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Nos encontramos en una época polarizada y beligerante. La guía que presentamos se enmarca en la investigación de la Cátedra de Inmigración de la UFV sobre el tratamiento que los medios de comunicación dan a los movimientos migratorios y a la población migrante. Con ello, intentamos promover el desarrollo de un pensamiento crítico que sea capaz de identificar los discursos en los que se fomenta el rechazo a la población migrante y que pueda proponer una nueva narrativa migratoria.
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Seitenzahl: 38
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© 2021 Miguel Osorio García de Oteyza e Irene Ortiz Gala, de la edición
© 2021 Editorial UFV
Universidad Francisco de Vitoria
Ctra. Pozuelo-Majadahonda, km 1,800
28223 Pozuelo de Alarcón (Madrid)
Primera edición: septiembre de 2021
ISBN edición impresa: 978-84-18746-40-6
ISBN edición digital: 978-84-18746-41-3
ISBN Epub: 978-84-19488-32-9
Depósito legal: M-23168-2021
Producción Gráfica: MCF TEXTOS SA
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Impreso en España – Printed in Spain
Introducción
MIGRACIONES
XENOFOBIA Y RACISMO
NARRATIVA Y MARCOS NARRATIVOS
NARRATIVA ANTIMIGRATORIA
DIGNIDAD HUMANA
INCLUSIÓN SOCIAL
NUEVA NARRATIVA MIGRANTE
Aplicación de las nuevas narrativas migratorias
Bibliografía
El objetivo de este manual es ofrecer una guía de términos que resultan cruciales para comprender el análisis discursivo de las narrativas migratorias. Ofrecemos un recorrido a través de siete conceptos que permitirán al cuerpo docente introducir en el aula la temática de las narrativas migratorias desde una perspectiva de análisis de los discursos. Este estudio sirve para comprender con más claridad los procesos discursivos que hacen posible e incluso fomentan el rechazo de las personas migrantes. Tras examinar los mecanismos que producen exclusión y rechazo de las personas migrantes, el glosario presenta algunas herramientas que nos pueden ayudar, como docentes, a introducir en el aula el pensamiento crítico. Esto es determinante para que el alumnado sea capaz de identificar discursos sesgados con una clara narrativa antimigratoria que los sitúa en la dicotomía de «nosotros» contra «ellos».
Frente a estas dicotomías simplistas y basadas en el rechazo de los otros, este glosario propone un análisis crítico y apuesta por la implementación de una nueva narrativa migratoria. ¿Por qué apelar a la necesidad de construir una nueva narrativa? Porque necesitamos una narrativa que aborde los discursos sobre los movimientos migratorios y las personas migrantes y que tenga en cuenta el reconocimiento de la dignidad de todas las personas. Estamos firmemente convencidos de que solo de esta manera se podrán desactivar los dispositivos excluyentes que operan en las narrativas antimigratorias y, por tanto, dará lugar a la nueva narrativa migratoria.
Migrar, individual o colectivamente, forma parte del comportamiento natural de las sociedades humanas. Estas han sido constantes a lo largo de la historia del ser humano y responden a diferentes motivos (económicos, culturales, políticos, conflictos en sus países de origen, etc.) y se producen en diferentes escalas (interregionales o internacionales). A grandes rasgos, podríamos definir la migración como «el movimiento de población hacia el territorio de otro Estado o dentro del mismo que abarca todo movimiento de personas sea cual fuere su tamaño, composición o sus causas» (Organización Internacional para las Migraciones, OIM, 2006, p. 38). Consecuentemente, según la definición ofrecida por el organismo de Naciones Unidas, esto incluye a todas las personas que realizan el acto de migrar con independencia de su situación jurídica: refugiados, personas desplazadas, personas desarraigadas, migrantes económicos, migrantes climáticos, etc.
El derecho a migrar se encuentra recogido en el artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: «Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país» (Naciones Unidas, 1948). Por supuesto, se podría argumentar que en la DUDH no aparece explícitamente el derecho a entrar en otro territorio; sin embargo, ¿qué quiere decir derecho a salir si no hay un derecho a entrar y no hay tierras de nadie? Si existe el derecho a salir y no existen las tierras de nadie, la única forma de reconocer y hacer operativo ese derecho es entender que existe un derecho implícito e intrínseco a entrar en otro territorio.