Wie Größe entsteht E-Book

Li Hongfeng

• Herausgeber: Herzsprung Verlag
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Deutsch

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Dieses Buch ist von großem Nutzen für viele junge Menschen. Größe ist nicht angeboren, sondern das Ergebnis von Streben und Kampf, der Erfolg von Abhärten und Durchhalten. Doch wie entsteht Größe? Eine so wichtige Frage zu stellen, ist bereits von großer Bedeutung. Das Studium des Geistes und Charakters von großen Persönlichkeiten wie MAO Zedong hilft uns, Inspiration zu finden und neuen Mutes voranzuschreiten. Wang Meng (ehem. Kulturminister und Volkskünstler) Größe entsteht aus dem Gewöhnlichen, so verstehen die Menschen Größe. Doch Größe übertrifft auch das Gewöhnliche, daher bewundern die Menschen sie. Aber wie entsteht Größe? Auf einem schwierigen Weg der Selbstfindung und Charakterbildung. Dieses Buch, das von der Größe der Gründerväter des Neuen Chinas handelt, ist ein Begleiter auf dem Weg, der vor einem liegt. Chen Jin (stellv. Direktor des Zentralen Dokumentationsforschungsbüros und berühmter Gelehrter)

Leseprobe

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Wie Größe entsteht

von LI Hongfeng

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Impressum

Impressum:

© 2024 – Herzsprung-Verlag

www.herzsprung-verlag.de - [email protected]

Mühlstraße 10 – 88085 Langenargen – Deutschland

Alle Rechte vorbehalten. Deutsche Erstauflage 2024. Das Werk

einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.

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How the Greatness has been shaped

Text © LI Hongfeng

Übersetzung: ZHANG Shisheng, Maurice Scheinig

First published in China by

China Children’s Press & Publication Group Co., Ltd.All Rights Reserved

Copyright-Agent der deutschen Ausgabe:

Beijing IntelWave International Culture Communication Co., Ltd.

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ISBN: 978-3-96074-819-9 - Taschenbuch

ISBN: 978-3-96074-820-5 - E-Book

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Inhalt

Vorwort: von LI Hongfeng: Der Jugend die Geschichten der Kommunistischen Partei Chinas nahebringen

Kapitel 1: Ewige Vorbilder, strahlende Vorbilder

Kapitel 2: Glaube ist der wichtigste Grundstein des Leben

Kapitel 3: Für immer an der Seite des Volks

Kapitel 4: Konsequentes Lernen und Streben

Kapitel 5: Mutig Verantwortung übernehmenund sich Herausforderungen stellen

Kapitel 6: Die Suche nach der Wahrheit in der Geschichte

Kapitel 7: Menschen von Größe sind wie Klassiker

Nachwort von LI Hongfeng:

Über den Autor

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Vorwort: von LI Hongfeng

Der Jugend die Geschichten der Kommunistischen Partei Chinas nahebringen

In seiner Rede zur Feier zum 40. Jubiläum der Reform- und Öffnungspolitik hat Chinas Staatspräsident XI Jinping darauf hingewiesen, dass die drei wichtigsten Meilensteine der jüngeren chinesischen Geschichte seit der Bewegung des 4. Mais die Gründung der Kommunistischen Partei, die Ausrufung der Volksrepublik Chinas sowie das Vorantreiben der Reform und Öffnung und des Sozialismus chinesischer Prägung sind.

Die Reform- und Öffnungspolitik hat China, die Nation, das Volk und die Partei bedeutend verändert. Die chinesische Nation hat sich aufgerichtet und es zu Wohlstand und Stärke gebracht. Auch der Sozialismus chinesischer Prägung hat sich von der Gründung bis zur stetigen Verbesserung weiterentwickelt. Während das Volk vorher unter unzureichender Nahrung und Kleidung litt, genießt es nun einen bescheidenen Wohlstand. Die chinesische Nation steht mit neuer Haltung im Osten der Welt.

In den vergangenen 100 Jahren hat das Volk unter der Führung der Partei drei bedeutende Ereignisse verwirklicht. Zum einen hat es die neudemokratische Revolution, die nationale Unabhängigkeit und die Volksbefreiung erreicht. Weiterhin hat es die sozialistische Revolution vollendet, vorangetrieben und die Grundstrukturen des Sozialismus aufgebaut. Zuletzt hat das Volk die Reform und Öffnung umgesetzt und den Sozialismus chinesischer Prägung begründet, aufrechtgehalten und weiterentwickelt. Diese drei Ereignisse sind notwendige Abschnitte in dem Wiederaufleben der chinesischen Nation. Der dritte Schritt, das Erreichen von Stärke, ist momentan im Gange und noch nicht vollendet.

In der jüngeren Geschichte war die chinesische Nation mit zwei historischen Aufgaben konfrontiert: zuerst mit dem Erreichen der nationalen Unabhängigkeit und der Befreiung des Volkes, danach mit der Verwirklichung von Fortschritt und gerecht verteiltem Wohlstand. Die Vollendung der ersten Aufgabe war Voraussetzung für die zweite, um eventuelle Hindernisse aus dem Weg zu räumen.

Nach dem Opiumkrieg von 1840 verfiel China zu einer halbkolonialen und halbfeudalen Gesellschaft. Die Nation litt unter Sorgen und Katastrophen und das Volk unter Hunger und Kälte. Unter solchen Bedingungen wurde die Kommunistische Partei Chinas geboren, die von Anfang an den Marxismus als ihren Leitgedanken formulierte. Sie erhob die Umsetzung des Kommunismus zu ihrem höchsten Ziel, die Unabhängigkeit und Befreiung des Volkes zu ihrer Aufgabe und nahm die schwere Verantwortung für das Wiederaufleben der chinesischen Nation auf sich. Im Kampf dafür bewies sie Scharfsinn, Kampfesgeist und Führungsstärke und wurde so die Wegbereiterin des Volkes. Die Mitglieder der Kommunistischen Partei Chinas verbanden unter MAO Zedong als ihren Hauptvertreter die Leitideen des Marxismus mit der konkreten Ausführung der chinesischen Revolution. Sie begründeten die Ideen MAO Zedongs und lösten eine Reihe von Problemen, die bei der praktischen Anwendung der marxistischen Grundprinzipien auf China auftauchten. Weiterhin stellten sie eine Strategie bestehend aus zwei Schritten auf, um den Sozialismus durch die neudemokratische Revolution zu realisieren, indem sie deren Grundzüge definierte, die Städte über den Landweg eroberte und so den nationalen Sieg errang. Die Kommunistische Partei stellte eine Reihe siegreicher Strategien auf und löste Schwierigkeiten, die auf dem Weg der chinesischen Revolution auftauchten. Dabei nahm sie endlose Mühen, Entbehrungen und Opfer auf sich, die jedoch letztendlich zu ihrem Sieg in der neudemokratischen Revolution führte. Nach dem Erreichen der nationalen Unabhängigkeit und der Befreiung des Volkes gründete sie das Neue China und setzte vorausschauend den Übergang von der neudemokratischen Revolution zum Sozialismus um. So wurde der tiefgreifendste gesellschaftliche Wandel der chinesischen Geschichte erfolgreich durchgeführt. Die chinesische Nation hat es geschafft, aufzustehen, und so die politischen Voraussetzungen und Grundstrukturen für den heutigen Fortschritt begründet.

Das Erreichen von gerecht verteiltem Wohlstand ist die logische Fortsetzung dessen. Nach der 3. Plenartagung des XI. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas wurde mit DENG Xiaoping als Hauptvertreter der Fokus der Arbeit der Partei und des Landes auf den Aufbau der Wirtschaft gelegt und die historische Entscheidung der Durchführung einer Reform- und Öffnungspolitik gefällt, begründet auf den Theorien DENG Xiaopings. Der grundlegende Pfad der Partei im Anfangsstadium des Sozialismus wurde durch das Festhalten am Fokus auf die Wirtschaft, den vier Grundprinzipien für die Entwicklung Chinas und der Reform- und Öffnungspolitik definiert. Weiterhin wurde ein Entwicklungsplan aufgestellt, bestehend aus drei Schritten, um bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts die Modernisierung des Sozialismus zum Erfolg zu führen. Es wurde betont, dass die Reformen, also die schrittweise Reformierung aller Systeme und die entschlossene Öffnung nach außen, Chinas zweite Revolution sind. Auf die Probleme beim Aufbau des Sozialismus chinesischer Prägung hat die Wissenschaft Antworten gefunden, sodass dieser erfolgreich begründet werden konnte. In Folge der 4. Plenartagung des XIII. Zentralkomitees verteidigte die Partei mit JIANG Zemin als Hauptvertreter den Sozialismus chinesischer Prägung zwischen einer angespannten innen- und außenpolitischen Lage, die den Sozialismus weltweit einer schwierigen Prüfung unterzog, wonach die Idee des „Dreifachen Vertretens“ aufgestellt wurde. Weiterhin wurde die Reform der sozialistischen Marktwirtschaft als Ziel ausgegeben und der grundlegende Rahmen sowie das Wirtschafts- und Verteilungssystem im Anfangsstadium des Sozialismus definiert. Es wurde ein Durchbruch in der allumfassenden Reform und Öffnung erreicht, das neue Großprojekt des Aufbaus der Partei gefördert und der Sozialismus chinesischer Prägung erfolgreich ins 21. Jahrhundert gebracht. Mit HU Jintao als Hauptvertreter ergriff die Kommunistische Partei Chinas nach dem XVI. Parteitag die strategischen Möglichkeiten, die sich zu der Zeit ergaben. Während des allumfassenden Aufbaus einer Gesellschaft mit bescheidenem Wohlstand wurde eine praxisbezogene, theoretische und systemische Erneuerung vorangetrieben. Infolgedessen wurde das „Wissenschaftliche Entwicklungskonzept“ begründet und das Festhalten an einer menschenorientierten, breit abgestimmten und nachhaltigen Entwicklung betont. Nach der Ausgestaltung des Gesamtplans des Sozialismus chinesischer Prägung wurde mit aller Kraft der Lebensunterhalt des Volkes gewährleistet, verbessert und der Aufbau einer gerechten Gesellschaft und friedlichen Welt vorangetrieben. Ebenfalls wurden die Handlungsfähigkeit und Fortschrittlichkeit der Partei weiter ausgebaut, sodass ausgehend von einem neuen Abschnitt der Geschichte der Sozialismus chinesischer Prägung erfolgreich vorangebracht wurde. Nachdem die chinesische Nation aufgestanden ist, hat sie auf diese Weise den Schritt hin zu Wohlstand vollführt.

Seit dem XVIII. Parteitag ist der Sozialismus chinesischer Prägung in ein neues Zeitalter eingetreten. Mit XI Jinping im Zentrum eint und führt das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei Chinas die Partei, das Land und das Volk. Umfassend beobachtet es globale und nationale Entwicklungen und beantwortet die Fragen, wie der Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter aussehen soll und weitergeführt werden kann, indem es auf Erfahrungen aus der Praxis zurückgreift und zukunftsorientiert arbeitet. Damit einhergehend wurden die Ideen XI Jinpings für den Sozialismus chinesischer Prägung im neuen Zeitalter formuliert. Die „Integration der Fünf Dimensionen“ wird einheitlich vorangebracht, der Rahmen der „Vier umfassenden Handlungen“ weiter koordiniert und eine Arbeitshaltung aufrecht gehalten, nach der bei Wahrung von Stabilität weiter nach Fortschritt gestrebt wird. Das Zentralkomitee brachte eine Reihe von neuen Ideen, Überlegungen und Strategien für die Arbeit der Partei und des Landes hervor und setzte so wichtige Impulse für eingreifende Veränderungen und das Erlangen historischer Erfolge, sodass das chinesische Volk auf dem langen Weg bis zum Erreichen von Wohlstand und Stärke entscheidende Schritte unternimmt.

Die Geschichte und Realität haben unbestreitbar bewiesen, dass die Geschichte und die Menschen die richtige Wahl getroffen haben, dass die Kommunistische Partei Chinas das Wiederaufleben der chinesischen Nation und das Beschreiten des Weges des Sozialismus chinesischer Prägung anführt. Genauso richtig war die Strategie der Partei und der Chinesen, in China Wurzeln zu schlagen, die Errungenschaften der menschlichen Zivilisation aufzunehmen und selbstbestimmt die Entwicklung des Landes zu verwirklichen. Ohne die Kommunistische Partei Chinas gäbe es kein neues China, keine Reform und Öffnung und kein Wiederaufleben der chinesischen Nation.

Der Fortschritt einer Zivilisation und die Entwicklung eines Landes bedarf einer generationsübergreifenden Anstrengung. Die Jugend ist die Zukunft Chinas und die Hoffnung der Nation. LIANG Qichao (1873-1929), einer der bedeutendsten öffentlichen Intellektuellen seiner Zeit, sagte einmal: „Wenn die Jugend weise ist, ist das Land weise. Wenn die Jugend reich ist, ist das Land reich. Wenn die Jugend stark ist, ist das Land stark. Wenn sich die Jugend entwickelt, entwickelt sich das Land.“

In den vergangenen hundert Jahren hat die Kommunistische Partei eng mit dem Volk gestanden, sich auf es verlassen und so Außergewöhnliches erreicht, das in die Geschichte eingehen wird. Die Geschichte der Kommunistischen Partei Chinas ist eine, die die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Chinas miteinander verbindet.

Die Macht des Vorbilds ist endlos, und das Lernen von Vorbildern ist die beste Art von Bildung. Der Jugend auf lebendige Weise die Geschichten der Kommunistischen Partei Chinas nahezubringen, ist die realistischste und effektivste Bildung durch Vorbilder. Es ist von weitreichender Bedeutung, dass die Jugend die jüngere chinesische Geschichte, die der Kommunistischen Partei Chinas und des Neuen Chinas versteht, sodass sie von dem geistigen Reichtum der Partei, der Chinesen und der Nation profitiert und den Geist der alten Revolutionäre weiterträgt. Dies waren auch unsere ursprüngliche Intention und Erwartung, als wir dieses Buch „Wie Größe entsteht“ geschrieben haben.

Die Jugend sollte voller Energie und Tatendrang sein, sodass sie den Erwartungen, die die Partei und das Volk in sie steckt, gerecht wird. Indem die Jugend der Partei, dem Land und dem Volk Verbundenheit entgegenbringt, wird sie zu einer neuen Generation von Erbauern heranwachsen, die Wissen und Charakter besitzt und einen Unterschied machen wird. Durch ihr Handeln wird sie den Geist des Sozialismus an spätere Generationen forttragen und einen entscheidenden Beitrag zum Wiederaufleben der chinesischen Nation leisten.

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Kapitel 1: Ewige Vorbilder, strahlende Vorbilder

Menschen von Größe sind immer mit großen Ländern und Nationen sowie großen Anliegen, Kämpfen, Erfolgen und Verdiensten verbunden. MAO Zedong war der Anführer der Gründung der Volksrepublik China und Politiker wie ZHOU Enlai, LIU Shaoqi, ZHU De, DENG Xiaoping und CHEN Yun die Gründerväter. Sie alle haben historisch außergewöhnliche Beiträge dazu geleistet, dass die chinesische Nation aufgestanden ist und Wohlstand und Stärke erreicht.

Die chinesische Zivilisation hat eine ununterbrochene Geschichte von mehreren Tausend Jahren und somit einen unbestreitbaren Beitrag zum Fortschritt der Menschheit geleistet. Als die Kommunistische Partei Chinas gegründet wurde und die alten Revolutionäre wie MAO Zedong, ZHOU Enlai, ZHU De, DENG Xiaoping und CHEN Yun die Bühne betraten, steckte China in einer tiefen Krise und das Volk war von Leid geplagt unter dem halbkolonialen und halbfeudalen System, das die Gesellschaft beherrschte.

Obwohl Unzählige mutig für die Rettung des Landes und des Volkes kämpften, scheiterten sie letztendlich alle. Die Taiping-Bewegung, Hundert-Tage-Reform, Boxer-Bewegung und Xinhai-Revolution im Jahre 1911 scheiterten genauso wie die Bauernaufstände, die Gründung einer konstitutionellen Monarchie und die einer bürgerlichen Republik, die alle als Ziel die Rettung der Nation hatten.

Der Wegbereiter SUN Yat-sen hisste als Erster die Flagge der nationalen demokratischen Revolution in China und verkündete lautstark das Wiederaufleben des Landes. 1905 gründete er die Tongmenghui, eine Gesellschaft, die mehrere revolutionäre Gruppierungen zusammenschloss. Er proklamierte als politisches Programm: „Die Qing-Dynastie vertreiben, die chinesische Nation wiederbeleben, eine Republik gründen und ein System gleichmäßiger Landverteilung etablieren“, um eine bürgerliche Republik aufzubauen. Sun Yat-sen führte 1911 die Xinhai-Revolution an, welche den ersten Meilenstein in der chinesischen Geschichte des 20. Jahrhunderts darstellt, indem das chinesische Volk aufbegehrte, um ihr Schicksal in die eigenen Hände zu nehmen.

Aber wie MAO Zedong einmal feststellte: „[Die Xinhai-Revolution] war in einigen Aspekten siegreich, in einigen aber ist sie gescheitert. Die Xinhai-Revolution hat den Kaiser vertrieben, war dies kein Sieg? Dass sie gescheitert ist, bedeutet, dass sie lediglich einen Kaiser vertrieben hat, aber China weiterhin vom Imperialismus und Feudalismus unterdrückt wurde. Die antiimperialistische und -feudalistische Revolution war noch nicht vollendet.“

Die andauernden Unruhen, die Armut der Menschen und die demütigende Machtlosigkeit des Staates sind zu einer Krankheit geworden, die das alte China nicht beseitigen konnte. Die Unabhängigkeit der Nation und die Befreiung des Volkes waren die drängendsten Aufgaben, die das Land und die Kommunistische Partei Chinas zu der Zeit beschäftigten. Nur durch die Lösung dieser Aufgabe hätte China einen Ausweg und neue Hoffnung; andernfalls gäbe es für China gar nichts mehr.

Aber wie man in einem halbkolonialen und -feudalen Land im Osten der Welt die chinesische Revolution zum Erfolg führen könne, war eine Frage, auf die der Marxismus noch nie gestoßen war. Die junge Kommunistische Partei China setzte blind die Grundprinzipien der marxistischen proletarischen Revolution und die Erfahrungen der russischen Oktoberrevolution um, was der chinesischen Revolution ernsthafte Rückschläge bescherte. Mit diesem Hintergrund betrat MAO Zedong die Bühne der Geschichte.

MAO Zedong war der Erbauer der Kommunistischen Partei Chinas, der Volksbefreiungsarmee und der Volksrepublik sowie der Anführer aller Ethnien Chinas. Im Herzen war er Marxist, ein proletarischer Revolutionär, Stratege und Theoretiker. Weiterhin war er Wegbereiter in der Anpassung des Marxismus auf China, der das Volk darin anführte, sein Schicksal in die eigenen Hände zu nehmen und das Antlitz des Landes zu verändern. Für China ist er einer der Helden der Neuzeit und der Mittelpunkt der ersten Führungsgeneration des Parteikollektivs, der alles auf sich vereinte, und dafür verantwortlich war, dass China sein eigenes Schicksal zum Besseren wenden konnte. MAO Zedong führte die Kommunistische Partei und das chinesische Volk an und gründete die Volksrepublik, sodass die chinesische Nation aufstehen konnte.

Von Anfang bis Ende verstand er wie kein anderer den Strom der Zeit und zeigte Weisheit und Mut im Lösen von Problemen, wofür er das Vertrauen der Partei und des gesamten Volkes genoss. Konfrontiert mit den besonderen Umständen Chinas und dem Imperialismus, Feudalismus und bürokratischen Kapitalismus, welche die Chinesen unterdrückten, erkannte MAO Zedong, dass die chinesische Revolution ein langer Prozess sein würde und dass diese von der in China vorherrschenden Realität ausgehen müsse, weshalb der Marxismus auf den chinesischen Fall angepasst werden musste.

Scharfsinnig löste er eine Reihe wichtiger Fragen, die bei der Anwendung des Marxismus auf die chinesische Realität auftauchten. Intensiv studierte er die Klassenlage in der chinesischen Gesellschaft und verstand nach langem Überlegen die Beschaffenheit, das Ziel, die Aufgaben, die Triebkraft, die Zukunft und den Umschwung, die die chinesische Revolution ausmachen würden. Darauffolgend formulierte er einen Zwei-Stufen-Plan, wie durch die neudemokratische Revolution der Sozialismus umgesetzt werden könne, definierte die Grundzüge der neudemokratischen Revolution und postulierte eine Strategie, nach der die Städte über das Land erobert und so am Ende der nationale Sieg errungen werden könne.

Auf kreative und doch pragmatische Weise löste er eine Reihe von Problemen, die bei dem Aufbau einer sozialistischen Partei auftauchten und auf die besonderen sozialen Umstände Chinas zu der Zeit zurückzuführen waren. Durch ihn war die Partei mit auf Wissenschaft basierenden Theorien und revolutionärem Geist ausgestattet, dem Volk eng verbunden und war so auf politischer und theoretischer Ebene vollkommen konsolidiert.

Mit der gleichen Einstellung ebnete er den Weg für den Aufbau einer neuen Volksarmee, dem bewaffneten Volk unter der absoluten Führung der Partei, das mit unbeugsamem Geist jeden Feind überwältigen kann. Ebenfalls vereinte er den Großteil der Nation zu einer revolutionären Einheitsfront, die mit gesammelter Kraft für die gemeinsame Sache von Partei und Volk kämpfte. Genauso entwickelte er eine Reihe von Strategien und Taktiken, die bei der Lösung von Problemen der chinesischen Revolution halfen, sodass diese auf einer Welle des Erfolges reiten konnte.

Nach 28 Jahren blutigen Kampfes, der viel Leid und Aufopferungen von Volk und Partei mit sich brachte, wurde der Sieg im Widerstandskrieg gegen Japan und im Befreiungskrieg errungen. Durch die siegreiche neudemokratische Revolution wurde das imperialistische, feudale und bürokratisch-kapitalistische System über den Haufen geworfen und die Unabhängigkeit der Nation und die Befreiung des Volkes verwirklicht, wovon die Chinesen fast 100 Jahre geträumt hatten. Von diesem Moment an war das chinesische Volk endlich aufgestanden, hat sein Schicksal in die eigene Hand genommen und den Verlauf der eigenen Geschichte geändert. Der Fortschritt der chinesischen Nation hat somit ein neues Zeitalter erreicht. Wie DENG Xiaoping einmal sagte: „Ohne MAO Zedong würde das chinesischen Volk wahrscheinlich weiterhin im Dunkeln verharren.“

ZHU De war ein großer Marxist, proletarischer Revolutionär, Politiker und Militärstratege. Er war einer der Gründer der Volksbefreiungsarmee, einer der Gründerväter der Volksrepublik und ein wichtiges Mitglied der ersten Führungsgeneration des Parteikollektivs unter Mao.

Mit eigenen Augen beobachtete er die Missstände und das Leid, welche die Kriege der Warlords mit sich brachten, und realisierte, dass die von der Bourgeoisie geführte altdemokratische Revolution für China keinen Frieden bringen könne. Jedoch erblickte er durch die russische Oktoberrevolution und chinesische Bewegung des 4. Mais einen Hoffnungsschimmer, sodass er alle ihm angebotenen Ämter ablehnte und anfangs in Shanghai und Peking, später im Westen nach einem Weg für die Rettung des Landes suchte. Im Jahre 1922 trat ZHU De in Deutschland, der Heimat von Karl Marx, auf Anraten ZHOU Enlais der Kommunistischen Partei Chinas bei. Von hier an verpflichtete er sich vollkommen der Revolution und dem Kommunismus.

Während der neudemokratischen Revolution war er anfangs Oberbefehlshaber der Roten Armee, dann der 8. Marscharmee und der Volksbefreiungsarmee. Er leistete einen unschätzbaren Beitrag zur nationalen Unabhängigkeit, der Befreiung des Volkes und zum Aufbau eines Neuen Chinas, das vom Volk regiert wird. Ebenfalls war er Teil der Führung des Nanchang-Aufstands, der den ersten Schritt des bewaffneten Widerstands gegen die reaktionäre Guomindang darstellte. Daraufhin kommandierte er die restliche Armee dieses Aufstands sowie die Bauernarmee der Aufstände in Xiangnan auf den Berg Jinggang, wo sie auf die von MAO Zedong geführten siegreichen Truppen des Herbsternteaufstands im Grenzgebiet von Hunan und Jiangxi trafen. Gemeinsam läuteten sie den Anfang des revolutionären Bürgerkriegs ein.

Danach erkundete er mit MAO Zedong die Möglichkeiten, bewaffnet über das Land die Städte zu erobern und so die politische Oberhand zu gewinnen. Gemeinsam mit MAO Zedong und ZHOU Enlai befehligte er den Durchbruch der vier Belagerungen der zentralen revolutionären Stützpunkte von der Kuomintang und führte die Rote Armee auf den Langen Marsch während der strategischen Verlegung der eigenen Stützpunkte.

Auf der Konferenz von Zunyi unterstützte er die Vorschläge MAO Zedongs, womit er einen wichtigen Beitrag zur Etablierung von MAO als Leitfigur der Roten Armee und des Zentralkomitees leistete. Kompromisslos kämpfte er gegen das Fehlverhalten Zhang Guotaos, die Partei und die Rote Armee spalten zu wollen, und vereinte die Kommandeure der 4. und 2. Front zu den drei Hauptkräften. In diesem Kampf würdigte MAO Zedong ihn mit den Worten: „Großherzig wie das Meer, willensstark wie Stahl.“

Nach dem Ausbruch des Widerstandskrieges gegen Japan schwor ZHU De: „Gegen Japan bis zum Tode zu kämpfen, die Nation wiederherzustellen, mein Volk und mein Land zu schützen; dies ist meine Berufung.“ Eifrig setzte er die strategischen Pläne des Zentralkomitees um, mobilisierte die Massen, eröffnete während des Widerstandskrieges Stützpunkte im Norden Chinas und legte damit die strategische Grundlage für den langen und letztendlich siegreichen Widerstand gegen Japan.

Im Jahr 1940 erreichte ZHU De Yan’an, wo er MAO Zedong bei der Kommandierung der Stützpunkte im ganzen Land im Krieg gegen Japan unterstützte. Um die wirtschaftliche Not im Grenzgebiet von Shaanxi, Gansu und Ningxia zu lindern, führte er erste Maßnahmen im Ort Nanniwan in der Nähe Yan’ans durch, trieb die Großproduktionsbewegung voran und kultivierte damit den sogenannten „Geist von Nanniwan“. Auf dem VII. Parteitag machte er einen militärischen Bericht über „Die Schlacht an der Front“, in dem er die Erfahrungen der von der Partei geführten bewaffneten Kämpfe und des Volkes ausführlich darlegte.

Während des Befreiungskrieges beteiligte ZHU De sich bei der Ausarbeitung einer Reihe von Strategien wie „Entwicklung im Norden, Verteidigung im Süden“ und unterstützte MAO Zedong bei der Zerschlagung der Angriffe der Kuomintang in den befreiten Gebieten. Dadurch konnten die Schlachten von Liaoning-Shenyang, Huaihai und Peking-Tianjin gewonnen werden, sodass die Armee in das ganze Land vorrücken konnte, die reaktionären Truppen der Kuomintang besiegen und den Sieg der neudemokratischen Revolution holen konnte.

Nach der Gründung der Volksrepublik China leistete ZHU De in hohen Ämtern von Partei, Land und Militär wertvolle Beiträge im Aufbau und der Entwicklung eines sozialistischen Systems, indem er sich aktiv an entsprechenden Entscheidungen beteiligte.

ZHOU Enlai war ein großer Marxist, proletarischer Revolutionär, Politiker, Militärstratege und Diplomat, was ihn zu einem der wichtigsten Anführer in der Partei und im Land machte. Ebenfalls war er einer der wichtigsten Begründer der Volksbefreiungsarmee, einer der Gründerväter der Volksrepublik und ein wichtiges Mitglied der ersten Führungsgeneration des Parteikollektivs unter der Leitung MAO Zedongs.

ZHOU Enlai war der erste Ministerpräsident der neu gegründeten Volksrepublik. In der Suche der Partei nach dem richtigen Weg der Revolution, in dem Aufbau einer Volksarmee, einer revolutionären Einheitsfront und eines freien Volkes hat er unvergessliche Verdienste vollbracht. Nachdem er 1924 nach China zurückgekehrt war, gab er sich vollkommen der revolutionären Sache hin und war Vorsitzender des politischen Ausschusses der Whampoa-Militärakademie. Er war einer der ersten Politiker, die die Wichtigkeit des bewaffneten Kampfes erkannten und sich militärisch betätigten.

Nach der Niederlage der Revolution wurde ZHOU Enlai einer der wichtigsten Führungspersönlichkeiten im Zentralkomitee der Kommunistischen Partei und führte den Nanchang-Aufstand an, welcher als der erste Schuss gegen die reaktionäre Kuomintang gilt. Dieser Moment stellt die Geburtsstunde der von der Partei geleiteten Volksarmee dar. In den von der Kuomintang beherrschten Gebieten, die vom grausamen Weißen Terror beherrscht wurden, führte er verdeckte Operationen durch und leitete und unterstützte die bewaffneten separatistischen Kämpfe der Bauern und Arbeiter. Damit leistete er einen wichtigen Beitrag zum revolutionären Weg Chinas, die Städte über das Land zu erobern und so die politische Oberhand zu gewinnen.

Nachdem ZHOU Enlai das revolutionäre Hauptquartier in Jiangxi erreichte, durchbrach er gemeinsam mit ZHU De erfolgreich die vier Belagerungen durch die Kuomintang. Auf der Konferenz von Zunyi unterstützte er die Vorschläge MAO Zedongs. Damit leistete er einen großen Nutzen darin, MAO Zedong als Führungsperson des Zentralkomitees und der Roten Armee zu etablieren, in der Rettung der Roten Armee und der Partei in Zeiten der Not sowie bei der Realisierung der historischen Wende in der chinesischen Revolution.

Nach dem Zwischenfall von Xi’an im Jahre 1936 ging ZHOU Enlai gemäß der Vorgabe der Partei selber nach Xi’an, um zu vermitteln. Hier trieb er eine friedliche Lösung des Konflikts und die Bildung der Zweiten Einheitsfront voran, wodurch eine Wende im Widerstand gegen die ausländische Aggression erreicht wurde. Als die ganze Nation gemeinsam gegen Japan kämpfte, stand ZHOU Enlai repräsentativ für die Arbeit der Partei in den von der Kuomintang beherrschten Gebieten, wo er sich bemühte, Kämpfer für die eigene Sache zu gewinnen, und einen ausgeklügelten Kampf gegen die unnachgiebige Kuomintang führte. In Folge des Sieges im Kampf gegen Japan begleitete er MAO Zedong nach Chongqing, um mit der Kuomintang für über ein Jahr Verhandlungen zu führen.

Während des Befreiungskrieges unterstützte ZHOU Enlai MAO Zedong bei der Kommandierung einer Reihe von schicksalsentscheidenden Schlachten und setzte sich für die Bildung der Zweiten Front in den von der Kuomintang besetzten Gebieten ein. ZHOU Enlai repräsentierte die Kommunistische Partei Chinas in den Gesprächen mit anderen demokratischen Parteien und Patrioten über die Gründung des Landes, bereitete die Einberufung der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes vor und entwarf das sogenannte „Gemeinsame Programm“. Damit leistete er einen unschätzbaren Beitrag zum Aufbau der Volksrepublik China.

Nach der Gründung der Volksrepublik diente ZHOU Enlai 26 Jahre lang als Ministerpräsident. Er war nicht nur ein wichtiger Architekt in der Planung für die Gründung des Landes, sondern führte diese auch sorgfältig aus. In der Suche danach, wie der Marxismus an die chinesischen Bedingungen angepasst werden könne, sowie in der Durchführung und Aufbau der sozialistischen Revolution, leistete er einen fundamentalen Beitrag. Vor allem legte er Wert auf die Modernisierung der Verteidigung des Landes, sodass durch ihn Durchbrüche in der Entwicklung des Atom- und Satellitenprogramms erzielt werden konnten, welche die militärische Stärke und den internationalen Status Chinas deutlich aufwerteten. Außerdem war er der Vize-Vorsitzende des Landeskomitees der ersten und der Vorsitzende des Landeskomitees der zweiten, dritten und vierten Politischen Konsultativkonferenz, wobei er besonderen Fokus auf die Bildung einer Einheitsfront in der Revolution und im Aufbau des Sozialismus legte. Dabei leistete er einen großen Beitrag zur Entwicklung des Systems der parteiübergreifenden Kooperation und Beratung unter Führung der Partei. Hier ließ er das Ziel der nationalen Wiedervereinigung nicht aus den Augen und leistete grundlegende Arbeit in der Lösung der Fragen bezüglich Hongkongs, Macaus und Taiwans.

ZHOU Enlai war einer der wichtigsten Wegbereiter in der Diplomatie des Neuen Chinas und leistete erfolgreiche Arbeit in der Leitung der Außenbeziehungen der Partei. Die von ihm entwickelten „Fünf Prinzipien der friedlichen Koexistenz“ wurden der Grundstein der chinesischen Außenpolitik. Der weitsichtige und einzigartige Stil, der ZHOU Enlais Politik in der Diplomatie ausmachte, brachten ihm weltweit viel Respekt ein und erhöhte das internationale Ansehen Chinas und der Partei.

LIU Shaoqi war ein großer Marxist, proletarischer Revolutionär, Politiker und Theoretiker. Weiterhin war er einer der wichtigsten Anführer in der Partei und des Landes, ein Gründervater der Volksrepublik und ein wichtiges Mitglied der ersten Führungsgeneration des Parteikollektivs.

Von der Anfangsphase der Gründung der Kommunistischen Partei Chinas bis zur Zeit des Ersten Bürgerkrieges hat LIU Shaoqi zur Anführung von Arbeiterbewegungen und der Arbeit der Partei in den von der Kuomintang besetzten Gebieten herausragende Beiträge geleistet. Im Frühling 1922 kehrte LIU Shaoqi auf Anweisung der Partei zurück nach China und nahm am großen Streik der Minenarbeiter von Anyuan teil, der landesweit bekannt wurde. Dies war der erste Arbeiterkampf, den die Kommunistische Partei selbstbestimmt zum Sieg führte und der den Ruf der Partei unter der Arbeitermasse enorm steigerte. Der Verein der Minen- und Eisenbahnarbeiter von Anyuan und der Han-Yeping-Gewerkschaftsbund, die unter seiner Führung entstanden, waren die landesweit größten Industriegewerkschaften der Zeit, die beide zu einem Aushängeschild der nationalen Arbeiterbewegung wurden. Auch aus diesem Grund ist er einer der bekanntesten Köpfe der Arbeiterbewegung in China geworden. Während der bewegten Zeit des Chinesischen Bürgerkrieges nahm LIU Shaoqi an der Führung der Bewegung des 30. Mai, am Kanton-Hongkong-Streik und am Kampf der Arbeiter von Wuhan um die Rückeroberung der britischen Konzessionen teil.

Nach der Niederlage war er repräsentativ für die richtige Linie in der Arbeit in den von der Kuomintang besetzten Gebieten. Er leitete die Untergrundarbeit der Partei in Shanghai, Peking, Tianjin und Harbin, die vom Weißen Terror beherrscht wurden, wobei er eine pragmatische Arbeitshaltung an den Tag legte und unerbittlich gegen die „linken“ Irrtümer innerhalb der Partei kämpfte. Daraufhin nahm er am Langen Marsch der Roten Armee teil und setzte sich entschieden bei der Konferenz von Zunyi für die Ideen ein, für die MAO Zedong repräsentativ stand.

Nachdem die Volksbefreiungsarmee erfolgreich den Norden Shaanxis erreichte, schickte das Zentralkomitee der Partei LIU Shaoqi in den Norden Chinas, wo die Nationale Rettungsbewegung ihren Höhepunkt erreichte. Entschieden setzte er die Strategie des Zentralkomitees der Nationalen Einheitsfront für den Widerstand gegen Japan um und rechnete mit „linken“ Irrtümern ab, z. B. nicht mit anderen zu kooperieren oder die eigene Macht gedankenlos abzugeben. Schnell stellte er die Parteistrukturen im Norden Chinas wieder her und entwickelte diese weiter, womit er zur historischen Umgestaltung der von der Kuomintang besetzten Gebiete beitrug.

Nachdem der Widerstandskrieg flächendeckend ausgebrochen war, kam LIU Shaoqi eine entscheidende Rolle zu. Nacheinander bekleidete er die Ämter des Sekretärs des Nordbüros des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas, des Sekretärs des Büros der zentralen Ebenen und des Sekretärs des Zentralbüros. In diesen drei strategisch bedeutenden Gebieten verstärkte er die Parteistrukturen, erschloss neue Stützpunkte und intensivierte den Kampf des Volkes gegen Japan unter der Führung der Partei.

Weiterhin führte er entschlossen die vom Zentralkomitee und MAO Zedong aufgestellte Strategie des selbstbestimmten Guerillakrieges hinter den feindlichen Linien im Kampf gegen Japan aus, mobilisierte die Massen und erfüllte somit vollauf die schweren Aufgaben, die die Partei ihm übertrug. Nach dem Zwischenfall von Süd-Anhui kam ihm erneut eine wichtige Position als Politoffizier der Neuen Vierten Armee zu, die er gemeinsam mit Chen Yi neu aufstellte. Darauffolgend vereitelte er durch seine Führung von Armee und Volk Zentralchinas die Intrige der Kuomintang die Neue Vierte Armee auszulöschen. So leistete er einen bedeutenden Beitrag dazu, dass die Neue Vierte Armee eine der stärksten Kräfte unter der Führung der Kommunistischen Partei wurde. LIU Shaoqi wurde von MAO Zedong mit der Aufgabe betraut in Shandong ein Zentrum für die vereinte Führung von politischen und militärischen Angelegenheiten aufzubauen. Nach einigen strategischen Anpassungen erlebte Shandong als Basis im Krieg gegen Japan so einen Durchbruch.

Im Frühling des Jahres 1943 kehrte LIU Shaoqi nach Yan’an zurück und unterstützte MAO Zedong dabei, die Führung von Yan’an zu verbessern, fasste die Geschichte der Partei zusammen und bereitete den VII. Parteitag vor. Seine Werke wie „Über die Erziehung von Mitgliedern der Kommunistischen Partei“ und „Über den innerparteilichen Kampf“ bereicherten den theoretischen Kanon der Partei und erzog damit eine neue Generation von Parteimitgliedern heran. Auf dem VII. Parteitag erörterte er systemisch in seinem Bericht über die „Überarbeitung der Verfassung der Partei“ die Theorien MAO Zedongs, über die er sagte: „[Die Theorien MAO Zedongs] sind der größte Verdienst und die größte Ehre des langen Kampfes der Partei und des Volks und werden der Nation und späteren Generationen noch lange zugutekommen.“ Seine systematische Erörterung hatte großen Einfluss auf das Lernen, die Verbreitung und die Ausführung der Theorien MAO Zedongs auf parteilicher, militärischer und nationaler Ebene.

Nach dem Sieg im Krieg gegen Japan vertrat LIU Shaoqi MAO Zedong als Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas, während dieser an Verhandlungen in Chongqing teilnahm. Als sich die Lage dramatisch veränderte durch den erneuten Ausbruch des Bürgerkrieges, leitete er die Ausformulierung der Strategie der „Entwicklung im Norden, Verteidigung im Süden“.

Dabei war er ebenfalls verantwortlich für die strategische Vermeidung der offenen Straßen und unterstützte das Aufstellen der Truppen im Dickicht der Wegränder, was eine wichtige Grundlage für die Verstärkung der Stützpunkte im Nordosten Chinas darstellte. Er führte die Nationale Landkonferenz durch, wo der „Entwurf der Chinesischen Landreform“ gestaltet wurde, dem ersten veröffentlichten Dokument der Kommunistischen Partei nach dem Krieg bezüglich der Reform des Landverteilungssystems. LIU Shaoqi führte energetisch die Landreform in den befreiten Gebieten durch, was der Partei in der Führung des Volkes zum Sieg im Befreiungskrieg die nötige Stärke und Unterstützung brachte.

Nach der Gründung der Volksrepublik arbeitete LIU Shaoqi für lange Zeit an vorderster Front der Partei. Unter anderem war er für die Ausarbeitung des Gesetzes zur Landreform verantwortlich, welches landesweit in den Dörfern das alte Feudalsystem beseitigte. Ebenfalls leistete er einen Beitrag zur Ausformulierung und Ausführung der Verfassung. Auch gab er durch seine Teilnahme an der Formulierung und Umsetzung des ersten Fünf-Jahres-Plans der wirtschaftlichen Entwicklung Chinas eine Richtung. Er war der erste Vorsitzende des Ständigen Ausschusses des Nationalen Volkskongresses und investierte viel Arbeit in den Aufbau dieses vollkommen neuen Systems. Hierbei war er auch für die Verabschiedung einer Reihe wichtiger Gesetze verantwortlich, wodurch er dem Aufbau des Rechtssystems des Neuen Chinas einen hohen Dienst erwies.

Weiterhin suchte er aktiv nach Wegen für den Aufbau des Sozialismus in China und betonte dabei, dass dieser den besonderen chinesischen Umständen entsprechen müsse. Seine Weitsichtigkeit diente auch als wichtiges Beispiel für die wirtschaftlichen Reformen in Folge der 3. Sitzung des XI. Parteitags.

DENG Xiaoping war ein ausgezeichneter Anführer, der das Ansehen der Partei, des Militärs und aller Ethnien des gesamten Volkes genoss. Er war ein großer Marxist, proletarischer Revolutionär, Politiker, Stratege und Diplomat, der mit seinen vielen Erfahrungen im kommunistischen Kampf der Begründer der Modernisierung und der Reform- und Öffnungspolitik war. Ebenfalls war er der Begründer des Sozialismus chinesischer Prägung und der DENG Xiaoping-Theorien.

Während der neudemokratischen Revolution machte DENG Xiaoping sich um die Unabhängigkeit der Nation und der Volksbefreiung unter der Führung der Partei verdient und ist ein Gründervater der Volksrepublik. Ebenfalls leistete er wertvolle Beiträge zur erfolgreichen Vollendung der sozialistischen Revolution und dem Aufbau des Sozialismus.

In dem neuen Zeitabschnitt der Reform und Öffnung wurde DENG Xiaoping zum Mittelpunkt der zweiten Führungsgeneration des Parteikollektivs und trug historisch zur Begründung des Sozialismus chinesischer Prägung bei. Nach dem Ende der Kulturrevolution war eine der wichtigsten Fragen des chinesischen Volkes, in welche Richtung sich China nun entwickeln solle. DENG Xiaoping nutzte seine Weitsicht, reiche politische Erfahrung und herausragenden Führungsqualitäten und betonte, dass Pragmatismus die Essenz der Theorien MAO Zedongs gewesen war. Er lehnte den Grundsatz ab, dass blind Maos Entscheidungen Folge geleistet werden sollte, und eröffnete so die Diskussion über den Standard der Wahrheit und die Wiederherstellung von Ordnung.

Unter der Führung DENG Xiaopings wurde auf der 3. Sitzung des XI. Parteitags die Idee der Volksbefreiung neu definiert durch einen pragmatischen Ansatz, wonach von dem „Klassenkampf als Kernprogramm“ abgelassen wurde. Damit verlegte er den Fokus der Partei auf die Modernisierung des Sozialismus und erließ die Politik der Reform und Öffnung, die einen wichtigen Wendepunkt in der Geschichte der Partei darstellt.

Nach dem Ende dieser Sitzung blieb DENG Xiaoping stets an der Spitze der Anforderungen der Zeit, der Entwicklung des Landes und den Erwartungen des Volkes. Gemeinsam mit dem zentralen Führungskollektiv führte er eine Reihe wichtiger Entscheidungen durch, welche die Reform- und Öffnungspolitik und die Modernisierung des Sozialismus Schritt für Schritt weiter vorantrieben.

Weiterhin leitete DENG Xiaoping die Partei an, die Geschichte der Volksrepublik China nach ihrer Gründung systematisch zusammenzufassen, und löste damit die Frage, wie die historische Stellung MAO Zedongs und seiner Ideen wissenschaftlich zu bewerten sein. Weiterhin ergab sich so die Antwort, wie die Modernisierung des chinesischen Sozialismus entsprechend der neuen Umstände und Anforderungen an den Fortschritt umzusetzen sei. Er lehnte hierbei vollkommen die Fehler der Kulturrevolution ab sowie die Fehler von MAO Zedong und seiner Ideen und brachte die Partei so zurück auf den richtigen Weg.

DENG Xiaoping widmete sich vollkommen der Frage, was Sozialismus eigentlich genau sei und wie dieser aufgebaut werden könne. Hierbei wies er darauf hin, dass das Betreten eines eigenen Weges, dem des Sozialismus chinesischer Prägung, die Lösung sei.

Dadurch leitete er die Partei basierend auf der Revolution und des Aufbaus nach der Gründung der Volksrepublik erfolgreich hin zum Sozialismus chinesischer Prägung. Er betonte die Notwendigkeit an dem Fokus auf wirtschaftlichen Aufbau, den „Vier Grundprinzipien“ und der Reform- und Öffnungspolitik festzuhalten. Dadurch half er der Partei, ihre Grundlinie im Anfangsstadium des Sozialismus zu definieren. Unter seiner Führung erkannte die Partei die Entwicklungsabschnitte und grundlegenden Aufgaben Chinas und entwarf darauffolgend einen Drei-Schritte-Plan für die Modernisierung. Stets betonte DENG Xiaoping, dass die Reformpolitik Chinas zweite Revolution sei. Er führte die Partei durch die schrittweise und allumfassende Reform und öffnete China mutig nach außen. Mehrmals betonte er den Grundsatz „mit beiden Händen hart anpacken“ für den Aufbau einer sozialistischen Zivilgesellschaft und eines demokratischen Rechtssystems für den Fortschritt. Scharfsinnig schlug er das System „Ein Land, zwei Systeme“ vor und ermöglichte so die friedliche Rückkehr von Hongkong und Macau und erreichte eine Wende in der Beziehung der zwei Seiten der Taiwan-Straße.

DENG Xiaoping nannte Frieden und Fortschritt als die zwei wichtigsten Themen weltweit, leitete die Partei darin rechtzeitig ihre Politik anzupassen und schaffte für die Reform- und Öffnungspolitik und die Modernisierung des Sozialismus eine historisch seltene Möglichkeit und ein günstiges Umfeld. Ebenfalls betonte er die Notwendigkeit der Stärkung und Verbesserung der Führung der Partei und die konzentrierte Aufmerksamkeit auf den Aufbau der Partei, um ihr neue Lebenskraft einzuhauchen. Die Ausführung dieser Theorien führte zu einer weiteren dramatischen Veränderung im China des 20. Jahrhunderts.

Diese Taten DENG Xiaopings haben nicht nur das Schicksal des chinesischen Volks, sondern auch den Verlauf der Geschichte weltweit beeinflusst. DENG Xiaoping gewann so die Herzen des chinesischen Volkes und den Respekt der ganzen Welt. Jiang Zemin, Hu Jintao und Xi Jinping haben allesamt betont, dass das chinesische Volk ohne DENG Xiaoping nicht seinen heutigen Lebensstandard hätte und China nicht die heutige Reform- und Öffnungspolitik und Modernisierung des Sozialismus umsetzen hätte können.

CHEN Yun war ein großer proletarischer Revolutionär, Politiker und herausragender Marxist und einer derjenigen, die den Grundstein von Chinas sozialistischer Wirtschaft legten. Er war durch seine vielen Erfahrungen ein hervorragender Führer der Partei und des Landes. Weiterhin war CHEN Yun ein wichtiges Mitglied der ersten Führungsgeneration des Parteikollektivs unter MAO Zedong und der zweiten Führungsgeneration unter DENG Xiaoping, der einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der Partei und des Volks leistete.

Während der neudemokratischen Revolution kämpfte CHEN Yun unerbittlich für die Unabhängigkeit der Nation und die Volksbefreiung und wurde später ein Gründervater der Volksrepublik. In der Revolution widmete er sich vollkommen der Arbeiterbewegung und wuchs durch den Kampf zu einem ihrer Führer heran. Ebenfalls nahm er am beschwerlichen Langen Marsch teil. Auf der Konferenz von Zunyi unterstützte er MAO Zedongs Ideen und den Aufbau einer Führung, für die MAO Zedong repräsentativ stand. Während des Widerstandskrieges gegen Japan war er sieben Jahre lang der Direktor der Organisationsabteilung des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas. Hierbei hielt er sich an den Grundsatz „Menschen verstehen, großherzig sein, Menschen gut einsetzen und sie lieben“, wonach nur jene mit Integrität und Fähigkeit als Kader ausgewählt werden sollten. In der Zeit des Befreiungskriegs beteiligte sich CHEN Yun an der Befreiung des Nordosten Chinas. Nach dem Sieg in der Schlacht von Liaoning-Shenyang koordinierte er die Einnahme Shenyangs. Hierbei machte er Erfahrungen in der Verwaltung einer Großstadt, leitete die wirtschaftliche Erholung der nordöstlichen Stützpunkte ein und unterstützte so den Befreiungskrieg im ganzen Land. Dies gab der Partei wertvolle Erfahrungen für den Übergang von Krieg zu Frieden.

Während der sozialistischen Revolution definierte CHEN Yun das grundlegende Wirtschaftssystem des Sozialismus und baute ein unabhängiges Industrie- und nationales Wirtschaftssystem auf, womit er einen wichtigen Beitrag zur Suche des richtigen Wegs für den Aufbau des Sozialismus leistete. In der Anfangsphase der neu gegründeten Volksrepublik übernahm CHEN Yun die Aufgabe, die Finanzangelegenheiten des Landes zu leiten. Nach noch nicht mal einem Jahr realisierte er eine einheitliche Finanzwirtschaft und stabilisierte die Finanzpreise. Er zeichnete sich für die Ausarbeitung und Ausführung des ersten Fünf-Jahres-Plans verantwortlich, wobei er vor allem von den Erfahrungen der Sowjetunion lernte. Weiterhin hielt er an einer wissenschaftlichen Planung fest, wodurch er Erfahrungen für die Industrialisierung des chinesischen Sozialismus sammelte. Während des groß angelegten Aufbaus der Wirtschaft erforschte er die Gesetzmäßigkeiten der sozialistischen Wirtschaft und wies darauf hin, dass das Ausmaß des Aufbaus den momentanen Möglichkeiten des Landes entsprechen muss. Ebenfalls befürwortete er Elemente des Marktes ergänzend in der sozialistischen Wirtschaft einzusetzen. Relativ früh erkannte er die Probleme des Großen Sprungs und setzte sich aktiv für die Abmilderung von Verlusten ein. Anfang der 1960er nahm er an der Anpassung der nationalen Wirtschaft teil, stellte die Agrarproduktion wieder her und übernahm so eine wichtige Rolle darin, die Wirtschaft und das Leben des Menschen vom Leid zu befreien.

In dem neuen Zeitalter der Reform und Öffnung und der Modernisierung des Sozialismus leistete CHEN Yun einen wichtigen Beitrag für die Partei in der Begründung des Sozialismus chinesischer Prägung. Ende des Jahres 1978 auf einer Konferenz des Zentralkomitees im Vorfeld der 3. Sitzung des XI. Parteitags wies CHEN Yun mit dem Mut und Verstand eines Marxisten darauf hin, dass der Fokus auf den Aufbau des Sozialismus gelegt und die historisch erhaltenen Probleme gelöst werden müssen. Seine Rede fand breiten Anklang unter den Teilnehmenden und führte zu einer neuen Denkweise, was große Auswirkungen auf die Verwirklichung der historischen Wende hatte.

Nach der 3. Sitzung des XI. Parteitags unterstützte CHEN Yun aktiv die Reform- und Öffnungspolitik DENG Xiaopings, die Reform auf dem Land und in den Städten sowie die Öffnung nach außen, ausgehend von den Küstengebieten in Richtung des Inlands. Er betonte, dass in einer sozialistischen Wirtschaft bewusst Elemente des Marktes eingesetzt werden können, um ein neues sozialistisches Wirtschaftssystem zu finden, das realistisch und voller Lebenskraft sei. Weiterhin wies er darauf hin, dass während der Reformen regelmäßig auf die eigenen Erfahrungen zurückgeschaut werden müsse, um mit beiden Füßen auf dem Boden nach vorne zu schreiten. Großen Wert legte er auf den Aufbau der parteilichen Leitgedanken unter dem Grundsatz der Reform und Öffnung, dem systemischen Aufbau und dem einer sozialistischen Zivilgesellschaft. Hierfür formulierte er die „Leitlinien zum innerparteilichen politischen Leben“, wo er berühmterweise darauf hinwies, dass die Frage der Parteikultur eine Frage ihres Überlebens sei. Er setzt sich für die Kooperation und den Austausch von jungen und alten Kadern ein und schlug vor, einen aufrichtigen und fähigen Jugendkader nach den Maßstäben der Revolutionierung, Verjüngung, des Wissens und der Professionalität heranzuziehen. Ebenfalls setzte er sich für die von DENG Xiaoping vorgeschlagene wissenschaftliche Bewertung des historischen Status MAO Zedongs ein und des Festhaltens an seinen Ideen. In jeder kritischen Situation während der Entwicklung des Sozialismus chinesischer Prägung beschützte CHEN Yun den Status DENG Xiaopings als Zentrum des Führungskollektivs, die Autorität des Zentralkomitees und die Nähe von Partei und Volk.

An die Verdienste in den über 70 Jahren der Revolution, die CHEN Yun für die Gründung der Volksrepublik, den Aufbau eines sozialistischen Wirtschafts- und politischen Systems und die Reform- und Öffnungspolitik und die Modernisierung des Sozialismus vollbrachte, werden die Partei und das Volk sich ewig erinnern.

MAO Zedong 1936 im Norden von Shaanxi.

CHEN Yun während des Widerstandskrieges gegen Japan.

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Kapitel 2: Glaube ist der wichtigste Grundstein des Leben

Der Glaube ist der wichtigste Grundstein des Lebens, um eine Sache erfolgreich abschließen zu können. Wenn die Jugend stark ist, ist auch das Land stark. Die Jugend ist die Hoffnung des Landes und die Zukunft der Nation. Die Zeit der Jugend ist der wichtigste Lebensabschnitt eines Menschen. Schon von klein auf glaubten Menschen wie MAO Zedong, ZHOU Enlai, Liu Shaoqi, ZHU De, DENG Xiaoping und CHEN Yun an den Marxismus und Kommunismus und vertrauten in das Wiederaufleben der chinesischen Nation. Sie waren beständig in ihrem Glauben, ihrer Integrität, ihrem Verhalten und Auftreten.

MAO Zedong durchlief einen fundierten und vielfältigen Prozess, um seinen Glauben zu festigen. Er sagte einmal, er habe als Jugendlicher sechs Jahre lang die Werke Konfuzius studiert. Dies führte dazu, dass er gerne von Lektionen der Vergangenheit lernte und diese auf heutige Probleme anwandte. Vor allem das Buch Zuozhuan weckte in ihm ein tiefes Interesse für Geschichte. Vor allem sogenannte „leichte Lektüre“ wie „Die Räuber vom Liang-Shan-Moor“, „Die Reise nach Westen“, „Die Geschichte der Drei Reiche“, „General Yue Fei“ und „Die Geschichte der Sui- und Tang-Dynastie“ hatte es ihm besonders angetan. Als er diese Geschichten las, fiel ihm eines Tages auf: „Diese Romane haben alle eine Besonderheit: Es tauchen keine Bauern auf. Alle Personen sind Generäle, Beamte und Gelehrte, aber niemals ist ein Bauer die Hauptfigur.“ Als Sohn eines Bauern wunderte er sich deswegen eine lange Zeit. Er fand dies ungerecht.

Am 10. Oktober 1911 brach der Wuchang-Aufstand los. Sofort beteiligte MAO Zedong sich in Changsha an der revolutionären Armee. Während seiner Zeit als Soldat gewöhnte er sich daran, Zeitung zu lesen. Eines Tages las er einen Artikel über den Sozialismus in den Xianghan-Nachrichten.

---ENDE DER LESEPROBE---