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- Herausgeber: Simone Malacrida
- Kategorie: Geisteswissenschaft
- Sprache: Spanisch
El "Decálogo", emitido a finales de 1988, se convirtió inmediatamente en la piedra angular de la obra artística de Krzysztof Kieślowski y, en general, de la cinematografía.
Este libro presentará los significados y temas expuestos, los distintos niveles de interpretación y simbolismo, las conexiones y referencias, las elecciones estilísticas y la historia que llevaron a la concepción y creación de la obra simbólica del difunto director polaco.
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Veröffentlichungsjahr: 2023
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Tabla de Contenido
Decálogo de Krzysztof Kieślowski
“ Decálogo de Krzysztof Kieślowski ”
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1 - FICHAS TÉCNICAS DE LAS PELÍCULAS
CAPÍTULO 2 – LA IDEA Y LA ESTRUCTURA
CAPÍTULO 3 – TEMAS Y SIGNIFICADOS
CAPÍTULO 4 – CORRESPONDENCIAS
CAPÍTULO 5 – HALLAZGOS Y EVOLUCIONES POSTERIORES
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
SIMON MALACRIDA
“ Decálogo de Krzysztof Kieślowski ”
Simone Malacrida (1977)
Ingeniera y escritora, ha trabajado en investigación, finanzas, política energética y plantas industriales.
ÍNDICE ANALÍTICO
––––––––
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1 - FICHAS TÉCNICAS DE LAS PELÍCULAS
CAPÍTULO 2 – LA IDEA Y LA ESTRUCTURA
CAPÍTULO 3 – TEMAS Y SIGNIFICADOS
CAPÍTULO 4 – CORRESPONDENCIAS
CAPÍTULO 5 – HALLAZGOS Y EVOLUCIONES POSTERIORES
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
NOTA DEL AUTOR:
Las opiniones y reflexiones presentes en este libro representan ideas personales del autor y son el resultado de múltiples visiones del "Decálogo" (y de las demás obras del director Krzysztof Kieślowski), así como del conocimiento personal de los lugares y entornos allí representados.
Todo esto se ha integrado con lo presente en la sección "Bibliografía", extrayendo ideas válidas de entrevistas y análisis anteriores.
" Decálogo ", emitido a finales de 1988, se convirtió inmediatamente en la piedra angular de la obra artística de Krzysztof Kieślowski y, en general, de la cinematografía.
Este libro presentará los significados y temas expuestos, los distintos niveles de interpretación y simbolismo, las conexiones y referencias, las elecciones estilísticas y la historia que llevaron a la concepción y creación de la obra simbólica del difunto director polaco.
“ No creo en Dios, pero aunque no crea, todavía tengo una relación con Él ”.
Extrapolación de una declaración del director Krzysztof Kieślowski durante una entrevista concedida al periodista Alberto Crespi en 1989.
INTRODUCCIÓN
¿Por qué dedicar un libro específico al “Decálogo” de Krzysztof Kieślowski?
¿Por qué no insertar esta obra en un contexto más amplio, concretamente el de la vida biográfica y artística del director polaco?
No existe una respuesta única para preguntas legítimas similares, sino más bien una variedad de motivaciones.
En primer lugar, precisamente porque no es habitual y no es un camino trillado, hay originalidad y voluntad de romper con patrones preestablecidos y preestablecidos.
La originalidad no basta, sin embargo, para justificar una respuesta satisfactoria, ni siquiera dando las razones más clásicas: "es el libro que todavía no he encontrado sobre este tema y, por tanto, lo estoy escribiendo yo mismo ".
En realidad, el “Decálogo” tiene una importancia capital y no puede ser relegado a un capítulo de la vida de Kieślowski.
Por tanto, este libro no es una repropuesta de los acontecimientos del director, ni de su estilo, ni de su maduración artística.
Se harán sugerencias y referencias a estos antecedentes, ya que es un aporte importante, pero no el único.
Una obra artística vive y sobrevive mucho más allá de la biografía de su creador y creadora, asumiendo su propia existencia y evolucionando, precisamente porque es el público, el destinatario final último, quien cambia y se modifica.
Los ojos de los espectadores de hoy filtran imágenes, colores, sonidos y emociones de forma diferente a lo que se hacía en 1988, año de publicación del "Decálogo", y será lo mismo en el futuro.
La necesidad del libro surge precisamente de este deseo de desconectar los destinos del creador y de la criatura.
Por tanto, exploraremos los fundamentos mismos del "Decálogo", ya sean artísticos o semióticos, explícitos u ocultos, instintivos o reflexivos.
Sin embargo, este libro es más que una simple ficha técnica con revisión crítica.
Lo que acabamos de decir abarca el primer capítulo, pero el segundo arrojará luz sobre otros aspectos no menos fundamentales.
La génesis del proyecto, la concepción inicial y su evolución, el equipo de colaboradores, el particular momento histórico, social y cultural serán los ingredientes de una mezcla perfecta desde, y hay que decirlo desde el principio, el "Decálogo". ¿No habría sido lo mismo sin una cadena de acontecimientos y causas que sería difícil repetir?
Todo será abordado desde varios puntos de vista, analizando cada peculiaridad bajo el microscopio y llegando al detalle.
Al realizar una operación de este tipo, se correría el riesgo adicional de perder de vista el panorama general.
Y en cambio, el "Decálogo" adquiere valor intrínseco cuando se abstrae, con un recorrido inverso, hasta la unidad de la obra y más allá, llevando la discusión a un nivel que ciertamente no es íntimamente cinematográfico.
Precisamente esta característica llamó inmediatamente la atención del público.
¿Cómo definirlo? ¿En qué sección?
La etiqueta clásica diría "diez mediometrajes para televisión de carácter dramático".
¿Pero es suficiente esa definición?
No, de hecho es engañoso.
¿Qué significa “para televisión”?
¿Es quizás una ficción o una serie de televisión?
Nada podría estar más lejos de la realidad.
En realidad, el Decálogo fue escrito, guionizado y dirigido como si fueran películas reales, pero es la duración (unos 55 minutos cada una) lo que hace que cada episodio sea apto para la pequeña pantalla.
Más allá de este detalle (la duración), cada episodio es, en sí mismo, una película terminada.
Las técnicas son las de la cinematografía y la escuela de Lodz.
El equipo de colaboradores es el mismo que el de los largometrajes producidos anteriormente y el ritmo ciertamente no es el de la televisión.
Un inmenso experimento artístico que contradecía su propio propósito final, si queremos darle una etiqueta más precisa a lo ocurrido.
Sin embargo, no estaríamos aquí escribiendo un libro sobre el Decálogo si no tuviera algunos significados profundos.
El lector (o espectador) no especializado podría pensar que es el tema el que llena de significado el recipiente.
Nada mas lejos de la verdad.
La obra no fue diseñada para tomar como referencia los Diez Mandamientos y construir diez historias a partir de ellos.
El tema no fue suficiente, de hecho fue casi una excusa, una forma de dejar espacio libre a las ideas del director.
Se desprende claramente cómo se toma como referencia cada uno de los mandamientos, pero siempre e inmediatamente vinculados a acontecimientos que, a primera vista, parecen inconexos.
El secreto no está en el tema, sino en "cómo" se contaron las diferentes historias.
Es el cómo lo que hace del Decálogo una obra única e irrepetible.
Todo el libro se centrará, por tanto, en la búsqueda del “cómo”.
Desglosando cada uno de los aspectos será posible llegar a una visión completa y global.
¿Tendremos entonces todas las respuestas posibles leyendo este libro o viendo el Decálogo?
Ciertamente no.
Esto es lo que nos sugiere Kieślowski.
La vida, en su complejidad, nunca tiene un punto definitivo, sino sólo una serie de equilibrios inestables en los que encontrar nuestra dimensión.
¿Y qué salva entonces al hombre si no tiene la certeza de la elección absoluta y definitiva?
¿Qué lo saca de sus propias limitaciones y de su sensación de insuficiencia, de precariedad y duda, de remordimiento y sufrimiento?
Como veremos a menudo, hay muchos niveles de respuesta, pero sin “compasión” (a veces hablaremos de pietas cristianas o “empatía”), es decir, sentir al otro cerca de uno mismo y compartir sus emociones y sentimientos, hay No hay salvación ni esperanza.
Finalmente, una nota antes de comenzar.
¿Quién es el público objetivo de este libro?
¿Es para “expertos” o novatos?
Digamos, sin pelos en la lengua, que puedes leer el libro aunque no hayas visto el Decálogo, pero que, evidentemente, su uso será limitado en sus efectos.
Sin querer hacer comparaciones arriesgadas, se podría decir que está dirigido a "todos y a nadie ".
A todos, ya que tanto el novato podrá encontrar ideas y reflexiones válidas como el experto encontrará (y de eso estoy seguro) algo que se le había escapado en exámenes anteriores.
A nadie, dado que el motor de la escritura surgió únicamente de necesidades personales.
Una vez que hemos llegado a la conclusión, la esperanza introductoria es haber añadido un trozo a la reflexión y al conocimiento, rasgando parcialmente el velo sobre la importancia del Decálogo.
CAPÍTULO 1 - FICHAS TÉCNICAS DE LAS PELÍCULAS
DECÁLOGO 1
“Yo soy el Señor tu Dios. No tendrás otro Dios delante de mí”
