JUSTE E-Book

François-Eugene Wernert

• Herausgeber: Publishroom
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Französisch
• Veröffentlichungsjahr: 2023

Seitenzahl: 137

Beschreibung

Cet ouvrage a montré la polysémie du mot « JUSTE ». Neuf chapitres ne sont pas de trop pour faire le tour - non exhaustif - de cette réalité multiple. C’est ainsi qu’ont été abordés les thèmes suivants :
1. L’étymologie
2. JUSTE : éléments du droit et des sciences sociales
3. Qu’est-ce qu’une société JUSTE ? Approche des sciences morales et politiques
4. La distance JUSTE et la distance injuste entre soignant et soigné
5. JUSTE, l’expression de la Bible
6. JUSTE, l’expérience du Bouddhisme
7. La liturgie : quand paroles, gestes et symboles sont ajustés
8. Une attitude ajustée découlant de la chasteté
9. Célibat des prêtres catholiques : pour un engagement JUSTE
Ces différents chapitres s’éclairent et s’enrichissent mutuellement. Ils montrent clairement la teneur positive du mot « JUSTE ». Nous sommes loin d’une conception étriquée.
L’étude montre que la réalité JUSTE touche l’individu et la communauté humaine. Sont interrogées les relations de soi à soi, de soi à l’autre. Est aussi posée régulièrement la question du cadre de référence, sa nécessité, sa pertinence… le monde symbolique est lui aussi appelé en présence. L’être JUSTE n’est pas le fruit de choix subjectifs auto-référencés. L’être JUSTE n’est pas non plus d’abord une vue de l’esprit ; il prend racines dans nos profondeurs.
L’être JUSTE est un véritable travail qui demande l’attention de tous les instants. Etre JUSTE structure la personne, le groupe. Etre JUSTE nous renvoie à notre désir d’être unique et heureux, d’être relié à nous et aux autres. Le détour en vaut la peine.



À PROPOS DE L'AUTEUR


François-Eugène Wernert, né en 1960, est l’auteur en 1991 d’une thèse en théologie catholique sur La Vie liturgique et le Mouvement en Alsace de 1900 à nos jours, parue aux Editions Ercal à Strasbourg en 1992. Il est Maître de conférences en théologie pratique – théologie pastorale, habilité à diriger des recherches à la Faculté de théologie catholique de l’Université de Strasbourg.
Depuis novembre 2021 il est en détachement de l’Université comme prêtre dans la communauté de paroisses du Piémont du Hohenbourg en centre Alsace, à Obernai et alentours.
Il lui tient à cœur de corréler théories et pratiques, notamment dans le domaine de la théologie pastorale et de la pastorale liturgique et sacramentelle. Titulaire également d’un Diplôme d’études approfondies de musicologie (Université de Strasbourg, 1987) il lui importe de mettre en résonance les dimensions cultuelles et culturelles.
Dans ses écrits il conjugue sa ligne de créativité en alternant des ouvrages de réflexions fondamentales avec des ouvrages de spiritualité.

Leseprobe

François-Eugène WERNERT

Juste

En cordial hommage

à mes professeurs d’accordéon, Joseph Ziegler (+), Christelle Scherer

à mes professeurs d’orgue, Antoine Bender, André Stricker (+)

« La musique creuse le ciel » Charles Baudelaire (1821-1867)

« Qu’est-ce que le bonheur

sinon l’accordclair

entre un hommeet

l’existence qu’il mène ? »

Albert CAMUS (1913-1960)

Du même auteur

Traverser, Publishroom Factory, Orthez,2023

La vie intérieure, pas à pas, Publishroom Factory, Orthez,2023

Vade-mecum de vie spirituelle chrétienne, Publishroom Factory, Orthez,2022

Traces brûlantes dans la rumeur du monde, Editions Libre Label, Vannes,2021

Etre et devenir adulte – Comment mieux aller vers ses potentialités ?, Editions L’Harmattan, Paris, 2021

Gammes humaines aux multiples sonorités, Editions Vérone, Paris,2021

Vers des nouveaux métiers d’Eglise, Editions Libre Label, Vannes,2020

Essai sur la vie spirituelle : fondements et perspectives avec une approche interdisciplinaire, Editions Libre Label, Vannes,2020

Souffles pour les voiles de la vie, Editions Libre Label, Vannes,2019

Pépites de bonheur, Editions Libre Label, Vannes, 2019

Traversées au fil des jours - 365 pensées, Editions libre Label, Bordeaux,2013

L’attente - Chemin faisant vers Noël, Editions du Signe, Strasbourg, 2013

Ouverture(s), Editions du Signe, Strasbourg,2012

Le dimanche en déroute – Les pratiques dominicales dans le catholicisme français au début du IIIe millénaire, Editions Médiaspaul, Paris, 2010 (Prix européen du meilleur livre de théologie décerné par l’AETC, Association européenne de théologie catholique, le 28 août 2011, à Vienne en Autriche)

Une parole au quotidien, Editions du Signe, Strasbourg,2006

Vie liturgique et Mouvement Liturgique en Alsace de 1900 à nos jours, Editions de l’Ercal, Strasbourg, 1992

En collaboration

Célébrations dominicales de la Parole, Editions du signe,2010

Une Parole au quotidien, Editions du Signe,2007

Pour vivre ensemble l’eucharistie, Editions de l’Atelier, Paris, 2002

Introduction

Les encyclopédies et dictionnaires de philosophie et de sciences humaines (sociologie, anthropologie…) contiennent très rarement le mot « juste ». Par contre, apparaît souvent le mot « justice » qui comporte des valences proches de « juste ».

J’ai beaucoup hésité à publier ce livre étant donné les nombreuses pages extraites d’autres livres et études intéressantes sur le sujet. Lajustesse, l’honnêteté intellectuelle est de citer ses sources et de ne pas faire comme le geai qui se pare volontiers des plumes du paon. Je salue la compétence des auteurs des articles et des oeuvres cités. Le livre se présente comme un dossier, un compendium, compilation originale d’un corpus de connaissances. Certains chapitres sont personnels (Juste, l’expression de la Bible ; la liturgie - en partie - : quand paroles, gestes et symboles sont ajustés ; le célibat des prêtres catholiques : pour un engagement juste - cf plan ci-dessous).

J’ai été touché par l’envergure du sujet. Beaucoup de domaines sont interrogés par la dimension de « l’être juste ». Finalement, neuf chapitres ne sont pas de trop pour faire le tour –non exhaustif1- de cette réalité multiple. C’est ainsi que seront abordés les thèmes suivants :

1.L’étymologie

2.Juste : éléments du droit et des sciences sociales

3.Qu’est-ce qu’une société juste ? Approche des sciences morales et politiques

4.La distance juste et la distance injuste entre soignant et soigné

5.Juste, l’expression de la Bible

6.Juste, l’expérience du Bouddhisme

7.La liturgie : quand paroles, gestes et symboles sont ajustés

8.Une attitude ajustée découlant de la chasteté

9.Célibat des prêtres catholiques : pour un engagement juste.

L’étude montre clairement que la réalité juste touche l’individu et la communauté humaine. Sont interrogées la relation de soi à soi, de soi à l’autre. Est aussi posée régulièrement la question du cadre de référence, sa nécessité, sa pertinence…

L’être juste est porteur de sens : de la vie jaillit si les éléments en présence sont ajustés. Une manière d’être, de penser, d’agirjuste n’est pas acquise une fois pour toutes ; constamment il faut la remettre sur le métier. Au fond n’est-ce pas cela vivre et grandir… ?

1 N’est pas traité, par exemple, la notion de « guerre juste » développée par le théologien Thomas d’Aquin (1225-1274).

Chapitre 2 : Juste, éléments du droit et des sciences sociales

1. POUR ÊTRE JUSTE, SUFFIT-IL D’OBÉIR À LA LOI ?

Le sujet3 porte sur le rapport entre la justice et la loi et pose la question de savoir si la seule condition à remplir pour être juste est d’obéir aux lois ? L’une des difficultés du sujet est liée à la polysémie du terme de justice. En effet, ce terme possède plusieurs significations. La justice peut désigner l’institution judiciaire, celle qui juge ceux qui ont transgressé la loi et dont la conduite peut, pour cette raison, être considérée comme injuste.

Mais la justice renvoie également à une vertu morale, celle de l’homme juste, de celui qui prend toujours la bonne décision et qui n’avantage jamais l’un plutôt que l’autre sans raison.

La justice peut aussi se comprendre comme ce qui définit l’ordre de la cité – c’est cette conception que l’on retrouve dans la République de Platon (428-348 avant Jésus-Christ). Justice peut aussi signifier, comme chez Aristote (384 -322 avant Jésus-Christ), l’égalité.

La loi, quant à elle, désigne la règle à laquelle tous les membres d’une société doivent obéir pour rendre possible une vie en collectivité dans laquelle les hommes peuvent rester libres. C’est en affirmant que la loi est la même pour tous que l’on évite les conflits à l’intérieur du corps social et que l’on parvient à faire régner la justice. Néanmoins, il n’est pas rare que nous remettions en cause certaines lois que nous qualifions d’injustes.