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Del autor de La ciencia de hacerse rico llega La ciencia de estar bien. En estas páginas descubrirá cómo el poder del pensamiento positivo puede mejorar su salud. Esta guía práctica le ayudará a explorar los principios de la salud y le conducirá a una persona sana y más feliz.
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Veröffentlichungsjahr: 2021
Índice de contenidos
Prefacio
Capítulo 1 - El principio de la salud
Capítulo 2. Los fundamentos de la fe
Capítulo 3. La vida y sus organismos La vida y sus organismos
Capítulo 4. Qué pensar
Capítulo 5. La fe
Capítulo 6. El uso de la voluntad
Capítulo 7. La salud de Dios
Capítulo 8. Resumen de las acciones mentales
Capítulo 9. Cuándo comer
Capítulo 10. Qué comer
Capítulo 11. Cómo comer
Capítulo 12. Hambre y apetito
Capítulo 13. En pocas palabras
Capítulo 14. Respiración
Capítulo 15. El sueño
Capítulo 16. Instrucciones complementarias
Capítulo 17. Resumen de la ciencia del bienestar
La ciencia del bienestar
WALLACE DELOIS WATTLES
1910
Edición y traducción 2021 de Ale.Mar.
Este volumen es el segundo de una serie, el primero de los cuales es "LA CIENCIA DE HACERSE RICO". Así como ese libro es únicamente para los que quieren dinero, éste es para los que quieren salud y que quieren una guía y un manual práctico, no un tratado filosófico. Es un instructor en el uso del Principio de Vida universal, y mi esfuerzo ha sido explicar el camino de una manera tan clara y simple que el lector, aunque no haya estudiado previamente el Nuevo Pensamiento o la metafísica, pueda seguirlo fácilmente para lograr la salud perfecta. Aunque he conservado todo lo esencial, he eliminado cuidadosamente todo lo que no es esencial; no he utilizado un lenguaje técnico, abstruso o difícil, y he mantenido el punto de vista único en todo momento.
Como afirma su título, el libro trata de ciencia, no de especulación. La teoría monista del universo -la teoría de que la materia, la mente, la conciencia y la vida son todas manifestaciones de una Sustancia- es ahora aceptada por la mayoría de los pensadores; y si aceptas esta teoría, no puedes negar las conclusiones lógicas que encontrarás aquí. Lo mejor de todo es que los métodos de pensamiento y acción prescritos han sido probados por el autor en su propio caso, y en el caso de cientos de otros durante doce años de práctica, con un éxito continuo e infalible. Puedo decir de la Ciencia del Bienestar que funciona; y que dondequiera que se cumplan sus leyes, no puede dejar de funcionar más de lo que la ciencia de la geometría puede dejar de funcionar. Si los tejidos de tu cuerpo no han sido destruidos de tal manera que la vida continua sea imposible, puedes ponerte bien; y si piensas y actúas de cierta manera, te pondrás bien.
Si el lector desea comprender plenamente la teoría monista del cosmos, se le recomienda que lea a Hegel y a Emerson; que lea también "The Eternal News", un panfleto de J. J. Brown, 300 Cathcart Road, Govanhill, Glasgow, Escocia. También se puede encontrar algo de iluminación en una serie de artículos del autor, que fueron publicados en The Nautilus, Holyoke, Massachusetts, durante el año 1909, bajo el título, "¿Qué es la verdad?"
Aquellos que deseen información más detallada sobre el desempeño de las funciones voluntarias -comer, beber, respirar y dormir- pueden leer "La nueva ciencia de la vida y la curación", "Cartas al marido de una mujer" y "El uso constructivo de los alimentos", folletos de W. D. Wattles, que pueden obtenerse de los editores de este libro. También recomiendo los escritos de Horace Fletcher y de Edward Hooker Dewey. Leed todo esto, si queréis, como una especie de refuerzo para vuestra fe; pero dejadme advertiros de que no cometáis el error de estudiar muchas teorías conflictivas, y de practicar, al mismo tiempo, partes de varios "sistemas" diferentes; porque si os ponéis bien, debe ser dando TODA vuestra MENTE a la forma correcta de pensar y vivir.
Recuerda que la CIENCIA DEL BIENESTAR pretende ser una guía completa y suficiente en todos los aspectos. Concéntrese en la forma de pensar y actuar que prescribe, y sígala en cada detalle, y se pondrá bien; o si ya está bien, seguirá estándolo. Confiando en que seguirás hasta que la bendición inestimable de la salud perfecta sea tuya, me quedo,
Muy atentamente,
WALLACE D. WATTLES.
En la aplicación personal de la Ciencia de Estar Bien, como en la de la Ciencia de Hacerse Rico, ciertas verdades fundamentales deben ser conocidas al principio, y aceptadas sin duda. Algunas de estas verdades las exponemos aquí:
El desempeño perfectamente natural de la función resulta de la acción natural del Principio de Vida. Hay un Principio de Vida en el universo; es la Única Sustancia Viviente de la que están hechas todas las cosas. Esta Sustancia Viviente impregna, penetra y llena los intersticios del universo; está en y a través de todas las cosas, como un éter muy refinado y difusible. Toda la vida proviene de ella; su vida es toda la vida que existe.
El hombre es una forma de esta Sustancia Viva, y tiene en su interior un Principio de Salud. (El Principio de Salud en el hombre, cuando está en plena actividad constructiva, hace que todas las funciones voluntarias de su vida se realicen perfectamente.
Es el Principio de la Salud en el hombre el que realmente trabaja toda la curación, no importa qué "sistema" o "remedio" se emplee; y este Principio de la Salud es llevado a la Actividad Constructiva por el pensamiento de una determinada manera.
Procedo ahora a demostrar esta última afirmación. Todos sabemos que las curaciones se producen por todos los métodos diferentes y a menudo opuestos que se emplean en las diversas ramas del arte de curar. El alópata, que da una dosis fuerte de un contraveneno, cura a su paciente; y el homeópata, que da una dosis diminuta del veneno más similar al de la enfermedad, también lo cura.
Si la alopatía ha curado alguna vez una enfermedad determinada, es seguro que la homeopatía nunca ha curado esa enfermedad; y si la homeopatía ha curado alguna vez una dolencia, la alopatía no podría curar esa dolencia. Los dos sistemas son radicalmente opuestos en la teoría y en la práctica; y sin embargo, ambos "curan" la mayoría de las enfermedades. E incluso los remedios utilizados por los médicos de cualquier escuela no son los mismos. Vaya con un caso de indigestión a media docena de médicos, y compare sus prescripciones; es más que probable que ninguno de los ingredientes de cualquiera de ellos esté en los otros. ¿No debemos concluir que sus pacientes se curan por un Principio de Salud dentro de ellos mismos, y no por algo en los diferentes "remedios"?
No sólo esto, sino que encontramos las mismas dolencias curadas por el osteópata con manipulaciones de la columna vertebral; por el curador de la fe con la oración, por el científico de los alimentos con las facturas, por el científico cristiano con una declaración de credo formulada, por el científico mental con la afirmación, y por los higienistas con diferentes planes de vida.
¿A qué conclusión podemos llegar ante todos estos hechos, sino a que hay un Principio de Salud que es el mismo en todas las personas, y que realmente realiza todas las curaciones; y que hay algo en todos los "sistemas" que, bajo circunstancias favorables, despierta el Principio de Salud para que actúe? Es decir, las medicinas, las manipulaciones, las oraciones, las facturas, las afirmaciones y las prácticas higiénicas curan siempre que hacen que el Principio de Salud se active; y fracasan siempre que no lo hacen. ¿No indica todo esto que los resultados dependen de la forma en que el paciente piensa en el remedio, más que de los ingredientes de la receta?
Hay una vieja historia que ilustra tan bien este punto que la expondré aquí. Se dice que en la Edad Media, los huesos de un santo, guardados en uno de los monasterios, hacían milagros de curación; en ciertos días se reunía una gran multitud de afligidos para tocar las reliquias y ser curados. En la víspera de una de estas ocasiones, algún bribón sacrílego accedió a la caja en la que se guardaban las reliquias milagrosas y robó los huesos; y por la mañana, con la habitual multitud de enfermos esperando a las puertas, los padres se encontraron despojados de la fuente del poder milagroso.
Decidieron mantener el asunto en secreto, con la esperanza de que así podrían encontrar al ladrón y recuperar sus tesoros; y apresurándose a ir al sótano del convento, desenterraron los huesos de un asesino, que había sido enterrado allí muchos años antes. Los colocaron en la vitrina, con la intención de inventar alguna excusa plausible para que el santo no realizara sus habituales milagros ese día; y luego dejaron entrar a la concurrencia de enfermos y desvalidos que esperaban.
Para gran asombro de los que estaban en el secreto, los huesos del malhechor resultaron tan eficaces como los del santo, y la curación continuó como antes. Se dice que uno de los padres dejó una historia del suceso, en la que confesaba que, a su juicio, el poder de curación había estado todo el tiempo en la propia gente, y nunca en los huesos.
Sea o no cierta esta historia, la conclusión se aplica a todas las curaciones realizadas por todos los sistemas. El Poder que Cura está en el propio paciente; y el que se active o no, no depende de los medios físicos o mentales que se utilicen, sino de la forma en que el paciente piense en estos medios. Hay un Principio Universal de Vida, como enseñó Jesús; un gran Poder Sanador espiritual; y hay un Principio de Salud en el hombre que está relacionado con este Poder Sanador. Éste está latente o activo, según la forma en que el hombre piense. Siempre puede acelerar su actividad pensando de cierta manera.
Tu curación no depende de la adopción de un sistema o del hallazgo de un remedio; personas con tus mismas dolencias se han curado con todos los sistemas y todos los remedios.
No depende del clima; algunas personas están bien y otras están enfermas en todos los climas. No depende de la vocación, a no ser que se trate de personas que trabajen en condiciones venenosas; la gente está bien en todos los oficios y profesiones. Tu bienestar depende de que empieces a pensar -y a actuar- de una determinada manera.
La forma en que un hombre piensa en las cosas está determinada por lo que cree en ellas. Sus pensamientos están determinados por su fe, y los resultados dependen de la aplicación personal de su fe. Si un hombre tiene fe en la eficacia de una medicina, y es capaz de aplicar esa fe a sí mismo, esa medicina ciertamente hará que se cure; pero aunque su fe sea grande, no se curará a menos que la aplique a sí mismo.