Византийская империя. Краткая история E-Book

Дионисий Статакопулос

• Herausgeber: Kolibri
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Serie: Исторический интерес: краткая история
• Sprache: Russisch

Seitenzahl: 389

Veröffentlichungsjahr: 2020

Beschreibung

Книга видного британского византиниста посвящена истории государства, которое известно под разными названиями — Восточная Римская империя, Ромейская империя, Византийская империя или просто Византия — и существовало с 395 по 1453 г. (с перерывом в 1204–1261 гг., когда эта территория находилась под контролем крестоносцев, пока не была восстановлена Михаилом VIII Палеологом). В 395 г. произошел раздел Римской империи на западную и восточную части, а в 1453-м Константинополь пал под натиском турков, что положило начало существованию Османской империи. Хронология изложения в этой четко структурированной работе гораздо шире хронологии собственно Византийской империи. Византия помещается в общемировой хронологический и географический контекст, а также дается необходимый исторический экскурс в период, предшествовавший правлению Константина I. В каждой из первых восьми глав рассматриваются как события политической истории (в том числе вопросы Церкви и догмы), так и экономические, социальные и культурные аспекты. В девятой главе подводятся итоги и рассказывается о византийском наследии, о его проявлениях как на региональном, так и на общеевропейском уровне. Издание снабжено черно-белыми иллюстрациями, картами, хронологической таблицей, а также обширной, структурированной по проблематикам библиографией и ценным приложением с рассказом о соседях Византии. Будет полезна студентам высших учебных заведений и их преподавателям, а также всем увлеченным историей Восточной Римской империи и в целом позднеантичной и средневековой историей.

Leseprobe

Оглавление

Краткая история: Византийская империя

Выходные сведения

Предисловие

Введение. Что такое Византия?

1. Становление Восточной Римской империи (330–491)

2. Хозяева Средиземноморья (491–602)

3. Сокращение территории (602–717)

4. От выживания к процветанию (717–867)

5. Экспансия и расцвет (867–1056)

6. Внешнее могущество (1056–1204)

7. Наследие раздробленности (1204–1341)

8. На пути к закату (1341–1453)

9. Итоги и наследие

Дополнительное чтение

Благодарности

Приложение I. Соседи Византии

Приложение II. Временная шкала

Дионисий Статакопулос— историк, преподаватель византийской истории в Королевском колледже Лондона, сотрудник Центра эллинистических исследований. Получил образование в Мюнстере (по направлению «история Средних веков и Византии»), в Венском университете, а также в Центрально-Европейском университете в Будапеште.

Dionysios Stathakopoulos

A SHORT HISTORY OF THE BYZANTINE EMPIRE

Опубликовано в сотрудничестве с I.B.Tauris & Co. Ltd, London.

Перевод с английского Ирины Никитиной

Научный редактор: Захаров А.О., доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра изучения Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании Института востоковедения РАН

Статакопулос Д.

Краткая история: Византийская империя / Дионисий Статакопулос ; [пер. с англ. И. В. Никитиной]. — М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2020.

ISBN 978-5-389-18292-9

16+

Книга видного британского византиниста посвящена истории государства, которое известно под разными названиями — Восточная Римская империя, Ромейская империя, Византийская империя или просто Византия — и существовало с 395 по 1453 г. (с перерывом в 1204–1261 гг., когда эта территория находилась под контролем крестоносцев, пока не была восстановлена Михаилом VIII Палеологом). В 395 г. произошел раздел Римской империи на западную и восточную части, а в 1453-м Константинополь пал под натиском турков, что положило начало существованию Османской империи.

Хронология изложения в этой четко структурированной работе гораздо шире хронологии собственно Византийской империи. Византия помещается в общемировой хронологический и географический контекст, а также дается необходимый исторический экскурс в период, предшествовавший правлению Константина I. В каждой из первых восьми глав рассматриваются как события политической истории (в том числе вопросы Церкви и догмы), так и экономические, социальные и культурные аспекты. В девятой главе подводятся итоги и рассказывается о византийском наследии, о его проявлениях как на региональном, так и на общеевропейском уровне.

Издание снабжено черно-белыми иллюстрациями, картами, хронологической таблицей, а также обширной, структурированной по проблематикам библиографией и ценным приложением с рассказом о соседях Византии. Будет полезна студентам высших учебных заведений и их преподавателям, а также всем увлеченным историей Восточной Римской империи и в целом позднеантичной и средневековой историей.

© Dionysios Stathakopoulos, 2014

© Никитина И.В., перевод на русский язык, 2020

© Издание на русском языке, оформление.ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2020КоЛибри®

Предисловие

Основная цель введения — поместить мир Византии в соответствующий хронологический и географический контекст, а также предоставить читателю необходимые сведения о тех событиях, которые происходили во времена царствования Константина I — период, с которого формально начинается сама книга.

Восемь основных глав книги (с первой по восьмую) организованы по общим принципам. Первая половина каждой главы посвящена событиям политической истории, которая в случае Византии включает в себя вопросы, относящиеся к церкви и религиозным догмам, а вторая — исследованию инфраструктуры (важных аспектов экономической и социальной истории), а также среды(истории культуры в самом широком смысле этого слова — материальной среды и преобладающих интеллектуальных тенденций того или иного периода). Глава 9 подхватывает повествование с момента падения Константинополя в 1453 г. и доводит его до современности. В Приложении I для удобства читателя представлена информация об основных народах, которые сражались либо на стороне Византии, либо против нее в тот или иной период ее многовековой истории.

Введение

Что такое Византия?

Большинству людей мир Византии знаком мало. В английском языке слово byzantine, хотя и может означать «византийский», чаще всего используется для обозначения чего-то чрезмерно запутанного, в то время как французы употребляют выражение c’est Byzance, говоря о чем-тороскошном и первоклассном. Итак, слова порой сбивают с толку, а как насчет камней и кирпичей? В целом все сохранившиеся до наших дней руины Византии можно поделить на две категории — церкви и крепостные стены. Церкви гораздо более многочисленны, и им уделяется куда больше внимания. Их существование словно подтверждает представление о том, что Византия была государством, для которого церковь и вопросы веры имели первостепенную важность. Эти храмы нередко восхищают посетителей пышным убранством, состоящим из мозаик, фресок, икон и разноцветной мраморной облицовки, которые словно переносят нас в некое пространство, где времени не существует и значение имеет лишь запредельное. Что касается крепостных сооружений, ими, как правило, принято пренебрегать. Они не производят столь уж грандиозного впечатления и, казалось бы, ничем не отличаются одно от другого. Однако более внимательное их изучение приносит свои плоды. Наличие крепостных стен — признак государства с очень долгой историей, определяющей чертой которой была постоянная война с наступающими со всех сторон противниками. Эти укрепления возводились для защиты важных городов и сносились, чтобы освободить пространство для растущих урбанистических центров. Крепостные стены постоянно ремонтировались и украшались надписями в память о тех, кто их построил. Крепостные сооружения напоминают об истории государства и его народа, сущность которого сводилась отнюдь не к постоянным молитвам.

Автор этой книги поставил перед собой скромную цель скомпоновать целостный свод базовых знаний об этом государстве, подвергнуть сомнению сложившиеся стереотипы, предоставив откровенный и серьезный рассказ, и тесно увязать историю империи с теми событиями, что происходили в Средние века в Европе и на Ближнем Востоке. Поскольку Византийская империя на протяжении большей части своего существования занимала срединное положение между Востоком и Западом, принимая участие в жизни обоих и все же следуя по собственному особому пути, очень просто и даже удобно было бы обойти ее молчанием. Однако, как мы надеемся, нам удастся продемонстрировать читателю, что рассказ о Византийской империи — неотъемлемая и захватывающая часть европейской истории. Византию следует воспринимать всерьез.

Уже в этом коротком вступлении мы сталкиваемся с одной проблемой. Названия чрезвычайно важны, пусть иногда мы и не считаем нужным подвергать их сомнению ввиду привычки или общепринятых условностей. В нашем случае проблема заключается в слове Византия. Название Византий носил древний город (на древнегреческом он назывался Византион), колониальное владение полиса Мегара, находившегося неподалеку от Афин. Новый город был основан в VII в. до н. э. на месте Константинополя и современного Стамбула. Сам по себе термин «византийский» впервые появился в XVI в. (см. главу 9) для обозначения исторического государства, о котором и повествует эта книга. Однако сами его граждане этого названия никогда не слышали и услышать не могли, а уж тем более не отождествляли себя с ним. Это все равно что назвать Францию Лютецийским государством, а Британскую империю — Лондиниумским.

Люди, которых мы сегодня называем «византийцами», считали себя римлянами. В их представлении в политическом плане не существовало никакого разрыва между империей Октавиана Августа и их собственным государством, и во многих отношениях так оно и было. Подтверждением такого самовосприятия может служить, к примеру, манера византийских правителей с IV по XV в. величать себя императорами римлян. Восточные соседи и противники Византии переняли этот термин: как сельджуки, так и турки из Османской империи имели обыкновение использовать для обозначения Византии название Рум. В современной Греции само название «ромеос», которое в буквальном смысле означает «римляне», но применяется по отношению к грекам, оставалось общеупотребительным вплоть до конца XX в. Однако значительное число других государств (как на Западе, так и на Балканах) называли Византию «империей греков». В том, что касается Запада, причины вполне понятны. Когда в Риме в 800 г. франкский король Карл Великий был коронован императором римлян (см. главу 4), называть другую империю «римской» стало невозможно. Именно поэтому она стала называться Греческой или Константинопольской. Называть Византийскую империю «Константинопольской» было бы довольно большим упрощением: это наименование заведомо ограничивает потенциальный авторитет и влияние государства пределами его столицы и сводит на нет его масштабные амбиции, которые легко угадываются в прилагательном «римский». А с термином «греческий» проблем возникает еще больше. Греческий язык действительно преобладал на Востоке, однако само это слово к 800 г. успело приобрести отрицательную коннотацию и стало означать — «языческий». Разумеется, христианское государство не могло использовать в своем названии слово, которое, в сущности, считалось ругательством.

Потребовалось немало времени, чтобы термин «византийский» вошел в общее употребление. При этом альтернативный вариант «римский», фактически использовавшийся в качестве полного эквивалента, считался слишком двусмысленным, особенно когда применялся, скажем, в отношении периода после 300 г. Появились прилагательные, призванные подчеркнуть различия между понятиями: к примеру, «восточноримский» — характеристика, которая смещает фокус на мир Восточного Средиземноморья и Леванта, тем самым обходя стороной присутствие византийцев на территории современной Италии. В более поздний период использовался термин «римско-православный» (по аналогии со словосочетанием «римско-католический»), который подчеркивает роль религиозной догмы. Этот термин сомнителен прежде всего в силу своей анахроничности. Православие (что в буквальном смысле означает «правильная вера») было атрибутом, на который претендовали все христианские церкви без исключения. Его современное использование в отношении христиан, проживающих в странах Восточной Европы, а также в некоторых регионах Ближнего Востока, — явление относительно новое, и было бы некорректным применять его, говоря о средневековом периоде. Итак, в дальнейшем во избежание лишних сложностей мы будем использовать традиционный термин «византийский» или «Византия», однако читателям следует иметь в виду его неоднозначный характер.

Разрешив вопрос с названиями, мы сталкиваемся с другой немаловажной проблемой — хронологией. Проще всего начать с конца — с мая 1453 г., когда Константинополь был захвачен турками, что и положило конец Византийской империи. А вот определить конкретный момент ее возникновения гораздо сложнее, и по этому поводу до сих пор бушуют горячие споры. Сторонники долгосрочной концепции (к которым относимся и мы) указывают в качестве времени основания империи эпоху правления Константина I (324–337). В данном случае мы следуем традиционному самовосприятию византийцев. Поскольку именно Константин основал Константинополь и этот город быстро превратился в столицу империи, оставаясь ею вплоть до его захвата турками в 1453 г., я не вижу причин относить основание империи к более позднему периоду1. Это никоим образом не предполагает, что облик того, возникшего в IV в. государства оставался неизменным на протяжении его тысячелетнего существования — разумеется, это не так. Однако, на наш взгляд, империя никогда не претерпевала таких радикальных изменений, которые позволили бы говорить об образовании совершенно нового государства: к примеру, до самого распада империи ее правовая система основывалась, прежде всего, на законах, принятых во времена Римской империи. Во внешнем виде столицы, ее памятниках, административном устройстве империи, ее институтах и церемониях всегда намеренно сохранялись ключевые элементы, связывающие ее с прошлым. Если бы Константин I воспользовался машиной времени и отправился в гости к последнему византийскому императору, своему тезке Константину XI, его бы без сомнения неприятно поразило плачевное состояние государства и его столицы и все же он обнаружил бы там множество знакомых явлений и, в частности, достопримечательностей в когда-то основанном им самим городе.

Государства существуют не только во времени, но и в пространстве. Географические размеры Византийской империи на протяжении ее долгой истории заметно менялись. Ее обширные границы перемещались подобно морским волнам. Некогда входившая в состав огромной Римской империи, охватывавшей территорию почти в четыре миллиона квадратных километров и простиравшейся от Великобритании до современного Алжира и от Португалии до Месопотамии, в 395 г. она оказалась разделена на две части — Восточную и Западную. Восточная половина занимала приблизительно 1,4 миллиона квадратных километров, протянувшись на восток от Белграда до современной Ливии (см. карту 1). Это деление укоренилось в результате политических преобразований, однако было упразднено на короткий период в VI в., во время правления Юстиниана I, когда Средиземное море в очередной раз стало внутренним в результате военных завоеваний, благодаря которым в состав империи вновь была включена Италия, отрезок земли в Южной Испании и территории современного Туниса, Алжира и Ливии2. Это была эпоха демографической и экономической экспансии на восток.

В период, последовавший за смертью Юстиниана в 565 г., значительная часть Италии, а также византийские владения в Испании были утеряны, а начиная со второго десятилетия VII в. та же судьба постигла Египет, Сирию и Палестину. Вначале они были отняты персами, а после 630-х безвозвратно завоеваны арабами, в то время как Южные Балканы, и в первую очередь Греция, фактически вышли из-под власти Константинополя. К концу VII в. Северная Африка тоже оказалась захвачена, и во власти империи осталась лишь часть территорий в Италии (Сардиния, Калабрия и Сицилия, Неаполь и Рим вместе с прилегающими к ним территориями, а также тонкий отрезок земли, протянувшийся от Римини до самого Далмацкого побережья; см. карту 2). В остальном по обеим сторонам Эгейского моря прослеживалась одна четко выраженная тенденция: империя фактически потеряла почти половину принадлежавшей ей территории.

В течение последующих трех столетий Византии удалось сначала пресечь упорный натиск арабов и в определенной степени укрепить пограничные районы, затем вернуть утерянные владения на Балканах и, наконец, продвинуться на юг и восток —

1

Становление Восточной Римской империи (330–491)

В мае 330 г., в честь окончательной победы Константина над Лицинием, Константинополю был дарован официальный статус столицы. Этот город и принятие христианства составляют самое важное наследие Константина. В последние годы его правления не происходило ничего особенно примечательного. Пройдя через множество преград и испытаний на пути к единоличному правлению, он, очевидно, не намеревался передавать власть в руки одного наследника. Вместо этого он собирался учредить новую тетрархию кровных родственников: власть должны были поделить трое его сыновей — Константин II, Констант и Констанций II, а также двое его племянников — Далмаций и Аннибалиан, хотя их полномочия были более ограниченными16. Постепенно император отходил от военных дел, поэтому все наследники один за другим отправились на поле боя. Империи удалось достигнуть определенных успехов в борьбе с готами на дунайской границе. На востоке персы организовали открытую провокацию: на место армянского короля-христианина был посажен ставленник Сасанидов17. Грозила разразиться полномасштабная война, и Константин решил лично отправиться в поход против Персии. Он погиб в самом начале кампании, близ города Никомедии. На смертном одре в мае 337 г. он принял крещение от арианского епископа Евсевия.

Смерть Константина имела кровавые последствия: все его родственники мужского пола, за исключением трех сыновей и двух племянников, Галла и Юлиана, которые в то время еще были детьми, оказались убиты, поэтому в 338 г. трое наследников быстро поделили власть между собой. Вплоть до 353 г. в империи постоянно вспыхивали гражданские войны и предпринимались бесчисленные попытки узурпировать престол. В конце концов из всех наследников в живых остался лишь Констанций II, который и стал единоличным правителем империи, в то время как его двоюродный брат Юлиан занял пост наместника и командующего войсками в Галлии.

Учитывая растущие военные успехи Юлиана, все более неизбежным представлялось открытое столкновение между ним и Констанцием — человеком, которого он, вероятно, считал виновным в убийстве своих ближайших родственников. Когда в 360 г. войска провозгласили его императором, Юлиан пошел войной против двоюродного брата, который, однако, скончался в 361 г. во время военного похода в Персию. Новый император внезапно и впечатляюще сменил курс, объявив о поддержке старой религии, чем заслужил презрение христиан и прозвище Отступник. Симпатия, которую Юлиан питал к язычеству, оказалась народу не по нутру, и, без сомнения, объяснялась глубоко личными мотивами. Однако императору было не занимать прагматизма: он выявил ключевые причины популярности христианства (к примеру, проповедуемое христианами милосердие) и призвал высших языческих лидеров подражать христианским практикам. Кроме того, он предпринял попытку вернуть своей религии те привилегии, которые были дарованы двумя его предшественниками христианам.

После чисток при дворе и в армии Юлиан принялся за организацию военной кампании против Персии и в 362 г. собрал войска в Антиохии и ее окрестностях. Почти год он провел в этом городе и отчасти спровоцировал продовольственный кризис, став объектом ненависти и насмешек среди местных жителей (сатирический ответ императора жителям Антиохии, пасквиль «Мисопогон», или «Ненавистник бороды», стал одним из самых живых и остроумных текстов поздней Античности). Юлиан был убит в бою (копьем святого мученика, как гласит христианская легенда)18 через месяц после того, как покинул город. Его преемник Иовиан, царствовавший меньше года, поспешно отозвал оставшиеся войска и заключил мир с Персией на совершенно невыгодных для римлян условиях. Он скончался по дороге в Константинополь в 364 г. Как и в случае с Иовианом, нового императора на престол возвели солдаты — им стал Валентиниан I, который тут же назначил своего брата Валента соправителем на востоке, в то время как сам взял под контроль территории к западу от Милана. Последующие годы отличались узурпациями и мятежами, а также попытками укрепить положение на дунайской границе, на которую часто и довольно успешно посягали варвары. Когда в 375 г. Валентиниан I скончался, его сыновья Грациан и Валентиниан II, оба еще несовершеннолетние, были провозглашены императорами.

На следующий год множество готов, которые под давлением гуннов были вынуждены переселиться ближе к западу, добилось разрешения пересечь Дунай и осесть на территории империи. Это массовое переселение было чрезвычайно плохо организовано и привело к открытым вооруженным столкновениям. Валент вместе со своей армией ринулся к границе, чтобы обуздать конфликт, но был наголову разбит в сражении при Адрианополе 9 августа 378 г.: около двух третей его солдат погибли, а сам император убит. Он стал первым римским императором, погибшим в бою со времен Деция, убитого в 251 г. Несколько месяцев спустя, в 379 г., на трон был возведен испанский военачальник Феодосий I, и его статус был признан правившим на западных территориях Грацианом. В 380 г. Феодосий I потерпел поражение от готов, но уже в 383 г. с помощью посредников добился мирного договора, согласно которому значительное число готов со своими правителями переселились на территорию империи и осели вдоль дунайской границы.

В 383 г. Грациан был убит солдатами в разгар восстания, подавленного Феодосием в 388 г. В то же время император провозгласил своего сына Аркадия соправителем в Константинополе, а в 393 г. его младший сын Гонорий был возведен в тот же ранг в западной части империи.

Разделенная империя

После того как Феодосий скончался в Милане в 395 г., власть должны были поделить между собой двое его сыновей, причем восточная половина империи признавалась первой по старшинству. Безусловно, в тот момент речь не шла о полном разделении государства, которым все и окончилось в результате, а лишь о продолжительном совместном правлении, которое практиковалось на протяжении большей части столетия.

Важные военные посты все чаще занимали офицеры германского происхождения. Не имея права претендовать на императорский престол в силу своей этнической принадлежности и арийской веры, в качестве рычагов влияния они использовали своих римских ставленников — эта тенденция стала характерной практически для всего V в. Следовательно, есть основания говорить о германизации властных структур Византии и, в частности, ее армии.

Одним из выдающихся деятелей того времени был вандал Флавий Стилихон, который начал свою чрезвычайно успешную карьеру при Феодосии I, женился на племяннице императора Серене и таким образом приблизился к властной верхушке настолько, насколько это было возможно, учитывая, что он не был римлянином. В отличие от отца, ни Аркадий, ни Гонорий не были выдающимися императорами (современник Аркадия философ и епископ Синезий Киренский даже сравнивал его с медузой), однако правление обоих императоров было долгим, пусть и не без чужого влияния. Аркадий был марионеткой в руках могущественного министра-евнуха Евтропия и военачальника готского происхождения по имени Гайна, а на Гонория сильное влияние оказывал Флавий Стилихон. Враждебность, порой перераставшая в открытые конфликты между правителями расколотой империи, отличала последние годы V в.

Все эти политические интриги разыгрывались на фоне массовых переселений за пределы империи, границы которой пролегали вдоль Дуная и Рейна. Когда гунны покинули область Дона и Волги и двинулись на запад, вслед за ними, словно по принципу домино, начали массово мигрировать и другие народы (в частности, готы), которых неизбежно теснили вглубь Византийской империи. Ни одна из этих групп в то время не представляла собой единый этнос (поэтому, говоря о готах, было бы точнее сказать: некоторые готы), но давление на византийские границы постепенно усиливалось по мере того, как росло число наступавших на империю врагов. В некоторых случаях византийские правители предпочитали позволить нескольким группам переселенцев обосноваться внутри империи и использовать их в военных целях. Последние в свою очередь также оставались довольны, поскольку военная служба предполагала значительные экономические и социальные привилегии. Время от времени византийские правители имели возможность привлекать племена гуннов, чтобы подавить напор вновь прибывших германцев и заставить их подчиняться. Весьма показателен тот факт, что на протяжении описываемого периода римляне нанимали обосновавшихся в империи чужеземцев для борьбы с другими чужеземцами.

Для того чтобы проиллюстрировать сложные взаимоотношения имперской администрации и германских переселенцев в эту неспокойную эпоху, можно привести в пример небезызвестного Алариха I. Он родился в одном из ведущих германских домов и вышел на политическую арену в начале 390-х, а в 395 г. уже угрожал Константинополю. Поскольку его армия была недостаточно хорошо экипирована для осады, он обратил свой взор на Грецию, в результате опустошив и разграбив ряд городов, включая Афины и Коринф. Дважды Стилихон был близок к тому, чтобы разгромить его войско, однако оба раза Алариху удавалось сбежать, что провоцировало слухи о германском заговоре. В европейских источниках его называют королем вестготов — одной из двух основных готских народностей, оформившихся в тот период. Начиная с 408 г. вестготы совершили ряд военных походов в Италию. Это совпало с казнью Стилихона, состоявшейся в том же году. Оставшись без сильного военного защитника, Рим оказался под угрозой и трижды подвергался осаде. В 410 г., во время третьего нападения, город был захвачен и разграблен, а все Средиземноморье охватила паника. Вестготы двинулись в Южную Галлию, а оттуда — в Испанию, которую они в итоге завоевали.

Тем временем на востоке в 408 г. скончался Аркадий, оставив наследником своего малолетнего сына Феодосия II. Его династические права на престол подкреплялись тем фактом, что Феодосий еще при жизни отца стал его соправителем. Было очевидно, что вместо Феодосия империей будут править регенты: его старшая сестра Пульхерия, без сомнения, была довольно значимой фигурой при дворе, но истинная власть находилась в руках ограниченного круга гражданских и военных чиновников. В первые годы правления Феодосия ведущую роль при дворе играл Флавий Анфемий, глава преторианской префектуры Востока. Безопасность тогда была превыше всего, поэтому именно этим периодом датируется строительство внушительных крепостных стен в Константинополе и Фессалониках (и те и другие сохранились по сей день). Поскольку Константинополь разрастался, увеличивалась и потребность в продовольствии, поэтому Анфемий предпринял определенные меры для того, чтобы избежать нехватки продуктов. После разграбления Рима в 410 г. восточная часть империи послала войска в Равенну, новую столицу Западной Римской империи — этой же стратегии Византия придерживалась и в последующие десятилетия.

В 414 г. Пульхерия получила титул августы и стала регентшей при своем младшем брате. Истинный размах ее власти нередко преувеличивается, однако свой статус она приобрела, лишь дав обет безбрачия и отказавшись вручить свою судьбу в руки потенциального жениха. Сам Феодосий пошел по стопам отца — определяющей чертой его правления стала, в первую очередь, демонстрация императорского благочестия, а также публичное проявление милосердия, закладка церквей, различные пожертвования реликвий, которые дарили церковникам он, его жена Евдокия и его сестра. Более мирские аспекты управления государством, похоже, были отданы на откуп другим людям: влиятельным евнухам, жившим при дворе, и чужеземным военачальникам, в частности аланам Ардавуру и его сыну Аспару.

Когда в 423 г. скончался Гонорий, Западную Римскую империю охватили волнения. Как и следовало ожидать, с востока туда были вновь отправлены войска, чтобы вернуть на престол законного наследника Валентиниана III. Однако истинная власть принадлежала не ему, а стоявшему за троном Флавию Аэцию, римскому военачальнику, который добился немалых успехов, сдерживая натиски варваров-захватчиков. С действующими лицами все было ясно, однако вскоре расстановка сил переменилась, когда в 420-х гг. гунны двинулись на запад, к Дунаю. Поучаствовав в ряде наступлений в составе союзнических сил против итальянского узурпатора в начале 420-х, в 434 г. гунны под предводительством царя Руа (Ругилы) отправились в полномасштабный поход на Фракию и территории вокруг Константинополя. Их вождя поразила молния, которую, как повествуют источники, в своих молитвах призвал Феодосий19.

Бюст Аркадия, найденный на форуме Феодосия (изначально он назывался Бычьим форумом) в Константинополе. Его взгляд, направленный вверх, к Богу, призван символизировать благочестие

На смену Руа пришли его племянники — Аттила и Бледа, и под их командованием гунны вступили в новый период своей истории, который отличался большей консолидацией властных структур и постановкой более четких политических целей. Пока объединенные силы востока и запада Византийской империи проводили полномасштабную кампанию против вандалов, которым в течение всего одного десятилетия (429–439) удалось захватить ряд значимых североафриканских провинций, гунны, точно рассчитав момент, вторглись в дунайские территории. Войскам Восточной империи пришлось отступить, тем самым окончательно оставив африканские территории вандалам. Между тем в следующие десять с лишним лет Восточная империя потерпела немало поражений от гуннов и была вынуждена выплачивать дань, покупая свою безопасность за немалую цену. В 447 г., после кончины Бледы, единоличным вождем гуннов стал Аттила, и набеги возобновились.

Феодосий II умер в 450 г., не оставив наследников мужского пола, поэтому военные, точнее могущественный Аспар, сами назначили преемника: выбор Аспара пал на немолодого офицера Марциана. Пульхерия согласилась выйти замуж за Марциана (это был брак, не скрепленный супружеским долгом, учитывая данный ею ранее обет безбрачия), тем самым обеспечив новому императору толику династического права на престол. Правители Восточной империи добились соглашения с Аттилой, и в 451 г. гунны отправились на запад. Западной империи пришлось скорректировать свою политику. Вместо того чтобы использовать гуннов в борьбе с германцами и прочими незваными гостями, они решили поступить противоположным образом и отстояли свои земли20, не сумев, однако, помешать Аттиле захватить и разграбить ряд важных итальянских городов. Смерть Аттилы в 453 г. оказалась для римлян благословением, поскольку яростные споры об избрании наследника менее чем через десятилетие привели к распаду империи гуннов, а составлявшие ее народы добились независимости. Отголоски тогдашних событий нашли отражение в германском героическом эпосе, ставшем краеугольным камнем скандинавской и германской мифологии и послужившем основой для знаменитой «Песни о нибелунгах».

Для Западной империи последствия оказались серьезными: многие, в основном германские народы пережили кризис и благодаря ему заметно усилились. Отстранять германцев от власти становилось невозможным, и осознание этого факта вкупе с истощением имевшихся у Западной империи ресурсов привело к выработке нового подхода: зачем оберегать империю, если из ее распада можно извлечь выгоду? Отныне германские военачальники не видели ничего необычного в том, чтобы править завоеванными территориями самостоятельно. Многие из оставшихся богатых землевладельцев теперь не ужасались при мысли о том, что ими будет править выходец из германских земель. Велась ожесточенная борьба за власть, которая в течение последующих двух десятилетий привела к распаду Западной империи.

Правление Марциана и Пульхерии на востоке связано с событием, отголоски которого слышны и по сей день, — Халкидонским собором 451 г. Он стал первым, получившим название «вселенского»: на нем собрались представители единой христианской церкви, а следовательно, могли быть приняты общие решения по вопросам веры. Христологические споры являлись неотъемлемой составляющей жизни христианской церкви с того самого момента, когда прекратились гонения на ее последователей. Арианство, хотя и осужденное как ересь участниками Никейского собора, вновь стало популярным благодаря поддержке Констанция и Валента. А за принадлежность к никейскому христианству многие представители церкви отправились в изгнание. Арианский священник Вульфила, которого отправили проповедовать евангелие готам, был посвящен в сан епископа, что стало еще одним тревожным сигналом. Его перевод Священного Писания на готский язык («Готская Библия») оказал большое влияние: большинство германских народов приняли арианскую версию христианства.

Феодосий I, стремясь продемонстрировать свою набожность и симпатию к православию, назначил Григория Богослова (Назианзина), одного из самых начитанных и известных богословов своего времени, патриархом Константинопольским, а в 381 г. помог созвать в этом городе новый всеобщий собор (Второй Вселенский собор), чтобы вновь обратиться к теме арианства. Участники Константинопольского собора внесли ясность в утвержденные участниками Никейского собора догматы, сделав ряд дополнений (и несколько изъятий), которые в большинстве своем имели отношение к определению сущности Святого Духа. Кроме того, они изменили установленный порядок верховенства внутри церковной иерархии: было признано старшинство Константинополя, столицы империи и Нового Рима, над более древними кафедрами Александрии и Антиохии. Более высокий статус теперь сохранял лишь Рим, обладавший почетным первенством, поскольку именно там находились усыпальницы двух важнейших деятелей христианского мира — Петра и Павла. В последующие века этот факт служил причиной неутомимой вражды.

Никейский и Константинопольский соборы устранили угрозу, которую представляли последователи арианства, однако на этом конфликты не прекратились. Они попросту распространились на другие аспекты той же самой проблемы: вопрос заключался в том, как увязать человеческую и божественную природу Христа, не скатываясь в опасную пучину дуализма. Термин «единосущный» (ὁμοούσιος), в котором заключен определенный компромисс, так и не был принят повсеместно, как того хотелось императорам. Появились самые разные точки зрения на то, как следовало объяснять единосущность Отца и Сына: был ли Сын подобен Отцу, или совершенно от него отличен, была ли их сущность одинакова или схожа. Василий Великий, прославленный епископ и богослов того периода, сравнивал бушевавшие споры с участием в ночном сражении на море, где свирепствует шторм. Для большей ясности был введен новый термин — «ипостась» (на практике он был практически синонимичен слову «усия», что означает «сущность»), однако и это не помогло.

В 428 г. Несторий, житель Антиохии, был возведен в сан константинопольского патриарха. В скором времени он спровоцировал ожесточенные споры, отказавшись называть Марию «Богородицей» и настаивая, что Пресвятая Дева должна называться «Христородицей» или «Человекородицей» (родившей Христа или человека). Реакция александрийских клириков не заставила себя ждать. Стало очевидным соотношение действовавших на заднем плане политических сил древних и могущественных восточных кафедр Александрии и Антиохии, с одной стороны, и Константинополя, которого считали новичком и чьи воззрения не имели веса традиций, — с другой. Как и следовало ожидать, участники Третьего Вселенского собора, проведенного в 431 г. в Эфесе, признали Нестория еретиком и закрепили за Марией титул Богородицы. В 449 г. в Эфесе состоялся еще один собор, на котором в этот раз ведущая роль досталась представителям Александрии: участники собора осудили позицию антиохийцев, согласно которой в Иисусе Христе признаются две отдельные природы —

2

Хозяева Средиземноморья (491–602)

После смерти Зенона собравшаяся на ипподроме толпа вынудила императрицу Ариадну, вдову и дочь императоров, избрать нового правителя, требуя, чтобы тот непременно был римлянином (другими словами, не исавром) и исповедовал православие. Ее выбор пал на Анастасия, пожилого гражданского чиновника родом из балканского города Диррахия, за которого она потом вышла замуж. Несмотря на то что одобрение военных по-прежнему оставалось важнейшей составляющей восхождения нового императора на престол, короновал его патриарх, причем церемония сопровождалась одной очень необычной деталью: Анастасию пришлось загодя подписать документ, согласно которому он обязался придерживаться решений Халкидонского собора, утвердившего главенство православия. Новый правитель успешно справился с проблемой усилившегося политического влияния исавров на дела империи: брат Зенона, Лонгин, был отправлен в ссылку, все исавры после учиненных ими беспорядков изгнаны из Константинополя, а в 492 г. война продолжилась в самой Исаврии. В 498 г., когда конфликт разрешился, стало ясно, что исавры уже никогда не будут занимать первые роли в империи. Это позволило императору приняться за осуществление широкого спектра реформ, в результате которых в скором времени не только значительно пополнилась государственная казна, но и наметились другие положительные сдвиги, имевшие долгосрочные последствия.

Что касается внешних врагов, правление Анастасия характеризовалось попытками укрепить связи с союзниками и расширить влияние Византии. В 493 г. в Италии король остготов Теодорих Великий убил Одоакра и провозгласил себя королем. Свергнуть его Анастасий был не в силах и поэтому смирился с таким положением вещей. Правление Теодориха стало для Италии периодом мирного процветания, о чем ясно свидетельствуют здания, которые были выстроены в столице Равенне на выделенные им деньги. Многие из этих зданий сохранились вплоть до наших дней. Теодорих так и не провозгласил себя императором Западной империи, что было бы весьма решительным шагом с его стороны, однако он упрочил свое положение, когда на основе договорных браков сформировал союз с сильнейшими западными народами (франками, вестготами и вандалами) и достиг компромисса с оставшимися членами римской сенатской аристократии. Франки, признавшие решения Халкидонского собора, постепенно становились самым сильным народом заальпийских территорий, поэтому Византия стремилась установить с ними добрые дипломатические отношения и объединиться в борьбе против принявших арианство готов, втайне надеясь разжечь вражду между этими двумя народами. Отношения с вандалами стабилизировались, хотя вытеснить их из Африки оказалось невозможно. На севере Балкан тюркские племена булгар организовали ряд набегов на византийские земли. От нападений неоднократно страдала Фракия, в самом сердце которой находился Константинополь.

На востоке вспыхнула война с Персией, продлившаяся с 502 по 506 г. После вторжения короля Кавада I в Армению, за которым последовала ожесточенная осада и захват города Амида в Месопотамии, Анастасий отправил большое войско, чтобы дать персам отпор. В конце концов византийцы успешно отвоевали утраченные земли. Прежде чем согласиться на мир, империя укрепила границу с Персией, соорудив крепость Анастасиополь, более известную под названием Дара, и отремонтировав укрепления во множестве пограничных городов. На начальном этапе войны Анастасий искал союза с вождями арабских племен киндитов и гассанидов: он обещал им деньги и привилегии, а они обязались защищать границу с Персией и сражаться на стороне Византии.

Анастасий скончался в 518 г. в почтенном возрасте девяноста лет, не оставив наследников. Трое его племянников к тому времени уже занимали высокие посты. Его неоднозначная религиозная политика (Анастасий поддерживал миафизитов), вероятно, послужила причиной восхождения на престол Юстина I. Новый император прежде командовал императорской гвардией. Он был выходцем из простой семьи (авторы имеющихся источников подчеркивают, что он был безграмотным провинциалом из Далмации), однако сумел сделать блестящую карьеру. Сенат сыграл ключевую роль в его избрании, а народ, согласно имеющимся источникам, дружными возгласами поддержал его решение. Сенат считался священным и наиславнейшим органом власти, вдобавок византийцы надеялись, что приверженность императора православию дарует им защиту свыше.

Внешняя политика Юстина продолжала развиваться в соответствии с вектором, заданным Анастасием: на западе он стремился изолировать исповедовавших арианство остготов, а на востоке не прекращалось, пусть и неявное, укрепление границ с Персией. При Юстине продолжалось расширение влияния Византии за счет формирования новых союзов: на Кавказе империи удалось довольно успешно установить дружеские отношения с Лазикой и Иберией, в то время как на юге она поддерживала кампанию христианского царства Аксум (современная Эфиопия и Эритрея) против преследования христиан в Химьяритском царстве (Йемен). Химьяриты исповедовали монотеистический иудаизм и господствовали на всем Аравийском полуострове.

Эпоха Юстиниана

Юстин добился многого, но все его достижения поблекли на фоне успехов его племянника и преемника Юстиниана I (527–565). Официально правление Юстиниана началось в 527 г., хотя большинство историков относят царствование Юстина к так называемой эпохе Юстиниана. Это связано с чрезвычайным богатством и разнообразием источников. Привезенный в Константинополь и усыновленный дядей, именно Юстиниан считается человеком, который стоял за троном, но при этом держал в руках истинную власть. Во время правления Юстина именно он руководил переговорами с Римом и постройкой ряда зданий в Константинополе. Еще до официального восхождения на трон он заставил своего дядю внести изменения в закон, который запрещал сенаторам брать в жены актрис, и таким образом получил возможность жениться на Феодоре. Ее отец служил смотрителем зверинца и дрессировщиком медведей на ипподроме, и сама она со временем тоже стала участвовать в представлениях. Даже те источники, авторы которых ей симпатизируют, не отрицают того факта, что она была проституткой или наложницей. Когда в 527 г. Юстин скончался, она получила титул августы и стала править в тесном союзе с мужем.

Юстиниан I — пожалуй, самый знаменитый византийский император, что объясняется множеством различных причин. Ценой непрекращающихся войн, которые он вел во время своего продолжительного правления, ему удалось заметно расширить территорию империи. Стремясь увековечить свой вклад в развитие империи, он выделял немалые средства на административные проекты и на строительство зданий, многие из которых существуют и по сей день. Таков был Юстиниан, каким он хотел выглядеть в наших глазах, — всемогущий и вездесущий, исполняющий божественную волю по спасению империи и вкладывающий все свои силы и немалые государственные ресурсы в достижение этой цели.

Мозаика с изображением Юстиниана I, епископа Равеннского Максимиана, придворных и солдат, северный фасад апсиды, базилика Сан-Витале в Равенне (540-е гг.)

© Visual Intermezzo / shutterstock.com

Однако существует исторический документ, добавивший ложку дегтя в бочку меда, — памфлет «Тайная история», написанный придворным историком-летописцем Прокопием Кесарийским, который прославился благодаря другим восьми книгам о войнах Юстиниана I и панегирику на тему императорской программы строительства. Эта инвектива, написанная живым, образным языком, с ног на голову переворачивает все, что мы знаем о Юстиниане. Тот Юстиниан, которого мы видим в этом тексте, — самое настоящее дьявольское отродье, демон во плоти, который бродит по дворцу по ночам без головы. Его единственная задача — уничтожить все и вся. Его приближенные ничем не лучше. При описании императрицы Феодоры, бывшей проститутки (это бесспорная правда), подчеркивается ее сексуальная безнравственность и порочность в целом, что на фоне описания императора выглядит почти безобидно. Наконец, правая рука Юстиниана — полководец Велизарий, у которого Прокопий служил на протяжении многих лет и который стал героем всех его книг о войне. В памфлете Велизарий изображен безвольной марионеткой в руках вечно изменяющей ему жены-интриганки Антонии, близкой подруги Феодоры. Цель произведения ясна как день: дискредитировать Юстиниана, в том числе и за счет параллелей с его окружением.

Мозаика с изображением Феодоры и придворных, южный фасад апсиды, базилика Сан-Витале в Равенне (540-е гг.)

© spatuletail / shutterstock.com

Между двумя крайностями — безоговорочным восхвалением и жестким порицанием — сложно отыскать истину. В дальнейшем мы более детально рассмотрим правление Юстиниана, сначала взглянем на изменения внутри империи, а затем обсудим события, происходившие за ее пределами, от региона к региону.

В момент вступления Юстиниана на престол сохранялось напряжение в отношениях с Персией на Кавказе и на сирийской границе, а ситуация в Италии грозила достичь критической точки, но в целом не было крупных конфликтов, которые требовали бы постоянного внимания и больших ресурсов, поэтому император сконцентрировался на проведении реформ. Его ближайшие соратники, гражданские чиновники Иоанн Каппадокийский и Трибониан, своими карьерными успехами были обязаны императору. Трибониан вошел в состав комиссии, которой было поручено составлять своды существующих законов и обновлять их (как делалось во времена Феодосия). Первое собрание законов было обнародовано в 529 г. и не сохранилось до наших дней. Уже через несколько лет, в 534 г., было подготовлено второе издание, поскольку в течение этого времени сам Юстиниан активно занимался законотворчеством. Второй свод законов сопровождался дополнительными собраниями правовых текстов — Дигестами (сборником извлечений из трудов авторитетных римских юристов) и Институциями (учебником для студентов, изучающих право). Эти тексты сыграли чрезвычайно важную роль в сохранении постулатов римского права и изучаются до сих пор, поскольку именно они лежат в основе правовых систем всех стран континентальной Европы25. После реализации этой честолюбивой программы Юстиниан стал говорить о себе как о «живом законе».

Пока велась работа по кодификации римского права, в начале 532 г. в Константинополе разразился народный бунт. В сущности, ничего необычного в этом не было. Поводом для мятежа послужило нежелание властей помиловать прасинов (членов одной из партий на ипподроме), приговоренных к смерти после устроенной ими потасовки. Состоявшаяся на ипподроме встреча граждан с императором не помогла урегулировать конфликт, что привело к началу масштабного городского восстания, когда обычно конфликтовавшие друг с другом прасины и венеты объединились и, скандируя имя богини победы Ники26, принялись мародерствовать и жечь город. Пока значительная часть уставленного памятниками городского центра полыхала в огне, император и его придворные укрылись за безопасными стенами дворца. Вскоре толпа потребовала отстранения ближайших соратников Юстиниана. Император согласился удовлетворить их требования, не получив, однако, желаемого результата. Толпами никто не руководил. Когда тому или иному сенатору предлагали взять на себя эту роль, он либо отказывался, либо прятался. В конце концов император привел в Константинополь размещенные во Фракии войска27. Они вошли в город и устроили жестокую расправу над протестующими. Согласно имеющимся источникам, число погибших превысило 30 000 человек, хотя оно, безусловно, преувеличено, учитывая, что это составило бы почти 10 % всего населения Константинополя — куда было девать все эти трупы? Двое племянников Анастасия, осмелившиеся подойти слишком близко к мятежникам, были казнены, а вслед за тем оказались убиты и некоторые другие члены сенатской аристократии. Городом овладел страх, и, по всей видимости, после этих событий Юстиниан стал настроен еще более решительно.

Многочисленные военные конфликты были отличительной чертой правления Юстиниана. Хотя утверждают, что будто при Юстиниане военные кампании, как правило, не получали достаточного финансирования, а участвовавшие в них армии не насчитывали должного количества солдат, порой удавалось достичь весьма впечатляющих результатов. Первой мишенью в 533 г. стали африканские территории вандалов. Большое значение имела своевременность этой кампании: еще свежи были воспоминания о восстании «Ника», и Юстиниану было необходимо продемонстрировать волю и решимость, а также угодить той части сената, которая выступала за агрессивную политику в отношении варварских королевств. После подписания в 532 г. «вечного мира» с Персией империя получила возможность преследовать новые цели. Вандальская война, в ходе которой войсками руководил Велизарий, очень скоро принесла византийцам успех: в то время как масштабные, дорогостоящие кампании предыдущего столетия не раз оканчивались неудачей, в этот раз византийские войска всего-навсего за год разбили силы вандалов и расширили подвластную империи территорию. Велизарий вернулся в Константинополь с немалыми богатствами, которые успели накопить вандалы. И хотя в последующие десятилетия проблем в этом регионе хватало (например, набеги берберов из окраинных областей на границе с Сахарой), Северная Африка оставалась постоянной и процветающей частью империи, а вандалы вскоре канули в Лету.

Византийцы надеялись на столь же успешный исход и в столкновении с остготами в Италии. Политическая неразбериха воцарилась в этом регионе еще в последние годы правления Теодориха и еще больше усилилась после его смерти, поскольку его наследник в то время был ребенком28. Когда к власти пришел другой король, сместивший с престола род Теодориха29, против него было послано на удивление малочисленное войско под предводительством Велизария. Войне, начавшейся в 535 г., не суждено было быстро закончиться. Она продлилась два десятилетия, и на протяжении этого времени не раз менялись полководцы (Велизарий одержал ряд побед, был отозван, затем снова отправлен на театр военных действий, а потом его место занял военачальник и евнух Нарсес, одержавший окончательную победу). К 552 г. с помощью франков и лангобардов — германского народа, из которого византийцы вербовали наемников, война была выиграна — ценой разорения Италии и истребления ее населения. В 554 г. император издал так называемую Прагматическую санкцию — документ, целью которого было урегулировать вопросы, связанные с положением дел в Италии. Император сделал вид, будто готов там вовсе никогда не было. Согласно санкции, конфискованные земли и рабы возвращались во владение сенатской аристократии, а в регионе устанавливалась власть Византии и имперская система правления.

Яркие победы, одержанные Юстинианом в Африке и в Италии, контрастируют с военно-политическими событиями в двух других регионах, где перспективы Византии были менее радужными. Речь идет о борьбе с Персией на востоке и на Балканах.

«Вечный мир» с персами на деле продлился лишь до 540 г., когда Хосров I напал на Антиохию и разграбил ее, увезя большое количество людей в Персию. Затем последовали повторные набеги, и военный ответ Византии не заставил себя ждать. Поскольку ни одной империи не удавалось нейтрализовать другую, военные действия продолжались — после 545 г. в основном на Кавказе, где стороны стремились расширить завоеванные территории и ограничить влияние противника. В Армении, Иберии и Лазском царстве власть часто переходила из рук в руки, а отдельные области доставались то одной, то другой империи. Официально война окончилась, когда стало ясно, что стороны зашли в тупик. Мирный договор был подписан в 562 г. сроком на тридцать лет, но просуществовал лишь около десятилетия.

Столь же неоднозначной ситуация была и на Балканах. Юстиниан поддерживал союз с гепидами30, вместе выступая против готов во время итальянской кампании. Однако когда в 540-х гг. гепиды начали расширять свое влияние (в основном сражаясь с лангобардами на севере), Юстиниан решил поддержать лангобардов, поскольку гепиды теперь играли дестабилизирующую роль в регионе, чем упрощали переход через Дунай нового народа — славян, которые в конце 540-х гг. начали наведываться в эти земли. Набеги славян на Фракию и Македонию продолжались в течение 550-х гг., а к концу десятилетия они объединились с племенем кутригуров в попытке захватить Константинополь. Престарелый Велизарий был возвращен на службу. Ему удалось отразить угрозу, однако теперь стало ясно, насколько хрупкой была дунайская граница. Приблизительно в то же время в византийских источниках впервые появились упоминания еще об одной племенной группировке — аварах. Эти тюркские кочевники оказались в Северном Причерноморье после расширения Тюркского каганата — государства, располагавшегося между Северным Китаем, Монголией и Южной Сибирью. Начиная с конца 550-х гг., авары отправляли к Юстиниану посольства, и, хотя император не дал им официального разрешения селиться в пределах империи, авары стали получать от Византии денежные выплаты, которые должны были гарантировать империи их поддержку в борьбе со славянами, лангобардами и гепидами.

Империя после Юстиниана

Как повествует Прокопий, во время восстания «Ника», когда Юстиниан подумывал о том, чтобы покинуть город, Феодора бросила ему вызов, сказав, что никогда этого не сделала бы, ведь «царская власть — лучший саван». Неудивительно, что впоследствии на полотне, которым был накрыт гроб Юстиниана, были изображены сцены многочисленных военных побед императора. Его престол унаследовал Юстин II, взявший в жены одну из племянниц Феодоры, Софию. Чистки в рядах придворных позволили избавиться от несогласных, однако с самого начала правления новый император, видимо, стремился пойти по иному пути, нежели Юстиниан.

Отчасти это было необходимо, поскольку эпоха экономического и военного процветания империи закончилась. Выплаты аварам прекратились, и тогда никто еще не мог предвидеть, что это повлечет за собой целую лавину последствий. Авары встали на сторону лангобардов, объединившись с ними против общего врага — гепидов. После поражения гепидов авары захватили их территории в Паннонии и начали продвигаться на юг и запад. Лангобарды устремились на запад и в 568 г. вторглись в Италию. Опустошенные многолетними войнами земли не могли оказать сопротивления. Области Северной Италии в течение 570-х гг. одна за другой подчинились захватчикам, а в течение последующих двух десятилетий лангобарды продвинулись дальше на юг и основали княжество Беневенто.

Дорогостоящая кампания по отвоеванию итальянских территорий была фактически проиграна (несмотря на то что Рим и Равенна все еще оставались во власти Византии), поскольку империя была неспособна дать отпор, ведь ей пришлось вновь вести войну с Персией, начавшуюся в 572 г., после того как Юстин отказался выплачивать аварам дань. Персам удалось захватить два ключевых города — Апамею и Дару. Византийцы были вынуждены просить мира, доставшегося им немалой ценой. Нападения были совершены и на византийские владения в Испании и Африке.

У Юстина начались серьезные психические и физические проблемы со здоровьем. Авторы имеющихся источников сообщают о нервном срыве, произошедшем с ним после потери Дары. Стало ясно, что он не способен править самостоятельно. Поначалу бразды правления в свои руки взяла императрица София, но вскоре она разделила власть с Тиверием Константином, главой императорской гвардии и близким соратником Юстина. В 574 г. он получил титул цезаря и был усыновлен императором. Именно он являлся фактическим правителем империи вплоть до смерти Юстина в 578 г., после чего без особых усилий взошел на престол.

Военные перспективы империи становились все более мрачными. В Армении продолжалась война с Персией, хотя успешная кампания во главе с Маврикием, влиятельным военачальником из Каппадокии, несколько укрепила положение Византии. В 579 г. мог быть заключен мир, однако тогда скончался персидский царь Хосров I, а его сын и наследник Хормизд IV настоял на продолжении войны. Относительно успешными оказались походы византийцев под предводительством Маврикия и царя гассанидов аль-Мунзира на территорию Персии в 580 и 581 гг., но ни одной из сторон не удалось одержать безоговорочную победу. Авары получали большие денежные выплаты за сдерживание славян на Балканах. Однако славяне находились под властью аваров лишь условно и продолжали свои набеги. Меж тем в 582 г. авары захватили важнейшую в стратегическом плане крепость Сирмий (неподалеку от современного Белграда).

В тот год неожиданно скончался Тиверий, успев назначить наследником Маврикия. Чтобы защитить свои владения в Италии и Африке, Маврикий реорганизовал местное самоуправление в этих регионах и создал два экзархата, один — с центром в Равенне (584), другой — в Карфагене (591). Каждая из этих территорий находилась под управлением экзарха — чиновника, наделенного как гражданскими, так и военными полномочиями, и, следовательно, способного быстро и эффективно отразить нападение врага. По всей видимости, это дало желаемый результат в Африке. Что же касается Италии, там экзархат лишь отсрочил крах византийской власти, хотя империя при поддержке союзников-франков все же смогла одержать ряд побед над лангобардами на севере. Римская церковь оказалась меж двух огней — официально она находилась под защитой экзархата, но на практике лангобарды постоянно не давали ей покоя.

При Маврикии отношения с Римом постепенно ухудшались, поскольку римская церковь начала напрямую вести переговоры с лангобардами — особенно когда во главе церкви встал римский аристократ Григорий I Великий, носивший титул папы римского с 590 по 604 г. Он стремился ограничить вмешательство светской власти в дела церкви (еще свежи были воспоминания о действиях Юстиниана)31 и в этих вопросах всячески противился законам, принятым Маврикием. Когда константинопольский патриарх Иоанн IV Постник получил от императора титул вселенского патриарха (этот титул использовался византийскими иерархами с конца V в.), Григорий I выразил протест, поскольку этот титул подразумевал власть над всей церковью, что воспринималось как вызов традиционному первенству Рима.

На востоке конфликт с персами принял неожиданный оборот. В 590 г. в результате переворота персидский царь был свергнут, а его наследник и возможный преемник Хосров II потерял трон и обратился за помощью к Маврикию. Маврикий решил помочь молодому наследнику вернуть власть. Каким бы странным это ни казалось, данный пример демонстрирует, что, несмотря на старинную вражду и почти непрекращавшиеся войны, обе империи были заинтересованы в том, чтобы сохранить статус-кво. В следующем году Хосров взошел на престол, и два государства скрепили союз мирным договором, который фактически возвратил Византии утраченные территории. Византия вернула себе крепость Дара и вновь обрела контроль над Иберией и персидскими территориями в Армении.

Как только войска получили возможность покинуть восточную границу, Маврикий приступил к решению проблем на Балканах. В ходе ряда кампаний (некоторые из которых император возглавлял лично) византийцы отбросили славян к дунайской границе. Эти походы дались армии чрезвычайно тяжело, поскольку император отказался прекратить военные действия на зиму, как было принято, а также попытался урезать солдатам жалованье, тем самым спровоцировав мятежи. Зимой 602 г. восстание приобрело угрожающие масштабы: взбунтовавшиеся солдаты избрали главнокомандующим центуриона Фоку и двинулись на Константинополь, где уже царили беспорядки — народ был настроен против Маврикия из-за серьезной нехватки продовольствия. Патриарх короновал Фоку, после чего тот учинил расправу над Маврикием и его семьей, не пощадив ни его сыновей, ни многочисленных родственников мужского пола, ни ближайших соратников. Это стало первым случаем кровавой смены режима со времен расправы над семьей Константина в 337 г.

Процесс централизации

Территориальное расширение, характерное для раннего этапа развития Византийского государства, достигло апогея в VI в., хотя уже тогда стали ясны границы империи. В отношении демографии — непременной основы экономического процветания всех досовременных обществ — этот период стал переломным: в 541 г. в Средиземноморье разразилась первая зафиксированная в истории эпидемия бубонной чумы, вскоре поглотившая почти весь мир. Эта пандемия стала первой из минимум восемнадцати волн Черной смерти, которые обрушивались на население каждые десять лет вплоть до 750 г. Последствия были катастрофическими. В 540-х гг. во время первой вспышки в крупных городах (в первую очередь — в Константинополе) уровень смертности достигал 20 % и более, в последующие десятилетия этот показатель был несколько ниже. Вдобавок как до, так и после пандемии мир потряс ряд разрушительных землетрясений. Если учесть, что все это происходило на фоне непрекращающихся войн в Италии и Африке, а также периодических набегов на Балканы, Месопотамию и Анатолию, нельзя отрицать, что империя столкнулась с серьезными демографическими трудностями, которые незначительно варьировались хронологически и географически.

Базовая экономическая структура в этот период не менялась. Государственная казна в основном пополнялась за счет доходов с земли. Анастасий упразднил хрисаргир— введенный Константином налог на прибыль с торговой деятельности в городах. Это вызвало большое облегчение у ремесленников и торговцев, которые, как правило, имели весьма скромный заработок. Земельный налог отныне должен был выплачиваться деньгами, а не продуктами хозяйства (за исключением чрезвычайных обстоятельств), что положительно сказалось на тыле и затратах на выплаты солдатского жалованья (товары, собранные в счет натуральной оплаты, приходилось перевозить туда, где в них возникала потребность, и нередко приходилось обменивать на деньги — обе эти меры отныне стали пережитком прошлого). Анастасий сделал бронзовые монеты надежным средством обращения: отныне они стабильно чеканились и имели фиксированный курс к солиду — каждая бронзовая монета теперь имела пометку, указывающую на ее стоимость, что помогло упорядочить ежедневные денежные операции, ведь для большинства византийцев такие монеты были единственной денежной единицей, которая использовалась в повседневной жизни. Система доказала свою эффективность, получила одобрение народа и использовалась до XI в.

В этот период государство изменило фискальную систему. Очевидно, что, поскольку основной статьей дохода для империи являлись налоги, она была чрезвычайно заинтересована в том, чтобы обеспечить их надежный и своевременный сбор. До сих пор взимание податей на уровне провинций поручалось местным городским советам. Анастасий переложил эту обязанность на плечи новых государственных чиновников —виндиков. В результате произошел заметный рост налоговых поступлений в казну. Однако это означало, что государство все больше вмешивалось в дела на местах. В то же время при Анастасии свободные крестьяне, обрабатывавшие арендованную землю, оказались еще сильнее к ней привязаны. Это стало результатом стремления государства обеспечить устойчивые поставки сельскохозяйственной продукции и приток налоговых поступлений. Все принятые Анастасием меры принесли свои плоды: имеющиеся источники, вероятно, с некоторым преувеличением (и подспудной критикой в адрес Юстиниана) сообщают, что к моменту кончины Анастасия профицит государственной казны составил около 320 000 фунтов золота (23 миллиона солидов), что свидетельствует об одном: его фискальная политика оказалась успешной.

С 535 по 538 г. Юстиниан и Трибониан издали более десятка новых законов (названных «новеллами» и написанных на греческом языке)32, в которых детально рассматривался вопрос административного устройства империи. Несмотря на региональные различия, прослеживается общий лейтмотив: в основе этих реформ лежит единство и единообразие практики, что продолжает тенденцию, оформившуюся уже в годы правления Анастасия. Цель заключалась в том, чтобы повысить эффективность системы управления империей, побороть коррупцию и несправедливость и урегулировать дисбаланс между гражданскими и военными силами. Наместникам провинций, которых назначал сам император, были обеспечены дополнительные полномочия и значительно более высокое жалованье, чтобы они эффективнее справлялись со своими финансовыми обязанностями и пресекали любые попытки удержания налогов со стороны провинциальной элиты. Чтобы ограничить злоупотребления властью среди элиты, был принят и ряд других мер, таких как запрет на содержание личных вооруженных подразделений (поскольку они могли использоваться с целью вымогательства), на выдачу льгот, освобождавших от уплаты налогов, и на получение земли в провинциях в период службы на той или иной должности (даже в качестве подарка). Было очевидно, что государство отнимает у граждан привилегии и желает убедиться, что вся власть исходит исключительно от императора и не должна восприниматься должностными лицами как их собственность. Частые конфискации имущества служили напоминанием об этом.

Как только новые территории оказывались под властью империи, там учреждались административные структуры, отражавшие общие принципы единства. Так произошло в Африке, Италии и некоторых частях Армении. Подобные решения в основном принимались в 530-х гг., и связаны с тем, что в этот период Иоанн Каппадокийский служил префектом претория (весьма значимый пост в те времена)33. В 541 г. он впал в немилость. Уже в 540-х гг. природные катаклизмы и дорогостоящие войны охладили энтузиазм реформаторов и вынудили их приостановить преобразования.

Император и элита