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Juan de la Cueva de Garoza, nacido en Sevilla el 23 de octubre de 1543, fue uno de los más grandes poetas y dramaturgos españoles y un exponente de primer orden del Siglo de Oro.
Entre su obra en verso, mucha de ella dispersa por diversos códices manuscritos de 1603, 1604 y 1605, cabe también destacar
La Muracinda, poema de épica burlesca sobre una venganza entre perros y gatos en endecasílabos blancos. Poema mitológico en octavas reales es
Llanto de Venus en la muerte de Adonis y narración mitológica burlesca también en octavas reales
Los amores de Marte y Venus.
«La red que con ingenio y sutil arte / a la madre de Amor y la belleza / prendió, y en nudo estrecho ligó a Marte, / en sujeción poniendo su fiereza, / el ruego de los dioses que desparte / del ígneo dios la saña y aspereza, / la red suelta, el insulto perdonado, / será de mi terrestre voz cantado».
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Veröffentlichungsjahr: 2022
SYmbolS & MYtHS
JUAN DE LA CUEVA
LOS AMORES
DE MARTE Y VENUS
A Don Enrique de la Cueva
Edizioni Aurora Boreale
Título: Los amores de Marte y Venus
Autor: Juan de la Cueva
Serie editorial: Symbols & Myths
ISBN: 979-12-5504-046-0
Edizioni Aurora Boreale
© 2022 Edizioni Aurora Boreale
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www.auroraboreale-edizioni.com
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JUAN DE LA CUEVA
Juan de la Cueva de Garoza, nacido en Sevilla el 23 de octubre de 1543, fue uno de los más grandes poetas y dramaturgos españoles y un exponente de primer orden del Siglo de Oro.
Fue uno de los nueve hijos del matrimonio formado por el doctor Martín López de la Cueva, letrado de la Inquisición de Sevilla, y Juana de las Cuevas, familia de la que habló extensamente el propio poeta en las octavas de su Historia y Sucesión de la Cueva (1604). Pudo haber sido discípulo del humanista Juan de Mal Lara (1526-1571), que instaló su academia hispalense en 1561, ya que le dedicó el soneto Detened la soberbia, padre Eolo; pero en todo caso lo fue, tras la muerte del humanista en 1571, de su concuñado Diego Girón, que asumió la dirección de su estudio de gramática y al que dedicó el soneto Bien puedes, padre Betis generoso. Durante un tiempo (1560 a 1574) se dedicó a componer un cancionero petrarquista a una dama (“Felicia” o “Felice” en sus versos) que algunos han identificado como Felipa de la Paz; pero enseguida su vida empezó a correr paralela a la de sus hermanos, muy probablemente a causa de sus estrecheces económicas.
En un principio lo fue a la de su hermano Claudio (1551-1611), que había obtenido un beneficio de medio racionero en la catedral de México, adonde lo acompañó entre 1574 y 1577. De esta época es una primera colección de sus poesías, incluida con las de otros ingenios en el manuscrito Flores de baria poesía (México, 1577): veinticinco sonetos, varias églogas, una elegía, una sextina, tres madrigales y dos odas.
A su vuelta a España en 1577 empezó su carrera dramática, representando catorce piezas en Sevilla entre 1579 y 1581. Se inspiró en el Romancero y en la mitología grecolatina y adoptó temas legendarios e históricos para explotar en los teatros comerciales el patriotismo castellano; osó además romper las unidades aristotélicas de acción, tiempo y lugar, en lo cual anticipó en parte la fórmula dramática de Lope de Vega, si bien él todavía las dividió en cuatro jornadas. En 1582 y en Sevilla publicó además una segunda colección de sus poesías, Obras de Juan de la Cueva, y en 1583 publicó su teatro en Primera parte de las comedias y tragedias de Juan de la Cueva (la segunda no llegó a imprimirse). En 1584 ya estaba agotada (pues De la Cueva pidió licencia entonces para reimprimirla), pero la segunda edición se demoró hasta 1588. En 1585 ya tenía compuesta una primera versión de su Viaje de Sannio, un poema de crítica literaria donde menciona a muchos escritores contemporáneos, y en 1587 y 1588 se publicaron las dos ediciones de su Coro febeo de romances historiales, una colección de cien romances de tema histórico que en cierto sentido justifica sus dramas de tema nacional castellano. En 1590 acompañó durante un tiempo a su hermana, residente en Aracena, y a fines de 1591 se fue con su hermano Claudio a Canarias, donde fue nombrado visitador e inquisidor del Santo Oficio; ambos vivieron algún tiempo en la isla de Gran Canaria, pero en 1595 ya había vuelto Juan a Sevilla con la intención de imprimir la Segunda parte de sus comedias y tragedias, si bien no se salió con ello; antes bien publicó su Conquista de la Bética, poema heroico en que se canta la restauración y libertad de Sevilla por el Santo Rey Don Fernando (Sevilla, 1603), un poema narrativo de épica culta sobre la reconquista de Fernando III el Santo en 2573 octavas reales y 24 cantos, inspirado en la Gerusalemme Liberata (Jerusalén Liberada) de Torquato Tasso.
El Ejemplar Poético fue escrito hacia 1606 y se divide en tres epístolas; es un arte poética y dramática manierista en tercetos encadenados, cuya doctrina teatral es sin embargo muy posterior a su práctica, por lo cual en mucho no se le ajusta. En ese año sin embargo su hermano Claudio fue nombrado inquisidor en Cuenca y tuvo que reunirse con él posiblemente en 1607; allí terminó sus Cuatro libros de los inventores de las cosas, que quedó inédito hasta en el 1778 lo publicó Juan José López de Sedano en su Parnaso español. Pero su hermano falleció en 1611 y Juan se fue a vivir a Granada con su hermana Juana, ya que al parecer siempre tuvo que estar a expensas de sus hermanos a causa de sus menguadas rentas: ni siquiera dejó lo suficiente para pagar su funeral, sus misas ni el traslado del cuerpo a Sevilla. Allí falleció el 4 de octubre de 1612.
Entre su obra en verso, mucha de ella dispersa por diversos códices manuscritos de 1603, 1604 y 1605, cabe también destacar La Muracinda, poema de épica burlesca sobre una venganza entre perros y gatos en endecasílabos blancos. Poema mitológico en octavas reales es Llanto de Venus en la muerte de Adonis y narración mitológica burlesca también en octavas reales Los amores de Marte y Venus.