Jean Calvin E-Book

Aude Cirier

• Herausgeber: 50Minutes.fr
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Grandes Personnalités
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2015

Seitenzahl: 35

Beschreibung

Découvrez enfin tout ce qu’il faut savoir sur Jean Calvin en moins d’une heure !

Prédicateur hors pair, auteur de la célèbre Institution de la religion chrétienne et organisateur majeur de la Réforme, Calvin est un maillon essentiel du développement du protestantisme en Europe au XVIe siècle. Si rien ne le prédestine à mener un tel combat, il s’y attellera pourtant toute sa vie avec un formidable zèle, bravant de nombreuses interdictions. Sa principale préoccupation : simplifier son message afin de le rendre accessible au plus grand nombre. Calvin apparaît ainsi également comme un pédagogue de talent dont l’influence est incontestable. 

Ce livre vous permettra d’en savoir plus sur :
• La vie de Jean Calvin
• La mise en place de la Réforme
• L’action calvinienne
• Les conséquences du mouvement réformé

Le mot de l’éditeur :
« Dans ce numéro de la collection 50MINUTES Grandes Personnalités, Aude Cirier nous fait découvrir le combat mené par Calvin pour transmettre les bases d’une nouvelle orthodoxie chrétienne. Pour ce faire, il rédige un texte, le Christianae religionis insitutio, qu’il traduit en français afin d’être compris de tous, et ce malgré le fait que la lecture et la possession de livres de la Sainte Écriture soient interdites en français. La Réforme est en marche et se répandra bientôt dans toute l’Europe. » Stéphanie Dagrain 


À PROPOS DE LA SÉRIE 50MINUTES | Grandes Personnalités
La série Grandes Personnalités de la collection « 50MINUTES » présente plus de cinquante hommes et femmes qui ont marqué l’histoire d’une manière ou d’une autre. Chaque livre a été pensé pour les lecteurs curieux qui veulent faire le tour d’un sujet précis, tout en allant à l’essentiel, et ce en moins d’une heure. Nos auteurs combinent les faits historiques, les analyses et les nouvelles perspectives pour rendre accessibles des siècles d’histoire.

Leseprobe

Jean Calvin

Introduction

Jean Calvin incarne l’une des principales figures de la Réforme qui modifie le visage religieux de l’Europe au XVIe siècle. Prédicateur talentueux et auteur de la somme théologique protestante par excellence, l’Institution de la religion chrétienne, Calvin est l’un des principaux propagateurs du protestantisme inspiré des premières thèses de Martin Luther (1483-1546). Il consacre toute sa vie à l’établissement d’un mode de vie et de pensée conforme aux Écritures. Écrivain de talent, il sait jouer avec les mots pour adapter ses discours au public visé, et innove en traduisant l’intégralité de ses traités latins en français afin d’en assurer une plus vaste diffusion.

Organisateur de la Réforme, il œuvre à la mise en place de l’Église de Genève, dans un premier temps, puis des Églises réformées en Europe. Il participe ainsi aux débats politiques de l’époque, notamment en ce qui concerne la séparation des pouvoirs de l’Église et de l’État. Si son influence est incontestable et son autorité reconnue, Calvin n’obtient cependant pas tous les suffrages et est confronté à de multiples réactions hostiles.

Informations clés

Naissance ? Le 10 juillet 1509 à Noyon (France).Mort ? Le 27 mai 1564 à Genève.Apports principaux ? La mise en place de l’Église réformée (ministères, catéchisme et liturgie), ainsi que la restructuration du système éducatif. Par les mesures qu’il parvient à faire prendre aux dirigeants des villes, Calvin impose une discipline morale stricte. Sa principale innovation est d’avoir su formuler et transmettre en français les bases d’une nouvelle orthodoxie chrétienne, mais également d’avoir diffusé une théologie réformée dans l’ensemble de l’Europe.

Biographie

Les années de formation

Fils de Gérard Cauvin (mort en 1531) et de Jeanne Le Franc (morte vers 1515), Jean Cauvin – qui transformera son nom en Calvin – naît dans une famille liée à l’évêché de Noyon. Son père – qui sera finalement chassé et excommunié en 1528 – y occupe plusieurs postes administratifs et destine son fils à une carrière ecclésiastique. Il obtient ainsi de l’évêché de Noyon des bénéfices (l’équivalent de bourses) qui permettent à Jean Calvin de suivre à Paris un premier cycle d’études à la faculté des arts, dont les cours sont dispensés aux collèges de la Marche (à l’automne 1520) et de Montaigu (1521-1525), où il obtient le baccalauréat et une maîtrise des arts. Le jeune homme poursuit ensuite son cursus à la faculté de droit à Orléans (vers 1526), puis à Bourges (vers 1529-1530), deux universités extrêmement réputées dans lesquelles il reçoit les enseignements de grands professeurs, tels que Pierre de l’Étoile (vers 1480-1537) et André Alciat (1492-1550).

Ces années d’apprentissage marquent Calvin de manière indélébile : la rigueur juridique conditionne sa pensée de façon remarquable et il suit les cours de grec de Melchior Wolmar (1497-1561), un adepte des nouvelles doctrines de Martin Luther. Ce dernier a publié en 1517 à Wittenberg ses 95 thèses contre les indulgences, texte fondateur de la Réforme. À l’issue de ses études de droit – il est licencié ès lois en février 1532 –, Calvin achève son cursus en s’orientant vers l’étude de la littérature antique. Il rédige un commentaire du De Clementia de Sénèque (4 av. J-C.-65 apr. J.-C.), publié la même année à Paris et à Orléans (1532).

Des études classiques à la conversion

Contrairement aux autres grands réformateurs de l’époque, Calvin n’étudie pas la théologie à l’université, de même qu’il n’exerce aucune charge religieuse puisqu’il n’est, à aucun moment, ordonné par l’Église catholique. Il entame, au terme de sa formation, une carrière d’enseignant qu’il commence au collège du Fortet.

Sa conversion a lieu au cours des années 1533-1534. Plus qu’une révélation, il s’agit surtout d’un long processus de « maturation de sa pensée » (« Introduction », in Œuvres, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2010, p. XIV). En novembre 1533, il participe à la rédaction d’un discours donné par Nicolas Cop, le recteur de l’université de Paris. Consacré aux Béatitudes (Matthieu, 5), cet exposé n’est en réalité qu’un prétexte pour dénoncer les persécutions dont les nouveaux réformateurs sont victimes. Recherché, Calvin fuit Paris et sillonne incognito les routes de France, passant notamment par Angoulême et Poitiers, avant de quitter le royaume. Le 4 mai 1534, il officialise sa rupture avec l’Église romaine en renonçant à ses bénéfices ecclésiastiques. Il voyage et rejoint Bâle à la fin de l’année.