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Las sociedades actuales no pueden entenderse sin las transformaciones sociales que han logrado los movimientos feministas. Más allá de los cambios estructurales desde lo material, cultural, educativo o político este libro recoge, desde la experiencia personal y en un estilo que mezcla realidad y ficción, el relato de vida de varias mujeres de diferentes edades, procedencias y que se encuentran en distintos momentos vitales. Mujeres que afrontan sus éxitos y (sobre todo) sus fracasos y que, desde la interrogación y la sospecha como forma de vida, se preguntan por las relaciones y contextos que les influyen y con los que negocian sus subjetividades. Nos-Otras, Todas. Feminismo Plural es un libro que se ha construido desde el convencimiento de que todos los derechos son para todas las mujeres y de que los movimientos feministas son vanguardia ética y política allí donde emergen.
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Seitenzahl: 96
Veröffentlichungsjahr: 2023
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TEXTOS INSÓLITOS/XI
Adelina Calvo Salvador
Lucía Llano Martínez
Ana María Rio Poncela
Elena Setién Ortiz
EL DESVELO EDICIONES
Primera edición, noviembre de 2021
Primera edición digital, agosto de 2023
© de la obra, Adelina Calvo Salvador, Lucía Llano Martínez,
Ana María Rio Poncela y Elena Setién Ortiz, 2021
© de la coordinación editorial, Rafael Manrique Solana
y Carlos Rodríguez-Hoyos, 2021
© de la imagen de cubierta, Ester Lanseros, 2021
© del diseño de la colección, Bleak House, 2021
© de la presente edición, El Desvelo Ediciones
& Bodega del Riojano, 2021
ISBN edición papel: 978-84-124332-5-8
ISBN edición digital: 978-84-127246-5-3
IBIC: JFFK
Depósito Legal: SA 525-2021
Confección ePub: Booqlab
Colección Textos Insólitos
El Desvelo Ediciones
Paseo de Canalejas, 13-3ºA
39004—Santander (Cantabria)
www.eldesvelo.es
@eldesvelo
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47).
Beryl Magoko, directora y protagonista de la película Womanhood relata su propia historia de transición de la edad infantil a la adulta a través de la «circuncisión», un rito de paso para ser aceptada en su comunidad de origen. Al menos 200 millones de mujeres y niñas en todo el mundo han sido sometidas a la mutilación genital femenina. Del año 2000 al 2017, el porcentaje de niñas y mujeres que la sufren ha bajado del 50% al 30%. Esta práctica se concentra en 30 países.
Hipótesis de la mujer recolectora. Hipótesis del hombre cazador. Se han hallado restos de una mujer de hace 8.000 años con todo un arsenal de caza, ¿hasta cuándo seguiremos representando la prehistoria en términos heroicos? En 1983 David H. Thomas afirmó: «La actividad más evidente en el registro arqueológico es la fabricación de herramientas líticas, un campo exclusivo del hombre». En 1990 Joan M. Gero escribió La mujer y la producción de herramientas líticas.
En el corto Espace una niña de Educación Primaria explica, con la ayuda de un esquema que ella misma elabora, el uso que le está permitido y vedado del patio del colegio. La presencia femenina en los libros de texto de la Educación Secundaria Obligatoria ronda el 13% y esta cifra baja según aumenta el nivel educativo. Nieves Blanco García y Ana López-Navajas se han preguntado por el protagonismo, roles y tareas de estos personajes. En 2019 la prensa se hace eco de la admisión por parte del Tribunal Superior de Justicia de Navarra de tres demandas en contra de la Administración Foral por el programa Skolae. Creciendo en igualdad. Ese mismo año el programa recibe el Premio Unesco de educación de las niñas y las mujeres.
Àngels Ribé, Premio Nacional de Artes Plásticas 2019, afirma: «crear te convierte en una persona sin miedo». De las más de 1.000 obras expuestas en el Museo del Prado, sólo 10 han sido ejecutadas por mujeres. En los últimos años, se percibe en los museos españoles un aumento de exposiciones individuales de mujeres artistas que ya sobrepasa el 20%. La edición de los premios Turner ha galardonado a ocho mujeres artistas en sus 26 ediciones. ¿Qué tienen que hacer las mujeres para poder entrar en un museo?
Zuzana Caputová toma posesión como presidenta de Eslovaquia en 2019. Activista medioambiental y abogada, es la primera mujer en la historia de su país en conseguirlo, también la más joven. La representación de las mujeres en los parlamentos nacionales ha avanzado hasta casi el 24%. Si analizamos la representación femenina en los largometrajes, el porcentaje de líderes políticos interpretados por mujeres es del 11%.
Cuando las grandes orquestas internacionales se dieron cuenta de que no había mujeres en la élite de la interpretación decidieron hacer las audiciones sin ver al intérprete, detrás de una mampara. Tras una leve mejoría en unos años, los datos volvieron a descender. Entonces se dieron cuenta de que el ruido de los tacones al llegar a la sala indicaba el género del intérprete. En ese momento decidieron poner alfombras. La Orquesta Sinfónica de Mujeres de Madrid fue creada por Isabel López Calzada para dar visibilidad a mujeres compositoras, intérpretes y directoras.
Oxfam-Intermón advierte de la necesidad de tener en cuenta el impacto de la COVID-19 en la salud de las mujeres. Las estadísticas mundiales muestran que mueren más hombres. Sin embargo, se estima que su impacto en las mujeres es mucho mayor, tanto desde el punto de vista económico (economía sumergida) como sociosanitario. Las mujeres tienen un mayor índice de paro, empleos más precarios, más trabajos en la economía informal y tienen más empleos a tiempo parcial. También son mayoría trabajando en el sector de la salud, dentro y fuera del hogar.
Hildur Guonadóttir, ganadora del Óscar por la banda sonora de Joker, es considerada por la prensa una de las compositoras más influyentes del cine. En el año 2019, en Hollywood las directoras representaron el 13%. ¿Necesitamos volver a ver Women make films o la siguiente temporada de La otra mirada? En los últimos años, se ha calculado que el porcentaje de personajes femeninos con diálogo ronda el 30%. De ese porcentaje, ¿cuántas mujeres con discapacidad, negras, asiáticas, fuera de la heteronormatividad tienen voz en esas películas?
Presencia. Participación. Imaginarios. Ellos son médicos, bomberos y pilotos, ¿y ellas? En uno de los álbumes ilustrados más populares de los últimos años (El día que los crayones renunciaron), protagonizado por lápices de colores, sólo uno de ellos es descrito como femenino. El de color… Si quieres otra historia sigue el hastag #ownvoices.
En Bombay viven cinco millones de mujeres. En La mujer invisible leemos que más de la mitad de ellas no disponen de un baño en el hogar y carecen de aseos públicos. Tampoco existen instalaciones exclusivas para las mujeres en comisarías o juzgados. ¿Qué mensaje lanza esta ausencia de servicios en el espacio público a las mujeres indias? ¿Acaso están pensando en un diseño no binario? Hagamos un análisis de los identificadores «hombre» y «mujer» que podemos encontrar en las puertas de los lavabos.
Todos los seres somos interdependientes. Cualquier persona necesita ser cuidada y alimentada. Cuando nace, en su vida cotidiana, cuando envejece y cuando enferma. ¿Cuánto cuesta, cada día, la actividad de cambiar pañales, poner la lavadora, ir al supermercado y cocinar? ¿Y al año? María Ángeles Durán titula La riqueza invisible del cuidado y plantea la existencia de una nueva clase social, el «cuidatoriado». En México se estimó en 2015 que el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado suponía un 21% del PIB. El cuidado infantil no remunerado debería considerarse la industria más grande de Australia. ¿Está preparada la economía para hacer frente al estudio de este desafío?
Las mujeres tienen entre un 50% y un 70% más de posibilidades de tener reacciones adversas frente a cualquier tratamiento farmacológico. Se estima que el paciente (perdón, la paciente) más común con dolor crónico es una mujer de 55 años. Posibles preguntas de examen en la Facultad de Medicina: 1. En los ensayos preclínicos, ¿cuál era el sexo del animal? 2. En los ensayos clínicos, ¿cuántas mujeres participaron en todas sus fases? 3. Durante el tratamiento, además del fármaco, ¿se analizan otras variables como los roles asignados socialmente, la clase social o el origen étnico? 4. ¿Qué protocolos y normas han puesto en funcionamiento los Institutos Nacionales de Salud para subvencionar y gestionar las investigaciones médicas?
A nivel mundial, las mujeres que poseen tierras agrícolas son sólo el 13%. En varios países los esposos pueden impedir legalmente que sus esposas trabajen, en algunos más sus hijas e hijos no tienen los mismos derechos de herencia. Y en algunos más no existen leyes que protejan a las mujeres de la violencia doméstica. La feminización de la pobreza describe bien esta situación. Las mujeres son las personas más pobres, no sólo por lo que no tienen, sino por cómo distribuyen los recursos en sus hogares, dando prioridad al resto de miembros de la unidad convivencial. Durante 2019 leemos en la prensa española: «El precio de denunciar los abusos en la fresa. Diez temporeras marroquís acusaron a su jefe de acoso sexual y laboral en los campos de Huelva».
¿No es curioso?
Que cuando preguntan sobre nuestra infancia negra,
solo les interesa nuestro dolor,
como si las partes felices fueran accidentales.
Escribo poemas de amor también,
pero
solo quieres ver mi boca desgarrada en protesta
como si mi boca fuera una herida
con gangrena y pus
en lugar de alegría.
KOLEKA PUTUMA. Amnesia Colectiva.
Estoy en la cama. Oigo ruidos de platos y cucharas. Entra luz por la ventana. Entonces me tapo la cabeza con la manta, pero ma mère ya está en la habitación. Ha venido a despertarme. Me mueve en la cama haciéndome cosquillas… «¡Celine, arriba, hora de desayunar!»
Llego a la cocina y mon père ya tiene listas las tostadas, las comemos calentitas. ¡Qué raro! Normalmente sólo pasan por el tostador los fines de semana porque a diario no tenemos tiempo.
Me siento en la cocina, junto a mi tazón du lait, mientras papi me da un beso, «buenos días, coucou», y me pregunta si tengo alguna nota del cole en la agenda. Entonces hago mi gesto de pensar moviendo la nariz, busco en la mochila y encuentro la nota que le llevo a la cocina:
«Queridas familias. Con motivo de la próxima celebración del día de la familia en nuestro colegio, les pedimos su colaboración aportando al aula una foto familiar donde esté presente su hijo/a. Con todas las fotos de clase realizaremos un mural y organizaremos algunas actividades de las que recibirán información puntualmente. Gracias por su colaboración. Atentamente, Anabel García, tutora de 1º C».
Parece que papi no está muy contento con la nota y se va a buscar a mami a la otra habitación, donde ella está siempre rodeada de papeles y de su ordenador. No oigo bien lo que dicen porque estoy concentrada en mi tazón du lait y en mi pan calentito. Me levanto con un hambre de tigre. Escucho «¿otra vez con el tema familia?», «¿nos hacemos estos días una foto?», «¿le digo a mi madre que venga para la foto?», «¿y si quieren una foto de la otra familia?», «¿y si lo preguntamos en la asociación?».
Luego vuelven a la cocina y, por sus caras, sé que papi quiere una cosa y mami quiere otra. Yo sigo comiendo como si nada, pero mamá me dice que me dé prisa para no llegar tarde al colegio.
Apuro mi tazón du lait, me lavo los dientes y me visto todo lo rápido que puedo. Entonces mamá se quita su chándal. Dice que esa ropa no es para ir al cole. Preparamos juntas la mochila y cogemos el ascensor. Hoy vamos al cole andando. Mami dice que no merece la pena mover el coche para un trayecto tan corto. A mí lo que me gustaría de verdad es poder ir al cole en patines o en bici, pero siempre me dicen que esas cosas son para después del cole.
En la puerta del cole le doy un beso rápido a mami y me voy corriendo a buscar a mes amies
