Séquana nymphe ou déesse de la Seine ? E-Book

Patrick Huet

• Herausgeber: Books on Demand
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Französisch

Seitenzahl: 34

Veröffentlichungsjahr: 2015

Beschreibung

Séquana est-elle la nymphe ou la déesse de la Seine ? Certains présentent Séquana comme l'ancien nom de la Seine, d'autres comme la déesse de la Seine, et d'autres encore comme la nymphe de la Seine. En définitive, qui est Séquana ? Un fleuve, une nymphe ou une déesse ? Cet ouvrage vous permet de vous repérer dans ce flot d'informations. En réalité, la nymphe de la Seine et la déesse de la Seine sont deux personnages différents. Au terme d'une recherche ardue, Patrick Huet vous dévoile ici l'origine même du mythe de la nymphe de la Seine. À l'heure où l'on parle de plus en plus de Séquana, où des entreprises, des groupes en adoptent le nom, il était temps de comprendre l'origine de la confusion entre la nymphe et la déesse de la Seine. Cet ouvrage vous entraîne aussi dans la fulgurance de la création artistique autour de la nymphe de la Seine.

Leseprobe

Sommaire

Préambule

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I) Contexte historique

II) La nymphe de la Seine

III) La Déesse de la Seine

IV) Création d'un faux mythe de Séquana

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V) Origine de Séquana

VI) Chronologie rapide de Séquana (

et de la nymphe de la Seine)

VII) Conclusion : Séquana, nymphe ou déesse de la Seine ?

VIII) Le temps des nymphes Les oeuvres sur les nymphes de la Seine

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Annexe

IX) Informations source de la Seine

X) Extraits des premiers écrits sur la nymphe de la Seine

Préambule

Séquana, nymphe ou déesse de la Seine ?

À notre époque où l'information se diffuse à une vitesse accélérée, on entend de plus en plus parler de Séquana (ou Sequana).

Au gré des sites Internets, des articles de presse, on a pu lire ici ou là quelques notes à son sujet. L'oeil, pas toujours attentif, a peut-être relevé que certains présentent Séquana comme l'ancien nom de la Seine, ou comme la déesse de la Seine. Ou encore a-t-il noté que l'on évoque par moments une « Nymphe de la Seine » (sans autre précision) et à d'autres, on écrit « Séquana la nymphe de la Seine ».

Alors, comment se repérer dans ce flot d'informations éparses ? En définitive, Séquana est-elle une nymphe, une déesse ou un fleuve ?

Les communications se bousculant à tout va, mêlant le vrai au demi-vrai, la vérité à la fausse légende, il devenait nécessaire d'éclaircir ce point.

I) CONTEXTE HISTORIQUE.

a) Le peuple des Séquanes.

En premier lieu, notons qu'il existait un peuple celte (ou gaulois selon les appellations) qui portait le nom de « Sequane» ou « Séquane ». Le territoire des Séquanes touchait l'endroit où se trouvent les sources de la Seine.

Ce peuple a toujours été connu des historiens, et ce, depuis l'époque de Jules César (qui en parle dans son ouvrage « La Conquête des Gaules ») jusqu'à nos jours.

Divers autres livres font référence aux Séquanais soit en tant que nom propre (membre de la tribu des Séquanes) soit en tant qu'adjectif.

Après la Conquête de la Gaule, les peuples ont changé de civilisation. Les savoirs de jadis ont disparu. Les siècles ont tout éteint. Puis vint le temps de l'écriture et des Lettres.

Si les historiens et les lettrés connaissaient fort bien les Séquanes, leur territoire, leurs faits d'armes, ils n'ont jamais évoqué une déesse de la Seine, à fortiori, ils ne l'ont jamais nommé déesse Séquana. Pas plus Ptolémée (géographe renommé, vers les 100 ans apr. J.-C.) que les historiens de la Renaissance.

En bref, ils ignoraient l'existence d'une déesse de la Seine.

b) Existait-il un mythe de Séquana en tant que déesse de la Seine ?

Définissons d'abord ce qu'est un mythe. Par mythe, nous entendons, un récit fabuleux, souvent d'origine populaire, qui met en scène des êtres surnaturels, récit qui nous vient des temps reculés après avoir été répétés des siècles durant (le mythe d'Icare, par exemple).

Il ne pouvait y avoir de mythe de Séquana, par le simple fait que personne ne connaissait l'existence de la déesse Séquana.

N. B. Nous évoquons plus loin comment fut découverte Séquana lors de fouilles archéologiques aux sources de la Seine.

II) LA NYMPHE DE LA SEINE.

1) Origine de la Nymphe.

Jean Racine.

Il y eut au XVII° siècle, un homme de lettres, Jean Racine (1639-1699), célèbre pour ses tragédies (Phèdre, Andromaque), qui composa à l'occasion du mariage de Louis XIV une ode (poème lyrique d'inspiration élevée) en hommage à la nouvelle reine (Marie-Thérèse d'Autriche, fille du roi d'Espagne).

Il était alors un jeune auteur de 21 ans et les noces du roi (le plus puissant d'Europe) étaient pour lui l'occasion de se faire remarquer, de gagner ses faveurs et sa protection.

Date : 1660. Titre du poème : « La Nymphe de la Seine à la reine ».