POUR UNE COLLECTIVITÉ ÉQUITABLE E-Book

L' éclaireur

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Pour une collectivité équitable
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 93

Veröffentlichungsjahr: 2019

Beschreibung

.../... En fin un nouveau type de société devra se construire sur un champ de ruines et de malheurs. Triste perspective !, mais les choses évoluent ainsi depuis bien des décennies, et rien n'infirme ces prévisions. Attendrons-nous la fatalité ? Tenterons-nous « autre chose » avant le purgatoire ? Soyons simples, mais lucides et efficaces. .../... L'objet de cet ouvrage est de proposer une architecture de fonctionnement social afin d'ouvrir la réflexion et la discussion pour une Collectivité équitable.

Leseprobe

L’objet de cet ouvrage est de proposer une architecture de fonctionnement social afin d’ouvrir la réflexion et la discussion pour une Collectivité équitable.

TABLE DES MATIERES

Prologue

Glossaire

Schémas

1 - Introduction

2 - Histoire préalable

3 - Fonctionnement général

4 - Les acteurs

5 - Les règles

6 - Bien commun

7 - Les besoins

8 - Répartition

9 - Travail

10 - Salaires

11 - Impôt et Taxe

12 - Propriété – succession

PROLOGUE

EN RESUMÉ

- ÉQUITÉ et RESPECT Humain, Social, Economique.

- CITOYEN Responsable et Souverain.

- INTÉGRITÉ des élus.

- Pas de chômage

- Pas de gaspillage public.

-Véritable liberté d’expression.

- Décisions collégiales.

- Beaucoup moins d’impôt et de taxation (facilitant les importations et exportations).

- Bonnes conditions de vie pour tous.

- Accès à la propriété facilité (stimulant tous les secteurs industriels associés).

James Guillaume a écrit :

« Une fois la société divisée en deux classes, l’exploitation de l’homme par l’homme devint une loi sociale, et toutes les institutions que l’on établit en vue de protéger l’ordre social aboutirent à consolider un état de choses qui, faux par sa base, n’était que le résultat d’une grande iniquité.

Les révolutions que nous voyons apparaître à travers l’histoire de l’humanité, comme autant de protestations du droit naturel contre le fait du despotisme, n’ont guère changé que les mots : l’esclave est devenu le serf ; le serf, salarié ;

C’est que, dans un édifice reposant sur des fondements mauvais, il ne suffit pas de réparer le sommet pour tout améliorer, il faut s’attaquer à la base elle-même. »

GLOSSAIRE

Agora : Lieu public où chacun peut s’exprimer et avoir accès à l’information collégiale.

Ambassadeur : Représentant d’un Etat auprès d’un autre, ou parfois d’une organisation internationale.

Besoins fondamentaux : besoins liés directement à la survie (manger, boire, se loger, se vêtir, dormir, revenus, se soigner)

Besoins primaires : faire partie intégrante d'un groupe cohésif, sécurité physique, morale et psychologique, estime, respect.

Besoins secondaires : Auto accomplissement (se réaliser en fonction de ses aspirations personnelles).

Bien Commun : Ensemble du patrimoine matériel ou immatériel de la communauté humaine.

Brevet : Titre de propriété industrielle qui confère à son titulaire un droit exclusif d'exploitation sur l'invention brevetée.

Bureau Collectif : Centre administratif local de la collectivité.

Code Fondamental : Ensemble des règles de base incontournables du fonctionnement de la Collectivité et sur lesquelles s'appuient les débats des collèges

Collectivité : Ensemble de la société hors secteur privé.

Collège : Ensemble d’un nombre fixe de citoyens élus par les membres de la population qu’il représente.

Collège Majeur : Celui qui prend les décisions majeures pour la Collectivité.

Collèges Populaires : Collèges de base composés d’élus au sein d’un Quota Citoyen d’un même secteur.

Collège supérieur : Collège représentatif d’un ensemble de Collèges d’un même secteur collectif.

Collèges Travailleurs : Collèges de base composés d’élus au sein d’un Quota Travailleur (Nombre fixe de travailleurs d’un secteur déterminé, listé par ordre alphabétique de nom de famille.

Citoyen : Personne jouissant, dans la Collectivité, des droits civils et politiques et astreinte aux devoirs correspondants.

Ce mot s’étend, avec nuances, dans le nouveau système à la défense.

Coopératives Collectives : Unités organisationnelles du Travail Collectif.

Démocratie : Forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté émane du peuple.

Démocratie directe : Régime politique dans lequel les citoyens exercent directement le pouvoir, sans l'intermédiaire de représentants.

Droit d’auteur : Ensemble des prérogatives exclusives dont dispose un créateur sur son œuvre de l’esprit originale. Il se compose d'un droit moral et de droits patrimoniaux.

Droit moral (d’auteur) : Paternité de l’œuvre, droit de divulgation et droit au respect de l’œuvre. Ces droits moraux sont inaliénables, perpétuels et imprescriptibles : un auteur ne peut pas les céder. Ils n'expirent pas et il est impossible d'y renoncer.

Droits patrimoniaux (d’auteur) : Rémunération de l’auteur pour chaque utilisation de son œuvre.

Imposition : Contribution au Bien Commun.

Impôt de base : Quota d'investissement personnel dans la Collectivité donnant accès à la redistribution équitable de la richesse provenant du Bien Commun.

Localité : Lieu déterminé constituant une entité géographique.

Magistrature : Charge attachée à un pouvoir de décision ayant autorité sur le commun exercé par un magistrat.

Mandat impératif : Pouvoir délégué à un individu ou un Collège élu en vue de mener une action définie dans sa durée et dans la tâche selon des modalités précises auxquelles il ne peut déroger sans l’avis favorable des déléguant.

Mandat représentatif : Mandat politique qui possède la caractéristique d'être général, libre et non révocable. C'est-à-dire que le représentant peut agir en tous domaines à sa guise car il n'est pas tenu de respecter les engagements qu'il aurait éventuellement pris devant ses mandants.

Oligarchie : Forme de gouvernement où le pouvoir est réservé à un petit groupe de personnes qui forment une classe dominante.

Produit : Bien matériel né d’une activité humaine.

Propriété Collective : Le Bien Commun.

Propriété industrielle : concerne les œuvres de l’esprit ayant une utilisation industrielle (créations utilitaires comme le brevet d’invention ou un droit de protection sui generis comme marques commerciales, nom de domaine, appellations d’origine, obtentions végétales, …).

Propriété intellectuelle : Domaine comportant l'ensemble des droits exclusifs accordés sur des créations intellectuelles.

Propriété littéraire et artistique : Concerne les œuvres de l’esprit n’ayant pas d’utilisation industrielle.

Propriété privée : Ensembles des biens matériels et immatériels appartenant à une ou plusieurs personnes.

Quota Collégial : Nombre d’élus d’un Collège.

Quota Citoyen : Nombre fixe de citoyens d’un secteur déterminé, listé par ordre alphabétique de nom de famille.

Richesse : Valeur que représente socialement, collectivement et matériellement le Bien Commun ainsi que la valeur de tout ce qui n’appartient pas au Bien Commun.

Salaire Fondamental : Salaire que reçoit chaque citoyen qui accomplit pleinement sa participation légitime obligatoire au Bien Commun.

Salaire Supplémentaire : Salaire perçu au-delà du salaire Fondamental.

Service : Fourniture d’un bien immatériel.

Service Collectif : Administrations relatives uniquement à tout ce qui est obligatoire pour chaque citoyen ou la Collectivité.

Succession : Transmission d’un pouvoir, d’une responsabilité, d’une charge, ou d’un patrimoine.

Taxation : Prélèvement sur des produits ou des services.

Taxe Unique : Taxe payée pour toute valeur ajoutée dans le circuit commercial.

Temps de travail raisonnable : Quota individuel adéquat.

Travail : Tout ce qui produit de la richesse (matérielle, intellectuelle, …).

Travail de base : Celui permettant l’entretien du Bien Commun.

Trésor Public : Valeur que représente le Bien Commun.

Unité de Population Locale (UPL) : Périmètre cohérent contenant, sans distinction, un Quota Collégial de citoyens listés par ordre alphabétique de nom de famille.

LES ACTEURS PRINCIPAUX DE LA COLLECTIVITÉE

CRÉATION DU BIEN COMMUN

STRUCTURE COLLEGIALE

LES BESOINS

BESOINS FONDAMENTAUX

BESOINS PRIMAIRES

DES CITOYENS

Eau fondamentale

Education générale

Nourriture fondamentale

Justice

Habillement décent

Défense

Logement décent

Assurances collectives

Energie fondamentale

Communication primaire

Couverture sociale de base

Prise en charge des séniors

Salaire Fondamental

Retraite

Transports fondamentaux

Communication fondamentale

DE LA COLLECTIVITÉ

Banque Collective

Education supérieure

Service Collectif

Justice

Défense

Réseau de structures collectives

BESOINS SECONDAIRES

Ensemble des besoins non indispensables pour une vie sociale décente.

FONCTIONNEMENT DE LA TAXE UNIQUE

PRINCIPE GÉNÉRAL

DANS LE COMMERCE

Chapitre 1 : INTRODUCTION

Alors que nous parlions des choses essentielles on me disait : « Consommons ce que nous sommes capables de produire, soyons capables de produire ce que nous consommons ».

Il ne s’agit pas de protectionnisme, de refuser les échanges internationaux ou de repli sur nous-mêmes, mais de simple logique dans le respect de l’équilibre, l’équité pour tous et pour chacun.

Respect et équité !,

Dans une société sans chef, sans architecture pyramidale où une poignée de personnes détient le pouvoir, les clés des décisions, les moyens d'action qui soumettent les autres ;

Dans une société respectueuse et équitable où chacun dispose de quoi vivre décemment, accéder à la culture, et où, bien sûr, chacun participe équitablement au fonctionnement de cette société ;

En fait, dans un monde apaisé où la place de chacun est reconnue, valorisante, digne.

Équitablement en est la clé !

Clé des échanges à tout niveau, des répartitions qui sont la forme de gangrène qui ronge d'autant plus les sociétés qu'elles sont oligarchiques (concentration des pouvoirs), accompagnée de formes de violences qui ne disent pas toujours leur nom.

Clé d’une société où chacun serait responsable : La liberté de tous dans le respect de chacun ! Une forme de «LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE »

Mais je vous parle d'anarchie, c'est-à-dire d’ordre social absolu, d'un idéal, un concept qui n'est réalisable qu’au niveau personnel, mais un concept qui peut tirer l'ensemble vers du mieux.

Toujours que si nous y regardons bien, l'ancien système (en place aujourd’hui) crée les besoins dont il se nourrit et vit sur des illusions de solutions.

A chaque difficulté, souci, problème, souhait, on apporte une nouvelle solution, une nouvelle spécificité, une nouvelle exception et chaque réponse apportée amène de nouveaux problèmes auxquels il faudra, ou faudrait, apporter de nouvelles réponses qui apporteront chacune leur lot de nouveaux problèmes.

Ce système crée, accroit les différences à tous niveaux en creusant toujours plus l’abîme entre les puissants, les privilégiés, les protégés, les intouchables, et les autres.

C’est ainsi qu’il (l’ancien système) ne peut que creuser les inégalités, accroître les écarts, séparer, écarteler la société jusqu'à ce qu'elle se démembre un jour, ce qui signera sa fin.

« Le système capitaliste porte en lui les germes de sa propre destruction » : C'est une évidence, mais lui, Karl Marx, l’a écrit.

Quand nous aurons épuisé les potentiels nouveaux d’évolution, quand ce système dévorera ses propres structures tout en enfonçant la classe ouvrière et les pauvres afin de tenter vainement de se maintenir dans l’apparence il s’effondrera totalement alors que toute politique sera totalement bâillonnée, ligoté par l’économie et ses diktats.

Les souffrances engendrées seront immenses dans des formes d’oppressions tout aussi importantes.

En fin un nouveau type de société devra se construire sur un champ de ruines et de malheurs.

Triste perspective !, mais les choses évoluent ainsi depuis bien des décennies, et rien n’infirme ces prévisions.

Attendrons-nous la fatalité ?

Tenterons-nous « autre chose » avant le purgatoire ?

Soyons simples, mais lucides et efficaces.

Si on allait vers l'autonomie, utiliser prioritairement ce qu'on a, ce qu'on produit, cultive,…, alors il y aurait :

Moins de pollution, moins de conservateurs, moins de besoins…,

Plus de naturel, de qualité, de sérénité, de travail, d'équilibre.

On connaît des paradis fiscaux,

On connaît des paradis de stars,

On connaît des paradis de milliardaires,

Mais pas de paradis des pauvres, pas de paradis du peuple.

L’ancien système est fait des élus et des oppositions qui ne cessent depuis toujours de générer des partis contre d’autres, bon pour les uns, mauvais pour d’autres, …

Il ne cesse de se contredire.

Que n’a-t-on pas encore appris, admis qu’auquel cas ça ne fonctionne pas, il ne fonctionne pas, ou du moins mal, si mal …

Alors pourquoi persévérer dans l’erreur ?

L’ancien système est une machine où l'on multiplie les options, les spécificités, les accessoires, comme autant de causes de pannes ou de dysfonctionnements, de divisions, d’exemptions, d’aliénations, de re-paiements déguisés,…, alors qu'un système simple et clair amènerait un gain si important en simplicité, équité, respect, ainsi qu'en coûts de fonctionnement.

Que pouvons-nous faire ?

Comment envisager la société la plus « équitable » possible ?

On ne peut certes pas tout raser et reconstruire.

Alors comment adapter, faire évoluer ce qui existe vers la meilleure « équité » ?, un monde humainement juste ?

Nous sommes riches de structures, de savoirs, de supports, d'Histoire.