Johannes Calvijn E-Book

Aude Cirier

• Herausgeber: 50Minutes.com (NL)
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Niederländisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Beschreibung

Johannes Calvijn was een Franse prediker die een van de belangrijkste figuren was van de Reformatie die het Europa van de 16e eeuw overspoelde. Calvijn stond vooral bekend om de oprichting van de Gereformeerde Kerk en de herstructurering van het onderwijssysteem in Genève. Hij wijdde zijn leven aan het vestigen van een manier van leven in overeenstemming met de Schrift. In slechts 50 minuten ontdekt u hoe zijn daden de christelijke orthodoxie fundamenteel beïnvloedden en begrijpt u zijn grote invloed op de Europese theologie. Dit eenvoudige en informatieve boek biedt een grondige bespreking van de belangrijkste verwezenlijkingen van Calvijn, waaronder zijn baanbrekende werk Instituten van de Christelijke Religie en de oprichting van de Geneefse Academie. Het bevat ook een volledige biografie, een waardevolle inleiding tot de politieke, sociale en economische context en een evaluatie van de impact van zijn leer en de opkomst van het calvinisme, waardoor u alle essentiële informatie krijgt over deze invloedrijke theoloog.

Leseprobe

JOHANNES CALVIJN

•Geboren? 10 juli 1509 in Noyon (Frankrijk).

•Gestorven? 27 mei 1564 in Genève.

•Belangrijkste bijdragen? De oprichting van de Gereformeerde Kerk (bedieningen, catechisatie en liturgie) en de herstructurering van het onderwijssysteem. Calvijn legde een strenge morele discipline op door maatregelen die hij de stadsbestuurders wist te laten nemen. Zijn belangrijkste vernieuwing was dat hij de basis van een nieuwe christelijke orthodoxie in het Frans kon formuleren en doorgeven, maar ook een gereformeerde theologie in heel Europa kon verspreiden.

Johannes Calvijn is een van de belangrijkste figuren van de Reformatie, die het religieuze gezicht van Europa in de 17E eeuw veranderde.e Als begenadigd prediker en auteur van het protestantse theologische boek bij uitstek, de Institutie van de Christelijke Religie, was Calvijn een van de belangrijkste verspreiders van het geïnspireerd door de eerste stellingen van Maarten Luther (1483-1546). Hij wijdde zijn hele leven aan de vestiging van een manier van leven en denken in overeenstemming met de Schrift. Als getalenteerd schrijver wist hij hoe hij met woorden moest spelen om zijn toespraken aan te passen aan het doelpubliek, en innoveerde hij door al zijn Latijnse verhandelingen in het Frans te vertalen om ze op grotere schaal te verspreiden.

Als organisator van de Reformatie werkte hij aan de oprichting van eerst de Kerk van Genève en de Gereformeerde Kerken in Europa. Zo nam hij deel aan de politieke debatten van die tijd, met name over de scheiding van kerk en staat. Hoewel zijn invloed onbetwistbaar was en zijn gezag werd erkend, kreeg Calvijn niet alle stemmen en werd hij geconfronteerd met talrijke vijandige reacties.

BIOGRAFIE

DE VORMENDE JAREN

Als zoon van Gérard Cauvin (overleden in 1531) en Jeanne Le Franc (overleden rond 1515) werd Jean Cauvin – die later zijn naam veranderde in Calvin - geboren in een familie die verbonden was met het bisdom Noyon. Zijn vader – die uiteindelijk in 1528 werd verbannen en geëxcommuniceerd - bekleedde er verschillende bestuurlijke functies en bestemde zijn zoon voor een kerkelijke carrière. Zo verkreeg hij voordelen (het equivalent van beurzen) van het bisdom Noyon, waardoor Jean Calvin een eerste studiecyclus kon volgen in Parijs aan de faculteit der kunsten, waarvan de cursussen werden gegeven aan de colleges van La Marche (in de herfst van 1520) en Montaigu (1521-1525), waar hij het baccalaureaat en een Master of Arts behaalde. De jongeman studeerde vervolgens verder aan de rechtenfaculteit in Orléans (rond 1526) en vervolgens in Bourges (rond 1529-1530), twee zeer gerenommeerde universiteiten waar hij les kreeg van grote professoren als Pierre de l'Étoile (rond 1480-1537) en André Alciat (1492-1550).

Deze leerjaren drukten een onuitwisbaar stempel op Calvijn: de strengheid van de wet vormde zijn denken op opmerkelijke wijze en hij volgde Griekse lessen bij Melchior Wolmar (1497-1561), een aanhanger van de nieuwe leer van Maarten Luther. In 1517 publiceerde Luther in Wittenberg zijn 95 stellingen tegen aflaten, de grondtekst van de Reformatie. Na zijn rechtenstudie - hij werd in februari 1532 licentiaat in de rechten verleend - voltooide Calvijn zijn studie door zich te wenden tot de studie van de antieke literatuur. Hij schreef een commentaar op Seneca's De Clementia (4 v. Chr.-65 n. Chr.), dat hetzelfde jaar in Parijs en Orléans werd gepubliceerd (1532).

VAN KLASSIEKE STUDIES TOT BEKERING

In tegenstelling tot de andere grote hervormers uit die tijd studeerde Calvijn geen theologie aan de universiteit, noch bekleedde hij een religieuze functie, aangezien hij nooit door de katholieke kerk werd gewijd. Hij begon zijn carrière als leraar aan het Collège du Fortet.

Zijn bekering vond plaats in de jaren 1533-1534. Meer dan een openbaring was het vooral een lang proces van “rijping van zijn denken” (“Introduction”, in Œuvres, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2010, p. XIV). In november 1533 schreef hij mee aan een toespraak van Nicolas Cop, de rector van de universiteit van Parijs. Gewijd aan de zaligsprekingen (Mattheüs, 5) was deze toespraak in feite slechts een voorwendsel om de vervolging waarvan de nieuwe hervormers het slachtoffer waren, aan de kaak te stellen. Gezocht, ontvluchtte Calvijn Parijs en reisde incognito langs de wegen van Frankrijk, via Angoulême en Poitiers, alvorens het koninkrijk te verlaten. Op 4 mei 1534 maakte hij zijn breuk met de Roomse Kerk officieel door afstand te doen van zijn kerkelijke voordelen. Hij reisde naar Basel aan het eind van het jaar.

of deze gebeurtenissen een keerpunt betekenden in zijn studie van teksten. De Grieks-Latijnse oudheid maakte nu plaats voor christelijke teksten. Zijn eerste verhandeling, geschreven in 1534, behandelde de kwestie van de zielenslaap tussen de dood en het Laatste Oordeel, een onderwerp dat hij zou uitbreiden en weer oppakken onder de titel Psychopannychia (De Slaap der Zielen, 1542). Hij begon ook met het schrijven van de eerste versie van zijn Christianae religionis institutio, gepubliceerd in Bazel in maart 1536, zijn toekomstige Institutie van de Christelijke Religie.