Sourires du dharma E-Book

Linda Steven

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 33

Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Pour ceux et celles qui ne connaissent pas encore Padmasambhava, Tsimar, Vajrakilaya, Tara, Vajrayogini et Chitipati, les six peintures présentes dans ce petit album sont l'occasion d'établir un lien, une agréable connexion avec la sagesse immuable des Bouddhas. Mûries par la présence inspirante de lamas rencontrés au Népal à Katmandou et en Inde, intériorisées en soi de longues années ensuite, ces expériences picturales traduisent les tâtonnements sur un chemin qui s'annonce long mais fructueux. Alors que le monde semble verser dans un matérialisme de plus en plus obtus, le moment est opportun pour transmettre un peu de ce sourire du dharma. Il y a urgence en la demeure. La maison est en flammes. Ne le voyons-nous pas ?

Leseprobe

Au bénéfice des êtres sensibles,

Sachez que toutes choses sont ainsi :

Un mirage, un château de nuages,

Un rêve, une apparition,

Sans réalité essentielle ; pourtant leurs qualités peuvent être perçues.

Sachez que toutes choses sont ainsi :

Comme la lune dans un ciel clair,

Réfléchie dans un lac transparent ;

Pourtant, jamais la lune n’est venue jusqu’au lac.

Sachez que toutes choses sont ainsi :

Comme un écho issu

De la musique, de sons, de pleurs ;

Pourtant, dans cet écho, nulle mélodie.

Sachez que toutes choses sont ainsi :

Comme un magicien nous donne l’illusion

De chevaux, de bœufs, de charrettes et d’autres objets ;

Rien n’est tel qu’il apparaît.

Citation du Bouddha

TABLE DES MATIÈRES

AVANT- PROPOS

SOURIRES DU DHARMA

Padmasambhava (2003)

Tsimar (2004)

Tara (2004)

Vajrayogini (2004)

Chitipati (2005)

Vajrakilaya (2006)

SEMPITERNEL DIALOGUE

BOUDDHISTE, QUELLE DRÔLE D’IDÉE !

ET QU’EST-CE QUE ÇA CHANGE ?

COMMENT DEVIENT- ON BOUDDHISTE ?

PAS DE PROSÉLYTISME SURTOUT

UN.E. VOYAGEUR.SE SACHANT VOYAGER

PEUT MIEUX FAIRE

GLOSSAIRE

BIBLIOGRAPHIE

ILLUSTRATIONS

PUBLICATIONS

Petit poème en guise d’envoi…

Padmasambhava

planté

en terre

fleurira,

fleurira pas ?

Après un hiver

si doux

à la lumière

à la lampe

dans l'âtre

d'un feu roux

du poumon sacré

de la terre

coques

de végétaux

enlacés comme

lianes baroques

à la proue

des bateaux

pousseront,

pousseront pas ?

fleuriront, oui

après un hiver si doux

et le gel aux fenêtres

des petits bourgeons

aux saveurs

d’hibiscus

ce qui se dit de ces

fleurs de lotus

sous leurs manches

à frou-frou

écloront oui

par ces froids dimanches

des fruits des fleurs

un peu partout

AVANT- PROPOS

Pourquoi avoir voulu les sauver de l'oubli ces six acryliques là, ces six peintures nées de mon apprentissage du bouddhisme Vajrayana ? Parce que je ne suis pas sûre d'être bien suivie, ayant surtout été confrontée jusque là à des forces contraires. Mais rompue à la pratique du saut d'obstacles depuis mon plus jeune âge, une nouvelle fois encore j'étire la jambe, saute, dessine les contours de ma proche libération.

Nul n'est prophète en son pays - en effet je ne le suis pas - mais le prophète a plus d'un tour dans son sac et pour le reste chacun fera ce qu'il voudra.

Difficile d'imaginer en effet qu'une fois ma mort venue, ces six toiles que j'ai peintes avec ferveur de 2003 à 2006 puissent atterrir sur le trottoir dans l'attente du passage de la camionnette des encombrants ou pire encore qu'elles soient débitées en petits morceaux et jetées à la poubelle.

Ce n'est pas que je vis avec des mécréants mais je ne trouve à ce jour aucun.e. bouddhiste dans ma famille ni dans mon environnement proche. Les choses peuvent encore changer. Mon intuition me dit qu'elles changeront. Mais quand ?

Soucieuse de tout régler à la perfection ainsi donc je prends les devants. On n'est jamais trop prudent.

Si d'aventure ces six acryliques étaient détruites ou dispersées, perdues, jetées aux orties, pire encore, que sais-je, il y aura ce petit album au moins intitulé Sourires du dharma qui attestera de leur existence, leur survivra, deviendra leur couffin électronique autant que de papier, leur petit sarcophage en feuillet glacé et je partirai le coeur rasséréné.

Je ne peux me résoudre en effet à ce que

Padmasambhava (2003) ;

Tsimar (2004) ;

Tara (2004) ;

Vajrayogini (2004) ;

Chitipati (2005) ;

Vajrakilaya (2006)

finissent dans une déchetterie. Hélas, hélas, les suivants peut-être diront-ils : « C'est comme ça, ça encombre, on ne peut pas tout garder. Et puisque personne n'est intéressé, donc poubelle ».

Non. Ce scénario là n'existera pas car j'en ai décidé autrement.

Padmasambhava (2003)

Tsimar (2004),

Tara (2004),

Vajrayogini (2004),

Chitipati (2005),

Vajrakilaya (2006)

seront respectés grâce à cette double version électronique et papier que je concocte pour eux.

Nous remercions infiniment les éditions sauvages, sur demande, à volonté que permet encore notre démocratie agonisante et l'offre pléthorique faite à notre liberté d'expression. Nous ne pourrons jamais assez remercier.

PADMASAMBHAVA