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- Herausgeber: Books on Demand
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Französisch
A partir d'un choix de plus de 1200 termes, noms ou expressions figurant dans la Bible, ce livre vous propose des citations ou des liens pour explorer la Bible. Des introductions et de nombreuses annexes complètent l'ouvrage.
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Seitenzahl: 456
Veröffentlichungsjahr: 2022
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Photo de couverture: Jérusalem (2020) - Xavier Molle.
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Les commentaires sur ce livre peuvent être faits enhttp://www.plestang.com/
Écoute, Israël: l’Éternel est notre Dieu; l’Éternel est un. (Dt 6,4)1
Ta Parole, Seigneur, est une lampe pour mes pas, une lumière sur ma route ! (Ps 119/118 v.105)
A qui irions-nous, Seigneur, Tu as les paroles de la vie éternelle ! (Jn 6,68)
1Cf. Shema Israël p.268.
Abréviations des noms des livres bibliques
Cf. aussi page VII un sommaire simplifié de la Bible et p. XIII la façon de lire une référence.
1Ch
1° Livre des Chroniques
1Co
1°
Lettre aux Corinthiens
1Jn
1°
Lettre de Jean
1M
1° Livre des Maccabées
1P
1
° Lettre de Pierre
1R
1° Livre des Rois
1S
1° Livre de Samuel
1Th
1° Lettre aux Thessaloniciens
1Ti
1° Lettre à Timothée
2M
2° Livre des Maccabées
2Ch
2° Livre des Chroniques
2Co
2° Lettre aux Corinthiens
2Jn
2° Lettre de Jean
2P
2° Lettre de Pierre
2R
2° Livre des Rois
2S
2° Livre de Samuel
2Th
2° Lettre aux Thessaloniciens
2Ti
2° Lettre à Timothée
3Jn
3° Lettre de Jean
Ab
Abdias
Ac
Actes des Apôtres
Ag
Aggée
Am
Amos
Ap
Apocalypse
Ba
Baruch
Col
Lettre aux Colossiens
Ct
Cantique des cantiques
Dn
Livre de Daniel
Dt
Deutéronome
Ep
Lettre aux Éphésiens
Esd
Esdras
Est
Esther
Ex
Exode
Ez
Ézéchiel
Ga
Lettre aux Galates
Gn
Genèse
Ha
Habacuc
He
Lettre aux Hébreux
Is
Isaïe (Ésaïe)
Jb
Job
Jc
Lettre de Jacques
Jd
Lettre de Jude
Jdt
Judith
Jg
Juges
Jl
Joël
Jn
Évangile de Jean
Jon
Jonas
Jos
Livre de Josué
Jr
Jérémie
Lc
Évangile de Luc
Lm
Lamentations
Lt
Lettre de Jérémie
Lv
Lévitique
Ma
Malachie
Mc
Évangile de Marc
Mi
Michée
Mt
Évangile de Matthieu
Na
Nahoum
Nb
Les Nombres
Ne
Néhémie
Os
Osée
Ph
Lettre aux Philippiens
Phm
Lettre à Philémon
Pr
Les Proverbes
Ps
Les Psaumes
Qo
Qohéleth (Ecclésiaste)
Rm
Lettre aux Romains
Rt
Ruth
Sa
Sagesse
Si
Siracide ("Ecclésiastique")
So
Sophonie
Tb
Tobie
Tt
Lettre à Tite
Za
Zacharie
Table des matières
Abréviations des noms des livres bibliques
Introduction
Un sommaire simplifié de la Bible
PRÉSENTATION D'ENSEMBLE
:
1 - Qu'est-ce que la Bible?
2 - Dieu se révèle
3 - Différences entre les éditions de la Bible
4 - Abréviation des références bibliques
5 - Comment s'est constituée la Bible
6 - Les langues de la Bible
7 - Ce que dit la Bible
8 - Comment lire la Bible
LES MOTS :
ANNEXES
:
Quelques dates
Cartes géographiques
Bibliographie
Table des citations de livres bibliques
Présentation des livres de la Bible en quelques lignes
_____
Introduction
La Bible, livre le plus répandu dans le monde, est le regroupement en un volume de plus de 70 "livres"2 contenant des textes et récits anciens, datant pour certains de plus de 3000 ans.
La Bible chrétienne comprend deux parties: le "Premier Testament", ensemble de livres communs pour l'essentiel avec nos amis juifs; et le "Nouveau Testament" qui commence avec les évangiles, et concerne les débuts du christianisme.
Le présent ouvrage propose un ensemble de citations, classées par mots-clés. Il complète les ouvrages d'initiation à la Bible et les encyclopédies existant par ailleurs.
A partir de plus de 1200 termes, noms ou expressions figurant dans la Bible, il vous invite à approfondir vos connaissances, en allant lire des passages par exemple de tel ou tel prophète, ou de l'évangile, ou d'un autre auteur sacré.
Ce livre n'est pas fait pour être lu ligne après ligne, dans l'ordre des pages: ce serait comme suivre des "montagnes russes" qui feraient passer constamment d'un sujet à un autre…
Son objectif est d'être une aide à votre réflexion, et à votre étude des différents aspects de cette immense bibliothèque qu'est la Bible: vous conduisant à un approfondissement spirituel; vous amenant à rencontrer de plus en plus Celui qui nous aime (Ap 1,5)3.
Tous les mots, et noms, de la Bible ne figurent évidemment pas dans ce livre, mais seulement ceux qui ont paru les plus utiles et les plus importants.
Pour un mot par exemple tel que "désir", ou bien "monde", vous trouverez des exemples de passages bibliques où il apparaît, et éventuellement des exemples des différents sens qu'il peut prendre.
Ce livre comprend aussi beaucoup de noms propres, de personnages ayant joué un rôle dans l'histoire religieuse juive ou chrétienne.
Certains mots ou noms propres peuvent avoir des orthographes diverses selon les éditions de la Bible: on parle par exemple du prophète Isaïe ou Esaïe4. Ou encore des noms différents sont utilisés, pour certains personnages ou lieux, selon les passages de la Bible ou selon les traductions: ainsi pour le lac de Tibériade (ou "de Galilée"), ou encore pour Simon-Pierre. Des renvois au sein du livre sont prévus à cet effet.
Pour progresser dans la compréhension de la Bible, il est souhaitable d'utiliser une édition comportant des introductions et des notes5. Choisissez surtout une édition que vous trouvez agréable à consulter!
A la fin de ce volume, vous trouverez une présentation en quelques lignes de chacun des livres de la Bible. Ces livres font aussi l'objet d'un article à leur place alphabétique.
Ce travail fait suite au livre "Les mots et la foi, un vocabulaire du christianisme" (2021), qu'il pourra être intéressant d'utiliser en parallèle.
Je souhaite au lecteur une découverte sans cesse renouvelée de cet immense univers qu'est la Bible!
______
2 73 livres pour les catholiques; 66 seulement pour les protestants.
3 Les abréviations comme "Ap" désignent les divers livres de la Bible, voir page II; ici l'Apocalypse. Les chiffres qui suivent désignent le chapitre au sein du livre, et le verset au sein du chapitre. Voir p. XIII comment lire une référence biblique.
4 On a choisi ici "Isaïe", orthographe la plus usuelle pour les lecteurs catholiques.
5 Voir en bibliographie page 317 quelques-unes des éditions de la Bible les plus courantes.
Un sommaire simplifié de la Bible6( Pour comprendre sa structure )En italique ce que l'on peut suggérer de lire en priorité.
. Début de la Genèse: Adam, Noé, etc.: Gn 1 à 11.
. Fin de la Genèse, Exode: Les patriarches et la sortie d'Égypte.
. Les autres livres de la Loi: Nombres, Lévitique, Deutéronome.
. L'entrée en Israël: Josué; les Juges.
. Les livres de Samuel, des Rois et les Chroniques.
. Les livres prophétiques: Isaïe, Jérémie, Ézéchiel; les douze prophètes.
. Les livres du retour de l'Exil: Esdras, Néhémie.
. Les Psaumes; les Proverbes; le Cantique; Qohéleth (Ecclésiaste); Job.
. Ruth; Esther; Tobie; Judith.
. Les Lamentations; Baruch; la Sagessse; le Siracide (Ecclésiastique); la lettre de Jérémie.
. Daniel; les livres des Maccabées.
. Les Évangiles: Matthieu, Marc, Luc, Jean.
. Les Actes des Apôtres.
. Les lettres de Paul: Romains; 1 et 2 Corinthiens; Galates; Éphésiens; Philippiens; Colossiens; 1 et 2 Thessaloniciens; 1 et 2 Timothée; Tite; Philémon.
. Lettre aux Hébreux; Lettre de Jacques; Lettres de Pierre 1 et 2; Lettres de Jean 1,2,3; Lettre de Jude.
. Apocalypse.
______
6 L'ordre des livres diffère d'une édition de la Bible à l'autre, voir p. XII.
Présentation d'ensemble
- 1 -Qu'est-ce que la Bible ?
La Bible se présente en général sous la forme d'un volume unique. C'est un ensemble de textes, dont l'ordre varie d'une édition à l'autre. On le désignait en grec au pluriel par le nom "Ta Biblia", c'est à dire "les livres".
La Bible chrétienne comprend deux parties.
La première, appelée en général "Premier Testament" (et non plus comme on disait autrefois "Ancien Testament"), est pour l'essentiel 7 commune aux chrétiens et aux juifs, ces derniers la désignant sous le nom de "Tanakh" 8.
C'est un ensemble de récits - réels ou symboliques -, ainsi que de réflexions et d'écrits divers, reliés à l'histoire ancienne du peuple d'Israël. Le premier des livres, la "Genèse", commence avec un récit de la création du monde et l'histoire des premiers patriarches. Et l'un des derniers livres, le plus tardif 9, décrit la révolte des Maccabées, peu avant le Christ.
On peut distinguer notamment quatre grands ensembles:
- le Pentateuque, groupe de cinq livres placé en tête, et dont les noms en français sont: la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome.
- les Prophètes, dont la délimitation est variable d'une édition de la Bible à une autre, mais qui comprend en tout cas les quinze livres prophétiques traditionnels, d'Isaïe à Malachie.
- les Psaumes, prières du peuple juif, mises en forme pendant l'exil et au retour de l'exil.
- les Livres "historiques": Josué, les Juges, les Livres de Samuel, les Livres des Rois et les Livres des Chroniques, ainsi que Esdras et Néhémie.
Mais à cela s'ajoutent des livres de sagesse: Job, Les Proverbes, Le Cantique des Cantiques, Qohéleth (Ecclésiaste); et des livres divers: Ruth, Daniel, Esther, et les Lamentations.
Les bibles catholiques et orthodoxes ajoutent aux livres ci-dessus des livres dits "deutérocanoniques", livres qui n'ont pas été retenus par les communautés juives lorsqu'elles ont fixé, vers l'an 80, la liste des livres du Tanakh: par exemple Judith, Tobie et la Sagesse.
Ces livres deutérocanoniques étaient d'usage courant, en grec, au 1° siècle chez les Juifs du bassin méditerranéen; ils existent pour une part en hébreu. Les protestants et les évangéliques, qui suivent la décision des communautés juives mentionnée ci-dessus, ne lisent pas ces livres, qu'ils désignent sous l'appellation "d'apocryphes"10.
La deuxième partie, appelée "Nouveau Testament", est propre aux chrétiens. Elle comprend les 4 évangiles (de Matthieu, Marc, Luc et Jean), les Actes des Apôtres, les lettres de Saint Paul, la lettre aux Hébreux, la lettre de Jacques, les lettres de Pierre et de Jean, celle de Jude, et l'Apocalypse.
L'ordre des livres au sein du Nouveau Testament est le même dans la plupart des éditions de la Bible.
Le découpage en chapitres et en versets date du Moyen-âge.
_____
7 Sauf les livres "deutérocanoniques".
8 Les mots en italique correspondent à des entrées dans ce livre.
9 Dans les éditions catholiques et œcuméniques.
10 C'est un emploi particulier du mot "apocryphe", désignant des documents dont l'inspiration divine n'est pas reconnue. Les catholiques et les orthodoxes les considèrent au contraire comme inspirés.
- 2 -Dieu se révèle
Dieu parle aux hommes. Il se révèle, et révèle son projet pour l'homme.
Il a parlé à Abraham, à Moïse, et aux prophètes en Israël. Il a parlé par Jésus-Christ. Et il continue de nous parler: dans la prière; par le témoignage des saints; et surtout à travers la Bible, et par la réflexion sur elle.
La Bible nous dit ce que Dieu est; ce qu'il veut. Elle est le témoignage de son action dans le monde: avec le peuple juif dans un premier temps. Puis par Jésus-Christ, mort et ressuscité, qui nous ouvre le chemin pour entrer dans la vie de Dieu. Enfin à travers l'action de l'Esprit-Saint.
La transmission de cette révélation, depuis les débuts du peuple d'Israël jusqu'à Jésus et ses disciples, a d'abord été orale; puis elle est devenue peu à peu écrite.
La première partie (appelée par les chrétiens "Premier Testament" et par les israélites "Tanakh") a été et demeure au cœur de la pensée et de la prière juive.
L'ensemble du contenu de cette révélation, comprenant à la fois le Premier et le Nouveau Testament est une des "tables" de la vie chrétienne, l'autre étant, en particulier pour les catholiques, l'eucharistie.
_____
- 3 -Différences entre les éditions de la Bible
Les éditions chrétiennes de la Bible diffèrent entre elles de plusieurs façons: quant au contenu (liste globale des livres); quant aux noms des livres; quant à l'ordre des livres; et aussi selon les auteurs de la traduction.
Le contenu
En ce qui concerne le Nouveau Testament, les livres reconnus comme faisant partie de la Bible sont les mêmes pour les catholiques, les orthodoxes, les protestants et les évangéliques.
Pour le Premier Testament, les protestants ne reconnaissent comme inspirés que les livres qui ont été inclus par les Juifs après la destruction du Temple (cf. p. IX), soit 39 livres. Les catholiques et les orthodoxes incluent 10 autres livres ou compléments de livres: Judith, Tobie, la Sagesse, le Siracide (aussi appelé Ecclésiastique), Baruch, la Lettre de Jérémie, les livres des Maccabées et certains chapitres des livres de Daniel et d'Esther11.
Les noms des livres
Certains livres de la Bible ne portent pas le même nom dans les diverses éditions. Ainsi Qohéleth porte aussi le nom de l'Ecclésiaste, le Siracide s'appelle aussi Ecclésiastique; Isaïe est parfois nommé Ésaïe; la Sagesse, "Livre de la Sagesse" ou "Sagesse de Salomon"; et Esdras "Ezra".
Noter d'autre part que la désignation raccourcie de certains livres commence par un chiffre: ainsi "2 Corinthiens" désigne la 2° lettre aux Corinthiens.
L'ordre des livres
L'ordre des livres peut différer d'une édition de la Bible à l'autre, principalement pour le Premier Testament. Il existe deux ordres traditionnels, dont une des différences est la place des livres des Prophètes: soit après les livres des Rois, soit au contraire en tout dernier12; mais certaines éditions choisissent un ordre encore différent.
Dans les éditions qui les comportent, les livres "deutérocanoniques" sont tantôt mêlés aux autres livres, et tantôt groupés à part.
La traduction
La plupart des livres du Premier Testament ont été originellement écrits en hébreu, avec parfois des chapitres en araméen. Mais certains ont été partiellement ou totalement écrits en grec. Pour le Nouveau Testament, les manuscrits de départ sont en grec.
Il existe de très nombreuses traductions de ces textes13. On parle parfois de traduction "proche de l'original" (grec ou hébreu) ou inversement de traduction plus ou moins "proche de la langue du lecteur".
Mais il y a d'autres raisons aux différences: ambiguïtés ou diversité de sens possibles du texte de départ; variantes dans les manuscrits; choix littéraires faits par les traducteurs…
Une situation particulière à ce sujet est celle des textes du Premier Testament qui avaient été traduits en grec au 3° siècle avant Jésus-Christ dans ce qu'on appelle la Septante, largement utilisée au 1° siècle dans le bassin méditerranéen, tant dans les milieux juifs que chrétiens. On a pu montrer que dans certains cas ils se basaient sur des originaux hébreux légèrement différents des manuscrits de référence actuels.
Les noms propres
Les versions françaises de la Bible varient considérablement en ce qui concerne la traduction des noms propres. Par exemple le roi d'Israël mentionné en 1R 22,52 est nommé, selon les traductions: Achazia, Ahazia, Akazias, Akhazias, Ochozias, Ocozias! Dans ce livre on a utilisé les orthographes retenues par la Traduction Œcuménique de la Bible.
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11 Les orthodoxes incluent six livres supplémentaires en usage dans la liturgie des Églises orthodoxes : 3 et 4 Esdras; 3 et 4 Maccabées; la Prière de Manassé et le Psaume 151.
12 Voir p.193 "Ordre des livres dans la Bible".
13 Le site http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/ en donne une longue liste, nécessairement partielle.
- 4 -Abréviation des références bibliques14
Les références à des passages de la Bible seront faites dans ce livre sous une forme abrégée.
On trouvera, tout en tête de cette introduction, page II, par ordre alphabétique, les abréviations qui ont été retenues pour les noms des livres bibliques. Les livres du Nouveau Testament sont indiqués dans ce tableau par des italiques.
Dans une référence biblique, les chiffres figurant derrière le nom d'un livre désignent le chapitre, puis le verset au sein du chapitre.
Par exemple: "Jn 19,26" désigne, dans le chapitre 19 de l'évangile de Jean, le verset 26; "Jg 10,6-11,40" désigne le passage du livre des Juges allant du chapitre 6 verset 10 au chapitre 11 verset 40.
Et par. - "Et parallèles", désigne les évangiles qui comportent le même récit ou discours, avec des variantes plus ou moins grandes (se reporter dans chaque cas à une bible annotée). Exemple Mt 26,36 et par.
ss - attaché à un numéro de verset, signifie: "et suivants". Exemple: Ex 3,6ss .
Les livres dont l'abréviation commence par un chiffre sont parfois désignés de façon courte par le chiffre suivi du nom: par exemple "1 Samuel" pour le 1° livre de Samuel; "1 Corinthiens" pour la première lettre aux Corinthiens.
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14 Voir aussi Abréviations, p.XVIII.
- 5 -Comment s'est constituée la Bible
Les livres composant la Bible sont d'ancienneté assez diverse. Il faut bien entendu distinguer entre la date des manuscrits dont nous disposons et la date initiale de rédaction du texte. Les manuscrits s'effaçant, ce sont toujours des copies de copies que nous avons.
Pour le Premier Testament, les plus anciennes copies de manuscrits disponibles remontaient à peu près à l'époque du Christ, jusqu'à ce que la découverte des manuscrits "de la mer Morte" fasse remonter cette date de plusieurs siècles, notamment pour un rouleau d'Isaïe.
L'analyse du style des textes, du vocabulaire utilisé, ainsi que les références à des villes ou à des territoires, amènent à constater que, dans de nombreux cas, les textes bibliques tels que nous les connaissons sont le rassemblement dans un même livre d'éléments d'origines et de dates diverses.
La transmission orale de récits a, pour les textes les plus anciens, précédé la mise par écrit.
La période de l'exil à Babylone a été particulièrement favorable à la mise par écrit des récits traditionnels, et notamment des livres composant le Pentateuque.
Pour le Nouveau Testament, les dates de rédaction des différents textes sont connues de façon plus précises, s'échelonnant entre la deuxième partie du 1° siècle (p.ex. Evangile de Marc) et le début du 2° siècle15.
_____
15 Voir http://www.interbible.org/interBible/decouverte/comprendre/2008/clb_080523.html
- 6 -Les langues de la Bible
Les livres du Premier Testament, tels que nous les connaissons, ont été écrits principalement en hébreu, avec parfois des passages en araméen. Certains textes sont en grec (p.ex. les Maccabées, ou certains passages du livre d'Esther).
Une traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante, a été établie à Alexandrie, vers -270, à destination des importantes colonies juives d'Egypte et de Syrie. La version hébraïque utilisée est un peu différente de celles que nous connaissons, d'où parfois des différences, en général mineures, de signification.
Le Nouveau Testament été entièrement rédigé en grec.
Une traduction latine de la Bible, la Vulgate, établie par Saint Jérôme, a été utilisée par les chrétiens pendant de nombreux siècles.
Les traductions françaises actuelles sont toutes effectuées directement à partir du texte d'origine (hébreu ou grec). Les différences entre ces traductions résultent essentiellement de choix de rédaction liés notamment au public visé.
_____
- 7 -Ce que dit la Bible
La Bible n'est pas un récit historique, ni un regroupement de tels récits; elle comprend d'ailleurs également bien d'autres types de textes: poèmes, prières, etc. Elle est un ensemble de textes ou récits "sacrés", c'est à dire transmis afin de constituer la référence de départ de la foi, juive d'abord, chrétienne ensuite.
Qu'il s'agisse d'éléments anciens comme les chapitres de la Genèse, ou de ceux qui sont les plus en lien avec notre monde moderne, comme par exemple les Actes des Apôtres, l'intention des auteurs n'est pas semblable à celle qu'aurait un historien actuel. Il s'agit d'abord de proclamer une foi.
L'intention est spirituelle: Dieu existe; voilà ce qu'il a fait; voilà ce qu'il propose au croyant.
Les contradictions ne sont pas exclues: soit parce qu'on trouve côte à côte des récits d'origine différentes, se rapportant apparemment aux mêmes événements; soit parce qu'il s'agit de textes de périodes différentes dans l'histoire d'Israël - ou dans les débuts de l'Église, - amenant à une insistance différente sur certains aspects de la relation à Dieu, et dans l'attitude du croyant.
S'y ajoutent bien sûr des questions de transmission; de traduction; d'interprétation.
Pour être comprise - qui est Dieu et que veut-il - l'histoire biblique doit être lue dans son ensemble, et dans la foi. Ainsi par exemple le sacrifice d'Isaac - qui affirme certes l'interdiction des sacrifices humains - est aussi une préfiguration du sacrifice du Christ: Dieu a réellement donné son fils Jésus, qui est mort pour nous révéler ce qu'est la vie dans l'amour.
La Bible chrétienne nous invite à découvrir la présence de Dieu: autour de nous et en nous.
_____
- 8 -Comment lire la Bible
Utilisez une édition avec de bonnes introductions et des notes.
Lisez quelques pages, par exemple au milieu de l'évangile de Luc. Prenez le temps. Lisez les notes de bas de page. Découvrez Jésus.
Puis découvrez l'incroyable don: Dieu fait homme, montrant ce qu'il est possible de voir de Lui sous la forme d'un homme. Cet homme a été tué... et s'est montré à nouveau vivant, d'une vie supérieure!
Il nous révèle que l'existence continue près la mort.
Et dans le livre des Actes des Apôtres, les premiers disciples découvrent une force supérieure, l'Esprit Saint, qui leur fait faire des miracles, et change les cœurs.
Découvrez ensuite l'histoire du peuple juif: les descendants de Jacob (livre de l'Exode) que Dieu accompagne tout au long de leur voyage d'Égypte en Terre promise. Dieu leur révèle ses commandements (Ex 20) etl les aide à s'installer en terre d'Israël.
Suivent les rois (David, Salomon), et les prophètes (Isaïe etc.).
Puis c'est un échec apparent: le pays d'Israël est conquis; sa population est déportée. L'exil à Babylone (2R 24, Esd 1) est l'occasion d'une réflexion profonde, et de la rédaction de nombreux textes.
Allez lire quelques psaumes (Ps 137/136); découvrez les prophètes (Jr 31,31-34).
La Bible est un des aspects de la relation à Dieu; l'autre étant la prière. La Bible est un repère à comprendre avec notre intelligence.
Le christianisme n'est pas la relation à un livre qui dirait tout. C'est la relation avec une personne.
______
ABRÉVIATIONS
Voir aussi: - Abréviation des noms des livres bibliques: page II. - Abréviation des références bibliques: page XIII.
AT
"Ancien Testament"
(Premier Testament).
av. J.-C
"Avant Jésus-Christ
".
Cf
"Aller voir …".
et par.
"
Et parallèles
" (Textes parallèles dans les autres évangiles).
NT
"Nouveau Testament".
p.ex.
"Par exemple".
ss.
"
Et suivants
" (versets suivants).
v.
"Verset(s)" .
_____
. A -
Dieu demanda à l'homme: "Où es-tu?" Il répondit: "J'ai entendu ta voix, et j'ai pris peur".
Gn 3,9-1016
Aaron
. Frère aîné de Moïse (Ex 4,14), il est son porte-parole (Ex 4,30) et va avec lui trouver le Pharaon (Ex 5,1). Après la sortie d'Egypte il monte avec Moïse rencontrer le Seigneur (Ex 24). Il fabrique le veau d'or (Ex 32). Il est le premier grand prêtre (Ex 40,12-15). Son bâton fleurit (Nb 17,23).
. "La barbe d'Aaron" (Ps 133/132 v.2): voir Huile.
Abaissement
Jésus s'est abaissé jusqu'à la mort (Ph 2,5-8).
Voir Dépouillement.
Abandon
. Abandon à Dieu: voir Confiance, Foi, Providence, Sommeil.
. Abandon de Dieu: voir Châtiment, Éducation, Tristesse.
. "Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" (Jésus en croix): voir Eli Lema.
Abba
. Mot araméen signifiant "Mon père", utilisé par Jésus au Jardin des Oliviers (Mc 14,36).
. Saint Paul parle de l'Esprit Saint comme d'un Esprit d'adoption qui nous fait crier "Abba, Père" (Rm 8,15); "Fils, vous l'êtes bien" (Ga 4,6).
Abdias ("Ab")
Le plus court des "Douze prophètes" ("petits prophètes"); il écrit vers 580, alors que Jérusalem détruite est pillée par les Édomites, et annonce le retour des exilés (v.17).
Abel
Dans la Genèse (Gn 4), deuxième fils d'Adam et Ève. Il est tué par son frère Caïn.
Abimélek
. Roi de Guérar (Gn 20), il enlève Sara, dont Abraham lui a dit qu'elle était sa sœur; mais un songe l'avertit, et il la rend.
. Fils de Gédéon (Jg 8-9), il se fait proclamer roi et règne 3 ans (époque des Juges, 12° siècle). Voir aussi Yotam.
Ablutions
Rites de purification, p.ex. Ex 30,18-21. Lavage des mains avant les repas (Mc 7,3-4).
Abner
Chef de l'armée de Saül, il est ensuite partisan de son fils Ishbaal, qu'il fait proclamer roi des tribus du nord; il se rallie finalement à David puis est assassiné.
Abomination
. "Les idoles, vous les brûlerez; tu ne feras pas entrer un objet abominable dans ta maison." (Dt 7,25-26).
. "Vous ne suivrez aucune des coutumes abominables que l’on pratiquait avant vous" (Lv 18,30).
. "L'Abomination de la désolation": expression du livre de Daniel (9,27) pour désigner la profanation du Temple de Jérusalem par Antiochus (-167).
AbrahamVoir page 4.
Abram Voir Abraham.
Abréviations
. Voir principales abréviations en face de la page 1.
. Voir page II -Abréviations des nomsdes livres bibliques.
Abri
. "Dieu, le rocher qui m'abrite" (2S 22,3).
. "Tu es pour moi un abri, un refuge dans la détresse" (Ps 32/31 v.7). Voir aussi Refuge.
AbrahamVoir page suivante.
Absalon
Fils de David; il tue un de ses demi-frères qui avait abusé de sa sœur Tamar (2S 13). Réconcilié ensuite avec son père et devenu le plus beau des princes, il rassemble une armée pour prendre le pouvoir.
David s'enfuit alors de Jérusalem; puis Absalon est vaincu, s'enfuit à son tour, et meurt dans sa fuite (2S 18).
Absence de Dieu
. "Allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges." (Mt 25,41).
. "Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" (Ps 22/21). Voir aussi: Silence - Présence de Dieu.
Acab, Acaz Voir Akhab - Akhaz.
Acceptation /Accepter
. "Faiseur de paix et créateur de mal, oui, moi le Seigneur, je fais tout cela" (Is 45,7).
. "Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le nom du Seigneur soit béni!" (Jb 1,21).
. "Que ta volonté soit faite et non la mienne" (Lc 22,42 et par.).
Acclamation (fête de l'-)
Célébrée le 1° jour de Tishri (septième mois) (Lv23,23; Nb 29,1). Devenue Rosh Hachana à l'époque rabbinique.
Voir aussi Fêtes juives.
Accomplissement des temps
. Quand les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme (Ga 4,4).
. Le mystère du dessein qu'il avait formé par avance, pour le réaliser quand les temps seraient accomplis (Ep 1,9-10).
.. / ..
../..
. Quand le septième ange sonnera de la trompette, ce sera l’accomplissement du mystère de Dieu (Ap 10,7).
Abraham (Abram)
Père des croyants
L'histoire biblique commence véritablement avec Abraham (Gn 12 à 25), qui s'appelle d'abord "Abram" (voir Gn 17,5). Avec son père Terah il quitte Ur, au sud de la Mésopotamie et monte jusqu'à Harran, au nord.
Il reçoit un appel de Dieu: "Pars vers le pays que je te montrerai" (Gn 12,1), le "pays de Canaan". Il part avec sa femme Saraï (dont le nom deviendra Sara - Gn 17,15).
Lorsque Abraham est en Canaan, Dieu lui parle, et lui apparaît à plusieurs reprises (Gn 12; 13; 15; 17; 18); il lui fait don de son alliance (Gn 15 et 17). Au chapitre 18 il apparaît sous la forme de trois hommes (Chêne de Mambré) et lui donne, ainsi qu'à sa descendance, le pays de Canaan "pour toujours" (Gn 17,8).
Sara, n'engendrant pas d'enfant, dit à Abraham d'aller vers sa servante Agar, qui engendre Ismaël (Gn 16). Puis Dieu annonce que Sara va engendrer (Gn 18,9), et elle accouche d'un fils, Isaac (Gn 21).
Dieu met ensuite Abraham à l'épreuve, lorsqu'Isaac a grandi: "Offre-le moi en sacrifice" (Gn 22). Mais quand Abraham lève le couteau pour immoler son fils, un ange l'arrête; et Dieu promet à Abraham que sa descendance sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que les grains de sable de la mer.
Quand Abraham meurt, il est enterré dans la grotte de Makpéla (Gn 25,8).
Abraham est, par Isaac, le grand-père de Jacob - appelé aussi Israël et père des douze tribus.
Voir aussi: Intercession - Mambré - Nom - Sacrifice - Sodome.
Accusateur (l')
Le diable, "l'accusateur de nos frères" (Za 3,1; Ap 12,10; Jb 1,6 à 2,7).
Voir aussi Satan.
Achab, Achaz Voir Akhab - Akhaz.
Actes
. Documents extérieurs, aujourd'hui en général perdus, évoqués dans quelques passages de la Bible. Exemple: " (..) cela n'est-il pas écrit dans le livre des actes de Salomon?" (1R 11,41).
. Appellation abrégée des Actes des Apôtres.
Actes des Apôtres ("Ac")
Récit des premiers temps de l'Église, à partir de l'ascension du Christ et de la Pentecôte: Premières conversions, premières persécutions; ouverture aux Samaritains et aux païens; miracles. Conversion de Paul; débat sur la circoncision. Extension de l'Église en Syrie, en Asie mineure et en Grèce. Arrestation de Paul et son départ pour Rome.
Voir en annexe la présentation résumée des Actes des Apôtres.
Action de grâces
. C'est remercier (Lc 17,16). C'est remercier Dieu (Lc 18,11; Jn 11,41).
. En grec c'est eucharistie. Jésus prend le pain et rend grâce (Lc 22,19; 1Co 11,24).
Adam
L'être humain. La Genèse écrit: "Faisons l'humain ("adam") à notre image"; puis le texte ajoute "mâle (zakar) et femelle (neqeva) il les créa" (Gn 1,26-27).
Voir aussi: Ève - Péché des origines.
Adonai
Signifie: "Seigneur" ou "Le Seigneur". Voir Noms de Dieu.
Adoption
. Moïse est adopté par la fille du Pharaon (Ex 2,10).
. "Israël est mon fils" (Ex 4,22).
. Esther est adoptée par Mardochée (Est 2,7).
. (Le Verbe) a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu (Jn 1,12-13).
. "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit sont fils de Dieu"(Rm 8,14)
Adorer /adoration
. Servir Dieu (Dt 13,5).
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. Vénération tremblante (Ez 1,28).
Voir aussi: Culte - Prosterner (se).
Adultère
. Infidélité conjugale; dans le Premier Testament, d'une femme envers son mari (Lv 20,10).
. Le mot est utilisé au sens figuré par les prophètes par rapport à la relation du peuple juif avec Dieu (Jr 3,8).
. "Si quelqu’un jette sur une femme un regard chargé de désir, il a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur" (Mt 5,28).
. "Celui qui divorce et se remarie, sauf en cas d'union illégitime, commet un adultère" (Mt 19,9).
. Jésus ne condamne pas la femme adultère (Jn 8,11).
Voir aussi: Infidélité - Prostitution - Répudiation.
Agapè
Mot grec signifiant "amour"; utilisé dans la Bible (essentiellement dans le Nouveau Testament) - ainsi que le verbe correspondant - principalement dans le sens d'un amour don de soi.
Agar ou Hagar
Servante égyptienne de Sara, et mère d'Ismaël (Gn 16 et 21).
Âge des patriarches voir Patriarches.
Aggée ("Ag")
Prophète du 6° siècle avant J.-C. (et livre du même nom). En - 520, il encourage Zorobabel, gouverneur de la Judée, à reconstruire le temple de Jérusalem.
Voir en annexe la présentation résumée du livre d'Aggée.
Agneau
. Abraham, avec son fils Isaac (Gn 22,7-10).
. Jacob et Laban, les moutons rayés ou tachetés (Gn 30,25 ss).
. L'agneau de la Pâque, en Égypte (Ex 12).
. Comme un agneau mené à l'abattoir (Is 53).
. Le loup et l'agneau brouteront ensemble, le lion comme le bœuf mangera de la paille (Is 65,25).
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. "J'étais comme un agneau docile, mené à la boucherie" (Jr 11,19).
. "Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde" (Jn 1,29).
. "Pais mes agneaux" (Jn 21,15-17).
. Christ, notre agneau pascal, a été sacrifié pour nous (1Co 5,7).
. Les noces de l'agneau (Ap 19,9). Voir aussi: Bouc - Brebis.
Agonie
Mot grec signifiant "combat".
S'agissant de Jésus à Gethsémani, le mot "agonie" (Lc 22,44) désigne une souffrance extrême, et non pas un état précédant immédiatement la mort.
La phrase de Jésus, "S'il est possible.." ne signifie pas un refus, mais traduit les limites humaines atteintes, ainsi que la volonté du Christ, qui lui fait ajouter: "Mais que ta volonté soit faite".
Agora Voir Aréopage.
Agrippa
Hérode Agrippa, "tétrarque", sous l'autorité de Rome, d'un territoire au nord d'Israël.
Ahimelek
Prêtre en charge de l'arche d'alliance, à Nob (1S 21,2).
Ahiyya
Prophète à Silo (1 R11 et 14).
Aigle voir Ailes.
Aile(s)
. "Je vous ai portés comme sur les ailes d'un aigle" (Ex 19,4).
. "Cache-moi à l'ombre de tes ailes" (Ps 17/16 v.8).
Aimer Voir Amour.
Akhab
Roi d'Israël (Royaume du Nord) de 874 à 853. Époux de Jézabel et père d'Athalie. Outre sa capitale Samarie, il habite Yizréel. Favorable aux cultes païens, il est l'adversaire d'Elie (1R 18; 21).
Voir aussi Naboth.
Akhaz
Roi de Juda (736-716), qui s'allie avec l'Assyrie. Il installe un autel cananéen dans le Temple et offre son fils en sacrifice par le feu (2R 16,3).
Akhazias
. Roi d'Israël (853-852) (1R 22).
. Roi de Juda (841), fils d'Athalie. Il est tué sur ordre de Jéhu (2R 8-9). Ses fils, sauf Joas, sont tués par Athalie, qui prend le trône de Juda.
Alexandre le Grand
Roi de Macédoine et de Grèce (-336 à -323). Son empire couvrait de nombreuses régions, dont le Moyen-Orient où il a succédé aux Perses.
Alleluia
Mot hébreu: "Louez Dieu" (Louez "Yah"). Dans le Premier Testament il se trouve surtout au début et à la fin de certains psaumes (p.ex. Ps 113/112). Également dans l'Apocalypse (Ap 19).
Alliances entre Dieu et les hommes Voir page suivante.
Alliances humaines
. Abraham accepte l'alliance d'Abimelek (Gn 21,24).
. David conclut une alliance avec les tribus d'Israël (2S 5,3).
Alpha et Omega
. Première et dernière lettres de l'alphabet grec: l'Apocalypse utilise cette expression pour désigner Dieu et le Christ: : "Je suis l'alpha et l'omega, celui qui est, qui était et qui vient" (Ap 1,8 et 17; 21,6).
. Voir "Premier et Dernier".
Alphabet Voir Lettres de l'alphabet.
Amalécites
Peuple nomade de la péninsule du Sinaï qui attaque fréquemment Israël (Ex 17,8), et est combattu notamment par Saül et par David (1S 15 et 30).
Âme
. Le mot hébreu "Nefesh" est souvent l'équivalent du français "vie" ou "âme"; c'est la personnalité profonde. Mais il signifie aussi "souffle".
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. L'âme, comme distincte du corps, est une notion inconnue du judaïsme classique.
. L'immortalité de l'âme (grec "psyché") apparaît dans les textes juifs des derniers siècles: 2 Maccabées (12,44), Sagesse (3,1-2).
Alliancesentre Dieu et les hommes
Une toute première alliance entre Dieu et les hommes est mentionnée en Gn 9: Noé. Dieu lui donne quelques règles (ne pas tuer, etc.).
À Abraham (Gn 15 et 17) Dieu manifeste d'abord son alliance en passant entre des animaux sacrifiés (comme "un four fumant et une torche de feu"). Puis il donne la loi de la circoncision.
Jacob, dans un songe, voit une échelle montant jusqu'aux cieux (Gn 28,12) et reçoit une promesse: "Je suis avec toi!"
L'alliance à l'Horeb (Ex 19,5; Dt 26) marque le sommet de la relation de Dieu avec Israël, avec le don de la Loi.
Israël renouvelle parfois solennellement cette alliance, notamment à Sichem (Jos 24).
Dieu manifeste aussi sa présence par des prophètes, comme Élie (1R 18-19). Et il développe sa révélation: qui est comme un amour conjugal (Os 2,16-21). Par Jérémie il annonce une alliance qui sera inscrite au fond des cœurs (Jr 31,31). Jérémie et Ézéchiel annoncent une alliance éternelle (Jr 32,40; Ez 37,26).
Jésus, par sa personne, institue la nouvelle alliance, en son sang (Lc 22,20 et par.): une nouvelle relation entre Dieu et les hommes. Une alliance éternelle (He 13,20).
Amen
. Mot hébreu employé comme réponse de la foule (p.ex. Dt 27,15), il signifie l'approbation: "Qu'il en soit ainsi!".
. Jésus emploie le mot d'une façon qui lui est propre, en tête de phrase, signifiant: "En vérité!"; p. ex. Jn 1,51.
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. L'Apocalypse (Ap 3,14) désigne Jésus ainsi: il est l'Amen de Dieu, la réponse parfaite de Dieu aux hommes.
Amenhotep III
Pharaon réformateur (1390-1352) qui remet en vigueur le culte d'Aton, dieu soleil. Il nomme Joseph son scribe royal (Gn 41)17.
Amis/Amitié
. Dieu parlait à Moïse "comme on parle à un ami" (Ex 33,11).
. La Sagesse "passe dans les âmes saintes pour former des amis de
Dieu" (Sg 7,27).
. "Je vous appelle mes amis" (Jn 15,14-15)
Ammon/Ammonites
Peuple voisin d'Israël et ennemi de celui-ci; les Israélites tombent parfois dans le culte de leurs idoles (Jg 10,6 1R 11,1-3).
Amos ("Am")
Prophète et livre biblique du 8° siècle. Originaire de Juda, il est envoyé par Dieu prophétiser dans le Royaume du Nord (Am 7,13). Il annonce par des visions poétiques la future ruine de ce royaume.
Voir en annexe la présentation résumée du Livre d'Amos.
AmourVoir page suivante.
Ananias ou Ananie
Trois personnes portent ce nom:
. Un converti (Ac 5) qui dissimule de l'argent, et meurt.
. Un chrétien (Ac 9) qui accueille Paul à Damas.
. Un grand-prêtre (Ac 23) devant lequel Paul comparaît.
Anathème
. Dans le Premier Testament, vouer à l'anathème à ("l'interdit") c'est vouer des biens et des personnes à la destruction totale (Jos 6,21; 1S 15,3).
. Dans le Nouveau Testament, c'est une imprécation excluant quelqu'un de la communauté croyante; et c'est aussi la personne ainsi exclue, qui est comme rejetée loin du salut (Ga 1,8).
Anatot
Ville proche de Jérusalem, notamment patrie du prophète Jérémie (Jr 1,1).
Amour
Dieu aime:
"Si le Seigneur vous a fait sortir d'Égypte d'une main forte, c'est qu'il vous aime, et tient le serment fait à vos pères." (Dt 7,8).
"Ephraïm est pour moi un fils si cher que, chaque fois que j'en parle, mes entrailles sont émues." (Jr 31,20).
"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique." (Jn 3,16).
Jésus aime:
Jésus le regarda et l'aima (Mc 10,21).
Le disciple que Jésus aimait (Jn 13,23).
L'homme aime:
"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu: de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force." (Dt 6,5).
"Tu aimeras ton prochain comme toi-même." (Lv 19,18).
"Fais cela, et tu vivras." (Lc 10,28).
"Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l'Église: il s'est livré lui-même pour elle." (Ep 5,25).
"Qui n'aime pas n'a pas découvert Dieu, car Dieu est amour" (1Jn 4,8).
"Ce n'est pas un esprit de crainte que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de maitrise de soi." (2Tm 1,7).
"Les fruits de l'Esprit sont amour, joie, paix, douceur (..)." (Ga 5,22).
Voir aussi: Compassion - Consolation - Miséricorde - Pardon - Passion - Tendresse.
Ancienne alliance
Voir Alliances.
Ancien Testament
Voir Premier Testament.
Anciens
. Soixante-dix anciens d'Israël montent avec Moïse à la rencontre du Seigneur (Ex 24,9-10).
. Les anciens d'Israël viennent demander à Samuel un roi (1S 8,4-6).
. Les anciens conseillent à Roboam d'être "le serviteur" du peuple (1R 12,7).
. Les premières communautés chrétiennes ont un groupe d'anciens (Ac 14,23; 15,2 etc.).
André
Un des tous premiers disciples (Jn 1,40), frère de Simon-Pierre et un des douze apôtres (Mt 10,2).
Âne /ânesse
. L'ânesse de Balaam, qui voit qu'un ange barre le chemin, et qui parle avec son maître (Nb 22-24).
. Saül et les ânesses (1S 9).
. Jésus entre à Jérusalem sur un âne (Mt 21,2-7 et par.) - cf Za 9,9.
Anéantir
"Le Seigneur anéantit les projets des peuples" (Ps 33/32 v.10).
Ange (s)
. Envoyé de Dieu: "J'enverrai mon ange devant toi" (Ex 33,2).
. Deux anges vont à Sodome (Gn 19).
. Jacob lutte avec "quelqu'un" qui lui dit: "Tu as lutté avec Dieu" (Gn 32,25).
. "L'ange du Seigneur", c'est "le Seigneur" (Jg 6,14).
. L'ange réveilla Pierre (Ac 12,7-10).
. L'ange Gabriel est envoyé à Nazareth (Lc 1,26).
. Leurs anges sont toujours en présence de mon Père (Mt 18,10).
. "Un ange de Satan chargé de me frapper" (2 Co 12,7).
. Les anges des sept Églises (Ap 1,20).
Voir aussi: Archange - Michel - Raphaël.
Animaux
Voir Agneau, Âne, Chiens, Climat, Faune, Lion, Oiseaux, Porc, Veau.
Anne
. Mère de Samuel (1S 1,2-2,21) ; voir aussi Cantique d'Anne.
. Une prophétesse qui accueille la Sainte famille au Temple de Jérusalem (Lc 2,36).
. Grand prêtre voir Hanne.
. Nom de la mère de Marie, selon le "Protévangile de Jacques".
Année Voir Calendrier.
Année jubilaire
Prescription du Lévitique (Lv 25,8-21): "Tous les sept fois sept ans, les esclaves seront libérés et les dettes effacées". Jésus (Lc 4,18) cite à Nazareth des passages d'Isaïe (61,1-2 et 29,18) qui généralise cette libération, en l'élargissant notamment aux aveugles, qui retrouvent la vue.
Année sabbatique
C'est une prescription de l'Exode (Ex 21; 23), du Lévitique et du Deutéronome: tous les sept ans "une année de repos pour la terre: (..) tu ne sèmeras pas, tu ne moissonneras pas" (Lv 25,1-7); "tu feras la remise des dettes"; (..) "et si un de tes frères s'est vendu à toi comme esclave, tu le laisseras partir libre" (Dt 15,1-15).
Annonces du Christ
. "Et toi, Bethléem, c’est de toi que sortira Celui qui doit gouverner Israël" (Mi 5,1).
. "Le Seigneur lui-même vous donnera un signe: la jeune fille est enceinte; elle mettra au monde un fils, Emmanuel (Dieu est avec nous)" (Is 7,14).
. "Ce sont nos souffrances qu'il portait" (Is 53,4).
. "Pourquoi m'as-tu abandonné?" (Ps 22/21 v1 et Mt 27,46) "Tu m'as répondu! La terre toute entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur "(Ps 22/21 v22-28).
. Il se mit à leur expliquer que le Fils de l'homme sera livré aux païens, qui le crucifieront, et le troisième jour il ressuscitera (Mt 20,19 et par.).
. "Cœurs lents à croire ce qu'ont annoncé les prophètes" (Lc 24,25).
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. "Ils ont accompli les paroles des prophètes que l'on lit chaque sabbat" (Ac 13,27).
Voir aussi Fils.
Annonciation
C'est l'annonce faite par l'Ange Gabriel à Marie (Lc 1,26-35): "Réjouis-toi, bien-aimée de Dieu! Voici que tu vas concevoir un fils, qui sera appelé le Fils du Très Haut".
Antéchrist ou Antichrist
. Désigne des personnes qui prétendront être le Christ revenu sur terre (Mc 13,6; Mt 24,23 et par.; 2Th 2,3; 1Jn 2,18; 2Jn 7).
. Désigne une "bête" que tout le monde adorera (Ap 13,8).
Antioche de Pisidie
Ville d'Asie mineure. Un des lieux de l'activité missionnaire de Paul (Ac 13,13 à 14,21).
Antioche de Syrie
Appelée aussi "Antioche sur l'Oronte". Importante ville de Syrie, créée vers -300, capitale régionale avec une nombreuse population juive. Elle devient aussi un des centres de développement du christianisme.
Antiochus Epiphane
Roi de la dynastie grecque séleucide régnant vers -170 sur la Palestine, où il interdit le culte juif, entraînant la révolte des Maccabées.
Apocalypse ("Ap")/ Apocalypses /apocalyptique
Les apocalypses sont un genre littéraire, de textes se présentant comme "dévoilant" ou "révélant" des choses cachées ou à venir.
. "C'est un jour de ténèbres et d'obscurité, Jour du Seigneur" (Jl 2,1 ss).
. "En ce temps là se dressera Michel, le grand prince" (Dn 12,1).
. Le livre biblique de l'Apocalypse, le dernier de la Bible, décrit sous des formes imagées des combats, dans l'au-delà ou dans l'avenir, entre l'agneau (le Christ) et les forces du mal.
Voir aussi: Alpha et Omega - Noces de l'agneau.
Voir en annexe la présentation résumée du Livre de l'Apocalypse.
Apocryphes
. Documents et livres divers concernant Jésus ou les premiers chrétiens, dont l'inspiration divine n'est pas reconnue. Exemple: le Protévangile de Jacques.
. Les protestants désignent également comme "apocryphes" les livres deutérocanoniques de la Bible. Par contre les catholiques et les orthodoxes les considèrent comme inspirés (cf. Introduction p.IX).
Voir aussi: Écrits intertestamentaires - Pseudépigraphe - Pseudonymie.
Apollos
Juif converti au Christ, bon orateur, mais mal informé sur le baptême (Ac 18,24-28). Saint Paul mentionne son nom à propos de divisions entre chrétiens (1Co 1,12).
Apostasie
Abandon de la foi.
. "Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?" (Lc 18,8).
. "Il faut que vienne d'abord l'apostasie" (2 Th 2,3).
Apôtre/Apôtres
. Les "Douze" disciples choisis par Jésus pour être ses premiers envoyés (Mt 10, Mc 3, Lc 6): Simon-Pierre, André, Jacques et Jean fils de Zébédée, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon et Judas Iscariote.
. Au lieu de Thaddée, l'évangile de Luc et les Actes (1,13) comportent, selon les traductions, "Jude fils de Jacques" ou "Judas fils de Jacques" ("Ioudas" en grec, nom identique à Judas).
. Dans les Actes des Apôtres, un nouvel apôtre, Matthias, est choisi pour remplacer Judas.
. Dans ses lettres, Saint Paul se désigne lui-même comme "apôtre" (p.ex. 1Co 1,1); il désigne également sous le nom d'apôtre certains des missionnaires (p.ex. Rm 16,7).
Apparences
Le corps et le sang du Christ sont, dans l'Eucharistie, sous les apparences du pain et du vin. "Le pain que nous rompons n'est-il pas communion au corps du Christ?" (1Co 10,16).
Apparitions
. Premier Testament: apparitions de Dieu à Abraham (Gn 12,6; Gn 17; Gn 18); à Moïse (Tente de la Rencontre Ex 33,11); à Salomon dans un rêve (1R 3,5). Apparition d'un ange à Gédéon (Jg 6,12); de Samuel décédé à Saül (1S 28).
. Nouveau Testament: apparition d'un ange à Zacharie (Lc 1,11); à Marie (Lc 1,26); d'anges aux bergers (Lc 2,9)
. Des anges apparaissent aux saintes femmes (Mt 28,2-7; Mc 16,5-7; Lc 24,4-8).
Voir aussi: Apparitions de Jésus ressuscité - Appel - Manifestations de Dieu - Passages du Seigneur - Présence de Dieu - Songes - Visions.
Apparitions de Jésus ressuscité("Venues" de Jésus)18
Dans Matthieu, Jésus apparaît à Marie de Magdala et à une autre Marie (Mt 28,9-10); elle lui saisissent les pieds. Puis c'est en Galilée que Jésus apparaît à ses disciples (Mt 28,17-20).
Dans Marc, Jésus apparaît à Marie de Magdala (Mc 16,9), puis "à deux disciples" (Mc 16,12-13), et enfin "aux Onze" (Mc 16,14).
Dans Luc, il apparaît d'abord aux "disciples d'Emmaüs" (Lc 24,1333), puis aux Onze (Lc 24,36-51).
Dans Jean, il apparaît à Marie de Magdala (Jn 20,14-17), ensuite aux disciples (Jn 20,19-23 et Jn 20,26-29), et enfin sur le bord du lac de Tibériade (Jn 21,4-22).
Dans les Actes (Ac 1,4-8), Jésus parle avec ses disciples.
Paul, à Antioche de Pisidie (Ac 13,31): "(Jésus) est apparu pendant de nombreux jours à ses disciples".
Appel
Dieu appelle, personnellement ou par un ange, un certain nombre de personnes dans la Bible, ou leur parle; notamment: Abraham (Gn 12); Moïse (Ex 3); Gédéon (Jg 6,11); Samuel (1S 3); Amos (Am 7); Isaïe (Is 6); Jérémie (Jr 1,5); Ézéchiel (Ez 3); Philippe (Ac 8,26); Paul (Ac 9,4).
Voir aussi: Alliances - Apparitions - Apparitions de Jésus ressuscité - Manifestations de Dieu - Passages du Seigneur-Présence de Dieu - Songes - Visions - Vocation.
Araba
Longue zone géographique, pour l'essentiel en dessous du niveau de la mer, allant du nord du lac de Tibériade jusqu'à la mer Rouge (golfe d'Aqaba), en passant par la vallée du Jourdain et la Mer Morte.
Araméen
. Personnes: Au début de l'Israël ancien, les populations de la région sont pour une large part araméennes. C'est aussi le cas d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (Gn 25,20; Dt 26,5). Beaucoup des peuples avec lesquels le peuple d'Israël se battra ont cette même origine.
. Langues: Les langues parlées au Moyen Orient à l'époque de Jésus étaient diverses variantes de l'araméen. L'hébreu n'était plus la langue du peuple. Jésus parlait sans doute le judéo-araméen, qui se distingue d’autres dialectes araméens de l’époque tels que le nabatéen ou le syriaque.
Certains passages des manuscrits des livres bibliques sont en araméen, par exemple dans Daniel ou dans Esdras.
La langue maternelle des évangélistes était l'araméen, ce qui influe parfois sur leur utilisation du grec (cf. Haine).
Voir aussi Syriaque - Peshitta.
Arbre
. L'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Gn 2,9).
. "Un rameau sortira de la souche de Jessé" (Is 11,1).
. (L'homme..) est "comme un arbre planté près d'un ruisseau" (Ps 1).
. "Le juste grandira comme un palmier" (Ps 92/91 v.13).
. "Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier" (Jn 1,48).
. "Jamais plus tu ne porteras de fruit" (Mt 21,19).
Arc en ciel
En Gn 9,13-17, c'est le signe de l'alliance de Dieu avec Noé, après le déluge.
Archange
Mot n'apparaissant qu'en 1Th 4,16 et en Jd 9 (Michel). Désigne les anges que la Bible présente comme les plus proches de Dieu. Voir aussi Gabriel et Raphaël (que la tradition appelle aussi "archanges").
Arche d'alliance
Coffre portatif en bois (Ex 25,10-22) créé pendant l'Exode. Lieu de la présence du Seigneur. L'arche accompagne les Israélites dans le désert et à Jéricho (Jos 6,11). Après la réunion de Sichem (Jos 8,33) elle est installée à Silo (Jos 18,1). Emportée lors d'une bataille, elle est prise par les Philistins (1S 4) puis rendue (1S 6) et placée à Qiryath Yearim (1S 7).
David la fait entrer à Jérusalem (2S 6), et Salomon la fait placer dans le Saint des Saints du Temple (1R 8).
L'arche disparaît au moment de l'Exil (587), soit emportée ou détruite par Nabuchodonosor, soit cachée par Jérémie (2M 2,5).
Arche de Noé
Dans le récit du déluge (Gn 6 à 8), l'arche est un bateau construit par Noé, sur instruction de Dieu, pour sauver de la mort sa famille ainsi que des couples des animaux de toutes les espèces.
Aréopage
Haut conseil de la cité d'Athènes, où on demande à Paul de présenter sa doctrine (Ac 17,19-34).
Argent
Voir Richesse.
Argile
. "C'est nous l'argile, c'est toi qui nous façonnes; nous sommes tous l'ouvrage de tes mains" (Is 64,7).
. Dieu crée l'homme avec de la poussière du sol (Gn 2,7)19.
Voir Poussière.
Arimathie Voir Joseph d'Arimathie.
Armageddon
Lieu imaginaire, dans l'Apocalypse (Ap 16,16), où sont rassemblés tous les rois de la terre pour le combat final. Allusion à Har Meguiddo, lieu du décès de Josias (2R 23,28-9); et célèbre citation de Zacharie (Za 12,9-11).
Armée céleste / des cieux
. "L'Armée des cieux": le soleil, la lune et les étoiles (Dt 4,19).
. "L'Armée céleste": les anges (Lc 2,13).
Arnon
Torrent qui se jette dans la Mer morte côté est. Au temps de l'Exode, limite nord du territoire des Moabites).
Ascension
. Départ de Jésus ressuscité, après ses apparitions (Ac 1,6-11; mais aussi Mc 16,19 et Lc 24,51).
. Deux personnages du Premier Testament ont été "enlevés au ciel": Hénok (Gn 5,24) et Elie (2R 2,11).
. Ne pas confondre avec l'Assomption de la Vierge Marie.
Aser
Tribu (nom d'un des fils de Jacob). Son territoire est la partie côtière de la Galilée.
Asie Mineure
Vaste péninsule correspondant à la partie principale de la Turquie actuelle.
Assemblée du Seigneur
. Communauté formée par l'ensemble de tous les fils d'Israël (Nb 20,4; Dt 23).
. Réunion d'une église locale (1Co 11,18-20).
Assomption
L'enlèvement au ciel du corps de la Vierge Marie, après sa mort (dormition), ne figure pas dans la Bible. C'est une affirmation de foi de l'Église catholique et des Églises orthodoxes.
Assour Voir Assyrie.
Assuérus
Nom donné par le texte hébreu d'Esther au roi dont elle est l'épouse. Appelé Xerxès ou Artaxerxès dans d'autres versions du livre.
Assyrie/Assyriens
L'empire d'Assyrie domine le Moyen Orient au 8° et au 7° siècle. L'Assyrie attaque, en plusieurs fois (voir Jéhu), le Royaume du Nord, qui disparaît en -721.
Athalie
Fille d'Akhab, roi d'Israël, et de Jézabel, elle épouse le roi de Juda Joram et, à la mort de son fils Akhazias, prend le pouvoir en Juda en faisant assassiner la famille royale (2R 11). Mais Joas, jeune fils d'Akhazias, a survécu caché dans le temple. Sept ans après, les prêtres rassemblent la foule et le proclament roi; Athalie est mise à mort.
Athènes
Ville grecque, principal centre philosophique de l'antiquité. Saint Paul parle devant l'Aréopage (Ac 17,19-34).
Attente
. "Mon âme attend le Seigneur plus qu'un veilleur n'attend l'aurore" (Ps 130/129 v.6).
. "Es-tu Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?" (Lc 7,19).
. "La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu" (Rm 8,19).
. "Nous attendons selon sa promesse des cieux nouveaux et une terre nouvelle, où la justice habitera" (2P 3,13).
Voir aussi: Retour de Jésus - Espérance.
Au-delà
Voir: Ciel/cieux - Séjour des morts - Jugement - Résurrection - Enfer - Paradis.
Auguste
"César-Auguste" (Lc 2,1) est l'empereur romain Auguste, empereur de -27 à 14.
Aujourd'hui
. "Aujourd'hui, si vous entendez ma voix, n'endurcissez pas votre cœur" (Ps 95/94 v.7-8).
. "C'est aujourd'hui que cette parole s'accomplit" (Lc 4,21).
. "Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis" (Lc 23,43).
. "C'est maintenant le moment favorable, c'est aujourd'hui le jour du salut" (2 Co 6,2).
Aumône
. Le souci des pauvres est une des lois religieuses majeures du Premier Testament (Dt 15,11). Le glanage était un droit (Lv 23,22; Rt 2,15-17).
. Jésus renforce ces règles (Lc 6,30;12,33;14,14;18,22).
Autel
. Dans le Premier Testament, la loi reçue au Sinaï précise que les autels pour les sacrifices ne doivent pas être en pierre taillée (Ex 20,25). Voir encadré Citernes, autels, pyramides.
. Dans le Temple de Jérusalem, le Hekal ("Saint") comportait un autel recouvert de feuilles d'or.
Autorité
. Dans la Première alliance, l'autorité des chefs du peuple ou rois était souvent contrebalancée par celle des prophètes ou des grands-prêtres.
. Jésus parlait avec autorité (Mt 7,29 et par.); il ne répond pas quand on lui demande d'où vient son autorité (Lc 20,8).
. "Rendez à César ce qui est à César" (Mc 12,17).
. Les chrétiens sont invités à obéir aux autorités constituées légitimes (Rm 13; 1P 2,13).
Autres écrits
C'est le titre ("Ketouvim"), dans la tradition juive, suivie par un certain nombre de bibles chrétiennes, de la troisième et dernière partie du Tanakh (appelé Premier Testament par les chrétiens), faisant suite au Pentateuque et aux Livres prophétiques.
Ave Maria
Voir Je vous salue Marie.
Avènement
.°Mot employé traditionnellement pour l'entrée en fonction d'un roi.
. La venue de Jésus sur terre est un premier avènement de la royauté de Dieu sur terre.
