una gran sabiduría; pero si carecemos de ese entendimiento, entonces son como veneno: causan gran daño y sufrimiento. Mientras estamos bajo el hechizo de nuestras emociones, es como si estuviéramos enfermos. No podemos hacer desaparecer los achaques y los dolores y la fiebre solo deseándolo. Tenemos que dejar que nuestra enfermedad siga su curso natural o intervenir con algún tipo de tratamiento.

Si entiendes tu enfermedad, puedes dar los pasos conducentes para sanarte y poner fin a tu sufrimiento. Pero si no sabes lo que estás haciendo –si tomas la medicina equivocada–, podrías enfermarte más. Del mismo modo, cuando entiendes tus emociones y lo que las hace funcionar, puedes trabajar con su energía intensa y empezar a sanar tu sufrimiento.

Para poder lidiar con nuestras emociones, necesitamos algo más que un simple entendimiento de libro de texto. No es suficiente solo con saber cuántas emociones hay o de qué tipo son. Cuando quitamos lo que creemos saber y vemos de manera fresca nuestra experiencia personal de enojo o pasión o envidia, ¿qué encontramos? No se trata meramente de reconocer qué tipos de pensamientos estamos teniendo. Se trata de descubrir cuál es el meollo de nuestras emociones. Distinguir que el enojo nos hace querer devolver el golpe o que el deseo nos hace querer complacer es solo el comienzo. Llegar a conocer realmente nuestras emociones es un desafío, pero también puede ser una motivación. Cuando vemos que nuestras emociones están continuamente dándonos una paliza, podemos optar por aprender cómo rescatarnos a nosotros mismos.

Antes de lograr entendimiento y sabiduría reales sobre nuestras emociones, primero necesitamos tener una idea clara de lo que son y cómo funcionan. Las emociones sacan su poder de una fuente simple, pero profundamente arraigada: nuestra falta de autoconocimiento. Por esta razón, cuando traemos nuestra conciencia a la experiencia de nuestras emociones, sucede algo verdaderamente asombroso. Pierden su poder de hacernos desdichados. Por ende, es vital ver cómo operan las emociones en nuestra vida y cuán devastadora puede ser su influencia cuando están al mando. A través de este conocimiento, empezamos a recuperar nuestra independencia. Empezamos a ver cómo librarnos de los viejos patrones de miedo, duda, enojo, orgullo, pasión y envidia que nos han arrebatado tanta felicidad. Recuperamos el poder para asumir la dirección de nuestras vidas.

Sin embargo, nuestras emociones han existido durante tanto tiempo que son como viejas amigas. Si un día no aparecieran, echaríamos de menos sus caras familiares. Pero también sabemos cómo pueden engañarnos, cómo pueden meternos la zancadilla, una y otra vez, con sus promesas: «Escúchame. ¡Ahora será diferente! ¡Estás en tu derecho de enojarte! Hazlo, te sentirás mucho mejor. En esta ocasión, ese vacío que sientes dentro de ti se llenará».

El Plan de rescate emocional de tres pasos

Cuando te sientes atormentado por tus emociones, ¿qué haces? Probablemente, buscas una vía de escape. Pero no es posible ver tus emociones del mismo modo que puedes ver el humo o el fuego, así que ¿hacia dónde te diriges? No puedes tomar una decisión del tipo: «Mi enojo está golpeando la puerta principal, así que saldré por atrás».Si reaccionas con pánico, sin pensar las cosas a fondo, podrías acabar saltando de la sartén al fuego. Nunca sabes qué podría estarte esperando a la vuelta de la esquina. En lugar de dejar tu bienestar a la suerte, sería una buena idea contar con un plan de rescate para esos momentos en que te encuentras sobre un terreno emocional inestable, buscando una cuerda salvavidas.

El Plan de rescate emocional de tres pasos presentado en este libro te puede ayudar a aprender las habilidades que necesitas para poder dejar atrás los viejos hábitos dolorosos en favor de nuevas formas más gozosas de expresarte. Los tres pasos son: Hueco de atención, Ver con claridad y Soltar. Son métodos progresivos: cada uno se basa en el anterior y gradualmente te van empoderando para trabajar incluso con tus emociones más difíciles y transformarlas.

En breve, el Hueco de atención es la práctica de crear una distancia segura entre tus emociones y tú, lo cual te ofrece el espacio psicológico para trabajar con su energía. Ver con claridad es la práctica de ver tanto las emociones como el paisaje que las rodea. Estás intentando tener un panorama más amplio, uno en el cual puedas identificar tus patrones de conducta. Soltar es la práctica de liberar la energía estresante, física y emocional, a través del ejercicio físico, la relajación y, primordialmente, a través de la conciencia.

Con cada paso que aprendes, te familiarizas cada vez más con el funcionamiento interno de tus emociones. Empiezas a ver a través de las densas capas externas que enmascaran su naturaleza verdadera. Con el tiempo, ves directamente el corazón de tu enojo, tu pasión, tu envidia y tu orgullo. Incluso la ignorancia y el miedo se vuelven transparentes.

En conjunto, tener maestría de estos tres pasos puede dar pie a una sanación emocional profunda. Cada paso puede convertirse en un momento decisivo, donde la relación con tus emociones puede cambiar y evolucionar. En lugar de simplemente batallar con tus emociones, puedes desarrollar una colaboración creativa con ellas. Con tiempo y práctica, la ansiedad y la duda dan paso a la certeza y la confianza. Poco a poco, descubres que tus emociones son el umbral de la libertad que estás buscando: te abren el camino, en lugar de refrenarte.

De algún modo, este libro no va a enseñarte nada completamente ajeno a tu propia experiencia. Dentro de ti, ya tienes gran parte del conocimiento que necesitas para liberarte de las formas habituales de reaccionar ante tus emociones. Estos hábitos son tuyos, después de todo. ¿Quién podría estar más familiarizado con ellos que tú? Es de ayuda, sin embargo, aprender nuevas formas para usar ese conocimiento –tu propio sentido común y el conocimiento– para ver qué te está frenando y qué puede impulsarte hacia la libertad.

¿Qué hay en un nombre?

Antes de entrar en los detalles del Plan de rescate emocional de tres pasos (lo podemos llamar el Plan RE, para abreviar), conviene examinar primero la definición de «emoción». ¿Qué dicen los diccionarios? Una vez que tenemos la definición básica, podemos examinar lo que es una emoción desde el punto de vista del Plan RE, que añade otra dimensión. Si la definición del diccionario lo dijera todo, sería posible aprender lo necesario sobre nuestras emociones para controlarlas y minimizar su dolor, pero aún tendríamos que buscar un atisbo de la experiencia trascendente en otra parte.

La definición básica del diccionario, desde el Diccionario de la Lengua de la Real Academia hasta la versión española de FreeDictionary.com, nos dice que una emoción es un estado mental intensificado que experimentamos como agitado, perturbado o ansioso, y que va acompañado de síntomas físicos similares de aflicción: incremento del ritmo cardiaco, respiración acelerada, posiblemente llanto o temblores. Incluso el origen latino de la palabra «emoción» significa excitar, mover o alborotar. Y se suele decir que tales estados de ánimo están más allá de nuestro control consciente o del poder de nuestra razón.

Pero ¿qué sucede con las emociones que te hacen sentir feliz? ¿No son el amor y la alegría emociones también? Sí. Pero los estados de ánimo como el amor, la alegría y la compasión no arruinan tu día. Es debido a ellos que te sientes mejor, con más claridad y en paz. Así que no los valoramos de la misma manera. Cuando te «estás poniendo emocional», en general no te estás sintiendo tan bien. Cuando el Plan RE menciona «trabajar con tus emociones», se refiere a desempacar y soltar el bagaje pesado de tu dolor y confusión.

Las buenas noticias

El Plan RE considera las emociones desde dos perspectivas. En un sentido ordinario, por supuesto que hay emociones «buenas» y «malas», aquellas que traen felicidad y aquellas que traen desesperación y dolor. En un nivel más profundo, sin embargo, todas las emociones –ya sea que las consideremos buenas o malas– tienen una esencia única que está más allá de lo bueno o lo malo. Sin importar cómo se vean en la superficie o cómo las juzgues, las emociones –en esencia– son básicamente positivas. ¡Qué buenas noticias! Tú estás fundamentalmente bien, aun cuando tengas dudas y estés luchando con sentimientos difíciles y confusos.

En el fondo, tus energías emocionales son una fuente ilimitada de poder creativo e inteligencia que está prendida todo el tiempo, como la corriente eléctrica con la cual contamos para tantos usos. Cuando al final ves directamente el corazón de tus emociones, lo que ves es su fuente de poder. Antes de que una emoción se intensifique hasta convertirse en un estado de excitación extrema o antes de que hayas conseguido calmarla, hay una energía básica que le da pie. Esta energía circula a través de todas tus emociones: buenas, malas o neutras. Es simplemente una subida repentina estimulada por algo en tu ambiente, como un aumento súbito en el voltaje que corre a través del cable eléctrico. Si es solo un incremento ligero, podrías no notarlo, pero si es fuerte, podría darte una buena sacudida. Por esto tenemos protectores de sobrevoltaje para nuestros equipos sensibles. Es una lástima que no podamos usar estos dispositivos para modular nuestros berrinches temperamentales.

Lo que te remueve podría ser algo interno y personal, un recuerdo evocado por una canción conocida. O podría ser algo externo, como tu pareja que te vuelve a contar el mismo chiste tonto que sabe que no soportas. Remóntate a la última vez que estuviste realmente molesto. Justo antes de que te encendieras y de que arrancaran los pensamientos enojados, hubo un hueco. La cháchara normal de tu mente se detuvo durante un momento, un momento de calma sin pensamiento. Ese hueco no era solo espacio vacío. Era el primer destello de tu futura emoción: la energía creativa de tu inteligencia natural.

Podrías estar pensando: «Me gusta cómo suena todo eso, pero no se aplica a mí. Yo no soy del tipo creativo». Sin embargo, estás creando todo el tiempo. Creas el mundo a tu alrededor. Tomas decisiones, construyes relaciones y acomodas los espacios que habitas. Concibes metas, trabajos y formas de jugar, y, en general, imaginas el mundo que quieres. Con un poco de ayuda de la electricidad, puedes convertir la noche en día. Puedes transformar un apartamento frío en un hogar acogedor. Del mismo modo, tus emociones pueden iluminar tu mundo, darte calidez y despertarte con su energía vital y juguetona. Cuando te sientes perdido, pueden darle un sentido fresco de dirección e inspiración a tu vida.

Atrapar el momento en blanco

Así que las emociones no tienen que ser un problema. Cualquier emoción puede traer un sentido grato de energía positiva o de lo opuesto, una dosis de catastrofismo. Solo depende de la forma en que trabajes con ello, de la forma en que respondas a la subida de energía. Puede irse para un lado o para el otro. Entonces, podrías preguntarte: «Si el primer destello de mi emoción es solo energía creativa básica, ¿qué hace que se estropee?». De hecho, sucede mucho si no estás prestando atención.

Imagina que hace un buen día y sales a dar un paseo con tu pareja. Vas simplemente caminando sin rumbo cuando, de repente, te tropiezas con una piedra y pierdes el equilibrio. Sucede tan rápido que tu mente se queda en blanco durante un segundo. Pero entonces los pensamientos se precipitan: «¡Qué…! ¿Quién dejó eso ahí? ¡Realmente me pude haber lastimado!».

Entonces tienes una disyuntiva. Podrías reírte de lo sucedido o podrías enojarte y buscar a alguien o algo que cargue con la culpa: el ayuntamiento, el consejo municipal, tu pareja (que no se dio cuenta y siguió caminando) o la maldita piedra. O podrías agacharte y quitarla del camino para que quien venga tras de ti no se tropiece también. Podrías hacer todo lo anterior, en rápida sucesión. No es exactamente un proceso ordenado y bien pensado.

Cuando vemos que nos estamos alterando, tendemos a buscar la razón fuera de nosotros. Señalamos con el dedo a nuestra pareja, o a nuestro vecino, o al tipo del coche que nos cerró el paso. Pero cada vez que actuamos así hacemos que nuestro hábito de culpar a los demás se profundice y se vuelva cada vez más problemático. Si tiendes a enojarte con tu pareja cuando no coincidís en algo, entonces se vuelve más fácil caer en ese patrón combativo con cada desacuerdo. Podrían estar fuera una noche celebrando algo especial en su restaurante favorito y acabar discutiendo. Pero no tiene que ser así.

Antes de arruinar tu cena de aniversario o de poner en peligro una amistad, puedes aprender a reconocer el momento cuando has tropezado mentalmente y has perdido el equilibrio. Ese es el momento cuando estás sorprendido y sin palabras, algo así como un momento en blanco. Durante un solo segundo, no hay ni pensamientos ni conceptos para explicar tu experiencia. Pero el zumbido está ahí, el burbujeo en la gaseosa, la energía corriendo por los cables. Estás despierto y alerta, pero aún no te ha distraído la cháchara de tu mente sobre lo que está sucediendo. Mira ese momento en blanco y después observa cómo, justo en el siguiente momento, arrancan todas las reacciones habituales.

Cuando cedemos ante el enojo, cada pensamiento cruel y lleno de odio da lugar a otra sacudida más de energía alterada, y de pensamientos negativos que buscan un culpable. Casi instantáneamente nos las ingeniamos para inventar una historia que suene creíble, tan legítima como el noticiero de la noche. «Esto fue lo que me pasó y discúlpame si estoy algo molesto por ello.» Si permitimos que nuestros pensamientos continúen de esa manera, nuestra mente empieza a dar vueltas. Ya no estamos seguros de lo que hacemos. Perdemos el contacto con lo que sucedió originalmente y empezamos a reaccionar ante nuestras propias reacciones. No podemos aclarar o resolver una cuestión que está tan alejada del momento presente. Es como intentar descifrar un mensaje que ha pasado de un amigo a otro antes de que finalmente te llegue a ti vía una tercera persona. ¿Es claro el significado? ¿Se le ha añadido u omitido algo?

Cuando estamos tan alterados y preocupados por culpar a algunos y absolver a otros (en especial a nosotros mismos), pasamos por alto cómo funciona el proceso. Pero si nos percatamos de cómo se desarrolla antes de que sea demasiado tarde, podemos encaminar nuestra mente hacia una dirección más positiva. Entonces, incluso si nos arrastra, por lo menos nuestros pensamientos serán más constructivos y optimistas. Si no nos damos cuenta de nada, acabamos sintiéndonos victimizados y preguntándonos: ¿por qué me sigue pasando esto a mí?

Puedes comprometerte a estar despierto y participar activamente en tu vida o puedes solo cerrar los ojos y esperar lo mejor. Te guste o no, es tu elección. De cualquier manera, tus emociones y pensamientos seguirán apareciendo. Cuando nadie les está prestando atención, les gusta correr desenfrenadamente. Si eres lento para percatarte, estos sentimientos podrían acabar gobernando tu vida y robándote tu preciada cordura. A medida que vas conociendo mejor tus emociones, te das cuenta de que no son unidimensionales, no son estados fijos de la mente que se quedan durante muchas horas, días o años. Vienen y van, surgen y se desvanecen, igual que tu respiración, que dura solo unos cuantos segundos. Con un poco de práctica, puedes llegar a ver esto mientras está sucediendo.

Digamos que un día estás pensando en tu expareja. Piensas que en realidad era la persona indicada para ti y ahora ya no está. Se fue y se lo llevó todo; también tu colección completa de cómics. ¡Qué tristeza! No importa lo que hagas, nada te alegra. Escuchas tu iPod. Ves un poco de tele. Sigues triste. Pasan las horas. Finalmente, decides levantarte y salir a caminar. Te diriges a un café y, en el camino, reparas en los vívidos colores: la primavera está llenando de flores el vecindario. Sientes la calidez del sol en tu espalda. Alguien te saluda y corre una brisa agradable. Para cuando llegas al café, estás sonriendo. Es un mundo diferente.

Así es. Piensas que estás congelado en un estado mental doloroso sin salida. Por lo menos, así es como te sientes, sin importar lo que la lógica o la experiencia te digan. Piensas: «Nunca me voy a sentir mejor. Nunca voy a liberarme de este dolor»(o envidia, o mal de amores, o resentimiento, o lo que sea). Pero del otro lado de tu tristeza, está tu felicidad. Del otro lado de tu enojo, están tu tranquilidad y tu gentileza. Cada emoción tiene otra cara: cuando la estás viendo de un lado, el otro lado también está ahí, aunque no lo puedas ver. Así que cualquiera que sea la cara que tus emociones te estén mostrando –alegre o triste–, el lado opuesto, siempre está ahí también.

Tu tristeza y tu alegría, tu enojo y tu calma, todos surgen del mismo flujo de energía creativa. Esta energía no puede quedarse atorada o congelada permanentemente. Por supuesto que puede quedarse colgada y eso es doloroso, pero eventualmente algo se afloja. Un minuto estás tan deprimido que no puedes ni disfrutar de tu canción favorita y unas horas más tarde estás disfrutando el aroma de un café recién hecho mientras sonríes a un amigo. Recuperas la perspectiva y piensas: «Ah, sí. Estoy bien. La vida es buena».

Hazlo tú mismo: notas de rescate

Si no cuentas con un plan efectivo para lidiar con tus emociones, entonces es difícil saber cómo liberarte del dolor que provocan. A veces puedes evitar que tu enojo se desborde por pura fuerza de voluntad o por terror a las consecuencias (perder tu trabajo o tu matrimonio). Pero ¿cuántas veces te has desahogado una noche solo para encontrarte igual de enojado a la mañana siguiente? Y entonces tienes que intentar calmar tu enojo de nuevo.

La clave para rescatarte emocionalmente es el conocimiento. Decides aprender todo lo que puedas acerca de esas energías que pueden ser tan agresivas como el bravucón del barrio. Con un poco de entrenamiento, puedes aprender cómo ver las emociones –el enojo, la envidia o la pasión– con más claridad y cómo discernir los pasos para trabajar con ellas y transformarlas poco a poco. Puedes no solo rescatarte a ti mismo de su control, sino que un día podrías llegar a apreciar y disfrutar su energía pura y vital. Y de eso es de lo que se trata este libro.

Mientras te preparas para trabajar con las poderosas energías de tus emociones y para liberarte de los viejos hábitos destructivos, necesitas una fuerte determinación para no rendirte. Es un proceso que implica trabajar con tu mente todos los días y estar dispuesto a lidiar con la incomodidad de vez en cuando. En esos momentos cuando tienes pocas ganas de ser muy paciente o gentil, tu determinación puede apoyarte y mantenerte bien encaminado. Una vez que tengas algo de práctica, aun los llamados «errores» empiezan a hacerte recordar la energía simple y clara de tus emociones, y solo acordarte te conecta instantáneamente con esa conciencia.