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- Herausgeber: Stefano Calicchio
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Deutsch
- Veröffentlichungsjahr: 2021
Wer war Alfred Adler und warum waren seine Studien grundlegend für die Tiefenpsychologie? Wie hat die von ihm theoretisierte Individualpsychologie die Geschichte des menschlichen Denkens für immer verändert? Was war Adlers Einfluss auf die Welt?
Dieses Buch ist eine Reise in das Erbe der Adlerschen Theorie und der Tiefenpsychologie. Dabei geht es um die Bedeutung der Individualpsychologie in der vergangenen und aktuellen Gesellschaft.
Die eingehende Reise beginnt mit Adlers Leben und der Rolle, die er in der psychoanalytischen Bewegung spielte, und setzt sich fort mit den Funktionsprinzipien der Adlerschen psychologischen Theorie. Wir werden also den Einfluss und die Bedeutung Adlers in der Entwicklung der Psychodynamik und die Funktionsprinzipien der Adlerschen Theorie anhand von Schlüsselkonzepten wie Minderwertigkeitsgefühlen, Neurose, Lebensstil und der Entwicklung des sozialen Gefühls entdecken.
Das Buch wird sich auch damit befassen, die praktischen Implikationen der Adlerschen Theorien in der heutigen Gesellschaft aufzuzeigen, von der Pädagogik über die Soziologie bis zur allgemeinen Kultur. Schließlich geht es auf einen Entdeckungspfad zu den Organisationen und Institutionen, die das adlerianische Erbe aufgegriffen haben, die in der ganzen Welt tätig sind und die Prinzipien der Individualpsychologie verbreiten.
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Ähnliche
Stefano Calicchio
ALFRED ADLER UND DIE INDIVIDUALPSYCHOLOGIE IM NEUEN JAHRTAUSEND
Inhaltsverzeichnis
EINLEITUNG
DAS LEBEN VON ALFRED ADLER UND SEINE ROLLE IN DER PSYCHOANALYTISCHEN BEWEGUNG
Alfred Adler wiederentdecken: die biographischen Zeugnisse der Kindheit
Alfred Adler in seinen prägenden Jahren
Die Rolle von Alfred Adler in der entstehenden Tiefenpsychologie
Der Bruch mit Freud und die Entwicklung der Individualpsychologie
FUNKTIONSPRINZIPIEN DER ADLERIANISCHEN THEORIE
Das Gefühl und der Minderwertigkeitskomplex
Der männliche Protest
Neurosen nach Alfred Adler
Hauptunterschiede zwischen dem Adlerschen und dem Freudschen Ansatz
Lebensstil, soziales Empfinden und Adlersche Optimismusorientierung
Der Sinn des Lebens und die Aufgaben des Menschen
DIE BEDEUTUNG ADLERS FÜR DIE ENTWICKLUNG DER PSYCHOLOGIE UND DER HEUTIGEN GESELLSCHAFT
Adlers wissenschaftliche Produktion und literarischer Nachlass
Adlers Präsenz in anderen psychologischen Strömungen
Die Implikationen des Adlerschen Ansatzes im pädagogischen Bereich und in der Psychotherapie
Der adlerianische Beitrag zur aktuellen Kultur
ADLER IN DER WELT: ORGANISATIONEN UND INSTITUTIONEN, DIE DAS ADLERSCHE ERBE AUFGEGRIFFEN UND SEINE PRINZIPIEN VERBREITET HABEN
Die in Europa vertretenen Organisationen, die der Individualpsychologie anhängen
Organisationen, die der Individualpsychologie anhängen, sind in der Welt präsent
SCHLUSSFOLGERUNGEN
Bibliographie
Veröffentlichungen
Sitographie
Institutionelle Standorte nach geografischer Kategorisierung organisiert
Anmerkungen
Jede Zuwiderhandlung wird mit dem vollen Umfang des Gesetzes verfolgt.
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Copyright-Informationen
Autor: Stefano Calicchio
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EINLEITUNG
Alfred Adler ist eine Schlüsselfigur nicht nur für die Individualpsychologie (deren Gründungsvater er ist), sondern für die gesamte Tiefenpsychologie. Seine Botschaft, die er der Nachwelt vermacht hat, ist auch heute noch sehr aktuell.
Diese Voraussetzung ist die Basis für die Arbeit, die in diesem Buch durchgeführt und entwickelt wird. Es zielt einerseits darauf ab, die von Adler skizzierten Prinzipien und die Mechanismen der Analyse und Funktionsweise der Individualpsychologie klar zu definieren. Zum anderen geht es darum, sein Erbe neu zu entdecken, sowohl aus theoretischer als auch aus pragmatisch-klinischer Sicht.
Andererseits besitzt die adlerianische Orientierung in ihrer DNA viele der Methoden, die heute in der wissenschaftlichen Forschung selbstverständlich sind: vom multidisziplinären über den multikausalen Ansatz bis hin zur Anerkennung und Erforschung des Menschen in seiner Gesamtheit und als handlungsfähiges Element innerhalb eines größeren sozialen Systems.
Um diese grundlegenden Ziele zu erreichen, müssen wir uns einige spezifische Fragen stellen: Es geht nicht einfach darum, die Konzeption und Entwicklung der Ideen zu skizzieren, die der Individualpsychologie zugrunde liegen. Vielmehr ist es notwendig, zunächst zu verstehen, warum sie sich entwickelt haben (und in welchem Kontext), und dann, welche Auswirkungen sie nicht nur im spezifischen Bereich der Psychologie hatten, sondern auch in Bereichen, die heute untrennbar damit verbunden sind, wie Soziologie, Pädagogik und ganz allgemein die Sozialwissenschaften.
Ausgehend von diesen Grundlagen wird es möglich, das umfangreiche theoretische und praktische Erbe, das uns Alfred Adler hinterlassen hat, zu erkennen (und damit zu erweitern) und damit seine operative Gültigkeit im klinischen Bereich wiederzuentdecken. Um die Aktualität von Adlers Vermächtnis zu verstehen, reicht es nicht aus, zu erkennen, wie sehr seine Theorien in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen sind (man denke nur an den täglichen Gebrauch von Begriffen wie "Lebensstil" und "Minderwertigkeitsgefühl").
Darüber hinaus ist die Relevanz der Hypothesen der Adlerschen Psychologie über das psychische Funktionieren auch heute noch leicht zu erkennen, nicht nur bei der Identifizierung der Probleme, die der Neurose und den individuellen maladaptiven Funktionsmechanismen zugrunde liegen.
Die von Adler vorgeschlagene Formel für persönliches Wachstum, sowohl des Individuums als auch der Gesellschaft als Ganzes (die im dritten Teil des Buches ausführlich behandelt wird), ist immer noch außerordentlich aktuell, ebenso wie die Probleme, die gelöst werden müssen, um den in Der Sinn des Lebens definierten Ansatz für die Existenz in der Tiefe zu verstehen [1]. Aus der Liebe, aus dem Sinn für Freundschaft und aus dem Bedürfnis, anderen (durch die eigene Arbeit) zu helfen, leitet sich in der Tat die Möglichkeit ab, eine Gesellschaft zu entwickeln, die ihr eigenes Funktionieren auf das soziale Gefühl stützt und nicht auf den Instinkt der Vorherrschaft und den Willen zur Macht.
Auf den nächsten Seiten werden wir daher diese Untersuchungslinien entwickeln, indem wir sowohl die theoretischen und praktischen Grundlagen der Adlerschen Psychologie erforschen, als auch ihr direktes Erbe (durch die spätere Arbeit von Autoren und Forschern auf dem Gebiet) und ihr indirektes Erbe (durch eine umfassende Untersuchung der Institute und Organisationen, die heute den Adlerschen Ansatz weiterführen) identifizieren. Um diese Ziele zu erreichen, werden wir das Leben von Alfred Adler, die Prinzipien der Individualpsychologie und den Einfluss der Adlerschen Theorien in der Psychologie überprüfen, während der letzte Teil dieses Buches Gegenstand einer umfangreichen Recherche ist, die darauf abzielt, Informationen zu sammeln und eine statistische Datenbank der Adlerschen Organisationen zu erstellen, die derzeit in der ganzen Welt aktiv sind (unterteilt und organisiert nach geographischer Basis).
DAS LEBEN VON ALFRED ADLER UND SEINE ROLLE IN DER PSYCHOANALYTISCHEN BEWEGUNG
Alfred Adler wiederentdecken: die biographischen Zeugnisse der Kindheit
"Dieses Buch ist der menschlichen Familie gewidmet, in der Hoffnung, dass ihre Mitglieder aus seinen Seiten lernen mögen, sich selbst besser zu verstehen" [2].
Alfred Adler
Die Wiederentdeckung des Wertes von Adlers Thesen kann nur von der Geschichte seiner Biographie ausgehen und von den Auswirkungen, die die Ereignisse seines Lebens auf seine theoretischen und praktischen Formulierungen hatten. Tatsächlich hat Adler selbst die Bedeutung der frühen Lebenserfahrungen als grundlegendes Element für die Entwicklung des "eigenen dynamischen Stils" hervorgehoben, ein Prinzip, das dann für jedes Individuum die Voraussetzung für die "Überwindung des natürlichen Zustands der Unzulänglichkeit, der aus ungünstigen physischen und kognitiven Vergleichen mit Erwachsenen im Allgemeinen und mit der noch unerforschten Umwelt um ihn herum resultiert", darstellen wird [3].
Alfred Adler kam am 7. Februar 1870 in Penzing (bei Wien) in einer jüdischen Familie ungarischer Herkunft zur Welt. Er wurde als Sohn von Leopold Adler und Pauline Beer Adler geboren (Ehemann von Raissa Timofeyewna Adler, Vater von Dr. Valentine Dina Adler-Sas; Dr. Alexandra Adler; Kurt Alfred Adler und Cornelia Nelly Sternberg [4]). Er war der zweite Sohn von sieben (Bruder von Sigmund Adler; Hermine Ratz; Rudolf Adler; Irma Fried; Dr. Phil. Max Adler; und Richard Adler): ein Detail, das von demselben Psychoanalytiker hervorgehoben wurde, als er die Auswirkungen der Reihenfolge der Geburt innerhalb der Familie auf die Psyche analysierte, indem er darauf hinwies, dass "oft die Zweitgeborenen zu ehrgeizigen Menschen werden, da sie von Kindheit an versuchen, sich mit den älteren Kindern zu messen" [5].
Der historische Kontext ist der des Österreich-Ungarischen Reiches, das sich in einem tiefgreifenden Wandel befand. Wenige Jahre zuvor (1867) hatte Franz Joseph den Ausgleich unterzeichnet, einen historischen Kompromiss zwischen dem Habsburger Reich und dem Königreich Ungarn, während keine fünfzehn Jahre später (1914) Erzherzog Franz Ferdinand in Sarajewo ermordet wurde und der Erste Weltkrieg begann.
Diese historischen Bezüge helfen, die großen Veränderungsbewegungen zu kontextualisieren, die die Gesellschaft, in der Adler geboren und aufgewachsen ist, geprägt haben.
Die Eltern des späteren Begründers der Individualpsychologie stammten aus dem Burgenland; heute ist es ein kleines österreichisches Land an der Grenze zu Ungarn, aber damals war es ein ungarisches Gebiet an der Grenze zu Österreich. Tatsächlich diente das Gebiet vor der territorialen Vereinigung als Verbindungsgebiet zwischen den beiden Staaten.
Der Vater zog mit seiner Familie vor Alfreds Geburt nach Österreich und versuchte hier, sich selbstständig zu machen; er war Getreidehändler, während die Mutter die Rolle der Hausfrau erfüllte und sich um die Kinder kümmerte. Der Vater war eine beruhigende Figur, optimistisch und präsent in der Familie. Darüber hinaus schien er eine besonders nachsichtige Haltung gegenüber seinem Sohn zu haben, so sehr, dass "er ihn auf langen Spaziergängen begleiten ließ und ihm praktische Ratschläge für das Leben gab" (Bosetto, 2015 S. 1).
Alfred Adler scheint also von seinem Vater einen wichtigen Hintergrund in der Interpretation des Lebenssinns geerbt zu haben, sowie die Fähigkeit, seine Zeit in vollen Zügen zu leben; eine Begabung, die zu seinen Lebzeiten und im Rückblick allgemein anerkannt wurde.
Seine familiäre Situation war zunächst etwas besser als die vieler Bürger jüdischer Religion im Kaiserreich Österreich (aufgrund einer besonderen, regional anerkannten rechtlichen Prägung [6]), dennoch sahen sie sich bald mit einer schwierigen wirtschaftlichen Situation und schließlich mit einem finanziellen Scheitern konfrontiert. Wie bereits erwähnt, gründete der Vater ein kleines Unternehmen, ohne jedoch jemals einen wirtschaftlichen Erfolg zu erzielen. Ein Zustand, der sich über die Zeit hinzog und erst Linderung fand, als Alfreds Bruder es schaffte, der ganzen Familie einen besseren Lebensstandard zu sichern, indem er ein geschickter Unternehmer wurde.
Während seiner Kindheit mussten sich seine Eltern an eine schwierige wirtschaftliche Situation anpassen, indem sie mehrmals den Wohnort wechselten. Auch dies beeinflusste die frühen Erfahrungen des jungen Alfred, der nicht nur in physischer, sondern auch in sozialer und kultureller Hinsicht mit Veränderungen in seiner Umwelt konfrontiert wurde.
Wo es eine Herausforderung gibt, gibt es auch eine Chance, und dieser Aspekt war sicherlich hilfreich bei der Entwicklung des Sinns für Freundschaft und soziale Integration, der den roten Faden aller Adler'schen Theorien darstellen wird und der seine Wurzeln in diesem Lebensabschnitt des zukünftigen Psychiaters und Psychotherapeuten hat.
Ein weiterer Aspekt, der in dieser Phase des Lebens des jungen Adlers hervorzuheben ist, ist seine zarte Gesundheit. Alfred war tatsächlich von Rachitis betroffen, einer typischen Kinderkrankheit, die durch "eine veränderte Mineralisierung der organischen Matrix von Knorpel und Knochen während des Wachstums" gekennzeichnet ist. Das Ergebnis sind weiche und schlaffe Knochen, die sich unter dem Gewicht des Körpers krümmen, verbunden mit einer übertriebenen Protrusion der Stirnbuckel, dem verzögerten Verschluss der Fontanellen und Anomalien im Gebiss" [7].
Von Rachitis betroffen zu sein, bedeutete im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert, schwerwiegende Einschränkungen in der Fähigkeit, sich zu bewegen und zu trainieren, zu erleiden. Eine Bremse, die in krassem Gegensatz zu dem Bedürfnis und dem kindlichen Verlangen steht, das jedes Kind hat, in der freien Natur zu rennen und zu spielen. Und das, obwohl die Referenzumgebung der Kindheit das Land war, da die Familie Adler in jenen Jahren in einem Kontext lebte, der als bäuerlich definiert werden konnte. Die Umgebung wurde daher von Freiflächen und Nutztieren, wie Hühnern, Kühen, Ziegen und Pferden, bevölkert. Ein Aspekt, der in der späteren Entwicklung des Autors und in seiner sehr frühen Berufung zum Medizinstudium unbedingt berücksichtigt werden muss [8].
Andererseits wurde die Bedeutung der Jugenderlebnisse für Alfred Adler auch im Prozess der Selbstanalyse desselben Psychoanalytikers unterstrichen, was zu der anonymen Veröffentlichung eines Textes mit dem Titel "Aus den individualpsychologischen Ergebnissen bezüglich Schlafstörungen" (Originaltitel: "From the individualpsychological results concerning sleep disorders") führte. [9]
In dem Text berichtet der Begründer der Individualpsychologie von "mehreren Ereignissen, in denen mir der Tod nahe zu sein schien. So hatte sich aus meiner Rachitis neben den Bewegungsschwierigkeiten jene abgeschwächte Form des Laryngospasmus entwickelt, die ich bei Kindern oft angetroffen habe, bei der sich beim Weinen ein Verschluss der Stimmritze bemerkbar macht, so dass die Atemnot und die Unmöglichkeit, Laute auszustoßen, das Weinen unterbrechen, bis nach dem Krampf das Weinen wieder einsetzt. Wie unangenehm das ist, weiß ich aus eigener Erfahrung: Ich war noch keine drei Jahre alt. Der übertriebene Schreck meiner Eltern und die Sorge des Hausarztes waren mir nicht entgangen und erfüllten mich, abgesehen von der Qual der Atemnot, mit einem Gefühl der Angst oder Unsicherheit. Ich erinnere mich auch daran, dass ich eines Tages, kurz nach einem dieser Anfälle, anfing, darüber nachzudenken, wie ich, da kein Medikament geholfen hatte, diese Störung beseitigen könnte" (Zitat gesammelt von Bosetto, 2015).
An diesem Punkt fasste Adler den (für ihn unerklärlichen) Entschluss, das Weinen ganz abzuschaffen, damit der Impuls vergehen würde: aber die Sache bekam eine Bedeutung, die über die bloße Tatsache selbst hinausging, denn "ich hatte ein Mittel gegen die Krankheit und vielleicht auch gegen die Angst vor dem Tod gefunden" (Adler in Bosetto, S. 2).
Es ist daher nicht verwunderlich, dass in der Theorie der Individualpsychologie die Erfahrung des Erreichens des eigenen Körperbewusstseins eines der grundlegenden Werkzeuge zur Erlangung der Selbstwahrnehmung darstellt. Dies ist eine Beobachtung, die in der wissenschaftlichen Literatur und unter den Interpreten des Adlerschen Denkens eine breite Anhängerschaft gefunden hat. Wie im Fall der Einleitung zum Text "Was das Leben für Sie bedeuten sollte". (Adler, 1931) von Francesco Parenti, wo dieser erklärt, dass "die Evokation der entferntesten Kindheitserinnerungen in der adlerianischen Technik eine besondere Rolle spielt, deren Ziele über die notwendige Erkundung einer bestimmten Periode der Existenz hinausgehen", weil "der Patient, der aufgefordert wird, seine ältesten Erinnerungen freizulegen, Charaktere und Situationen, Orte und Gefühle auswählt, die nicht nur von ihrer mutmaßlichen Bedeutung in einer bestimmten Periode beeinflusst werden, sondern auch von seinem gegenwärtigen Lebensstil und seinem Sinn für Lebenskontingenz [10].
Wenn es stimmt, dass Alfreds Vater eine fundamentale Figur für ihn war, so war seine Bindung zu seiner Mutter nicht weniger stark. "Die Bindung des jungen Adler an seine Mutter Pauline, geborene Beer, war weniger intensiv als die, die er für seinen Vater zeigte, der ihm durch sein mutiges und entschlossenes Lebensverhalten zum Vorbild wurde" und tatsächlich "ergab sich für Adler aus seiner späteren Selbstanalyse die Tatsache, dass sich in dieser Beziehung zu seiner Mutter eine Art irrationales Ressentiment zu verbergen schien" (Bosetto, S.2).
Rückblickend hat Alfred seine eigenen Kindheitseindrücke in Bezug auf die Beziehung zu seiner Mutterfigur gesammelt und erklärt, dass es gerade sein nicht optimales Verhältnis zu seiner Mutter war, das ihn dazu brachte, viel Zeit zu Hause zu verbringen. Eine Prämisse, die mit einer Vorliebe für das Leben im Freien verbunden war und die auch durch die Umgebung und das Landleben, das diese Zeit charakterisierte, begünstigt wurde.
Als ob das nicht genug wäre, sorgte die Ankunft eines kleinen Bruders für noch mehr Distanz in der Beziehung zwischen Mutter und Kind. Der spätere Begründer der Individualpsychologie erinnert sich zum Beispiel daran, wie er im Alter von drei Jahren seinen ersten kleinen Bruder kommen sah. "Bevor er auf die Welt kam, wurde ich wegen meiner Krankheit mit der größten Sorgfalt behandelt. Ich bin mir sicher, dass ich nach der Geburt meines kleinen Bruders glücklich hätte werden können, wenn man mir weniger Aufmerksamkeit geschenkt hätte. Ich nehme an, ich legte großen Wert auf den offensichtlichen Verlust an Aufmerksamkeit, den meine Mutter mir entgegenbrachte" (Adler in Bosetto, S. 2).
