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S. R. Roshan

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 247

Veröffentlichungsjahr: 2022

Beschreibung

Une vie de plénitude, de félicité, de bonheur, de sérénité et de créativité est toujours possible ! C'est le message simple de ce livre. Nous tous, nous cherchons à vivre une vie authentique et profondément satisfaisante, mais si nous ne réalisons pas ce qu'est notre nature essentielle, notre nature spirituelle, ce n'est qu'un rêve qui ne se réalisera jamais. Dans ce livre, S.R. ROSHAN trace les principes spirituels millénaires, l'héritage oublié de l'humanité, dans un langage nouveau, simple et compréhensible. Il enseigne que le précieux trésor de bonheur, de satisfaction et de joie que nous cherchons si ardemment, depuis toujours, est disponible dans notre expérience immédiate et non pas dans une quelconque carrière exaltante, relation parfaite, château imaginaire ou pays exotique. Nous sommes la source et le lieu de ce que nous cherchons. Le présent ouvrage est une introduction à une spiritualité moderne. Une spiritualité pratique et appliquée, libre de toute attache, dépouillée de tout cérémonial, de toute vénération, dévotion ou croyance, une spiritualité qui se vit avec enthousiasme au coeur de notre vie de tous les jours.

Leseprobe

SAYED RIZVI ROSHAN

ROSHAN est un enseignant spirituel.

Après avoir étudié et suivi de multiples voies spirituelles traditionnelles, entre autres le soufisme, le dzogchen, l’advaita et le zen, ainsi que les différents courants occidentaux de psychologie, de psychothérapie et de philosophie, Roshan élabore Satranga, un enseignement spirituel contemporain. Il définit Satranga comme une approche de réalisation spirituelle et d'évolution humaine. Satranga intègre les connaissances de la psychologie moderne, de la philosophie et de la spiritualité traditionnelle dans un tout cohérent.

Par son enseignement, Roshan nous propose la possibilité de vivre une vie plus riche et authentique, une vie de plénitude et de sérénité, une vie alignée avec notre nature spirituelle. Il nous montre comment l'ego prend racine et obscurcit la nature essentielle et lumineuse de l'être humain et comment s’en libérer.

Son enseignement s’adresse aussi bien à notre esprit logique qu’à notre cœur, et impacte tous les aspects de notre vie.

Depuis la fondation de Satranga en 1989, Roshan assure la transmission de cet enseignement à travers des séminaires, des retraites et des contacts individuels en Europe, et particulièrement en Europe francophone.

SOMMAIRE

SAYED RIZVI ROSHAN

PRÉFACE

UNE REFLEXION PERSONNELLE

JE DEDIE CE LIVRE A VOUS, CHER LECTEUR !

ENTRETIEN AVEC UN LEVRIER DE COURSE

UNE INTRODUCTION A SATRANGA

QUI ETES-VOUS, MONSIEUR ROSHAN ?

LA VOIE SPIRITUELLE ARC-EN-CIEL

LA CARTE ET LE TERRITOIRE

LE COURAGE DE CHERCHER LES REPONSES

LA SPIRITUALITE EST UN CHOIX

L’INSTINCT DE VERITÉ

POSER LES BONNES QUESTIONS

EXTRAORDINAIREMENT ORDINAIRE

CHERISSONS NOS UTOPIES !

L’EVEIL ET LA CONNAISSANCE DE SOI

JOUER A CACHE-CACHE AVEC L’ABSOLU

DUALITE ET NON-DUALITE

DE L’INTERIEUR VERS L’EXTERIEUR

LE CHANGEMENT EST LA SEULE CONSTANTE

RENVERSEMENT DE PARADIGME

LE BONHEUR N’EST PAS A GAGNER

LE FEU NE PEUT LA BRULER

OUI, LA SOUFFRANCE EST EVITABLE

NAVIGATION PAR LA SAGESSE

NOUS SOMMES TOUS DES CHERCHEURS

SUIVRE SON DESTIN

LE SUBLIME NECTAR

LA PERSONNALITE CHRONIQUE

LA METHODE DE SATRANGA

MENTAL, CET INCONNU !

MEDITATION, CONTEMPLATION, REFLEXION

L’EXPLORATION EST UN REGARD

LE PRINCIPE D’AUTO-CORRECTION

LE SUJET DE L’EXPLORATION

SPIRALE DE L’EXPLORATION

UN PROCESSUS SOUSTRACTIF

L’EXPLORATION EST UN SAVOIR-FAIRE

L’EXPLORATION N’A RIEN DENOUVEAU

L’ENSEIGNANT EST UN AMI

INVITATION

PRÉFACE

Je suis ravi de vous présenter ce livre.

Ce livre est une introduction à Satranga.

Satranga est un enseignement spirituel contemporain que je dispense depuis plus de trente ans.

Encore un livre ? Me direz-vous ! Et encore un enseignement ?

Il y a déjà des milliers de livres étalés dans les librairies qui traitent de la spiritualité, de la psychologie et du développement personnel. Tous ces livres promettent d'améliorer notre vie, de nous rendre heureux, de nous aider à retrouver la paix et la sérénité. Il y a une multitude d’écoles spirituelles qui nous proposent d’enseigner la vérité. D’innombrables techniques de méditation sont disponibles sur le marché de la spiritualité et du développement personnel. Il existe des centaines d’ateliers et de retraites avec leurs promesses de changement, d'évolution, d'illumination.

Pourquoi encore un enseignement ? Que pouvez-vous offrir de nouveau qui n’ait déjà été dit ou écrit ? Que peuvent apporter un nouvel enseignement, un autre livre ?

Il y a une multitude d’enseignements spirituels, parce qu’il y a une multitude de chercheurs spirituels. Tout le monde ne cherche pas la même chose au nom de la spiritualité, ni chaque enseignement n’offre la même vision de la spiritualité. Entre un enseignement et un chercheur une syntonie de vision et d’intention est nécessaire pour une interaction efficace.

Ce livre est une tentative de souligner la vision, l’orientation et le potentiel de Satranga. Qui sait, peut-être c’est l’enseignement le plus juste et approprié pour vous. Peut-être c’est l’approche qui va toucher votre cœur. Peut-être c’est le livre qui va éclairer votre chemin spirituel !

Je l’espère sincèrement.

Ce livre reprend la somme des conversations et échanges qui ont lieu pendant un week-end séminaire, dédié à une introduction à Satranga et que j’ai animé récemment. Mon intention pour ce week-end était de parler ouvertement et sans complaisance des idées, des concepts et des principes de l’enseignement Satranga et de sa méthodologie, dans un langage simple, clair et compréhensible.

J’avais attentivement préparé ce séminaire. Mais, comme d’habitude, une fois devant l'auditoire, j’ai tout oublié. Je me suis alors laissé gagner par la dynamique de groupe et par les questions spontanées provenant de l’auditoire.

C’était une assistance hétéroclite, d'une vingtaine de participants. Certains étaient déjà des familiers de Satranga, d’autres pas. Certains avaient des pratiques spirituelles de longue date et des connaissances spirituelles avancées, et d’autres n’en avaient aucune. Il y avait les super convaincus et les hyper sceptiques, tous réunis pour mon plus grand plaisir.

J'expose ici, dans leur intégralité, les échanges que nous avons eus durant ce week-end. Certains passages de ces entretiens vous paraîtront quelque peu chaotiques, conflictuels et contradictoires. Vous trouverez certaines questions hors contexte ou répétées. L’origine de cela est leur caractère direct, non formel et spontané. Par souci d’authenticité, j’ai voulu garder la forme et le déroulement de ces échanges tels qu’ils ont eu lieu sans les modifier. Je sollicite votre indulgence.

Je tiens à remercier tous ceux présents à ce séminaire et qui m’ont permis, par leurs questions pertinentes, d'avancer les fondements de l’enseignement Satranga.

Je rends grâce également à Patrick DOTREMONT et Didier PALLOT pour leur travail de transcription, de correction, de mise en forme de cet ouvrage.

S.R. ROSHAN

[email protected]

UNE REFLEXION PERSONNELLE

Ce livre est une rencontre.

Une rencontre avec un enseignant.

Une rencontre avec un enseignement.

Un engagement spirituel est une entreprise subtile et délicate. Une démarche spirituelle est un investissement en temps, en énergie, en argent et en espoir. Un engagement spirituel mérite et exige une réflexion préalable, profonde et sincère.

Satranga est une des multiples voies d’évolution et de réalisation spirituelle. Ce n’est pas le seul enseignement, il y a un nombre infini de propositions disponibles à notre époque. Satranga ne se réclame pas non plus être un enseignement universel qui conviendrait à chacun d’entre nous. En effet, aucun enseignement n’est à ce point universel pour convenir à tout le monde. À tout le moins, je n’ai pas connaissance de l’existence d’un tel enseignement. C’est pour cela qu’il y a tant et tant d’enseignements différents qui correspondent à tant et tant de chercheurs différents.

Est-ce un enseignement approprié pour moi ?

Est-ce un enseignement qui me convient ?

Est-ce que la vision de cet enseignement me touche ?

Ce sont des questions que vous devriez vous poser quand vous rencontrez tout enseignement.

Le but de ce livre est de vous encourager à réfléchir à ces questions. Alors, pendant la lecture, prenez le temps de réfléchir et d’explorer votre propre expérience par rapport à ce que j’expose.

Ainsi, tout en étant une introduction à Satranga, ce livre est également un outil de contemplation spirituelle et une invitation à une réflexion personnelle. C’est une opportunité, pour vous, de vous poser les questions importantes, par exemple :

Quelle est ma vision de la vie ?

Que signifie pour moi le fait de vivre ?

Que représente à mes yeux une vie réussie ?

Qu’est-ce qui est important dans la vie ?

Comment je perçois ma vie ?

Est-ce ma vie ou la vie des autres que je vis ?

Est-ce que je vis à travers le regard des autres ?

Qui suis-je ? Qui suis-je vraiment ?

Quelle est mon expérience quand je pense à ce qui je suis ?

Quels sont mes rêves ?

Et en quoi sais-je que ce sont les miens ?

Suis-je heureux ?

Si oui, pourquoi ?

Si non, pourquoi ?

Ai-je le sentiment d’accomplir pleinement mon destin ?

Que représente l’évolution pour moi ?

Est-ce que je me sens en évolution perpétuelle ?

Ai-je l’impression de stagner et de tourner en rond ?

Quelle idée ai-je de l’homme ?

Quelle conception puis-je avoir de la spiritualité, du divin ?

Est-ce que la spiritualité a une place dans ma vie ?

Si oui, laquelle ?

Comment vois-je un enseignement spirituel ?

Qu’est-ce que je pourrais y chercher, y puiser, y trouver ?...

La réflexion à partir de ces questions vous permettra de clarifier votre aspiration à la spiritualité, et de définir la nature de l'enseignement qui vous conviendrait.

Bonne exploration !

JE DEDIE CE LIVRE A VOUS, CHER LECTEUR !

A vous qui connaissez déjà LE SECRET.

Vous connaissez le secret, mais vous faites semblant de ne pas savoir !

Ou peut-être vous l’avez oublié !

L’avez-vous vraiment oublié ? J’ai du mal à le croire.

Auriez-vous oublié que vous êtes un miracle ?

Auriez-vous oublié que vous êtes une création divine ?

Vous êtes un cadeau au monde ; vous êtes une véritable expression artistique de la vie ; la perfection est votre caractère ; le pouvoir est votre substance ; il n'y a pas de limite à ce que vous êtes ; vous êtes le créateur de formes infinies ; vous êtes la beauté et l'amour dans la forme humaine ; vous êtes la force de milliers de cœurs.

Vous êtes précieux, Vous avez le bon sens, le génie, la sagesse,

Vous savez que vous êtes un être parfait, une Personne entière.

Vous êtes pur potentiel.

Vous savez que vous avez tout ce qu’il faut pour vivre une vie formidable, une vie sublime.

Vous savez que vous ne pouvez pas être un objet abimé. Jamais !

Vous ne pouvez pas être incomplet,

Vous ne pouvez pas être brimé.

Ce sont les mensonges et les illusions qui parfois vous empêchent de jouir de votre vie pleinement, vous empêchent de vous sentir vivant et joyeux, vous empêchent de vivre en paix, d’être heureux et accomplir votre destin.

C’est le plus grand secret que je connaisse, et que vous connaissez aussi dans les couches profondes de votre conscience !

Et ce secret, je tiens à le mettre en pleine lumière, et vous le rappeler dans ce livre.

Bonne lecture !

ENTRETIEN AVEC UN LEVRIER DE COURSE

Tu fais toujours des courses ? Demandai-je à un lévrier.

Non, répondit le chien, je ne cours plus !

Pourquoi ? As-tu quelques problèmes ?

Non, je n’ai aucun problème !

Serais-tu un peu fatigué ?

Non, non, je suis en pleine forme !

Te sens-tu trop vieux pour courir ? Je l’ai taquiné.

Non, pas du tout, j'ai toujours les courses dans mes jambes !

Et quoi alors ? Tu ne gagnes pas plus souvent, peut-être ?

J'ai gagné plus d'un million de dollars pour mon maître ! dit-il fièrement.

Alors, c’est quoi ? Un mauvais traitement... ?

Oh non, répondit le chien. Nous sommes traités royalement quand nous participons aux courses.

Mais alors qu’est-ce qui ne va pas ? J’ai insisté.

J’ai cessé de courir, c’est tout ! Répond le chien.

Tu as cessé ? Et c’est tout ?

Oui dit-il, j’ai cessé de courir, c’est tout !

Mais voyons, enfin pourquoi as-tu cessé de courir ?

J'ai cessé de courir car, après avoir couru, couru et couru durant des années, un jour, j'ai découvert que le lapin que je chassais... n’était même pas réel !

Inspiré de Fred B. Craddock

The Cherry Long Sermons.

Samedi

UNE INTRODUCTION A SATRANGA

Bonjour et bienvenue à ce séminaire !

Pourquoi ce séminaire ?

Son but est de vous présenter une nouvelle approche de la spiritualité, un enseignement spirituel original : Satranga.

En vous invitant à ce séminaire, mon intention est de vous présenter Satranga en long et en large, de vous faire part de sa vision et de sa méthodologie.

Au cours de ce séminaire, je vais également vous communiquer mon enthousiasme de la Spiritualité. Je vous exposerai l’importance et la pertinence d’une démarche spirituelle et ses enjeux. Je vais tenter de vous montrer que la spiritualité est une des aventures les plus exaltantes et les plus gratifiantes, un jeu joyeux plein de surprises et d’enchantements, et vous inciterai à l’entreprendre. Je vous démontrerai comment un enseignement spirituel ajoute une dimension nouvelle dans votre vie et peut la changer, la transformer et l’enrichir.

Sachez que, comme vous, je suis un étudiant et un explorateur du mystère de la vie et de l’existence. Je ne prétends pas connaître l’ultime vérité. L’enseignement que je présente aujourd’hui est le résultat de mes recherches, de mon expérience, de ma réflexion et de ma compréhension. Il peut être apprécié et estimé, aussi bien que mis en question et critiqué. Il n’y a rien de sacro-saint, rien de définitif dans mon discours.

Vous avez sûrement vos expériences, vos réflexions, vos interrogations, vos idées sur la vie en général, et sur la spiritualité en particulier. Beaucoup d’idées et de concepts abordés durant ce séminaire vous seront familiers, alors que vous trouverez certains autres nouveaux et originaux. Vous trouverez certains concepts et idées raisonnables et même attractifs. D’autres vont vous faire résister, et stimuler votre scepticisme, et même peut-être le rejet.

Je ne vous demande pas d’adhérer aveuglement à ces concepts ; je ne vous demande pas non plus de croire à tout ce que je dis. Je vous demande seulement de donner une chance à ces idées, de vous ouvrir à la possibilité que les idées et les concepts que je vais partager avec vous pourraient être valables, utiles, source d’inspiration et de réflexion et pourraient être une nouvelle approche de la spiritualité !

Je vous suggère d’aborder ce séminaire avec un esprit ouvert, sans apriori, de mettre de côté, bien sûr temporairement, tout ce que vous savez à propos de la spiritualité, et de ne pas vous engager dans le jeu des comparaisons avec d'autres écoles et d’autres enseignements.

Les comparaisons et jugements nous bornent dans tout ce qui est déjà connu, ne font que bloquer notre compréhension, et nous empêchent de voir la vie d’une façon nouvelle.

Une nouvelle façon de voir la vie est en somme l'idée principale de ce week-end.

Tout ce qui est essentiel est souvent invisible à l’œil nu. Le but de ce séminaire est de rendre visible l’invisible. Vous savez aussi bien que moi que les mots et le langage sont inappropriés et inefficaces pour rendre visible l’invisible. Mais malheureusement nous n’avons que les mots et le langage pour travailler. Alors, nous nous en accommoderons le mieux que nous pourrons.

Bien sûr, la compréhension et l’analyse sont impératives ; Bien sûr, la cohérence et la logique sont impérieuses. Mais durant ce séminaire, n’essayez pas uniquement de comprendre intellectuellement ce que je dis. Sentez aussi ce que j’exprime. Écoutez ce que je dis, mais écoutez aussi ce que j’essaye de vous dire. Mon discours est une tentative de diriger votre attention vers ce qui est essentiel, mais insaisissable avec les mots. Je vous invite à m’écouter au-delà de mes mots. Écoutez mes mots, mon discours, et regardez dans la direction vers laquelle ils dirigent votre attention.

Ce n’est pas ce que je dis qui est important, mais ce que vous entendez, ce que vous ressentez, ce que vous réalisez pour vous-même, ce qui vous touche personnellement, ce qui sonne juste en vous. C’est cela qui peut avoir un impact dans votre entendement.

Je vous rappelle que ce séminaire n’est pas un cours magistral où vous êtes censés m’écouter passivement. Ce séminaire est une conversation dans laquelle je sollicite votre participation active.

Si à un moment, mon discours ne vous paraît pas assez clair ou vous parait incohérent, n’hésitez pas à m’interrompre et faites-le moi savoir. Je vais tenter de clarifier tous les concepts et idées que j’avance et de répondre à toutes vos interrogations. Mon souhait est qu’au terme de ce séminaire, vous ayez une perception claire et juste de Satranga.

Vous m’honorez de votre présence ici aujourd’hui, je vous remercie cordialement. Je vois quelques visages connus et beaucoup de visages nouveaux. Avant d'aller plus loin, permettez-moi de me présenter… Je m’appelle Roshan, et… et j’ai toujours mal à me définir… Disons, pour la convenance, que je suis un enseignant spirituel….

Participant: Pourquoi hésitez-vous à vous définir comme un enseignant spirituel ?

Roshan: J’hésite parce que je n'en suis pas un vraiment ! Le concept d’enseignant suppose quelqu'un qui sait quelque chose et qu’il peut transmettre cette chose à quelqu'un qui ne sait pas.

La spiritualité est une révélation, une réalisation, une lumière. Personne ne peut l’enseigner de l’extérieur !

Participant: Si vous n’êtes pas un enseignant spirituel, est-ce qu'on pourrait dire que vous êtes un gourou ou un maître spirituel ?

Roshan: Non, je ne prétends être ni un gourou ni un maître. Je préfère encore le titre d’enseignant. Un humble enseignant qui n’enseigne rien que de regarder au fond de Soi !

Participant: Mais comme tout enseignant spirituel vous enseignez la vérité spirituelle et dispensez la connaissance de Soi !

Roshan: Non, l’enseignant spirituel n’enseigne pas la vérité, ni la connaissance de Soi. Il enseigne comment découvrir la vérité, comment découvrir le Soi. C’est très différent ! Pour paraphraser un proverbe chinois bien connu… L’enseignant ne vous donne pas de poissons, il vous apprend à pêcher !

Participant: Croyez-vous qu’on ne peut pas enseigner la vérité ? On ne peut pas enseigner la connaissance de Soi ?

Roshan: Pouvez-vous m’enseigner le gout du thé ?

Vous pouvez m’enseigner l’histoire du thé, sa provenance, ses différentes qualités, ses différentes façons de le préparer… mais toutes ces informations et savoir ne me donneront jamais le goût du thé. Je saurai le goût du thé quand je l’aurai bu.

Toute vérité n’est qu’une rumeur, tant qu’elle n’est pas dans votre cœur ! La vérité spirituelle est une expérience, un goût, une saveur. Seul celui qui a goûté, sait.

Participant: Attendez, qu’est-ce que la vérité spirituelle ? De quelle vérité parlez-vous ?

Roshan: Dans le cadre d’un enseignement spirituel nous parlons de la vérité spirituelle. La vérité de ce que nous sommes, la vérité de notre nature essentielle. Nous parlons aussi de ce que nous ne sommes pas et croyons être….

Participant: Alors, qui nous sommes, quelle est notre nature essentielle, qui nous ne sommes pas et croyons être ?

Roshan: Oui justement, ce sont les questions essentielles, et toute la spiritualité tourne autour de ces questions. Je peux vous donner les réponses à ces questions mais cela ne changerait rien dans votre vie. Vous devez trouver les réponses vous-même…

Participant: Même si cela ne change rien dans ma vie, donnez-moi les réponses quand même !

Roshan: Selon Satranga, la nature essentielle ou l’essence est la nature spirituelle de l’homme. Ce sont les qualités de notre humanité. L’amour, la joie, la sagesse, la compassion, l’intelligence, la valeur…sont quelques-unes de ces qualités. Nous sommes nés ainsi, avec ces qualités comme potentielles. Nous ne pouvons ni perdre ni développer ces qualités. Nous découvrons, exaltons et intégrons ces qualités dans notre vie. L’essence est ce qui nous sommes. C’est notre vérité. Réaliser l’essence, c’est se réaliser, c’est réaliser le SOI !

Ce que nous ne sommes pas et nous croyons être, nous appelons cela l’ego. L’ego est une construction socioculturelle, une identité imposée par le monde extérieur, construit par les interactions avec notre environnement et par les événements du passé. L’ego c’est ce que je crois être. Nous allons développer ce qu’est l’ego tout au long de ce séminaire. Nous verrons comment l’ego fonctionne et comment il nous empêche de vivre notre vie authentique.

Participant: Les enseignants spirituels dispensent de la sagesse et la guidance en apportant les réponses justes à nos questions ?

Roshan: Oui parfois, mais pas toujours. Un enseignant spirituel n’est pas une machine à réponses ! Vous introduisez une question et la réponse juste tombe, comme dans une machine à coca, vous introduisez une pièce et la canette de coca tombe.

Des milliers de livres sont disponibles dans les librairies avec toutes les réponses à toutes les questions que vous vous posez… lire ces réponses, est-ce que cela change quelque chose dans votre vie ?

Participant: Nous regardons vers les enseignements et les enseignants espérant qu’ils ont les réponses à nos questions.

Roshan: Regardez dans votre conscience, dans votre divine conscience, et là, vous y trouverez toutes les réponses. Nous regardons toujours à l’extérieur de nous-mêmes pour trouver nos réponses, nos solutions, toute résolution. Regarder dans la direction juste signifie regarder la vraie source de nos expériences.

Un enseignant sait que ses réponses ne changeront rien dans votre vie. Seules vos réalisations, vos propres réponses peuvent vous aider à avancer sur votre chemin de l’évolution. Alors, un enseignant ne vous donne pas des réponses, il vous aide à trouver vos propres réponses. Il vous aide à vous connecter à votre sagesse inhérente, à votre guidance intérieure.

Participant: Croyez-vous qu’un enseignant ou un enseignement n’est pas indispensable sur le chemin spirituel?

Roshan: Satranga considère que chacun de nous est son propre expert, mais recourir à un enseignant, recourir à un enseignement permet de prendre des raccourcis...

P: Attendez ! Que voulez-vous dire par notre propre expert?

R: Cela veut dire que chacun de nous possède les informations uniques concernant son esprit. Personne d’autre que nous ne peut y accéder. Personne ne peut nous connaître mieux que nous-mêmes, même pas nos proches, notre conjoint ou conjointe, nos parents, nos enfants, notre psy ou notre maître spirituel.

Pour pouvoir explorer son monde intérieur, pour se découvrir, se comprendre, comprendre ses pensées, ses sentiments, ses émotions, ses actions…, chacun d’entre nous est le plus apte à le faire. Nous avons nos propres réponses. Nous seuls pouvons répondre aux questions essentielles que nous nous posons. Nous seuls savons ce qui est le mieux pour nous….

P: Non, pas toujours. Nous ne savons pas vraiment ce qui est mieux pour nous. C’est bien cela le problème !

R: Quand nous avons des choix à faire, voir ce qui est juste pour nous, pour notre vie, personne d’autre que nous n’a l’accès à notre sagesse inhérente plus que nous. Seulement, personne ne nous a appris à écouter la voix de notre sagesse. C’est pour cela que Satranga ne donne pas des réponses, ne fait pas d’analyse, ne donne pas de conseils, de formules, de méthodes…Satranga apprend à écouter notre sagesse inhérente.

Participant: Certaines questions méritent tout de même des réponses ? Nous n’allons pas inventer la roue chaque fois.

Roshan: Bien sûr, cela dépend des questions.

Si vous me demandez quel est le chemin le plus court pour aller à Cannes, je pourrai vous répondre. Si vous me demandez pourquoi la mer est salée, c’est un autre type de question, et quelqu’un d’autre peut vous répondre. Si vous me demandez comment élever une poule ? Je vous propose de voir Patrick, il peut vous répondre.

Quelle est ma place dans l’univers ? Quel est le sens de la vie ? Qu’est-ce que l’amour ? Qui suis-je ? Qui suis-je face à l’autre ? Ces questions sont-elles du même ordre que celles citées auparavant ? Peut-on donner la réponse à ces questions ? Seriez-vous satisfait de mes réponses ? Même si je prétends avoir la réponse, ma réponse ne peut pas vous satisfaire.

QUI ETES-VOUS, MONSIEUR ROSHAN ?

P: Vous n’êtes ni gourou ni maître, vous n’êtes même pas un enseignant, alors qui êtes-vous monsieur Roshan ? Quel est votre autorité ? Pourquoi devrais-je vous écouter ?

R: Je n’ai aucune formation formelle en psychologie, philosophie, spiritualité ou théologie. Je n’ai pas non plus de pouvoirs exceptionnels. Je ne peux ni marcher sur l’eau, ni faire de lévitation, ni guérir des maladies incurables, ni appeler les esprits des défunts. Je ne peux, non plus, purifier votre aura ou prédire votre avenir. Et…croyez-moi, je suis encore capable de me mettre en colère, si un téléphone portable sonne en plein milieu de mon discours !

Tout simplement, je ne suis pas si différent de vous.

La spiritualité est ma grande passion. Je lui ai consacré une cinquantaine d’années d’énergie, de temps et d’argent. Mes amis et mes proches pensent que cette passion chevauche les limites de l’obsession ; ils ont tort, cette limite est déjà dépassée depuis longtemps…

Bien entendu, l’élaboration de Satranga et sa vision spirituelle sont intimement liées à mon parcours personnel. A travers Satranga, je vous offre tout ce que j’ai appris durant mon voyage spirituel, durant mon parcours personnel d’évolution, de transformation et de guérison. Je vous offre aussi le fruit de mon expérience partagée avec les innombrables compagnons de route, les élèves et les chercheurs spirituels qui ont été sur mon chemin.

P: Représentez-vous une lignée, une tradition ?

R: Non, je ne représente aucune lignée, ni aucune tradition.

L’approche de Satranga n’est associée à aucune tradition mystique ou religieuse particulière. Elle s’inspire des traditions spirituelles multiples, de la psychologie moderne, de la philosophie et de la science.

P: Peut-on vraiment associer la psychologie et la spiritualité?

R: C’est une mauvaise question ! La bonne question serait : qui les a séparées? Et pourquoi ?

L’évolution psychologique est indissociable de l’évolution spirituelle. Les domaines spirituel et psychologique ne peuvent être séparés. Ce sont les deux volets d'une même conscience. Les préoccupations psychologiques sont présentes tout au long du parcours spirituel. Satranga reconnaît la synthèse inhérente entre l'expérience spirituelle et le psychologique.

Satranga est une approche multidimensionnelle. La psychologie traite de la dimension personnelle de l’être humain, alors que la spiritualité pénètre sa dimension impersonnelle. C’est l’alignement des deux dimensions qui permet de vivre une vie réellement spirituelle.

P: De quel courant spirituel Satranga s’inspire-t-il principalement ?

R: On me pose souvent des questions sur l’origine de Satranga. On veut légitimement savoir si l’enseignement Satranga s’inscrit dans une tradition ou un courant spirituel particulier, comme l’hindouisme, le bouddhisme ou le soufisme, si c’est une approche non-duelle de la spiritualité. Est-ce que Satranga s’inspire de la quatrième voie de Gurdjieff… ? Nous avons souvent besoin de définir, de comparer, d’évaluer une chose par rapport à une autre chose bien connue. Cela nous rassure !

Satranga est une approche moderne de la spiritualité. La source de Satranga n’est pas à l’extérieur ni dans les écrits, ni dans les traditions, mais à l’intérieur, au cœur du dévoilement de notre conscience. Nous n’étudions pas les doctrines spirituelles. Nous étudions l’homme, sa source d’inspiration, le souffle de son acte créatif et, par-là même, le sens de son évolution.

P: Vous suggérez que Satranga est une approche moderne de la spiritualité. Cela me fait penser au film de Charlie Chaplin Les temps modernes mais qui date de... 1936. Moderne peut paraître ancien avec le temps.

R: Oui, vous avez raison, le mot moderne peut prêter à confusion. Permettez-moi de la dissiper. Quand j'utilise le mot moderne, ce n'est pas une question d'époque, ni des modes ambiants. C'est en contraste avec le mot traditionnel.

Vous avez les enseignements spirituels traditionnels comme le bouddhisme, le soufisme, le dzogchen, l’advaita…. En utilisant le mot moderne, j’indique que Satranga est un enseignement contemporain et non-traditionnel.

P: Non-traditionnel ne veut pas dire anti-traditionnel ?

R: Non-traditionnel ne veut sûrement pas dire anti-traditionnel. Bien que cet enseignement ne fasse référence à aucune tradition spirituelle en particulier, il a pour origine les enseignements ancestraux communs aux plus grandes écoles de spiritualité et de philosophie.

Satranga est un enseignement spirituel sophistiqué qui intègre la sagesse des voies traditionnelles et les découvertes de la psychologie moderne. Il offre une intégration nouvelle et puissante de la psychologie et de la philosophie occidentale, avec des pratiques millénaires de la contemplation et la méditation venues d’Orient. Satranga apporte une vision authentique et originale, un nouveau paradigme de la spiritualité.

Satranga n’adhère à aucun enseignement traditionnel, certes, mais ne nie non plus aucun système de croyance ou vision de la spiritualité. Satranga est une discipline spirituelle du cœur, libérée des tyrannies des dogmes.

LA VOIE SPIRITUELLE ARC-EN-CIEL

P: L’élaboration de Satranga est liée à votre parcours spirituel personnel. Je serais intéressé de connaître un peu plus votre parcours spirituel personnel.

R: Je ne suis pas ici aujourd’hui pour vous raconter mon histoire, mon parcours spirituel personnel. Ce serait trop long et fastidieux dans le cadre de ce séminaire. Ce séminaire n’est pas à propos de moi. Il est à propos de vous et de votre possible évolution.

P: Pourquoi pas ? Connaître brièvement votre parcours personnel pourra nous aider à mieux vous connaître, et mieux connaître votre enseignement.

R: Mon parcours personnel est tout ce qu’il y a de plus ordinaire. J’ai vécu une vie relativement intéressante, sûrement plus intéressante que d’aucun, et moins intéressante que d’autres. Comme tout un chacun, j’ai vécu et traversé des périodes de joie et de souffrances dans ma vie. Comme beaucoup d’autres, j’ai cherché le sens et la signification de la vie dans les livres, dans les philosophies, dans la psychologie… Je me suis embarqué dans une recherche spirituelle intense… Au cours de celle-ci, j’ai eu le privilège et le bonheur de rencontrer des maîtres, et d’apprendre d'enseignants fantastiques, merveilleux, doux, et parfois féroces, et terrifiants aussi !

Ma plus grande aspiration, du plus loin que je me souvienne, a toujours été de répondre aux questions que tout le monde se pose probablement : Qui suis-je ? Quel est le chemin de la liberté et du bonheur ? …

Ces questions m’ont toujours obsédé. Elles étaient la source de tous mes voyages, de toutes mes lectures, de toutes mes réflexions, de toutes mes discussions. En effet, ma vie tournait autour de ces questions.

J’ai cheminé avec ces questions d’une école à l’autre. J’ai étudié différents courants de la psychologie, de la spiritualité et de la philosophie du sous-continent indien où je suis né et où j’ai grandi; Je me suis intéressé à toutes sortes de yogas. J’ai pratiqué d’innombrables techniques de méditation. J’ai emprunté les chemins du bouddhisme, du zen, de l’advaita, du vedanta, du soufisme, du chamanisme, de la quatrième voie de Gurdjieff…

J’ai également étudié et me suis initié aux multiples approches de la psychologie et des psychothérapies populaires dans le monde occidental. J’ai étudié les approches reichiennes, la Gestalt, le psychodrame, la psycho-synthèse, l’analyse transactionnelle, les analyses freudiennes et jungiennes.

Malgré toutes ces tentatives, durant des années, je restais insatisfait, sans avoir le sentiment de vraie plénitude, allant d’un état à un autre, parfois content, parfois non.