Jan Van Eyck E-Book

Céline Muller

• Herausgeber: 50Minutes.com (PL)
• Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
• Sprache: Polnisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Seitenzahl: 26

Beschreibung

Jan Van Eyck stał się emblematyczną postacią flamandzkiego ruchu prymitywnego. Skrupulatny i perfekcjonista, do perfekcji wykorzystał nowatorską technikę malarstwa olejnego, flirtując z gotykiem i renesansem, stawiając ludzi w centrum kompozycji. Swoją sławę zawdzięcza ołtarzowi Baranek Boży, ale także uderzającemu realizmowi swoich portretów. Malowane przez niego twarze, widziane z trzech czwartych wysokości, z oczami wpatrzonymi w widza, obalają ówczesne kody. W ciągu 50 minut zanurz się w życie tego prekursora ars nova, odkryj jego biografię, a także jego innowacyjną technikę i hybrydowy styl, które czynią go mistrzem portretu.

Leseprobe

JAN VAN EYCK

•Data i miejsce urodzenia? Urodził się między 1390 a 1400 rokiem w Maaseik (Belgia).

•Data i miejsce śmierci? Zmarł 9 lipca 1441 roku w Brugii (Belgia).

•Tło? eJan Van Eyck jest często uważany za jednego z pierwszych prymitywistów flamandzkich, terminem tym określa się malarzy działających w południowych Niderlandach (dziś Belgia, Luksemburg i północna Francja) w XIX WIEKU, czyli w okresie wielkiego rozwoju kultury.

•Jakie są jego główne dzieła?

°Mistyczny Baranek (1420-1432)

°Człowiek w czerwonym turbanie (1433)

°Para Arnolfini (1434)

°Kanclerz Rolin podczas modlitwy przed Dziewicą, znany jako Dziewica z kanclerzem Rolinem lub Dziewica z Autun (ok. 1435)

Jan Van Eyck to charakterystyczna postać malarstwa flamandzkiego XVe wieku, którego można nazwać wizytówką tego okresu. Zasłynął w głównej mierze jako malarz ołtarza Baranek Mistyczny lub, błędnie, jako wynalazca malarstwa olejnego, jak twierdzi Giorgio Vasari (1511-1574). W rzeczywistości dzieło Jana Van Eycka uosabia przemiany kulturowe, jakie dokonały się między późnym średniowieczem a wczesnym renesansem. Równolegle z włoskim renesansem we Florencji, we Flandrii i Niderlandach około 1420 roku powstawała nowa sztuka (trafnie nazwana ars nova). Kontekst ekonomiczny był tam kwitnący, a więc sprzyjający twórczości artystycznej.

Dodatkowo nowinki techniczne zrewolucjonizowały sztukę. Nałożenie kilku warstw szkliwa na jasne tło oraz zastosowanie farby łączonej olejem pozwoliło na zupełnie nową refleksję światła w obrazach flamandzkich prymitywistów. Technika ta, udoskonalona przez Van Eycka, wywołała zdumienie w całej Europie, nawet wśród artystów włoskich, którzy w tym czasie byli uważani za mistrzów malarstwa. Wielu zagranicznych malarzy praktykowało ten nowy sposób malowania i eksportowało go do swoich krajów. Wpływ ars nova na cały kontynent europejski był więc imponujący.

Dzięki tym nowinkom w dziedzinie sztuki, jaką jest malarstwo, Jan Van Eyck tworzył dzieła, które były jak najbardziej zbliżone do rzeczywistości. Wszystko w oddaniu reliefu, objętości i światła jest nastawione na ten cel. Artysta chciał dać złudzenie życia swoim postaciom. Podobnie w jego obrazach pojawia się nowy przedmiot badań: istota ludzka. Choć jego twórczość składa się głównie z przedstawień Matki Boskiej, Jan Van Eyck uważany jest za mistrza portretu. Malowane przez niego twarze, widziane z trzech czwartych wysokości i z oczami wpatrzonymi w widza, rzucają wyzwanie ówczesnym kodom.

KONTEKST

STULECIE HUMANIZMU

XV wiek był przełomowym okresem między średniowieczem a renesansem. Renesans był rozległym ruchem odnowy w sztuce, który narodził się we Włoszech. Stopniowo człowiek uwalniał się od wszechobecnych ram religijnych, by zainteresować się własną osobą. Ten ruch myślowy, zwany "humanizmem", postawił go w centrum zainteresowania wszystkich dziedzin kultury: literatury, malarstwa, architektury itp. Ruch humanistyczny przypisuje się uczonemu Petrarce (1303-1374). Petrarka, który studiował zapomnianych autorów, takich jak Cyceron (106-43 p.n.e.), stał się inspiracją dla wielu intelektualistów, którzy porzucili średniowieczne wzorce na rzecz nauk grecko-rzymskiego antyku, odkrywanych na nowo poprzez oryginalne teksty, a już nie poprzez ich tłumaczenia. Doprowadziło to do prawdziwej odnowy intelektualnej i artystycznej. Z włoskiej kolebki trend ten rozprzestrzenił się następnie na całą Europę. Choć we Florencji i we Flandrii humanizm przedstawiano w odmienny sposób, w obu przypadkach chodziło o zainteresowanie naturą i jednostką.