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- Herausgeber: Ediciones Godot
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2023
El Covid-19 hizo estragos en todo el mundo y modificó, sin dudas, la conducta de muchas personas. Vigilancia policíaca sobre el uso de barbijos, pánico ante la ¿escasez? de papel higiénico, discusiones sobre el valor de la vida por la falta de respiradores, desarrollo de robots para realizar trabajo humano son algunos de los temas abordados por Renata Salecl para entender en qué medida las conductas humanas fueron trastocadas por la propagación mundial del coronavirus.
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Seitenzahl: 84
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Acerca de Renata Salecl
Renata Salecl nació el 9 de enero de 1962 en Eslovenia. Filósofa, socióloga y teórica jurídica, se desempeña como investigadora en el Instituto de Criminología de la Facultad de Derecho de la Universidad de Ljubljana y es profesora en el Birkbeck College de la Universidad de Londres. Todos los años da clases en la Facultad de Derecho Benjamin N. Cardozo (Nueva York), sobre psicoanálisis y derecho, y también dicta cursos sobre neurociencia y derecho. Sus libros han sido traducidos a quince idiomas.
En 2017, fue elegida como miembro de la Academia de Ciencias de Eslovenia. En Ediciones Godot, publicó Angustia (2018), El placer de la transgresión (2019), La tiranía de la elección (2022) y Pasión por la ignorancia (2022).
Página de legales
Salecl, Renata / Humanovirus / Renata Salecl. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : EGodot Argentina, 2023. Libro digital, Otros
Archivo Digital: descarga y onlineISBN 978-987-8928-87-6
1. Filosofía Contemporánea. 2. Filosofía de la Ciencia. 3. Pandemias. I. Título.
CDD 199
ISBN edición impresa: 978-987-8928-86-9
© Mladinska knjiga Založba, d. d., Ljubljana, 2020© Editorial Godot, 2023© de la traducción María Florencia Ferre
The translation was published with the support of the Slovenian Book Agency. Esta traducción fue publicada con el apoyo de la Agencia Eslovena del Libro.
Título original Človek človeku virus
Traducción Florencia FerreCorrección Fabiana Blanco y Federico Juega SicardiDiseño de tapa Francisco BoDiseño de interiores Víctor MalumiánIlustración de Renata Salecl Max Amici
© Ediciones Godotwww.edicionesgodot.com.ar [email protected]/EdicionesGodotTwitter.com/EdicionesGodotInstagram.com/EdicionesGodotYouTube.com/EdicionesGodot
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina, en septiembre de 2023
Humanovirus
Renata Salecl
TraducciónFlorencia Ferre
Índice
Prólogo a la edición en español
La jaula más preciada
No estamos todos en el mismo barco
El virus no hizo una declaración de guerra
El placer de los otros
Coronenvidia
No hay inmunidad contra la agresión
Barbijos y papel higiénico
Cuánto vale la vida
El robot en tiempos de coronavirus
Nuevos códigos de comportamiento
Agradecimientos falaces
Obras citadas
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Hitos
Tapa
Página de copyright
Página de título
Índice de contenido
Dedicatoria
Prólogo
Capítulo
Bibliografía
Colofón
Notas al pie
Dedicatoria
Para mi madre, Hilda, y en memoria de mi padre, Hubert
Prólogo a la edición en español
EN SEPTIEMBRE DE 2022, el presidente de Estados Unidos, Joe Biden, declaró el fin de la pandemia. Admitió que el COVID-19 es algo con lo que tendremos que convivir en el largo plazo. Sin embargo, ya no se trata de una pandemia. Cuando se hizo este anuncio, yo estaba en una visita de investigación en Japón, y allí todo el mundo usaba barbijo todo el tiempo. Los taxistas llevaban barbijo aun cuando no llevaran pasajeros; la gente lo usaba mientras hacía ejercicio en el gimnasio, caminaba por el parque o andaba en bicicleta por la ciudad. Incluso los niños pequeños usaban barbijo. Solo después de tomarse la temperatura y desinfectarse las manos estaba permitido entrar a los hoteles y a muchos restaurantes. Muchas personas que trabajaban en el ámbito público usaban máscaras plásticas sobre sus barbijos y a veces incluso anteojos especiales de protección. Aunque ninguna ley las obligaba a cubrirse, no llevar barbijo en público era percibido como una falta de ética. Durante mi estadía, el país estuvo en gran medida cerrado al exterior. Podía visitarse solo por razones de trabajo o en un tour organizado. Había muy pocos extranjeros, y ellos también seguían las reglas no escritas del Covid.
Mis anfitriones japoneses no podían entender que en mi país, Eslovenia, así como en muchas partes de Occidente, las personas no quisieran vacunarse una vez que hubo acceso a la vacunación. Unos percibían la vacunación como una cuestión de elección individual; otros, los vacunados, como una cuestión de elección social. Aceptaban que la pandemia solo podía derrotarse si las personas trascendían sus ansiedades y deseos y procuraban protegerse a sí mismas, a los demás y a la sociedad. Mis interlocutores japoneses consideraban también que la vacunación se hacía porque era un requisito para salir de la pandemia, y no algo facultativo.
¿Cómo es posible que en el momento de la pandemia hubiera ideas tan diferentes sobre lo que es la elección? Desde los tiempos de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, en Occidente la gente viene escuchando que no hay sociedad, que los individuos son totalmente responsables de su estado de salud y que su éxito y su felicidad están relacionados con sus elecciones. En especial la salud ha sido entendida como una cuestión de elección personal. Cuando las personas se enferman, a menudo se las acusa de que ese es el resultado de las malas elecciones que hicieron en el pasado. Se les recuerda que no llevaron un estilo de vida saludable, que no se alimentaron de manera adecuada, no hicieron actividad física o no limitaron su estrés. En algunos círculos, incluso, se ha difundido que curarse de una dolencia es una cuestión de elección. Así, suele escucharse que es necesario elegir sobreponerse a la enfermedad, trabajar duro para cambiar malos hábitos y tener pensamientos positivos.
El otro lado de la ideología que pone la elección en un pedestal llevó a un aumento de la ansiedad, la culpa y la inadecuación. La gente se debate con las preguntas: ¿y si estoy tomando la decisión equivocada? ¿Por qué otros obtienen mejores resultados con sus elecciones? ¿En qué información podemos confiar cuando tomamos nuestras decisiones? Y, cuando las cosas no van bien en sus vidas, las personas a menudo se culpan a sí mismas por la falta de éxito, aunque la pobreza y otros factores sociales puedan haber condicionado mucho sus decisiones.
Puesto que en Occidente se insiste en que todo en la vida de las personas es una cuestión de elección, no es sorprendente que esta haya desempeñado un papel esencial en las discusiones sobre la vacunación. Cuando escuchamos constantemente lo importante que es tomar las decisiones correctas, en especial cuando se trata del cuerpo, lo que estamos poniendo en nuestros cuerpos y a quién escuchar sobre el tema de la vacunación pueden resultar cuestiones de una angustia abrumadora para algunas personas.
La toma de decisiones individual está influenciada por las decisiones que toman los viejos y los nuevos tipos de autoridades. Los dirigentes políticos, las personalidades de los medios y los influencers de Internet tienen el poder de cambiar la opinión pública con las elecciones que hacen en sus vidas. Si personas influyentes en sus comunidades se vacunan, esto impacta en la actitud de los demás hacia las vacunas. Para algunos, ver sufrir por el COVID-19 a sus seres queridos, en particular a sus hijos, puede haber sido también un incentivo para elegir vacunarse.
Mientras muchos países occidentales abrazaron el individualismo con pasión a la hora de vencer el Covid y, como resultado, sufrieron la pérdida de un gran número de vidas, muchos países asiáticos eligieron el completo aislamiento, con algunas medidas impuestas por el Estado y otras —como el barbijo en Japón— tomadas por la población misma. Sin embargo, uno de los puntos relacionados con la pandemia, a menudo ignorado, es que muchos gobiernos en el mundo la usaron para sus fines políticos. Como resultado, la vigilancia creció drásticamente y muchos gobiernos introdujeron leyes de emergencia que permitieron violaciones a los derechos humanos y erosionaron los principios de la democracia.
El COVID-19 ha provocado un cambio sin precedentes en las sociedades. Y podría suceder que muchos países siguieran ejerciendo la vigilancia que introdujeron durante la pandemia o que restringieran los derechos humanos en nombre del riesgo de una pandemia futura aun cuando no haya ninguna en el horizonte. La pandemia ha provocado un cambio en las personas también. El daño psicológico que experimentaron —en particular los jóvenes—, en el período más crítico, cuando vivían de aislamiento en aislamiento, podría tener efectos permanentes en la salud mental de algunos de ellos.
Cuando me iba de Japón, me preguntaba si allí se dejaría de usar barbijo alguna vez; parecía que este se había vuelto su segunda piel. Sin embargo, las personas cambian, y también aman la negación y la ignorancia. Por eso, de visita en la isla de Hokkaido, me reía mientras caminaba por las calles de una ciudad chica con muchos locales pequeños de comidas. Los jóvenes usaban riguroso barbijo mientras estaban afuera, pero se los quitaban de inmediato cuando se apiñaban dentro de los minúsculos restaurantes. Dudo mucho que esas personas creyeran que el virus solo podía atacarlos afuera. Es probable que entre amigos no se preocuparan mucho por la pandemia, pero que afuera tuvieran miedo de romper las reglas sociales no escritas.
La jaula más preciada
¿DESEA FESTEJAR SU CUMPLEAÑOS desde el cómodo asiento de su auto? ¿Tal vez prefiera organizar su boda, la cena de Nochebuena o alguna otra celebración en el parking? En tiempos de pandemia, aparecieron en el mundo nuevas empresas especializadas en este tipo de fiestas. Hasta el peinado se puede mejorar con un peluquero drive-in
