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- Herausgeber: Editorial Galerna
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2024
Una cura para tu pensamiento. Pensar sirve, pero hay que pensar bien. Sucedió en tu cabeza tiene ideas para un pensamiento distinto. Hay mundo más allá de tu entender. Se llega relanzando la mente, catapultando el pensamiento para otro lado, con otras costumbres elaborativas, claves para un pensamiento que sirva, para un pensamiento que pueda. Voy a decir cosas que intentarán cambiar tu modo de pensar, de sentir, o sea es contenido y es procedimiento, vamos a ver si me sale.
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Seitenzahl: 134
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©2024, Alejandro Rozitchner
©2024, RCP S.A.
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Hecho el depósito que marca la ley 11.723
Diseño de tapa e interior: Cerúleo
Foto de tapa: Luciano Menardo
Primera edición en formato digital: mayo de 2024
Versión 1.0
Digitalización: Proyecto451
ISBN edición digital (ePub): 978-950-556-990-8
Rozitchner, Alejandro
Sucedió en tu cabeza / Alejandro Rozitchner. - 1a ed - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 2024.
Libro digital, EPUB
Archivo Digital: descarga
ISBN 978-950-556-990-8
1. Filosofía Contemporánea. I. Título.
CDD 199.82
a Jorge Chamorro
9
prólogo
no no es poesía
quedate tranquilo
tranquila
es pensamiento
un decir
son ideas
cosas
actividad de la mente
sucedió en tu cabeza
es buen título para un libro de pensamiento
no porque el pensamiento
suceda en la cabeza
sino precisamente
porque es necesario
corregir
esa asunción convencional
no es así
vamos a hablar de nietzsche
de spinetta de frans de waal
de hombres y de mujeres
de los ácidos que tomaron mis padres
de las cosas que pensé a partir de mi análisis
de los problemas personales
y de las buenas ideas
10
todo eso viene en este libro
puesto así
en poquitos
intentando ser claro
y darles alguna vuelta
a las ideas
para generar
buenos efectos
“primera vez”
intento poner
en el whatsapp
chateando en el grupo “núcleo duro”
con dos amigos muy queridos
y el teclado me cambia la escritura
y me pone “primaveras”
tomo la sugerencia
no hay que resistirse a todo siempre
síntesis primera vez en primavera
la prima vera que aparece
florida y con lluvias
llueve mucho para que las semillas broten
o se broten
naturaleza que se psicotiza
creciendo
todo crecimiento natural es psicosis vegetal
el movimiento de ir por más
se torna desequilibrio
un poquito irracional
y ya estamos otra vez hablando sin pensar
de manera que
11
aparecen cosas
sucede en cabeza
ese decir lo que uno no sabe que está diciendo
una cabeza que anda sola
que dice paralelamente
al decir voluntario y razonado
cabécico en sentido clásico
sucedió en tu cabeza
este libro
es un despliegue de pensamiento
una ilación posible consumada
más real y terrena digamos
una colección de textos con ideas
al servicio del tema de la relación
entre el pensamiento y la realidad general
sucedió en tu cabeza la frase
mantra o enigma para ir descifrando
a medida que la escritura avance
una investigación que tiene
la escritura como método
concebida como un dejarse llevar
en donde la elaboración
que puede producir un sujeto
se da más allá de su decisión o voluntad
sucede
sucedió en la escritura
siendo ella una entidad
12
por sí misma
y no un algo que haga yo
la que piensa es la escritura
el decir
que por escrito
alcanza un desarrollo especial
potenciado
sucedió en tu cabeza
una cura para tu pensamiento
¡instalá un mejor modo de pensar!
pensar sirve pero hay que pensar bien
sucedió en tu cabeza tiene
ideas para un pensamiento distinto
hay mundo más allá de tu entender
se llega relanzando la mente
catapultando el pensamiento
para otro lado con otras costumbres elaborativas
claves para un pensamiento que sirva
para un pensamiento que pueda
voy a decir cosas que intentarán cambiar
tu modo de pensar de sentir
o sea es contenido y es procedimiento
vamos a ver si me sale
13
la cabeza es parte del cuerpo
es cosa de la cabeza
se dice
tenés que dejar de pensar
pero la cabeza
se descubrió
es parte del cuerpo
¿la prueba científica
ineludible
que avala tal hallazgo?
el cuello
la cabeza está unida al cuerpo
peor aun
es parte de él
epa
a veces tan unida cabeza no estaba
en el pasado humano
en donde la única manera de probar
que habías matado a determinada persona
un enemigo suponemos
era llevarse la cabeza
foto no había
14
mirá lo que te traje augustus
la cabeza de tiránides
la puse en salmuera para que aguante
gracias honestio
dejala por ahí
bebamos
llamamos cabeza a la conciencia
esa voz con la que hablamos
esa voz que nos habla
ese hilo hecho de palabras
que enhebran un mundo
palabras y sentidos
que conforman
una representación
hay distancia entre representación
idea imagen concepto
y realidad
una cosa es la idea del amor
la palabra
nuestro decir sobre él
otra cosa lo que sentimos
ese extraño enganche
la realidad es difusa múltiple
incierta
va y viene
el concepto la idea
15
son entidades más precisas
pero su realidad
su existencia
es la de una idea
se dice entonces
la idea es la referencia
hay que guiarse por ella
pero tal intento no vale tanto
como entender
que la representación
-el concepto la idea-
es más bien un intento de domar
de ubicar de comprender
lo que en la realidad se mueve
todo el tiempo
y ya dijimos
va y viene
el punto es
ese movimiento y vaivén
de cosas mentales
esa variedad del pensamiento
delirio y profusión
(de estar contigo)
no es defecto
no es error
no algo a corregir
es
simplemente es
lo que es
16
la realidad del pensamiento
hay realidad real
las cosas
hay representaciones
palabras ideas
el orden general
es un desorden
sana proliferación de la existencia
entonces si uno se quiere poner a pensar
y se pone serio y hace fuerza
no pasa nada
pero si uno se entrega
a salir a cenar con sus ideas
la pasa bien y pasan cosas
un paso más
sería decir
que también las representaciones son reales
nada hay que no lo sea
las representaciones
las ideas las palabras los conceptos
son recursos
guías
útiles
pero en el momento en que hacen fuerza
tanta fuerza
que quieren suplantar a la realidad
ejercen un influjo negativo
17
deforman
enajenan
dicho de modo más sencillo
pensamos para vivir
no vivimos para pensar
o más aun
no vinimos a entender
vinimos a vivir
19
esa cabeza somos
estamos con nosotros todo el día
apalabrándonos
diciéndonos la realidad
dando versiones de lo que somos
parloteo incesante interminable que agota
hay quienes lo tienen más
hay quien menos
trastocados por esa realidad paralela
que nos suplanta a veces
agotadores buena palabra
para aludir a ese cansancio de ser
autoconsciente mirando todo el día
uno a sí mismo
el cansancio a veces es eso
no mucho más que eso
mirarse sentirse tomarse como objeto de sí
operación cabeza por excelencia
cuando podríamos
descansar al sol
estar a la sombra
darnos al mundo
la entrega es idea principal
no es a otro es a la realidad
al suceder no voluntario
20
porque la voluntad es también un esfuerzo
que deforma
más que voluntades mejor querer
el quererla dirección el aquí está la cosa
encontrarla olvidarse de sí
y entonces ser
en enganche
enganchadito como un tema con otro
la realidad es movimiento flujo de ir
un recorrido lengua que lame el mundo
y le saca sentido
la solución no es llevarse bien consigo
sino proyectarse en un querer
que lleva a las cosas
si querés conocer algo
que sea el mundo y no
tu inexistente ser alucinado
21
el café
es notable la distancia que hay
por ejemplo
entre el café imaginado y el café real
el primero representa la calidez de la mañana
abre el día reconforta orienta establece
el segundo es una bebida oscura
de sabor un poco decepcionante
que a veces ni siquiera cae tan bien
el café no entrega lo que promete
no digo que sean malos los cafés que tomamos
los hay diversos
no son malos son café
es de esas cosas que llamamos “estructurales”
para decir que no se trata del objeto
sino de la posición que el objeto
encuentra en un conjunto más amplio
en este caso lo estructural es la distancia
entre el símbolo café su promesa
su mensaje su poesía
y una realidad que nunca resulta como se la piensa
de ahí dos caminos
uno denunciar la falla de la realidad
tensar la cuerda y buscar en una aventura heroica
el café perfecto
la obsesión refinada de la exigencia
22
embole infelicidad búsqueda de lo imposible
el otro mirar la discordancia
reírse de ella variar e incluir a veces un té
aprender que tanto con el café
como con tantas cosas
no hay adecuación total entre imágenes y realidades
23
un libro que sea una droga
pero si entonces la cabeza
no es tan clara férrea ni determinante
si el pensamiento no crea
para qué darle tanto a la reflexión
para qué –por ejemplo– escribir un libro
me gustaría lograr un libro que fuera
un objeto sugestivo que no se sepa muy bien
cómo ni por qué
pero que produzca efectos
eso quiero efectos
libro que pegue
que te ponga en un estado particular
que comunique de alguna manera
la sensación de vida aventura
que identifico como la posición existencial
vital y necesaria
la que empuja
y hace liviano el movimiento
las ideas intervienen
sí
pero no mandan
en el compost permanente
que es la ebullición humana
fermento desordenado
24
que debemos entender como exuberancia
y no como defecto
una lectura que te haga salir volando
o caminar alado un gimnasio de pareceres
lo más importante
y primero
es que el libro enganche
que lo leas sin darte cuenta
de que estás leyendo
pero también que haya influjo
elaboración sorda inervada
aun novelas hacen que uno
se imante
con el ambiente mundo
de la historia
y se sugestione
y sienta un poco ser ellos
los personajes
25
quiero y no puedo
así se describe la posición neurótica
como la del que quiere y no puede
persona ubicada en la impotencia
se dirá que es normal
quién puede en este mundo
hacer tener lo que quiere
es lógico
que uno quiera cosas
que no logra
nadie puede todo
pero la idea apunta a otra cosa
se habla de tres momentos en un análisis
primero
angustia o desesperación
el sujeto no puede consigo mismo
acude a la ayuda disponible
¿qué tengo que hacer para salir de esto?
¿análisis? ok
pasame el teléfono de tu analista
¿es caro?
hago lo que sea así no puedo seguir
segundo momento
tranquilizada la urgencia
26
se pasa a la situación propiamente neurótica
el quiero y no puedo
el sujeto quiere cosas que no logra
está situado en zona de nopodermiento
como diría gombrowicz
novelista polaco argentino
y luego
tercer momento
que aclara el cuadro completo
el de la satisfacción
la satisfacción no es
en este punto
haber logrado
lo que en el momento anterior no se podía
se trata de una posición distinta
en la existencia
otra situación subjetiva
se suele decir
en vez de vivir en la tensión
de algo que no se da
el sujeto encuentra plenitud
está enganchado con el mundo
en vez de forcejear con él tironeando
es pleno
por supuesto
es una simplificación
de eso se trata al pensar
lograr un planteo
27
que en su sencillez
aclare y oriente
las cosas claras
que iluminan un espacio
hacen posible un movimiento
y trasladan
un poco más allá
la confusión
el pensar siempre hace esto
logra un espacio posible
en medio de algo
que no puede
ni podrá
aclararse del todo nunca
pero como todono hay
todoes dios
conviene habitar
estos algoscontundentes
en los que el cuerpo habita
ese salvaje parcial y relativo
que respira y camina y etc
el momento de la satisfacción
o esa nueva situación vital
no implica una vida sin contratiempos
problemas
y hasta angustias
pero se trata de un muy distinto tipo de experiencia
28
desea donde no hay respuesta
me dijo mi analista
cuando empezamos el trabajo
caracterizando una situación
más que señalando una historia o una anécdota
yo quería y la otra parte no
es costumbre que uno cuente su situación
hablando de hechos objetivos
sin captar que uno es quien arma la historia
no intencionalmente claro
esta se produce desde uno
más allá de los hechos hay un estado
una modalidad o estructura determinante
un leitmotiv propio melodía cantito
premisa idea emoción sostenida
que arma y genera escenas
en la vida personal
uno habla de lo que pasó
de tal o cual hecho
dice de determinada persona
pero no capta que el rasgo principal
de la cosa
la clave que opera generando la historia
no pertenece al mundo de los hechos
sino que estos mismos
son seleccionados producidos
por esa modalidad personal inadvertida
dicho de otra forma
tomada también de mi analista
29
hay un guion y el guionista es uno
sin darse cuenta
de que la cosa funciona así
la persona que somos encuentra natural y real
lo que en verdad no es más que una forma posible
entre muchas otras
puede resultar natural
porque es algo que sucede espontáneamente
que se encuentre uno deseando
(buscando, queriendo, necesitando)
por ejemplo
a alguien que no siente por uno lo mismo
más allá del nombre del otro y del propio
incluso de las formas
de la historia que se ha desarrollado
entre esas dos personas
hay algo que tiende tal vez a repetirse
el clásico caso de quien se engancha
con quien no está interesado
no hay reciprocidad encuentro
enganche que se mantiene
justo en la medida
en que el otro precisamente
no responda
eric berne llamó juegos
a las situaciones
que suceden más allá de los personajes
que la viven
30
pareja que se pelea
juega a “alboroto”
¿para qué pensarlo así?
para señalar la participación personal
en algo que se cree independiente de uno
hay en verdad creación propia
en lo que luego señalamos
y hasta denunciamos
como hechos
o cosas que hace el otro
en aquello frente a los que nos sentimos
pasivamente ubicados
aunque seamos
los secretos autores
desea donde no hay respuesta:
su deseo está determinado
de forma que
no busca otro para encuentro
alguien capaz de desearlo
también a uno
sino que solo sabe
dirigirse a un rechazo o una ausencia
personalmente creo que amor
es amor correspondido
lo otro una soledad romantizada
no no se trata de pensar
y usar la voluntad
31
para salir de ese juego
se trata de observar
y dejar que suceda
algo que incluso
nuestro propio intento de cambio
busca trabar todo el tiempo
por supuesto sin darse cuenta
watzlawick otro terapeuta
dice eso
que lo que impide que el cambio se produzca
(y entendamos aquí cambio
como el paso
a una posición más satisfactoria)
es justamente lo que la persona
el paciente o impaciente
hace para producirlo
o sea
paradójicamente
la elaboración que sería capaz
de generar la diferencia
está impedida
por el intento voluntario de producirla
es el tema de los procesos indirectos
la elaboración tiene
ese rasgo principal
sucede cuando uno se abandona
y la deja suceder
y no cuando
presiona voluntariamente
32
para que suceda
sucede
no totalmente en tu cabeza
pero a veces en parte sí
33
lo que quiero y lo que digo que quiero
dice: me encanta leer
pero no lee nunca.
dice: soy una persona que…
y fantasea modos y atributos
cualidades formas
irreales
dice: soy procrastinador
pero en realidad está intentando hacer
forzadamente
algo que no le interesa en lo más mínimo
y por eso no lo hace
dice: este libro es muy difícil
cuando lo que pasa
es que no le interesa leerlo
y la dificultad
no es su incapacidad de avance
no hay ninguna incapacidad
solo falta de interés
legítima falta de interés
dice: es la última vez que tomo
y se da un saque
raquetazo
como dice héctor
dice: me cuesta el compromiso, huyo del amor
pero en realidad no está enganchado
con esa persona
34
no le interesa
no hay lazo
encuentro cero
pertinente distinción
la que podemos hacer
entre lo que
