LosLösung - Markus Dirksen - E-Book

LosLösung E-Book

Markus Dirksen

0,0

Beschreibung

Was wollen wir wirklich? Sind es wirklich die zahlreichen Objekte im Außen oder ist es vielmehr das, was wir uns durch all diese Objekte erhoffen? Würden wir diese Wünsche, Fragen, Ziele und Probleme auch dann noch haben, wenn wir bereits Liebe, Freiheit, Glück, Zufriedenheit, Verbundenheit, Frieden, Erfüllung und Freude erfahren würden? Meine Erfahrung zeigte mir, dass alle unsere Fragen, Ziele und Wünsche sich auflösen, sobald wir erst einmal in Glückseligkeit aufgegangen sind. Wenn tiefe Liebe unser Wesen durchströmt, dann kenne ich nur noch den Wunsch, diesen Zustand zu genießen und ihn auch mit anderen zu teilen. Und ich merke, dass alle meine Fragen, Ziele und Wünsche, die ich zuvor noch hatte, nur auf diesen Seinszustand abzielten. Ich nenne diesen Zustand auch den Himmel in uns erfahren und ein Fehlen dieses Zustandes fühlt sich förmlich wie eine innere Hölle an. Wir fühlen uns rastlos, leer, unzufrieden, einsam und außerhalb unserer eigenen Mitte. Was, wenn der Ausgang aus der inneren Hölle lediglich in einem Sichtwechsel und in einem Erkennen besteht und uns direkt in den inneren Himmel führt? Wenn sich nichts zu ändern braucht, außer, dass wir unsere Augen für einige neue Sichtweisen öffnen? Beginnen kannst du hier und jetzt, indem du den Wegweisern in diesem Buch folgst, welche dich zum Kern deines wahren Wesens führen werden. Bist du bereit?

Sie lesen das E-Book in den Legimi-Apps auf:

Android
iOS
von Legimi
zertifizierten E-Readern

Seitenzahl: 592

Veröffentlichungsjahr: 2023

Das E-Book (TTS) können Sie hören im Abo „Legimi Premium” in Legimi-Apps auf:

Android
iOS
Bewertungen
0,0
0
0
0
0
0
Mehr Informationen
Mehr Informationen
Legimi prüft nicht, ob Rezensionen von Nutzern stammen, die den betreffenden Titel tatsächlich gekauft oder gelesen/gehört haben. Wir entfernen aber gefälschte Rezensionen.



1

LosLösung

Der Weg ist ein Erkennen

2. Auflage 2023

Copyright Markus Dirksen

2

Inhalt

VV o

o r

r w

w oo r

r t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 55

J

J e

e m

m a

a n

n d

d s

s e

e i i n

n w

w o

o l l l l e

e nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 77

DD a

a s

s G

G ee f

f ä

ä nn g

g n

n i i s

s d

d ee s

s SS e

e l l bb s

s tt .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 11

AA u

u f

f d

d ee r

r F

F l l uu c

c hh t

t v

v oo r

r u

u nn s

s s

s e

e l l bb s

s t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 77

WW a

a r

r u

u m

m d

d u

u h

h i i ee r

r b

b i i ss t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 11

M

M e

e i i n

n e

e RR e

e i i s

s e

e z

z u

u m

m E

E rr k

k e

e nn n

n ee n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 77

D

D i i e

e i i l l l l u

u s

s oo r

r i i ss c

c h

h e

e RR e

e i i s

s ee .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 4

4 22

DD a

a s

s PP r

r o

o b

b l l e

e m

m i i s

s t

t n

n i i c

c hh t

t d

d aa s

s ,

, ww a

a s

s g

g e

e l l öö s

s t

t ww e

e r

r d

d e

e n

n m

m uu s

s ss .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 6

6 44

DD a

a s

s ww i i r

r k

k l l i i c

c h

h e

e PP r

r o

o b

b l l e

e mm .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 6

6 88

WW a

a s

s d

d i i c

c h

h ww i i r

r k

k l l i i c

c h

h ss t

t öö r

r tt .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 7

7 33

D

D i i e

e H

H i i n

n dd e

e r

r n

n i i ss s

s ee .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 7

7 88

F

F a

a l l ss c

c h

h e

e HH o

o ff f

f n

n uu n

n gg e

e n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 9

9 77

G

G i i ee r

r u

u nn d

d HH a

a ss s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 0

0 22

UU r

r t

t e

e i i l l e

e .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 0

0 44

SS o

o r

r g

g e

e nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 1

1 11

D

D i i e

e I

I l l l l uu s

s i i o

o n

n d

d ee r

r KK o

o nn t

t r

r o

o l l l l e

e .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 1

1 55

D

D i i e

e L

L oo s

s l l öö s

s uu n

n g

g v

v o

o m

m EE g

g oo .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 1

1 77

D

D i i e

e K

K u

u nn s

s t

t d

d ee r

r SS e

e l l bb s

s t

t b

b e

e oo b

b aa c

c hh t

t u

u n

n gg .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 3

3 00

VV e

e r

r g

g ä

ä n

n g

g l l i i c

c hh k

k ee i i t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 3

3 33

N

N i i c

c hh t

t s

s b

b ee s

s s

s ee r

r .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 3

3 77

VV e

e rr s

s t

t ä

ä nn d

d n

n i i ss .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 4

4 00

G

G e

e dd u

u l l dd .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 4

4 55

TT r

r oo s

s tt .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 4

4 88

VV e

e rr s

s ö

ö h

h n

n uu n

n gg .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 5

5 22

N

N i i e

e m

m a

a n

n dd ,

, a

a u

u ß

ß ee r

r d

d uu .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 5

5 7

7

3

WW a

a s

s d

d u

u e

e i i n

n e

e m

m a

a nn d

d ee r

r e

e n

n o

o dd e

e r

r dd e

e r

r WW e

e l l t

t a

a nn t

t uu s

s tt ,

, tt u

u ss t

t d

d u

u dd i i r

r s

s e

e l l bb s

s tt

a

a nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 6

6 22

EE s

s i i ss t

t d

d e

e i i n

n e

e WW a

a h

h l l .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 6

6 44

D

D i i e

e WW e

e l l t

t i i ss t

t d

d aa s

s ,

, ww a

a s

s d

d u

u ü

ü bb e

e r

r s

s i i e

e d

d e

e nn k

k ss t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 6

6 99

RR e

e a

a l l i i t

t ää t

t f

f i i n

n dd e

e t

t i i mm I

I n

n nn e

e n

n ss t

t aa t

t tt .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 7

7 33

DD e

e r

r F

F oo k

k uu s

s a

a uu f

f g

g aa r

r a

a nn t

t i i ee r

r tt e

e FF r

r üü c

c hh t

t ee ,

, ss t

t aa t

t t

t a

a uu f

f ee r

r h

h oo f

f ff t

t ee .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 7

7 77

E

E i i n

n e

e SS a

a c

c hh e

e d

d ee r

r PP e

e rr s

s p

p ee k

k t

t i i v

v ee .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 7

7 99

A

A l l l l ee s

s m

m aa c

c hh t

t SS p

p a

a ßß .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 8

8 11

DD e

e r

r TT a

a nn z

z d

d ee s

s L

L ee b

b ee n

n s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 1

1 8

8 33

I

I m

m m

m ee r

r b

b e

e i i u

u nn s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 8

8 55

VV o

o n

n FF r

r e

e u

u nn d

d ee n

n u

u m

m g

g e

e b

b ee n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 8

8 88

D

D i i e

e SS c

c h

h öö n

n hh e

e i i t

t d

d ee s

s L

L ee b

b ee n

n s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 9

9 55

D

D i i e

e SS c

c h

h öö n

n hh e

e i i t

t d

d ee s

s SS e

e l l bb s

s t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 1

1 9

9 99

DD a

a s

s G

G ee s

s c

c h

h ee n

n k

k e

e i i n

n ee s

s ww e

e i i t

t ee r

r e

e n

n TT a

a gg e

e s

s u

u nn d

d M

M o

o m

m e

e nn t

t ee s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 0

0 33

TT a

a uu s

s e

e nn d

d GG r

r ü

ü nn d

d e

e d

d aa n

n k

k bb a

a r

r z

z u

u s

s e

e i i nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 0

0 88

WW a

a s

s ee s

s n

n i i c

c hh t

t s

s e

e i i n

n k

k a

a nn n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 1

1 11

WW e

e gg e

e i i nn s

s SS e

e i i n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 1

1 33

SS e

e i i d

d ee r

r L

L aa n

n gg s

s a

a mm s

s t

t ee ,

, a

a nn s

s t

t aa t

t t

t d

d ee r

r SS c

c h

h nn e

e l l l l ss t

t ee .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 1

1 66

AA n

n gg e

e k

k o

o m

m m

m e

e n

n s

s e

e i i nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 2

2 00

SS e

e hh n

n s

s uu c

c hh t

t n

n aa c

c h

h SS c

c h

h öö n

n hh e

e i i t

t G

G e

e d

d i i c

c hh t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 2

2 55

D

D i i e

e SS c

c h

h öö n

n hh e

e i i t

t d

d ee s

s L

L ee b

b ee n

n s

s k

k l l e

e i i n

n ee s

s G

G e

e d

d i i c

c hh t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 2

2 77

DD a

a s

s G

G ee s

s c

c h

h ee n

n k

k d

d ee r

r EE r

r f

f a

a hh r

r u

u nn g

g G

G e

e d

d i i c

c hh t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 2

2 99

D

D i i e

e M

M aa c

c hh t

t d

d ee r

r L

L i i e

e bb e

e .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 3

3 22

KK e

e i i n

n EE r

r l l öö s

s ee r

r .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 3

3 44

I

I hh r

r bb r

r a

a uu c

c hh t

t m

m i i c

c h

h n

n i i c

c hh t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 3

3 77

TT e

e i i l l d

d ee r

r L

L öö s

s u

u nn g

g ,

, a

a nn s

s t

t aa t

t t

t TT e

e i i l l d

d ee s

s PP r

r o

o b

b l l e

e mm s

s .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 3

3 99

SS c

c hh r

r i i tt t

t f

f üü r

r SS c

c hh r

r i i tt t

t ,

, SS t

t üü c

c kk f

f üü r

r SS t

t üü c

c kk .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 4

4 0

0

4

EE r

r ss c

c h

h aa f

f f

f ee r

r d

d e

e i i n

n ee s

s L

L ee b

b ee n

n ss .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 4

4 22

Z

Z uu s

s a

a m

m m

m e

e nn f

f aa s

s s

s uu n

n gg .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 4

4 77

NN a

a c

c h

h ww o

o rr t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 5

5 11

L

L ee s

s e

e pp r

r o

o bb e

e :

: RR ü

ü cc k

k k

k ee h

h r

r i i nn s

s PP a

a r

r a

a d

d i i ee s

s –

– D

D i i e

e RR e

e i i s

s e

e z

z u

u u

u nn s

s ee r

r ee r

rw

w a

a hh r

r e

e n

n HH e

e i i m

m aa t

t .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 5

5 33

WW o

o rr t

t e

e z

z u

u m

m N

N aa c

c hh s

s i i n

n nn e

e nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 6

6 11

D

D i i a

a l l o

o gg e

e .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 6

6 33

AA n

n l l ee i i t

t u

u nn g

g z

z u

u m

m p

p aa r

r a

a d

d i i ee s

s i i ss c

c h

h ee n

n L

L e

e b

b ee n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 6

6 44

G

G l l üü c

c k

k i i ss t

t L

L i i e

e bb e

e ,

, n

n i i c

c hh t

t s

s a

a nn d

d ee r

r ee s

s –

– HH e

e r

r m

m a

a nn n

n H

H ee s

s s

s e

e .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 6

6 55

BB u

u c

c hh e

e m

m pp f

f e

e h

h l l u

u nn g

g ee n

n .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. 2

2 6

6 99

WW e

e i i t

t ee r

r e

e BB ü

ü c

c hh e

e r

r v

v o

o n

n M

M aa r

r k

k uu s

s DD i i r

r kk s

s e

e nn .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 7

7 22

NN o

o t

t i i z

z ee n

n :

: .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .. .

. .

. 2

2 7

7 5

5

5

Vorwort

Wir beide sind Suchende, denn andernfalls wären wir nicht hier.Doch suchen wir auf unterschiedlichen Wegen, ich suche durch dasSchreiben dieses Buches und du, indem du es liest. Wir beide erhof-fen uns dadurch Antworten, Klarheit und ein Ankommen. Ein An-kommen in uns. Dieses Buch darf uns beiden jetzt dazu dienen, dasSuchen ein für alle Male von uns abzustreifen, es als sinnlos zu er-kennen, es loszulassen und dadurch das zu entdecken, was wir solange gesucht haben. Doch war unser Suchen das erste Hinderniszu finden, wie es Osho mal so schön sagte. Wollen wir endlich an-kommen, dann geht es nicht darum, dass wir zuvor noch etwas hin-zufügen müssen. Im Gegenteil, es geht darum, alles loszulassen, biswir es finden. Wir haben es schon, doch es ist verpackt und darumsind wir wie blind dafür. Ziel für Ziel streben wir danach, es endlichzu bekommen und dabei haben wir es die ganze Zeit bereits, auchjetzt. Du erfährst es nur gerade nicht, weil du zu abgelenkt bist.Wenn die Sonne tagsüber nicht scheint, dann nicht, weil die Sonnenicht da ist und erst noch kommen muss, sondern weil sich Wolkenzwischen uns und der Sonne geschoben haben. Die Sonne ist im-mer da und lediglich die Wolkenschichten brauchen zu verschwin-den. Und genauso ist es auch mit dem, was wir hinter allen Zielenund Wünschen suchen und uns so sehnlichst erhoffen und doch niefinden - bis jetzt. Wir brauchen nur noch lernen, das loszulassen,was uns hindert. Es geht also um weniger und nicht um mehr. All dieJahre des Suchens habe ich geglaubt, dass mir noch etwas fehlt,dass ich es noch erlangen muss und dass ich erst noch vollkommenwerden muss. Ich hätte nicht weiter von der Wahrheit entfernt seinkönnen. Ich lief die ganze Zeit in die falsche Richtung, ins Hinzufü-gen, nur, um dann zu erkennen, dass es ums genaue Gegenteilgeht, ums Entfernen - ums Loslassen. Die fertige Statue ist bereitsim Marmorblock und der Bildhauer braucht nur noch das zu entfer-nen, was nicht zur Statue gehört. Lasst uns darum nun wie ein Bild-hauer alles entfernen, was nicht zu dem gehört, was wir sind unduns an dem hindert, was wir uns so sehnlichst wünschen.Info: Jedes der nachfolgenden Kapitel wurde mehr oder wenigerunabhängig voneinander geschrieben, darum gibt es auch keinegenaue Reihenfolge. Und das ist auch einer der Gründe, weswegensich viele Inhalte wiederholen. Mein Schreibfluss hängt von meinerInspiration ab. Bekomme ich den Drang zu schreiben und tauchen in

mir Ideen auf, die ich für wertvoll erachte, dann schreibe ich sie auf

6

und lasse die Inspiration fließen. Darum wundere dich nicht, wennkein durchlaufender Faden zu erkennen ist. Lese dieses Buch ambesten zweimal durch, um so durch das Verständnis der späterenKapitel, die Kapitel am Anfang noch besser oder über-haupt verstehen und aufnehmen zu können. Und nun wünsche ichdir viel Spaß. Und zuletzt noch einmal der Tipp, lese dieses Buchmindestens zweimal durch und auch wenn nicht sofort, so wird dasVerständnis dessen zumindest mit der Zeit aufkeimen. Habe alsoGeduld. Das Verständnis wird automatisch kommen und du brauchstdich lediglich für die Informationen zu öffnen und dein Bewusstsein

mit diesen zu füttern.

7

Jemand sein wollen

In diesem Kapitel will ich mit dir über die Fessel deinesSelbstbildnisses reden. Hiermit meine ich das Bild von dir, welchesdu in den Köpfen anderer Menschen bewahren willst. Ja, wir glaubenernsthaft Einfluss darauf zu haben, was andere über uns denkenkönnten, obwohl wir keinen direkten Einfluss darauf haben, wieandere ihre Welt und damit auch unseren Avatar wahrnehmen. MitAvatar meine ich an dieser Stelle unseren Körper samtPersönlichkeit. Das aus meiner Sicht fatale oder irrsinnige an diesemVersuch ist, dass wir uns damit einschränken und unnötiges Leidaufbürden. Ständig drehen sich die Gedanken der meistenMenschen darum, was wohl andere über sie denken können. Ist eswirklich so wichtig, was andere über uns denken? Ich sage nein, esist vollkommen belanglos und hält unser ohnehin schon relativkurzes Leben beschränkt. Dabei ist es doch unser Leben, warumwollen wir also ein Leben, dass nicht uns entspricht, leben? EinLeben wie wir denken, wie andere finden, wie wir es leben sollten?Wir unterlassen Aktivitäten, weil sie uns peinlich sind. Wir verteidigenunser Selbstbildnis, sollte es mal angezweifelt werden. Wirinvestieren eine Menge Zeit, Geld und Energie darin, eine möglichstperfekte Fassade aufzubauen. Und fühlen uns sogar darin bestärkt,nach außen hin eine Lüge vorzugeben, weil es ja ohnehin nahezualle machen.Wie kann das wirklich unser Ernst sein? Wir sind hier, um unserLeben zu leben und nicht das eines anderen. Wir sind hier, umeigene Wege zu gehen, anstatt, welche, die von der Gesellschaftund anderen Menschen vorgegeben werden. Durftest du schoneinmal den Geschmack der Freiheit schmecken, wenn dir plötzlichegal geworden ist, was andere von dir denken oder was sie überdich sagen? Wenn dir egal ist, ob andere dich falsch einordnen unddich in eine Schublade stecken, welche dir zuvor noch peinlichgewesen wäre? Wenn dich all dies nicht mehr berührt? Ich empfindedies als sehr befreiend, so, als wäre plötzlich eine schwere Kette undLast von mir abgefallen. Wenn ich mich so, wie ich auch wäre, wennkein Mensch da wäre, zu verstecken brauche. Wenn ich mir dieEnergie sparen kann, ein bestimmtes Selbstbildnisaufrechtzuerhalten. Sollen die anderen doch über mich denken, wassie wollen, die denken doch ohnehin, was sie denken wollen. Siekönnen mich ohnehin nicht wirklich kennen, denn dazu müssten sieschon mein Leben selbst einmal gelebt haben und das haben sie

nicht. Also kann es mir doch auch egal sein. Des Weiteren kommt

8

noch hinzu, dass das von mir gewünschte Selbstbildnis sich ohnehinmit der Zeit ändern kann. Wenn mir etwas peinlich ist, dann ist miretwas unangenehm. Ich gehe damit in Widerstand, weil ich nicht will,was gerade ist und dadurch leide ich dann. Doch wenn mir egal ist,was andere über mich denken, dann ist mir auch nichts mehrpeinlich und damit löst sich eine Leidquelle auf. Ich kann dadurchden gegenwärtigen Moment viel besser genießen. Ich durfteerkennen, dass ich ohnehin das bin, meine Identität das ist, wieandere Menschen mich einordnen. Doch ist diese Einordnung immerfalsch, weil diese mich nicht wirklich kennen können. Außerdem, waswürde es schon ändern? Wenn jemand schlecht über mich denkenwill, dann wird er es auch und das unabhängig meiner Bemühungenein möglichst gutes Bild abzugeben. Es wird immer Menschengeben, die nicht mit dem einverstanden sind, wie ich bin, das lässtsich also nicht vermeiden. Warum also nicht den Kampf aufgebenund darauf vertrauen, dass jeder mich so sieht, wie es gerade richtigist? So wie es mir erlaubt bestimmte Erfahrungen zu machen, dieandernfalls nicht möglich wären. Lasse los, es ist ohnehinaussichtslos. Du kannst dich noch so gut benehmen und doch wirdimmer das Risiko da sein, dass ein Mensch, der dichschlechtmachen will und darin sogar sehr erfolgreich ist, dir über denWeg läuft. Das kann ein Mensch sein, der noch nicht einmal etwasgegen dich hat, sondern anderen damit aufgrund seines eigenenSchmerzes, ebenfalls Schmerz zufügen will. Denn Schmerz erzeugtnoch mehr Schmerz. Verletzte Menschen, verletzen Menschen.Was sich nicht von selbst aufrechterhalten lässt, ist eine Lüge. DieWahrheit spricht aus sich selbst heraus. Wenn du bist, wie du wärst,wenn keiner zuschauen würde, wenn andere dir Beifall gebenwürden, unabhängig davon, was du gerade tust, dann bist duauthentisch und damit echt. Wenn du, aber ständig künstlich einemBild entsprechen willst und es auch nur solange entsprichst, wie dudich auch darum bemühst, dann ist es nicht echt, es ist dannunauthentisch und damit eine Lüge. Solange du etwas darstellenwillst und dich verstellst, lebst du eine Lüge. Und eine Lüge ist füreinige Menschen spürbar. Nun erreichst du mit deinen Bemühungenalso genau das, was du doch vermeiden wolltest. Andere werdenschlecht über dich denken, sobald sie dich erst mal der Lügeüberführt haben. Sobald sie erst mal bemerkt haben, dass du inWirklichkeit ganz anders bist, als du dich vor ihnen gibst.Sei authentisch, denn nur damit kannst du auf dem kürzesten Wegdas Umfeld anziehen, was dich auch liebt, so wie du bist. Wahre

Freundschaften beruhen auf Vertrauen und darum darf man sich vor

9

Freunden auch zeigen, wie man ist, ohne Furcht dadurch abgelehntzu werden. Eine Lüge fügt dem Vertrauen nur Risse zu. Wenn dudich also verstellst, um dadurch einige Menschen als Freunde zubehalten, dann setzt du gerade dadurch die Freundschaft aufs Spiel.Schließlich vertraust du dem anderen nicht, dass du dich zeigenkannst, wie du bist. Alle Freundschaften, die sich von selbstauflösen, nachdem du dich gezeigt hast, wie du bist, waren nie echteFreundschaften. Sei also froh um die Enttäuschung, denn duwurdest von einer Täuschung befreit. Und alle Freundschaften, diedanach bleiben, sind es auch wert, sind echt und sind auch stimmig.Es ist egal, was andere über dich denken. Sei, wie du bist und duwirst das Umfeld aufbauen, in welchem du dich gerne zeigst, wie duwirklich bist. Und in einem solchen Umfeld lebt es sich vielangenehmer, als wenn du ständig aufpassen musst, dass du auchdeine Rolle richtig spielst. Sei ruhig so, wie du gerne sein willst, dochsei dabei authentisch. Versuche nicht durch eine künstliche Rolleetwas zu vermeiden. Sei so, wie es dir leicht fällt zu sein und nichtso, wie es Anstrengung kostet. Sei so, dass dir egal ist, ob anderedich auch so sehen oder nicht. Wichtig ist nur, dass du dich mit dem,wie du bist wohlfühlst und nicht, wie du glaubst sein zu müssen,damit andere sich durch dich nicht unwohl fühlen. Du hast keinenEinfluss auf die Gefühle anderer und damit auch nicht auf ihrWohlbefinden. Gefühle sind nicht eine Reaktion auf etwas im Außen,sondern immer auf die Bewertung dessen, was gerade ist. Also dieFolge von Gedanken. Wer etwas gerade doof finden will, der wirdauch dich doof finden, egal wie vorbildlich und liebevoll du auchgerade sein magst.Lasse die Illusion los, Einfluss auf die Gedanken und Gefühleanderer zu haben. Den hast du nämlich nur beschränkt und nichtimmer. Wenn du darauf vertraust, dass alles immer richtig und vondeiner Seele erschaffen und gewollt ist, dann lässt du automatischdavon los, Interesse daran zu haben, was andere über dich denkenkönnten. Dann ist es richtig, wenn die anderen gerade schlecht überdich denken und sie werden nur über dich schlecht denken, wenn esauch richtig, also deiner Seele dienlich ist. Und dann ist es richtig,wenn sie gerade gut über dich denken und sie werden nur über dichgut denken, wenn es auch richtig ist. Darauf zu vertrauen, dass allesso ist und kommt, wie es auch richtig ist, ist der Freischein in dieFreiheit. Was du wirklich willst, sind schöne erfahren undunangenehme Gefühle vermeiden. Darum ist dir wichtig, was andereüber dich denken, denn du trägst Sorge darüber, dadurch

unangenehme Gefühle zu bekommen und schöne Gefühle zu

10

riskieren. Doch niemand außer du hat Einfluss auf deine Gefühle, dubist also frei. Du kannst entscheiden, wie du die Ereignisse siehstund damit, wie du sie fühlst. Außerdem bekommst du geradedadurch unangenehme Gefühle, so etwa die Peinlichkeit undbehinderst schöne Gefühle wie Freiheit. Zeige dich also ganzungeschminkt. Deine Freiheit, dein Glück und auch dein Leid sindnur von dir und nicht von anderen abhängig. Sei das, was du bist,nachdem du aufgehört hast, jemand Bestimmtes sein zu wollen. Nurein Niemand will jemand sein, denn wollen tun wir immer nur das,was wir noch nicht sind. Und selbst sollten wir es zu ganz großemRuhm schaffen, was würde er uns bringen? Viele Promis sindtodunglücklich, depressiv, drogenabhängig und einige von ihnendurften sich sogar umbringen. Klingt nicht so nach einemerstrebenswerten Ziel. Und selbst sollte unser Ruhm unserErdenkleid überdauern, was bringt es uns, wenn wir dann ohnehinwoanders sind und davon nichts mehr mitbekommen? Wozu alsodas Ganze? Was haben wir davon, wenn das, was wir wirklichwollen, ohnehin nur von uns selbst abhängig ist? Du fühlst dichwertlos und minderwertig nicht dann, wenn andere dich so sehen,sondern wenn du dich selbst so siehst. Mit den meisten Menschenhast du ohnehin nichts zu tun und die, mit denen du regelmäßig zutun hast, die werden dich so sehen, wie sie dich eben sehen undnicht unbedingt so, wie du glaubst, wie sie dich sehen. UnsereIdentität, die wir aufrechterhalten wollen, besteht dabei nur ausGedanken. Beende das Denken und die Identität oder Person löstsich auf. Sie ist nichts Beständiges. Wenn wir im Moment sind,anstatt zu denken, dann sind wir wie wir sind und hören auf zu

versuchen, etwas zu sein.

11

Das Gefängnis des Selbst

Ein Gefängnis dient dazu, uns der Freiheit zu berauben. Es ist dasGegenstück zur Freiheit. Dabei gibt es viele Ebenen der Freiheit undbis auf die absolute Freiheit sind alle anderen Ebenen nur ebenfallsGefängnisse von unterschiedlichen Ausmaßen. Hinter jedem Zielsteckt der Wunsch nach Befreiung. Letztlich wollen wir einfach nurfrei sein, denn in der Freiheit erfahren wir Liebe, Entspannung undGlück als Nebenprodukt. Als Mensch sind wir ständig damit beschäf-tigt, uns von einem Gefängnis ins nächste zu begeben und zu glau-ben, wir seien frei. Wir mauern uns selbst immer weiter ein. Da istein Loch in unserem Herzen, etwas Ungestilltes, eine unerträglicheLeere und etwas, das uns treibt, dieses zu stopfen. Was wir unswünschen, ist Erfüllung und auch sie ist nur ein anderer Name fürFreiheit. Wir wollen frei von dieser Leere sein, von diesem Loch.Dazu jagen wir allen möglichen Ideen der Erlösung hinterher. Dereine erhofft sie sich durch beruflichen Erfolg, ein anderer durch diegroße Liebe, ein anderer durch Reichtum und Macht und ein andererdurch die Optimierung von sich selbst. Sie alle streben nach einemMehr und verpassen das Gesuchte dadurch, welches sich nur ineinem Weniger finden lässt. Je mehr wir nach etwas verlangen, des-to weiter entfernen wir uns von dem, was wir uns durch das Verlang-te erhoffen. Glück, Frieden, Freiheit, Ankommen usw.Bei dem ganzen getrieben sein und Objekten hinterherrennen dürfteuns doch eigentlich schnell klar werden, dass dies sinnlos ist, dasses uns dem, was wir wollen, nicht näher bringt. Doch keineswegs,sobald wir es erreicht haben, kehrt für einen kurzen Moment Friedeein, nur um dann wieder zu verschwinden. Und was tun wir dann?Wir sagen uns, dass es dieses Ziel wohl nicht gewesen war undstreben nun einem anderen Ziel hinterher. Oder wir sagen uns, dasswir noch mehr davon brauchen. Noch mehr Macht, Geld, Liebe, Er-folg usw. Wo soll das enden? Einige von uns spielen dieses Spiel bisan ihr Lebensende, nur um es dann im nächsten Leben weiter fort-zusetzen. Tausende Leben lang, ohne jemals anzukommen. Ist esdas, was wir wollen? Immer im Hamsterrad des Verlangens gefan-gen bleiben? Niemals ankommen? Es wird Zeit damit, Schluss zumachen. Lass alles los, dass dich nur leiden lässt! Hör auf, dir daszu verwehren, was du willst, indem du es dir nur unter ganz be-stimmten Umständen erlaubst. Hör auf, etwas hinterherzurennen,was lediglich einem Phantom gleicht. Hör auf, zu suchen und fange

an zu erkennen. Hör auf, mit dem, was gerade ist, in Widerstand zu

12

gehen. Hör auf, falsche Identitäten aufzubauen. Hör auf, dein Glückvon der Zeit bestimmen zu lassen. Hör auf, dein Fundament aufsandigem Boden aufzubauen. Es geht um ein Aufhören. Wir habenuns ein Gefängnis aus Bedingungen, Wünschen, Verletzungen, Zeit,Trennung, Urteilen, Geschichten, Identitäten, Ablehnungen uvm.aufgebaut.Wir erlauben unserem Selbst nur glücklich zu sein, wenn es die Be-dingungen erfüllt, die wir ihm vorgeben oder die wir anderen ihmvorgeben lassen. Auch das Lieben erlauben wir uns nur unter be-stimmten Umständen. Und das, obwohl sie es doch ist, nach dem wiruns so sehr sehnen. Durch Erwartungen zwängen wir uns in ver-schiedene Rollen. Wir ziehen ständig Grenzen von Gut undSchlecht, sodass wir dem Schlechten ständig ausweichen müssenund das Gute nur in der Abwesenheit des Schlechten genießen kön-nen. Wir jagen uns von einem Moment zum anderen, ohne jemalswirklich innezuhalten und zu genießen, was gerade ist. Wir führenKrieg mit uns selbst und zerstören uns dabei immer mehr selbst. Wirerzählen uns ständig Märchen, Dramen und nehmen darin unsereRollen ein. In diese Rollen dürfen wir nur dies und jenes und sperrenuns so wie in einem Korsett ein. Wir halten an Verletzungen immerweiter daran fest und verwehren uns so das Schöne des Lebens. Wirjagen einem Morgen hinterher, welcher niemals eintritt und wir len-ken uns ständig erfolgreich von dem ab, was wirklich zählt und unserlöst. Wir versuchen ständig ein falsches Selbstbildnis aufrechtzu-erhalten, welches lediglich Illusion ist und wir richten uns nach be-stimmten Normen, damit ja niemand etwas Schlechtes über unsdenken mag. Da kann es uns doch auch gar nicht gut gehen, bei sovielen Anhaftungen und so vielen Zwängen. Wir haben uns ein di-ckes Regelbuch erschaffen und versuchen in jedem Moment diesemgerecht zu werden. Eine Rolle zu spielen und zu entsprechen, dieuns von außen gegeben und unserem wahren Ich übergestülpt wur-de. Wollen wir wirklich frei sein, dann gilt es all diese Ketten zusprengen. Jage nicht etwas hinterher, was dir wieder genommenwerden kann, sondern erkenne, was dir niemals genommen werdenkann. Nur das ist es, was du wirklich brauchst, um das Gewünschtezu erfahren und sobald du dies begreifst und merkst, dass es immerda ist und niemals weg sein kann, wirst du aufhören etwas zu wollenund dann wirst du es anfangen, in dir zu erkennen. Denn das Wollenhindert uns, es zu erfahren.Wenn dein Sein die einzige Bedingung ist, dein einziger Wunsch,wenn du dich auf dieses fokussierst und alles annimmst, was gerade

ist, wenn du alles ohne Ausnahme als bereits vollkommen aner-

13

kennst und dir erlaubst, dies, als deine Wahrheit anzunehmen, dannbist du am Ziel, dann bist du angekommen. Dann kehrt Friede,Glück, Erfüllung, Liebe usw. ein und dann bist du frei. Jeder Wunschversklavt dich nur, er lenkt dich ab, er jagt dich durch die Welt und ergebiert nur noch mehr Wünsche. Aus dem einen Boss, der dir sagt,was du zu tun hast, werden immer mehr Bosse, denn alles im Lebenvermehrt sich. Jeder Wunsch verschiebt das Gesuchte in weite Fer-ne, in ein Morgen, das niemals eintritt. Du wirst niemals alle Wün-sche erfüllt bekommen. Und wenn du dein Glück von diesen abhän-gig machst, dann wirst du nur viel zu leiden haben. Selbst solltest dudas Ziel erreichen, solltest du deinen Partner bekommen haben odernun reich sein, so bist du auch weiterhin ein Sklave, ein Sklave die-ses Objekts, welches dir jederzeit wieder genommen werden kann.Und wenn es dir wieder genommen werden kann, dann ist es nureine Brutstätte für Leiden. Es sei denn, du bist mit einem möglichenVerlust einverstanden. Was bringt es also, das Glück von etwasVergänglichem abhängig zu machen, welches jederzeit wieder ver-schwinden kann? Nur die Wunschlosigkeit kann dich von deinenWünschen befreien. Oder, indem du dir nur noch wünschst, was jetztgerade bereits vorhanden ist. Unsere Wünsche machen uns nichtglücklich, wenn sie erfüllt sind, weil in ihnen das Glück, welches inuns entsteht, verborgen liegt. Sondern weil wir uns erst dann erlau-ben Glück zu erfahren, wenn wir sie erreicht haben. Wenn etwasbedingt ist, dann ist es nicht echt und dann ist es ebenso vergäng-lich, denn nur in Anwesenheit der erfüllten Bedingungen kannst dues dann haben. Wer sein Glück von irgendwelchen Bedingungenbegrenzen lässt, der wird nur leiden und es sich verwehren. Nur dieBedingungslosigkeit kann dich hier befreien. Oder indem du das,was immer ist, dein Sein, zu der einzigen Bedingung erklärst.Solange es noch etwas gibt, was wir ablehnen, können wir nicht aufDauer in der Liebe sein, welche Akzeptanz und Verbundenheit ist.Wir können nur in der Liebe sein, wenn wir in der Annahme sind undwir sind nur in dieser, wenn es nichts in unserer Wahrnehmung gibt,was wir ablehnen. So haben wir nur zwei Möglichkeiten, wenn wirwollen, dass unsere Liebe von Dauer ist. Entweder wir richten unse-ren Fokus nur noch auf das, was wir annehmen können, oder wirnehmen alles an, was wir gerade wahrnehmen. Wenn wir die Voll-kommenheit in allem erkennen, was ist, dann sind wir nur noch vonVollkommenheit umgeben. Wenn wir bedingungslos lieben, wasgerade ist, dann erfahren wir Liebe ohne Ende. Oder indem wir un-ser Sein oder das Lieben selbst lieben. Wir können auch das Form-

lose, das Neutrale in allen Erscheinungen lieben, die Energie statt

14

des Ausdruckes. Das Erscheinen, statt die Erscheinung. Sobald dudeinen Fokus auf das richtest, was jetzt ist, dein Sein, der Moment,dann wird dir deine Vergangenheit kein Leid mehr bringen und dieZukunft keine Angst mehr einjagen. Groll, Verletzungen, Kummerund Ängste fallen einfach von dir ab, sie finden keinen Halt mehr andir. Alles, was dich an allem Schönen hinderte, fällt von dir ab, wenndu dein Sein zu dem Einzigen machst, was wirklich wichtig ist, wasdu willst und zu der einzigen Bedingung für alles, was du dirwünschst. Sein genügt. Und du kannst niemals aufhören zu sein. Duwirst immer sein, ob mit oder ohne Körper. Dadurch brauchst du dichnie wieder davor zu fürchten, es erneut verlieren zu können.Du wirst diese Bedingung immer ganz automatisch erfüllen könnenund du brauchst es nie zu wollen, weil es ja bereits da ist. Das Seinist immer jetzt und es kann niemals verletzt werden. Somit verlierenauch alle deine Verletzungen an Bedeutung und damit an Machtüber dich. Denn du bist das Unveränderliche und wenn dieses nieverletzt werden kann, dann wurdest du auch nie verletzt. Du glaub-test nur einer Geschichte, welche du oder andere dir erzählten. EineGeschichte darüber, wie jemand dich verletzt hat. Doch wenn daswahr ist, dann bist du verletzbar und damit veränderbar und damitvergänglich, doch das bist du nicht. Du bist ewig. Es war nur eineGruselgeschichte gewesen, welche dir nur Schrecken einjagen undLeid bringen konnte, weil du an sie glaubtest. Wer sich nur noch mitseinem Sein identifiziert, der löst damit alle Identitäten von Opfer undTäter auf. Alle Identitäten, welche Leid bringen, fallen einfach von dirab. Und wenn du dein Sein fühlst und dadurch im Hier und Jetzt bist,dann urteilst du nicht, sondern bist einfach nur und dann kannst dudas Leben in seiner vollen Schönheit und Intensität erfahren, ohnedich ständig abzulenken.Das ist die absolute Befreiung, welche wir uns durch das ganzeBuch noch mal genauer anschauen werden, bis es Klick macht. Ge-hen wir es an dieser Stelle noch mal durch.

1. Solange etwas vergänglich ist, kann es dir wieder genommen

werden.

2. Solange es erst noch erlangt werden muss, ist es vergänglich.

3. Solange es Bedingungen für das gibt, was du dir wünschst, ist

es nicht von Dauer.

4. Was nicht von Dauer ist, erzeugt Leiden, indem wir in Wider-

stand mit dessen Verlust gehen.

5. Alles ist vergänglich, außer unser Sein.

15

6. Sein ist unveränderlich und damit frei von allen Verletzungen

oder Befürchtungen vor Schaden.

7. Gefühle, welche unser Leben schön machen, entstehen in uns

und können somit jederzeit erfahren werden.

8. Freiheit, Liebe, Ankommen, Zufriedenheit, Erfüllung und Ent-

spannung ist das, was wir wirklich wollen, doch dadurch, dasswir es von etwas abhängig machen, was noch nicht ist und wasnur von kurzer Dauer ist, verwehren wir es uns.

9. Unsere Verletzungen und Belastungen entspringen zum Großteil

dem Gedanken an unser Gestern (Vergangenheit).

10. Unsere Ängste entspringen dem Gedanken an die Zukunft.

11. Leiden entsteht, wenn wir mit etwas in Widerstand gehen, etwas

ablehnen.

12. Verlangen erzeugt Unzufriedenheit, Getriebensein, Leere usw.

13. Nur die Wunschlosigkeit oder das, was immer ist, als einzigen

Wunsch kann uns von unserem Verlangen befreien.

14. Nur die Bedingungslosigkeit oder das, was immer ist, als einzige

Bedingung kann uns von unseren Bedingungen und dem Wartenauf ein Morgen befreien.

15. Nur die bedingungslose Annahme (Liebe) dessen, was jetzt ge-

rade ist, kann uns erfüllen und vom Leiden befreien.

16. Nur die Befreiung vom Verlangen entspannt uns auf Dauer.

17. Nur wenn wir das Gewünschte jetzt sein (existieren) lassen,

können wir jemals ankommen.

Als mir klar wurde, dass das Gesuchte nicht in etwas zu finden ist,was vergänglich ist, blieb nur noch ein Ort übrig - Mein Sein. Als mirklar wurde, dass etwas, das an Bedingungen geknüpft ist, nur einweiteres Gefängnis ist, wusste ich, es kann nur die Bedingungslosig-keit sein. Es muss etwas sein, was immer ist, ohne jede Bedingung.Als mir klar wurde, dass ich selbst mit meinen Urteilen bestimme, obich mich in der Liebe oder im Leid befinde, wusste ich, ich darf etwasnur noch so beurteilen, sodass ich es annehmen und lieben kannoder indem ich aufhöre, überhaupt es zu beurteilen. Als ich wusste,dass Wünsche endlos sind, wusste ich, dass nur die Wunschlosig-keit mich befreien kann und wenn ich nur wünsche, was jetzt undimmer ist, dann bin ich wunschlos. Und als ich wusste, dass alles nurim Jetzt stattfindet und das Gestern Geschichte und das MorgenSpekulation ist, wusste ich, dass es nur etwas sein kann, was immerjetzt ist. Als mir klar wurde, dass Liebe nur so lange erfahren werdenkann, solange ich nichts ablehne, wusste ich, ich darf alles lieben, so

wie es ist, wenn ich es gerade wahrnehme. Als mir klar wurde, dass

16

das, was ich wirklich will, Gefühle sind, die in mir entstehen, wussteich, dass ich keinem Ziel mehr hinterherzujagen brauche. Alles, wasich mir wünsche, kann ich jetzt haben, es ist möglich und doch ge-lang es mir nicht immer. Denn ich wollte sie und somit war das Ver-langen noch da, was mich daran hinderte, sie zu bekommen.Dadurch, dass ich nur noch das unvergängliche, ewig seiende, wasjetzt ist, wollte, verschwand das Verlangen und öffnete so die Bühnefür die gewünschten Gefühle. Und so befreite ich mich von allem,was mir Leid brachte: Die Zeit und damit Verletzungen und Ängste,Verlangen und damit Wünschen, Urteilen und Trennung und damitWiderständen und Leid, Bedingungen und damit dem Warten, bis

diese gegeben sind.

17

Auf der Flucht vor uns selbst

Wenn wir auf der Suche nach etwas sind, dann oft deshalb, weil wirnicht mit dem, was gerade ist und schon gar nicht mit uns selbsteinverstanden sind. Darum fliehen wir, darum wollen wir etwas anuns verändern und darum lehnen wir uns ab. Wir sagen uns inner-lich, dass wir nicht sein dürfen, wie wir gerade sind und uns darumverändern müssen. Dadurch flüchten wir uns vom Sein in Gedankenüber ein Anderswo oder Anderswer. Wir sind noch nicht fähig, unsselbst, so wie wir aktuell sind, vollkommen anzunehmen und zu lie-ben. Würden wir es nämlich bereits tun, dann wäre es überhaupt zukeiner Suche, zu keinem Verlangen oder Notwendigkeit nach einerVeränderung gekommen. Wir suchen, weil wir glauben, dass nochetwas fehlt. Wir wollen in ein Anderswo und uns