Wunderbares erschreckendes Brasilien E-Book

Alex Bergstedt

• Herausgeber: tredition
• Kategorie: Lebensstil
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 291

Veröffentlichungsjahr: 2016

Beschreibung

Diese ungewöhnliche Reise durch die brasilianische Gesellschaft beginnt und endet in der Favela und zeigt schonungslos die Facetten der brasilianischen Gesellschaft am Beispiel der Schicksale einiger Familien und Personen. Lernen Sie in diesem Buch die Besonderheiten der brasilianischen Favelas kennen, die ausgeprägte Religiosität mit ihren guten Seiten und ihrem Missbrauch, die absurde Welt der Kriminalität und der Gefängnisse, die organisierte Kriminalität der Politik, die Prostitution, die verbleibenden Spuren der Sklaverei, die Eigenarten der brasilianischen Sprache, die vermeintliche sexuelle Freiheit und vieles mehr. Als Musiker verkehrt man als Quereinsteiger in allen gesellschaftlichen Schichten und gewinnt viele Freunde, und durch meine Mitarbeit in sozialen Projekten lernte ich weiter die Welt der Verlorenen kennen. 20 Jahre als Musiker und Übersetzer in Brasilien gekoppelt mit meiner natürlichen Vorliebe zu riskanten Dingen und meinem Interesse für das, was den meisten verschlossen bleibt, verschafften mir Zutritt zu sozialen Milieus, die den Journalisten und Schriftstellern normalerweise unzugänglich sind. Ich speiste mit dem berühmtesten Drogendealer, aber auch mit Gouverneuren, Obdachlosen, Prostituierten, Terroristen… Ich war im Gefängnis, ich war im Senat und gewann Einblick hinter die Kulissen, ich war unter den Brücken, wo Obdachlose hausen und an vielen anderen ungewöhnlichen Orten.

Leseprobe

20 Jahre als Musiker und Übersetzer in Brasilien gekoppelt mit meiner natürlichen Vorliebe zu riskanten Dingen und meinem Interesse für das, was den meisten verschlossen bleibt, verschafften mir Zutritt zu sozialen Milieus, die den Journalisten und Schriftstellern normalerweise unzugänglich sind. Ich speiste mit dem berühmtesten Drogendealer, aber auch mit Gouverneuren, Obdachlosen, Prostituierten, Terroristen… Ich war im Gefängnis, ich war im Senat und gewann Einblick hinter die Kulissen, ich war unter den Brücken, wo Obdachlose hausen und an vielen anderen ungewöhnlichen Orten.

Als Musiker verkehrt man als Quereinsteiger in allen gesellschaftlichen Schichten und gewinnt viele Freunde, und durch meine Mitarbeit in sozialen Projekten lernte ich weiter die Welt der Verlorenen kennen.

Diese ungewöhnliche Reise durch die brasilianische Gesellschaft beginnt und endet in der Favela und zeigt schonungslos die Facetten der brasilianischen Gesellschaft am Beispiel der Schicksale einiger Familien und Personen. Lernen Sie in diesem Buch die Besonderheiten der brasilianischen Favelas kennen, die ausgeprägte Religiosität mit ihren guten Seiten und ihrem Missbrauch, die absurde Welt der Kriminalität und der Gefängnisse, die organisierte Kriminalität der Politik, die Prostitution, die verbleibenden Spuren der Sklaverei, die Eigenarten der brasilianischen Sprache, die vermeintliche sexuelle Freiheit und vieles mehr.

Ich danke allen Menschen in Brasilien, die mich durch ihr farbiges Leben zum Schreiben dieses Buches anregten, und besonders meiner Frau, die mir vieles zeigte, das ich sonst nicht gesehen hätte.

Alex Bergstedt

Wunderbares erschreckendesBrasilien

Eine ungewöhnliche Reise durchein Land im Umbruch undvoller Widersprüche

© 2016 Alex Bergstedt

Umschlag, Illustration: Jaqueline Caldeira Euzen

Verlag: tredition GmbH, Hamburg

ISBN

Paperback

978-3-7345-7922-6

Hardcover

978-3-7345-7923-3

e-Book

978-3-7345-7924-0

Das Werk, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlages und des Autors unzulässig. Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung, Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung.

Es war gegen halb neun Uhr abends, als ich den Morro do Papagaio, den Papageienhügel, die berüchtigte Favela in Belo Horizonte, betrat, und die Stadt lag bereits zwei Stunden im Dunkel, da die Nacht in Brasilien immer unvermittelt kurz nach sechs hereinbricht. Ein Wort für Abend gibt es gar nicht, man begrüßt sich denn auch ab 18 Uhr gleich mit Boa Noite, was Gute Nacht heißt.

Natürlich ist die Dunkelheit in der Stadt nicht total, denn selbst in der Favela gibt es in der Regel Straßenlaternen, und auch die Häuser sind elektrifiziert, sei es durch die Elektrizitätswerke oder durch illegales Anzapfen der Stromleitungen. Wer zu seinem Haus eine heimliche Leitung vom Strommast verlegt, wird natürlich von allen Nachbarn gesehen, aber niemand schert sich darum. Sie nennen solche illegalen Leitungen liebevoll „gato“ (Katze oder Kater), und man sieht sie durchaus gelegentlich auch in wohlhabenderen Wohngegenden. Die mit 110 Volt niedrige Spannung erleichtert den Pfuschern die Arbeit, und so sind die Kabel auch oftmals gar nicht richtig isoliert und die Drähte einfach zusammengedreht.

Aber es gibt natürlich dunkle Ecken im Hausschatten, wo man sich nicht gerne lange aufhält, es sei denn, man knutscht gerade und will nicht gesehen werden. Gleich nach dem Eintritt in die Favela kommt so eine Stelle. Man passiert das letzte normale Mehrfamilienhaus, geht eine kurze Treppe hinauf und befindet sich auf einem Wall wie auf einem Deich, und von dort aus sieht man das ganze Tal wie einen Krater, in dem sich die Favela ausbreitet. Ja, diese Favela liegt nicht auf einem Hügel, sondern in einer kraterähnlichen Vertiefung. Es nieselte, was bei der Wärme niemanden sehr stört, aber für alle Fälle hatte ich ein Regencape dabei und war geschützt. Jedenfalls gegen den Regen, nicht aber gegen das, was kam. Eine Sekunde kapierte ich gar nichts, ich wurde herumgewirbelt und hatte ein Messer am Hals. Spürte jemanden im Rücken, und vor mir stand ein junger Mann mit einer Pistole. Mir erschien die Zeit wie eingefroren, aber möglicherweise dauerte es nur ein oder zwei Sekunden bis der Mann, der mir gegenüberstand, herausstieß: Der ist es nicht.

Sie erfragten meinen Namen und wo ich hinwolle, und gaben sich damit zu Frieden. Da wusste ich, dass alle Vorsicht meiner Freunde in der Favela richtig gewesen war. Ich war gefragt worden, ob ich nicht Musikunterricht für die Kinder in einer Favela geben könnte, und zwar in einer kirchlichen Kindertagestätte, und hatte vor einigen Wochen damit begonnen. Und in den ersten Tagen hatte mich immer eine Mitarbeiterin, die wie alle Erzieherinnen in der Favela wohnte, an der Grenze der Favela abgeholt. Bevor ich dann nach einigen Tagen alleine die Favela betreten durfte, wurde ich in der Bar, die gleich am Anfang liegt, vorgestellt, damit ich mich im Konfliktfall darauf berufen könnte, dass ich bereits bekannt sei. Aber in diesem Falle war es nicht nötig, dass ich mit dem Barbesitzer gegenübergestellt wurde, sondern die Männer ließen mich so laufen. Vielleicht kannten sie den Namen der Familie, die ich besuchen wollte, oder ihnen reichte meine klare und sichere Antwort.

Trotzdem zitterte und schwitzte ich noch, als ich das Haus meiner Bekannten betrat. Von außen sieht man, wie bei fast allen Häusern in der Favela, nur die rohen billigen roten Ziegel, und daher erschrickt man vor der Armut, zumal einige Fenster nicht einmal verglast sind. Aber von innen ist das Haus wie die meisten hübsch verkachelt, und besonders das Bad ist ein Schmuckstück, auch wenn die Armaturen aus Plastik sind und die goldenen Linien darauf kaum etwas wirklich Wertvolles suggerieren können. Meine Bekannten sahen, dass ich geschwitzt hatte, und boten mir gleich an, mich zu duschen.

Einige Wochen vorher hätte ich das natürlich abgelehnt, um keine Umstände zu machen, das wäre aber etwa so aufgenommen worden, als wenn ein Gast in Deutschland es dankend ablehnte, vor dem Essen die Hände zu waschen. Da ich bereits wusste, dass es erwartet wird, das Angebot anzunehmen, ging ich ins Bad. Wie in einer selbst noch so armem brasilianischen Familie zu erwarten, war es penibel sauber. Der unschöne Geruch stört einen vor allem zu Anfang und lässt an Unsauberkeit denken, aber sie bauen einfach keine Geruchsverschlüsse, und so kommt immer ein leichter Gestank auf, an den sich die Einheimischen so gewöhnt haben, dass sie ihn gar nicht mehr wahrnehmen.

In Brasilien duscht man mehrmals täglich, jedenfalls solange es warm ist. In einigen Gegenden fallen die Temperaturen auch auf bis zu null Grad, was sehr unangenehm sein kann, da es in der Regel keine Heizungen gibt. Damit kann sich auch die Duschlust auf bis zu einmal pro Tag reduzieren, und dieses eine Mal empfinde ich bei etwa 5 Grad Außen- und Innentemperatur schon als Vorstufe der Folter. Die Häuser sind sehr luftig gebaut, was bei der Hitze auch angebracht ist, und so bieten sie gegen die Kälte nur einen Windschutz. Trotzdem werden die einfachsten Hütten, die nur ein Wellblechdach über dem Wohnraum haben, von etwa 13 Uhr bis abends unbenutzbar, da die unbarmherzige brasilianische Sonne sie auflädt wie ein in der Sonne geparktes Auto.

Auch mit seinen Kleidern ist der Brasilianer sehr sauberkeitsbewusst. Nach einem Tag wird alles in die Waschmaschine oder die Wascheimer geworfen. Wenn während des Tages die Kleidung gewechselt wurde, so wie zum Beispiel Kinder nach der Schule die Schuluniform ausziehen, werden alle diese gewaschen. Auch das Auto, der Fußboden, das oftmals wie eine Terrasse zubetonierte kleine Grundstück und sogar der Bürgersteig werden mit Seifenwasser begossen, geschrubbt und mit dem Wasserschlauch nachgespült, was immer wieder bei Wassermangel von den Behörden mit mäßigem Erfolg verboten wird.

Nicht so genau wird die Sauberkeit der Hände genommen, etwa 50% der Besucher waschen sich in Restaurants nach dem Toilettengang nicht die Hände, und kaum 10% waschen sich die verschwitzten Hände in Restaurants vor dem Essen auch ohne Austreten zu müssen. Dabei kann man vor dem Essen sogar Duschen, wenn man will, was auch zum Teil von Obdachlosen ausgenutzt wird. Ja, sogar Obdachlose sind relativ sauber, und wenn sie nicht ins Restaurant dürfen und auch keinen öffentlichen Brunnen haben, nehmen sie einfach den Schlauch oder die Wasserkanne an einer Tankstelle und nehmen eine Dusche. Natürlich nicht nackt, aber meistens haben sie ja sehr dünne Kleidung. Die Mädchen haben enganliegende, dünne Shorts und Hemdchen, oder nur ein Bikinioberteil, und sie reiben sich an der Tankstelle ungeniert die Höschen über der Vagina, während das Wasser an ihnen herunterfließt.

Aber die Obdachlosen leben natürlich nicht in der Favela, da das Umfeld zum Betteln für sie dort ungünstig ist. Sie leben vorzugsweise in leerstehenden Häusern oder unter Brücken, wo sie eine Art Camping machen, statt eines Zeltes verwenden sie, je nach Laune und Organisationsgrad, ein paar alte Apfelsinenkisten, Pappkartons, Planen, und einige konstruieren daraus sogar ein Häuschen, leben als Mann und Frau, haben Kinder, und mit Glück kommt einmal oder mehrfach in der Woche eine Gruppe einer Kirche vorbei und bringt Essen und mehr.

Solche extrem einfachen Häuser sieht man auch in den Favelas, aber sie machen nur etwa 5% aus. Alle anderen Häuser sehen zwar von außen schäbig aus, aber von innen sind sie gut eingerichtet, haben Mikrowelle oder Flachbildfernseher und mehr. Zwar sind die Löhne niedrig, aber in der Favela sind die Grundstücke illegal besetzt worden, daher fallen keine Mieten an und das Haus baut man nach und nach aus billigen Materialien, was bei fehlendem Winter auch nicht weiter schlimm ist. Man braucht kein Doppelglas oder aufwendige Außenwände. Wer kein Grundstück mehr findet, stockt einfach ein Geschoss auf ein schon bestehendes Haus auf, das meist einem Verwandten gehört. Natürlich alles ohne Architekt und Baugenehmigung. Einfach drauf losgewurschelt. Der darunterliegende Verwandte freut sich, da seine Wohnung jetzt nicht mehr so von der Sonne erhitzt wird.

Etwa ebenfalls 5% der Häuser sind richtig gute Häuser. Ihre Besitzer sind zu Geld gekommen, wollen aber in der Favela bleiben. Manchmal sieht man von oben die blauen Swimmingpools. Einige der Häuser gehören Drogenbossen.

Nicht alle Favelas werden von Drogenbossen regiert. Einige werden von der Polizei befreit und, um die Bevölkerung zu gewinnen, mit etlichen sozialen Maßnahmen versehen. Andere werden von privaten Milizen aus Polizisten, ehemaligen Polizisten und diversen anderen Männern regiert, die nicht vom Drogenhandel leben wollen, sondern von den armen Favela-Bewohnern eine Kopfsteuer für Schutz und Sicherheit eintreiben. Immer wieder staunt man, wie die Bevölkerung gegen die Polizei demonstriert und vor den Drogenbossen kuscht und sogar für diese demonstriert. Wenn bei einer Schießerei zwischen Polizei und einer Drogengang durch einen Querschläger ein Kind getötet wird, demonstrieren die Leute gegen die Polizei, und oftmals sperren sie eine große Straße mit brennenden Autoreifen oder zünden einen städtischen Bus an. Das Phänomen ist für Außenstehende schwer zu verstehen, auch wenn man weiß, dass die Polizei in Brasilien wie alles unter Korruption leidet und oftmals Härte zeigen muss, aber im Allgemeinen gilt sie als vertrauenswürdiger als die meisten anderen Einrichtungen.

Psychologen vergleichen dieses Phänomen daher oftmals mit der Presse und Teilen der Bevölkerung im christlich geprägten Westeuropa, die sofort voller Kritik sind, wenn einer ihrer Politiker, ihrer Kirchen, deren Mitarbeiter oder auch ein normaler Bürger etwa etwas Unethisches macht, aber die Augen zudrückt, wenn etwa ein moslemischer Einwanderer sich daneben benimmt. Es schockt mehr, wenn etwa ein Pastor in die Kirchenkasse greift, als wenn eine moslemische Jugendgang eine Gruppenvergewaltigung einer (natürlich nichtmoslemischen) Jugendlichen durchführt, da man von dem Pastor natürlich eigentlich etwas Anderes erwartet hat und dieser ja auch sicherlich selbst immer gesagt hat, dass man so etwas nicht tun dürfe. Der durchschnittliche Bürger spiegelt sich in so einem Pastor, da er unbewusst seine eigenen Widersprüche spürt, und sich daher durch dessen Fehltritt moralisch angegriffen fühlt.

Wer hingegen Drogenboss ist, kann sich selbst treu bleiben, ähnlich wie so eine moslemische Jugendgang, und ebenso wie zum Beispiel zu anderen Zeiten die Nationalsozialisten, die ganz unverblümt das Böse praktizierten, aber dazu auch in Wort und Theorie standen, also in gewissem Sinne aufrichtiger wirkten und daher auch bei Teilen der Bevölkerung in fast allen Ländern gut ankamen.

Ähnlich wie die Nazis bedenken die Drogenbosse die Bevölkerung auch mit Wohltaten. Ein Drogenboss kann ohne ethische Probleme Spielzeug verteilen, nachdem vielleicht nachts seine Leute ein Spielzeuggeschäft ausgeplündert haben. Sollte die Polizei einrücken und das Spielzeug wieder einsammeln, lernen alle Kinder gleich, dass der Drogenboss gut ist und die Polizei schlecht, und die Aktion war kostenlos für den Drogenboss. Ab und zu investiert er auch sogar Geld, um einem Kranken eine Operation zu ermöglichen oder etwas anderes möglichst Aufsehenerregendes zu bezahlen. Da spricht die Bevölkerung drüber, während man bei der Regierung darüber spricht, wenn sie es nicht bezahlt. Niemand lobt zum Beispiel die Regierung in Deutschland, weil es kostenlose Schulen gibt.

Ebenfalls sorgt ein Drogenboss für eine gewisse Ordnung. Die mag zwar nicht immer gerecht sein, aber das erwartet man ja auch gar nicht. So mögen sich die Mädchen und Frauen sicherer fühlen, da der Drogenboss Vergewaltiger hinrichten lässt, aber das gilt natürlich nicht für den Fall, dass die Drogengang selbst vergewaltigt. Aber diese Männer und Jugendlichen vergewaltigen nicht ziellos, sondern es lässt sich fast mit einer Diktatur wie die von Saddam Hussein vergleichen, wo dessen Familie durchaus einige Mädchen zum Sex zwang, aber ansonsten mit harter Hand eine relative Ordnung schuf, so dass die Sicherheit jedenfalls viel größer war als nach dem Sturz des Diktators.

Ähnlich sah die Situation im Dritten Reich aus, wo die Sicherheit zwar für einige gleich null war, sie als Freiwild verfolgt wurden, aber viele andere sich später erinnerten, dass viel Sicherheit geherrscht habe. Zwar kannte fast jeder jemanden, der verfolgt wurde, aber sofern es nicht gerade jemand der engsten Familie ist, kann das leicht mit dem Gedanken verdrängt werden, dass das Opfer es sich sicherlich wenigstens zum Teil selber verschuldet habe. Mit Sicherheit schloss die Mehrheit daher für sich die mögliche Gefahr aus, und wenn einer verhaftet wurde, weil er vielleicht zu einem Juden freundlich und hilfreich war oder die falsche Musik gehört hatte oder in einem Brief etwas Falsches geschrieben hatte, fiel er oft aus allen Wolken.

So glauben sich auch viele von einem Drogenboss gut behütet. Um seine Muskeln zu zeigen, kann der Drogenboss verfügen, dass die Schulen einen Tag geschlossen bleiben oder eine Ausgangsperre, meist ab 22 Uhr, verhängen. Taxis, die in der Favela verkehren, müssen von ihm lizensiert sein. An der Grenze der Favela muss man daher sein Taxi wechseln und in ein Favelataxi umsteigen. Die Busse können meistens ohnehin nicht in die Favela fahren, da die Straßen zu eng sind. Manche Favelas an steilen Hügeln verfügen ohnehin nur über Treppen, so dass Einkäufe, Baumaterial und manchmal sogar Wasser die bis zu 500 Stufen hinaufgeschleppt werden müssen.

Wer dort unbefugt hinaufläuft, sollte zügig gehen, so wie jemand, der von der Arbeit zurückkommt oder jemanden routinemäßig besucht. Sollte er zögern, um sich umzuschauen oder gar die tolle Aussicht zu genießen, fiele er sofort als Ortsfremder auf und es könnte ihn teuer zu stehen kommen. Stapft er aber immer verdrossen drauf los, kommt er in der Regel durch, da natürlich die Männer der Drogengang nicht alle Bewohner kennen. Eine Favela kann Tausende umfassen.

Aus der Luft erkennt man die Favela an dem Gewimmel der kleinen, krummen Straßen oder Treppen. In der Favela Morro do Papagaio, wo ich arbeitete, gab es sogar Kleinbusse mit etwa 25 Sitzplätzen, die der städtisch lizensierten Busfirma gehörten, und deren Fahrer dem Drogenboss bekannt waren und Genehmigung für ihre Fahrten hatten. An der Grenze der Favela stieg man dann um.

Der international bekannteste brasilianische Drogenboss ist Fernandinho Beira-Mar aus Rio de Janeiro. Nachdem er seinen Ruf erworben hatte, beherrschte er ein großes Gebiet direkt und weitere Gebiete über verbündete Gangs. Wer bei ihm zu Hause zu Gast war, erlebte ihn als knapp dreißigjährigen als fürsorgenden Familienvater, umgeben von Eltern und Schwiegereltern. Seine Tochter wurde von ihm sehr verhätschelt, und seine Frau war durchaus nicht so unterwürfig wie man es einem Drogenboss gegenüber erwartet hätte, der sich die Frauen wie Ware nehmen könnte. Natürlich war er nicht treu, aber das kann eine Frau eines Drogenbosses auch nicht erwarten. Immerhin konnte sie an der Öffentlichkeit die Rolle einer angesehenen Frau spielen und ihre Eltern bekamen ein schönes Haus.

Als er im Jahr 2001 verhaftet wurde, begannen große Probleme für die staatliche Sicherheit. Beira-Mar hatte einen Flug nach Kolumbien unternommen, wo er mit der revolutionären FARC verbündet war, die ihren Guerillakampf mit Drogenanbau finanzierte. Beira-Mar war natürlich im Privatflugzeug gereist. Als er auf dem Flughafen landete, stellte er zu spät fest, dass dieser gerade von der Armee eingenommen worden war. So wurde er festgenommen und ausgeliefert.

Sein Pilot war ein Israeli, ebenfalls hochintelligent, Atheist und Liebhaber guter Bücher. Während Beira-Mar in der Haft die zweistündigen „Sonnenbäder“, wie die täglichen Auslaufzeiten im 50 Quadratmeter großen betonierten Innenhof sich nennen, nutzte, um in größerer Runde Karten zu spielen, wobei die Männer im Kreis auf der Erde sitzen mussten, machte der Pilot seine Sportübungen und diskutierte über Philosophie und Geschichte, sofern er dafür einmal einen Partner fand.

Beira-Mar kommandierte sein Gebiet auch aus dem Knast heraus. Natürlich sind Handys im Gefängnis verboten, aber die Korruption und die Erpressbarkeit der Wachbeamten sind einfach zu groß. Zunächst lag Beira-Mar im Polizeipräsidium in Brasilia, wo kaum mehr als 30 Häftlinge liegen, meistens besondere Fälle. Beira-Mar führte viele Gespräche über Handy, was natürlich der Polizei immer auffiel. So gab es jeden Tag, meist während des Sonnenbades, ein von außerhalb des Gefängnisses gekommenes Kommando der Polizei, das die Zellen durchsuchte und meistens denn auch das Handy schnell fand. Beira-Mar machte sich keine Mühe, es zu verstecken. Die Polizisten wussten ja, dass er eines besaß und hätten nicht lockergelassen, hätten vielleicht in den Matratzen gekramt und Körpervisiten gemacht und damit nur das Sonnenbad gestört. Beira-Mar hatte bereits während des Morgens erledigt, was er mit dem Handy erledigen musste und konnte am Nachmittag auf das Handy verzichten. Am nächsten Morgen erschien dann immer der Direktor des Gefängnisses und brachte Beira-Mar ein schönes verchromtes Tablett, so wie ein Hotelpage. Auf diesem lagen etwa zehn Zeitschriften von anspruchsvollen Blättern bis hin zu Pornos, die der Drogenboss gelesen oder auch direkt ungelesen an die anderen Gefängnisbewohner weiterreichte. Außerdem lag auf dem Tablett ein neues Handy, schon ausgepackt und mit Karte, also sofort benutzbar.

Als Beira-Mar in ein richtiges Gefängnis verlegt wurde, erschoss er dort einen Konkurrenten, der ebenfalls dort einsaß, mit einer Maschinenpistole. Wo Handys so einfach reingehen, sind auch Schusswaffen zu finden. Die zu Besuch kommenden oder befohlenen Mädchen und Frauen scheiden als Überbringer aus, denn sie müssen sich durchaus nackt ausziehen und in die Hocke gehen, so dass eine von einer mutigen Ehefrau oder gehorsamen Prostituierten im Bauch versteckte Waffe leicht sichtbar werden würde. Waffen werden auch für die häufigen Gefängnisrevolten gebraucht, obwohl man dafür nur eine Mindestzahl von zwei echten Pistolen und vier aus Seife im Gefängnis kunstvoll hergestellte Spielzeugpistolen braucht, um das Wachpersonal zu überrumpeln und einige von ihnen als Geiseln zu nehmen.

Beira-Mar wurde dann noch öfters verlegt, die Regierung wusste bald nicht mehr, wohin mit ihm, und die Verlegungen wurden zu einem Politikum, das fast an Staatsbesuche von Politikern in der DDR erinnerte, mit dutzenden abgesperrten Straßen und einigen Hundertschaften von Polizisten, die den Transport beschützten.

Wer mit ihm verbündet war, hatte ein gutes Leben im Gefängnis, solange er mit ihm zusammen war. Da half es auch nicht, dass Beira-Mar in einer Isolierzelle saß, die sogar Handysignale abschirmte. Die Telefoniererei ging weiter, die Gefängnisdirektoren fanden immer Wege, um die Regierung und die Öffentlichkeit zum Besten zu halten. So wurden auch seine Freunde bestens versorgt. Aber auch wer ihm neutral war, konnte profitieren, als Zweitleser der Zeitschriften oder wenn einmal Kuchen oder andere Leckerbissen übrig waren.

Außer Geld bietet ein Drogenboss den Verantwortlichen im Knast natürlich noch mehr. Er zwingt auch junge Mädchen, die zu Besuch kommen müssen, vorher oder nachher dem einen oder anderen Funktionär zu Willen zu sein. Ohnehin ist bekannt, dass viele Mädchen auch einsitzende Freunde im Knast bedienen müssen. Der Besuch kann ein Intimbesuch auf einer Einzelzelle sein, wie es in Europa auch bekannt ist, aber dieser soll eigentlich nur für Paare sein, die Beziehungen haben. Ein weniger mächtiger Drogenboss schafft es oftmals nicht, die Gefängnisverwaltung zu bewegen, dass sie einem seiner Mitbewohner im Knast einen Intimbesuch mit einem hübschen Mädchen aus seiner Favela erlaubt, wenn sie der Freund vorher gar nicht kannte und daher auch keine Partnerschaft geltend machen kann.

Die gewöhnlichen Besuche finden im Innenhof statt, der auch zum Sonnenbad genutzt wird, und der in großen Gefängnissen mindesten die Größe eines Handballfeldes hat. An den Ecken konstruieren die Häftlinge Zelte aus mitgebrachten Wolldecken oder Bettlaken, und darinnen müssen sich die Mädchen prostituieren. Es sind nicht nur von großen Bossen herbeibefohlene Mädchen aus dessen Favelas, meisten solche, die den Gangs schon immer mehr oder weniger freiwillig zu Diensten waren, sondern auch Nichten und Cousinen von ganz einfachen Häftlingen, Männer, die sonst nichts haben als ihre weiblichen Verwandten um für irgendwelche Gefälligkeiten zu bezahlen.

Aber das wichtigste Druckmittel der Drogenbosse ist die Erpressung. Immer gibt es Beamte, die entweder sogar selbst in einer Favela wohnen, oder aber Verwandte haben, die dort wohnen. Der Drogenboss, der herausfindet, dass in seiner Favela oder in der Favela einer befreundeten Gang so jemand wohnt, ruft den Beamten und bietet ihm seinen Schutz für diese Personen an. Der Beamte weiß, was es bedeutet, wenn er es ablehnte. Man würde bald merken, dass der Schutz wichtig gewesen wäre. So muss er annehmen und befindet sich fortan in der Hand des Drogenbosses.

Das Schlimmste aber, was Mädchen oder jungen Frauen in Brasilianischen Gefängnissen angetan wird, ist nur möglich, weil es sowohl unter den Polizisten und natürlich vor allem unter den Gefangenen Perverse gibt, die sich am Leid und der sexuellen totalen Unterwerfung eines Mädchens aufgeilen. Es ist bereits mehrfach aufgedeckt worden, dass eine junge Frau, die die Polizisten bei der Festnahme und Vernehmung beleidigt und provoziert hatte oder einfach nicht gefällig sein wollte, zur Strafe und damit es wirklich bereue, mit Männern zusammen eingesperrt wurde. Wenn so ein Fall herauskommt, stellen die Polizisten es als Versehen dar. Oftmals scheren sie dem Mädchen die Haare, damit man es nicht gleich als Mädchen erkennt. So merkt ein etwaiger Kontrolleur, der nicht mit den Polizisten unter einer Decke steckt, den Betrug nicht so leicht.

Die Polizisten, die als Wachpersonal im Gefängnis arbeiten, nehmen das Mädchen und führen es ab. Es geht durch die Flure des Gefängnisses. Links und rechts sind die etwa 25 Quadratmeter großen Zellen, die zum Gang hin ein großes Gitter haben, an dem die Gefangenen wie die Affen im Zoo stehen und hängen und grölen, pfeifen und anzügliche Bemerkungen machen, wenn ein Mädchen vorbeigeführt wird. In jeder Zelle gibt es acht Betten aus Beton in zwei Etagen, oder 12 Betten in drei Etagen. Aber häufig pfercht man mangels Gefängnisraumes 25 bis 30 Männer in so eine Zelle.

Normalerweise führt der Weg eines weiblichen Häftlings nicht durch die Flure der Männer, sondern die Frauen haben einen Flügel für sich. Aber das weiß die Gefangene in dem Moment natürlich nicht und schöpft daher keinen Verdacht. Dann öffnen die Polizisten die Tür einer der überfülltesten Zellen, entsichern die Waffen, damit die Häftlinge zurücktreten und stoßen das Mädchen dann hinein. Sie schließen die Tür, während ein Tumult in der Zelle aufbrandet, und die Männer beginnen immer lauter zu schreien, das Mädchen stößt grelle Schreie aus und ruft die Polizisten verzweifelt zu Hilfe, und diese grinsen sich zu und gehen langsamen Schrittes davon.

Nach wenigen Tagen wird die Gefangene aus der Zelle befreit und ist meistens danach sehr fügsam. Wochen oder Monate später, wenn sie vielleicht entlassen wird, hat sie meistens kein Interesse, mit der Geschichte an die Öffentlichkeit zu gehen. Aus Scham und auch aus Angst vor der Rache der Polizisten und mehr noch aus Angst vor ihren Vergewaltigern im Gefängnis und deren Komplizen in Freiheit. Denn die Mädchen werden mit illegalen Handys gefilmt und die Gefangenen sagen dem Mädchen, dass ihre Komplizen draußen die Filme bekommen hätten und es aufspüren, packen und zu ihrer Zwangsprostituierten machen würden.

Es gibt auch den Fall, dass ein großer Drogendealer oder anderer Gefangener seinen Kumpels und sich selbst einen Gefallen tun will und die Polizisten schmiert, damit sie ein Mädchen in seine oder eine andere von ihm benannte Männerzelle hineinstoßen.

Und in manchen Fällen wird das Mädchen nach ein paar Tagen aus der Zelle befreit, und es wird ihm gesagt, dass man ihre Bitte erhört habe und sie eine andere Zelle erhalte, und dann wird sie in eine andere Zelle mit 20 oder mehr Männern gestoßen, wo sie wiederum einige Tage bleibt. Im schlimmsten bislang offiziell bekannten oder über Netzwerke durchgesickerten Fall musste ein Mädchen auf sechs verschiedene Zellen, und auf zwei von ihnen sogar mehrfach, das Martyrium dauerte fast vierzig Tage und das Mädchen wurde über 4000 Mal vergewaltigt und dann von einem Tag auf den anderen auf die Straße gesetzt. Ohne Alternative und völlig außer sich wehrte es sich nicht, als es von jemandem abgeholt wurde, der von einem der Gefangenen angerufen worden war, und in ein Bordell gebracht, wo es seitdem für ihn arbeiten muss.

Während in Deutschland reiche Leute gerne auf Bergen ihre Häuser konstruieren, wäre das in Brasilien undenkbar, da auf den Bergen normalerweise die Armen wohnen. Die Aussicht ist manchmal so schön, dass pfiffige Bewohner ihre einfachen Häuser schon mit einem Zimmer für Touristen angeboten haben, ein Unterfangen, das jedoch wegen der Sicherheitsprobleme für Nichtanwohner in von Drogenbossen beherrschten Favelas schwierig oder unmöglich ist. Die Elektrizität ist wie gesagt immer gewährleistet, beim Wasseranschluss muss aber auf die Aktion der Wasserwerke gewartet werden. Das Wasser hat wenig Druck in Brasilien, wobei bei den maroden Wasserleitungen der Städte trotzdem teils über die Hälfte des Wassers durch Lecks verloren geht. Wegen des geringen Drucks reichen im Haus billigste Plastikrohre, die jeder selbst verlegen kann. Wenn neue Bewohner sich weiter den Hügel hinauf ein Haus bauen, nützte es ihnen jedoch nichts, schwarz eine Leitung anzuzapfen, da der Druck nicht so weit reicht. Die Wasserwerke müssten sich dazu aufraffen, eine neue Zwischenpumpe zu installieren. Natürlich versucht die Bevölkerung Druck zu machen, oft auch mit Hilfe der Presse.

Weniger Interesse besteht hingegen an einer Abwasserentsorgung. Dafür müsste denn ja auch eine Gebühr erhoben werden, und die Bewohner haben sich sowieso schon an die schmutzigen Abwasserbäche gewöhnt. Diese durchfließen auch bessere Viertel; selbst wenn diese an ein System angeschlossen sind, können die Bäche aus anderen Stadtteilen ja dort hindurchfließen. Oftmals sind es ehemalige natürliche Bäche, die in den Städten in betonierte Kanäle gezwängt werden. Oftmals deckelt man sie mit riesigen Betonplatten. So verschwindet der Drecksbach aus den Augen, nicht jedoch aus der Nase. Doch wer dort wohnt oder öfter vorbeikommt, hat sich gewöhnt und nimmt den Geruch ebenso wenig wahr, wie eine Verkäuferin in einem Teeladen das Aroma der Tees nicht mehr riecht, oder wie ein jeder von uns unfähig ist, seinen eigenen Körpergeruch zu spüren.

In den Städten des Südens Brasiliens sind fast alle Haushalte angeschlossen, im Norden eher wenige. Ohnehin merkt man das Nord-Süd-Gefälle an Vielem, wobei es umgekehrt verläuft wie in der nördlichen Halbkugel. Der Süden Brasiliens ist weniger heiß, hat daher mehr europäische Zuwanderer und ist viel entwickelter. Die deutschen, polnischen und italienischen Einwanderer konzentrierten sich auf diese Regionen, abgesehen von einer weiteren Enklave nördlich von Rio, dem Bundesstaat Espirito Santo, der allerdings viele höhere Lagen hat und daher etwas weniger von der Hitze geplagt wird. Die Sonne scheint hier allerding genauso stark wie im Flachland und hat den weißhäutigen Einwanderern meistens schnell die Haut verdorben, zumal sie oft nicht viel zum Anziehen hatten.

Ein deutscher Knecht in der Landwirtschaft kam im 19. Jahrhundert ins Träumen, wenn er hörte, dass ein europäischer Einwanderer (im Gegensatz zu freigelassenen oder durch Gesetz befreiten Afrikanern) ein gutes Stück Land geschenkt bekam oder aber nach etlichen zahlungsfreien Jahren langsam abstottern konnte. Es wurde oft alles verkauft, und mit wenigen Koffern und einem bisschen Werkzeug machten sich Familien auf die oft beschwerliche Schiffsreise. In Brasilien wurden sie mit Pferd und Wagen oder manchmal auch zu Fuß zu ihrem Farmland gebracht. Aber man muss sich vorstellen, dass das Land totale Wildnis war.

Stelle man sich vor, man bekäme heute ein Stück der Lüneburger Heide geschenkt. Mit Geld auf der Bank oder einem Einkommen aus einem Beruf könnte man es mit der Zeit landwirtschaftlich nutzbar machen. Damals aber stand die Familie alleine und ohne Geld vor der unvorstellbaren Aufgabe. Die erste Nacht wurde vielleicht noch als Abenteuer angesehen, aber die Mücken verschonen auch Neuankömmlinge nicht. Am Tage gibt es in den höheren Lagen meist Borrachudos, kleine Fliegen, die ihre Rüssel wie Bremsen in die Haut bohren, aber eiternde Stellen hinterlassen, die manchmal Narben bilden. Die Beine der Landbevölkerung sehen entsprechend aus.

Nun galt es, den Boden zu säubern und zu roden. In der Lüneburger Heide wäre es noch einfach. Die Heide ginge relativ leicht raus, und nur Wacholder und einige andere Sträucher leisteten mehr Widerstand. Anders in Brasilien, wo hartnäckige, dornige Zwergbüsche dem Landwirt das Leben zur Hölle machen. Da hilft oft nur ein gelegter Buschbrand, der gleich auch Skorpionen und giftigen Schlangen das Garaus macht. Natürlich umweltpolitisch eine Katastrophe, aber bis heute machen die Leute es so. Wer ein leeres Baugrundstück besitzt, fackelt es alle zwei Jahre ungefähr einmal ab. Bäume und Büsche wachsen in den heißen, feuchten Gegenden sehr schnell.

In der ersten Zeit musste die Familie von etwaigen letzten Vorräten leben, da die erste Ernte erst in einigen Monaten zu erwarten war. In Brasilien findet man allerdings mit Glück ganzjährig wenigstens Früchte, aber man muss sie natürlich kennen um zu wissen, welche nicht giftig sind. Da ist es von Vorteil, wenn es Nachbarn gibt, die schon länger da siedeln und die gleiche Sprache sprechen. Aber mancher wurde auch schon ruiniert, weil sein Vieh die falschen Pflanzen gefressen hatte und hinweggerafft wurde.

Das heiße, nasse Klima ist für die gesundheitliche Stabilität natürlich auch gefährlich. Dazu kommen unbekannte Krankheiten.

Nach einigen Jahren mochte sich die Ernährungslage stabilisiert haben, und die Siedler konnten daran denken, eine Kirche und eine Schule zu bauen. Aber es ist den meisten wegen der fehlenden Transporte unmöglich gewesen, überschüssige Ernten zu vermarkten. So kamen sie nicht zu Geld und konnten kein neues Werkzeug und erst recht keine Medikamente oder Kleidung kaufen. Man arbeitete also trotz der sengenden Sonne zumindest ohne Hemd, da der Schweiß das Zeug regelrecht zerfrisst.

Wenn es dort schon eine Kirche gab, kam es vor, dass ein Pastor oder Pater bei seinen gelegentlichen Besuchen nur die Eltern und ganz kleine Kinder vorfand; letztere nackt oder in zerlumpten Kleidern von ihren älteren Geschwistern ererbt. Die älteren Kinder hatten keine Kleider, und sie schämten sich im Gegensatz zu den Indios ihrer Nacktheit, und so erfanden die Eltern eine Ausrede, weshalb diese gerade abwesend seien. Das Sprichwort der deutschen Einwanderer lautet: Dem ersten der Tod, dem zweiten die Not, dem dritten das Brot. Also erst die Enkelgeneration konnte besser leben.

Bis heute haben sich in Enklaven die deutsche, italienische und andere Sprachen gehalten, meist aber als Plattdeutsch, so wie das pommersche Platt, das mit portugiesischen Ausdrücken vermengt ist, zumal wegen des fehlenden Kontakts mit der Heimat neue Wortschöpfungen wie Fernseher oder Handy selbständig erfunden oder aus dem Portugiesischen entlehnt werden mussten. In Einzelfällen kommen noch Worte aus Indiosprachen hinzu. Die plattdeutschen Dialekte entbehren normalerweise einer geregelten Rechtschreibung und es gab bis zum Anfang des dritten Jahrtausends keine Duden, zumal es auch in Deutschland keine pommerschen Wörterbücher gibt, die importiert werden könnten. Daher wird in den deutschen Kirchen dann eher noch bisweilen auf Hochdeutsch gesungen und gelesen. Ohnehin war für viele das einzige Buch die deutsche Bibel.

Die deutsche Sprache ist vor allem aber verloren gegangen, als sie nach dem zweiten Weltkrieg verboten wurde. Grund dafür ist eine denkwürdige Kapriole der Geschichte. Hitler hatte natürlich vor dem Krieg schon versucht, auch die deutschen Aussiedler in anderen Ländern für seine Partei zu organisieren. Brasilien wurde damals von dem Diktatur Getulio Vargas regiert, der nicht zu den schlimmen Diktatoren gehörte, aber auch so seine Eigenarten hatte. So verehrte er Mussolini, und als solcher sympathisierte er im Krieg mit Hitler und dessen Verbündeten. Hitler konnte ihm aber kaum Unterstützung schicken, sonst hätte Vargas ja nach seinen Vorbildern versuchen können, ganz Südamerika zu unterwerfen. Aber Brasilien ist ja auch kein besonders kriegsbegeistertes Volk. Die Unabhängigkeit von Portugal erfolgte praktisch ohne portugiesische Gegenwehr, auch wenn es Gedichte über angeblich heroische Kämpfe gibt, und danach musste der brasilianische Kaiser seine Soldaten nur einsetzen, wenn einmal ein Bundesstaat unabhängig werden wollte. Bis auf eine Ausnahme: 1864/65 wurde Brasilien vom militärisch gut vorbereiteten paraguayischen Diktator Francisco Solano López nach einem Streit um Einfluss in Uruguay angegriffen und weit zurückgedrängt. Dieser sah sich schon seinem Traum nahe, das Meer zu erreichen und seinem Land eine Hafenstadt zu erobern, als er mit Hilfe von Uruguay und Argentinien zurückgedrängt wurde. Wegen der Allianz wird der Krieg auch als Tripel-Allianz-Krieg bezeichnet. Ähnlich wie später Hitler dachte er nicht ans Aufgeben, sondern musste sich immer weiter zurückziehen, bis 1870 ganz Paraguay erobert war. Und so wie später Hitler konnte er auch am Schluss immer noch Leute um sich scharen, die für ihn ganz sinnlos starben, und als es keine Soldaten mehr gab, griff er auch auf Greise und Kinder zurück. Und ähnlich wie die rachelustigen russischen Soldaten, die Deutschland eroberten, verübten auch die Brasilianer etliche Gräueltaten, die dann in den brasilianischen Geschichtsbüchern gerne ausgelassen werden.

Später, wenige Tage nach der Aufhebung der Sklaverei, putschte ein General gegen den Kaiser und machte sich zum Präsidenten; ansonsten trat das Militär nicht mehr sehr in Erscheinung und war nicht ernsthaft für einen Krieg vorbereitet. Daher hätte Vargas seinen Freunden nicht beistehen können, jedenfalls nicht militärisch. Er fiel lediglich damit unangenehm auf, dass er Hitler auf dessen Wunsch hin eine schwangere jüdische Frau auslieferte, obwohl der Vater des Babys Brasilianer war, und diese wurde von Hitlers Schergen zu Tode gebracht. Ein Buch und ein Film mit Namen Olga erinnern noch heute an sie.

Nach einiger Zeit merkte jeder außer Hitler selbst, dass der Krieg für diesen verloren war. Nun bekam Vargas kalte Füße, könnte es doch sein, dass seine Haltung nach dem Ende des Krieges Sanktionen nach sich ziehen würde, wenn nicht gar einen Einmarsch der Alliierten. So stellte er den Amerikanern Luftwaffenstützpunkte zur Verfügung und bewies seine Gesinnungswandlung dadurch, dass er die unschuldigen deutschen Einwanderer schikanierte. Während die USA in ihrem Heer unzählige deutsche Einwanderer hatten und ihnen auch vertrauten, verbot Vargas gar die deutsche Sprache und schloss die kleinen Schulen der Siedler. Die Kirchen mussten ihre Lieder auf Portugiesisch umdichten, und mancher Pastor kam in Haft, selbst in von Amerikanern gegründeten Kirchen wie der lutherischen Missouri-Synode in Brasilien.

Viele Leute konnten nur deutsch oder plattdeutsch und waren auf einmal ohne Sprache. Sie hatten in ihren Siedlungen ja auch keinen Kontakt zu Portugiesen, außer wenn sie einmal von einem Beamten gebeutelt wurden, der zum Beispiel im Erbfalle willkürlich Steuern eintrieb und dem der deutsche Bauer oder seine Witwe mangels Sprache hilflos ausgeliefert war.