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- Herausgeber: Ediciones Rialp, S.A.
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Serie: Bolsillo
- Sprache: Spanisch
En una época de prisas, el éxito de los aforismos tal vez radique en su brevedad. Las refexiones de este libro — sobre la costumbre del oporto en Oxford, la manía de los planes estratégicos o la decoración de las rotondas— aspiran a la amenidad, pero reclaman una lectura reposada. El autor sostiene que la aforística requiere refexión y desafía de continuo la imaginación del lector. Pero es también agradecida, pues la experiencia de su lectura en tan plena que le convierte en coautor, en aforista.
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Seitenzahl: 51
Veröffentlichungsjahr: 2024
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Ähnliche
GONZALO ROBLES
TAMBIÉN SE ADMITEN SOLUCIONES
Aforismos sobre fe, moral y costumbres
EDICIONES RIALP
MADRID
© 2024 Gonzalo Robles
© 2024 by EDICIONES RIALP, S.A.,
Manuel Uribe 13-15, 28033 Madrid
(www.rialp.com)
No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Preimpresión: produccioneditorial.com
ISBN (edición impresa): 978-84-321-6748-5
ISBN (edición digital): 978-84-321-6749-2
ISBN (edición bajo demanda): 978-84-321-6750-8
ISNI: 0000 0001 0725 313X
«Nadie puede imponer la fe, la moral o las costumbres. Esto es el ADN de la democracia».
José Luis Rodríguez Zapatero
ÍNDICE
Epígrafe
Fe
Moral y costumbres
Navegación estructural
Cubierta
Portada
Epígrafe
Créditos
Índice
Comenzar a leer
FE
1.
Quítate el reloj cada noche como ejercicio de la virtud teologal de la esperanza, anticipo de ese momento en el que nunca más lo necesites.
2.
Estimados obispos: si en vuestra catedral cobráis entrada, como en un museo; si hay audioguías, como en un museo; y si se programan visitas en grupo, como en un museo, con sumisión filial y no demasiada perspicacia me atrevo a deciros que no tendréis una catedral, sino un museo.
3.
Con el mismo afán del sacerdote cuando borra las huellas de Dios en el cáliz, ella limpia las gafas oscuras de su marido ciego.
4.
Al asumir una tarea despreciada por otros se colabora de un modo especial en la redención de este mundo, porque se pone un hombro reparador donde hubo cobardía, vanidad o pereza (tal vez fatiga justificada, quién sabe).
5.
La sinfonía de la historia del mundo tiene como compás el sonido de los martillazos al Crucificado.
6.
«A ese no, a Barrabás». Como para quejarse de ciertas predilecciones discutibles.
7.
Cuántos de los pasajes evangélicos que ahora pueden parecer oscuros arrojarán luz a las generaciones venideras.
8.
Sugerencia de lema episcopal (pendiente de traducción al latín): «Todo lo que digas podrá utilizarse a tu favor».
9.
«Te seguiré a donde vayas». El evangelio está lleno de declaraciones de amor para no románticos.
10.
Se supone que un agnóstico es un señor que ni afirma ni niega que Dios exista. Entonces, ¿por qué todos los agnósticos viven como si Dios no existiera?
11.
El descubrimiento de que había una casa de citas en la Pamplona de los años cuarenta —por entonces, una especie de Las Vegas del orden moral y la piedad— confirma la huella profunda que el pecado original ha dejado en nuestra naturaleza.
12.
“Nueva evangelización”: no sé si es pleonasmo o
contradictio in terminis
.
13.
Dies irae
, tema tabú para ciertos sectores clericales, a pesar de que la amenaza de un Dios omnipotente capaz de castigar al injusto es la gran defensa del débil frente a los poderosos.
14.
«Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré». El ejemplo de Pedro aconseja que las promesas se hagan en silencio.
15.
Sepan sus mercedes, poderosos todos, dignísimos
epulones
: la sangre derramada para mover el molino de la historia es de inocentes cuya saliva no podrá aliviar vuestras llagas cuando se abra el abismo.
16.
Nota sobre el comentario anterior: contra los grandes de este mundo, se admite el tremendismo.
17.
Qué contraste entre el lenguaje forzado y abstracto de bastantes de las peticiones en misa, rezumantes de intelectualismo clerical, con la sencillez del
danos hoy nuestro pan de cada día
.
18.
Algunos integristas se empeñan en el martirio por un motivo concreto, más bien político y accidental, que a su juicio lo merece (no hablamos de una muerte física, sino “civil”, la condena al ostracismo). Y reprenden a otros por no poner también el cuello en esa guillotina. En su día, hubieran reprochado a Thomas More su silencio.
19.
Por lo demás, hoy el cristiano tiene tantas causas para el martirio que parece sensato respetar esa última libertad de que cada uno elija la suya.
20.
¿Y dices que a la preparación eclesiástica para el matrimonio se le llama “cursillos”?
21.
Parece bastante razonable la existencia del Purgatorio, forja donde se terminan de enderezar nuestras intenciones.
22.
Pródigo
, según el diccionario: «Que desprecia generosamente la vida u otra cosa estimable». O sea, el hijo pródigo también era el otro.
23.
Ese pequeño crucifijo de metal encontrado en el césped de un jardín, sucio y oxidado por el barro, no puede ser mejor recordatorio de que la cruz auténtica es la que nadie quiere.
24.
Iba tan concentrado pensando en su homilía sobre la parábola del buen samaritano que no pudo verle esperando en el confesionario.
25.
«Al marchar Jesús de allí, vio a un hombre sentado al telonio, que se llamaba Mateo, y le dijo: “Sígueme”. Él se levantó y le siguió». Mateo en su evangelio nos enseña cómo hablar de uno mismo.
26.
Como niño y adolescente que padeció las liturgias de los 70 y 80, en aquellos garajes llamados complejos parroquiales, soportando homilías castristas —por la duración y por el contenido—, cánticos contrarios al buen gusto y la sintaxis, y ofrendas de botas de fútbol, patines y balones de baloncesto (todo usado y bien sudado), tengo por prueba mayor de la fortaleza de la Esposa de Cristo que hoy conserve mi fe.
27.
Que el mal acabe por prosperar en todos los siglos confirma la intuición miltoniana de que el demonio sigue esforzándose porque no sabe que ha perdido.
28.
La Ilustración y sus derivados pueden verse como causa del declive del cristianismo o como gran oportunidad todavía no del todo perdida para un nuevo apogeo.
29.
Resulta consolador el pensamiento de que los mercaderes fueron también expulsados por atentar contra la belleza del Templo.
30.
Día de la Anunciación, nueve meses antes de la Navidad. Dios pide permiso a una chiquilla para entrar en la historia. Y lo hace mediante un intermediario. Se comprenderá que para ilustrar la libertad algunos prefiramos a fray Angelico sobre Delacroix.
31.
