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- Herausgeber: Editorial Hastinapura
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
El Sanatsujâtîya es un tratado muy ameno, cuyas instrucciones son sencillas y de un carácter práctico. Puede decirse que es un completo manual para aspirantes espirituales. En él son tratados temas tales como la práctica de Mauna o silencio contemplativo, la necesidad del Guru o Maestro, el carácter esencial de la devoción, la práctica de la meditación, el Brahmâcharya o discipulado espiritual, las virtudes del discípulo, los obstáculos en el sendero, el modo de conducta del estudiante, etc. Pero también es expuesta con gran claridad la naturaleza del Alma y su absoluta identidad con Dios. Sri Sankaracharya, el célebre Maestro de la Vedânta Advaita o No-Dualismo, ha escrito un profundo comentario sobre el Sanatsujâtîya, el cual es estudiado por muchos Sadhâkas o aspirantes espirituales. Las notas de la presente versión se hallan basadas en dicho comentario. Dios permita que este libro sirva de guía a todos aquellos que sienten el sagrado anhelo del reencuentro con Nuestro Señor.
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Seitenzahl: 92
Veröffentlichungsjahr: 2024
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¡Si! ¡Hagamos Templos de piedra!
¡Hagamos Templos de letras!
¡Y podremos hacer Templos humanos!
Esa es nuestra misión. No tenemos otra.
Ada Albrecht
Vedavyasa
SanatsujâtîyaUn breve tratado para aspirantes espirituales
Traducción al castellano de Ada Albrecht
Traducción basada en la versión inglesa de Swami Amritananda de la Orden de Sri Ramakrishna, con notas realizadas a partir del comentario de Sri Sankaracharya
2016
EDITORIAL HASTINAPURA
BUENOS AIRES, ARGENTINA
Sanatsujâtîya
Un breve tratado para aspirantes espirituales
Vedavyasa
Primera edición: 2016
Imagen de la portada: Vedavyasa, el autor del sagrado Mahâbhârata, en cuyo interior se halla el Sanatsujâtîya.
Todos aquellos que deseen profundizar sus estudios sobre los temas tratados en este libro pueden llamar o acercarse a cualquiera de las direcciones dadas al final del volumen.
El tipeo, diseño y corrección del presente libro ha sido realizado íntegramente por Miembros de la Fundación Hastinapura.
Vedavyasa
Sanatsujâtîya : un breve tratado para aspirantes espirituales / Vedavyasa. - 1a ed adaptada. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Hastinapura, 2024.Libro digital, EPUB
Archivo Digital: descargaTraducción de: Ada Albrecht. ISBN 978-987-4038-76-0
1. Espiritualidad Oriental. I. Albrecht, Ada, trad. II. Título.
CDD 181.4
Hecho el depósito que marca la ley 11.723
© by Editorial Hastinapura
Riobamba 1018 (C1116ABF)
Buenos Aires, República Argentina
Tel/Fax (0054-1) 4811-9342
E-mail: [email protected]
Internet: www.hastinapuralibros.com
ISBN edición digital (ePub): 978-987-4038-76-0
Primera edición en formato digital: julio de 2024
Versión 1.0
Digitalización: Proyecto451
Vedavyasa, el Sabio Autor del Mahâbhârata, dentro del cual se halla el Sanatsujâtîya.
PRÓLOGO
LOS LIBROS SAGRADOS son barcas celestes que conducen a nuestra alma inmortal desde este mundo cambiante y transitorio hasta la Eterna Morada del Divino Señor.
Ellos nos enseñan cómo hemos de llevar a cabo las obras en esta vida a fin de que ellas purifiquen nuestro ser para que la Divina Realidad pueda reflejarse en el cristalino espejo de nuestro corazón.
Y también nos instruyen acerca de la Real Naturaleza de Dios, de Su Omnipresencia, de Su Amor Infinito y Bienaventurado, y de cómo Él se halla presente en cada una de Sus criaturas.
Sin embargo, para que las verdades reveladas en los Libros Sagrados cobren vida, y de este modo vivifiquen nuestro anhelo de regreso a Dios, deben ser enseñadas por un Maestro Espiritual, es decir, por un alma buena, sabia, compasiva y generosa que anhele que los hijos del Señor regresen a Él.
Nuestra Madre Espiritual, Ada Albrecht, es para todos nosotros, sus hijos espirituales, ese divino Maestro que, cual Padre Celeste, nos ha otorgado un segundo nacimiento, el real: el nacimiento divino.
Este bello libro que aquí presentamos, el Sanatsujâtîya, nos ha sido enseñado por nuestra Maestra con el amor, la sabiduría, la dedicación y la pedagogía con la cual siempre lo ha hecho.
Pero, además, ha realizado una maravillosa traducción del mismo, a fin de que sea mayor el número de almas que puedan beber del santificado néctar que brota de cada una de sus páginas, y a su vez, brindarlo a otras almas.
Damos aquí nuestro devoto agradecimiento a nuestra Maestra, por sus enseñanzas espirituales, por su ejemplo diario de amor y compasión, por sus bellos poemas y maravillosas canciones, y por toda una vida ofrendada a difundir el Amor a Dios entre los seres humanos.
Om. Paz, Paz, Paz.
Claudio Dossetti
Buenos Aires
4 de Octubre de 2015
PALABRAS PRELIMINARES
EL SANATSUJÂTÎYA CONTIENE las enseñanzas espirituales del Divino Sabio Sanatsujâta (1) dadas al Rey Dhritarashtra (2).
El Sanatsujâtîya es una parte del sagrado Mahâbhârata, ubicada dentro de la sección denominada Udyoga Parva, de la cual abarca los capítulos 41 al 46. También es conocido como el Sanatsujâta Parva(3).
Los ocho capítulos que preceden al Sanatsujâtîya son conocidos como Viduranîti, es decir, las instrucciones acerca de la ética y la moral dadas por el bondadoso Sabio Vidura (4). Luego de haberlas recibido, el Rey Dhritarashtra le pide que lo instruya sobre el Conocimiento de Dios.
Entonces Vidura le responde que para ello necesita de otro Maestro, ya que él no estaba capacitado para enseñarle sobre un tema tan elevado (5).
Seguidamente, Vidura se sume en una profunda meditación, a fin de invocar la presencia del Divino Sabio eternamente joven llamado Sanatsujâta.
Poco después el Divino Sabio se manifiesta frente a Vidura, quien lo recibe con gran devoción, y respetuosamente le pide que instruya al Rey.
Entonces comienzan las enseñanzas espirituales del Sanatsujâtîya.
Este es un tratado muy ameno, cuyas instrucciones son sencillas y de un carácter práctico. Puede decirse que es un completo manual para aspirantes espirituales. En él son tratados temas tales como la práctica de Mauna o silencio contemplativo, la necesidad del Guru o Maestro, el carácter esencial de la devoción, la práctica de la meditación, el Brahmâcharya o discipulado espiritual, las virtudes del discípulo, los obstáculos en el sendero, el modo de conducta del estudiante, etc. Pero también es expuesta con gran claridad la naturaleza del Alma y su absoluta identidad con Dios.
Sri Sankarâcharya, el célebre Maestro de la Vedânta Advaita o No-Dualismo, ha escrito un profundo comentario sobre el Sanatsujâtîya, el cual es estudiado por muchos Sadhâkas o aspirantes espirituales (6).
La presente traducción está basada en la versión en inglés del Swami Amritananda, de la Orden Ramakrishna. Mientras que las notas al pie corresponden en su mayoría al comentario de Sri Sankarachârya (7).
Dios permita que el presente libro sirva de guía a todos aquellos que sienten el sagrado anhelo del reencuentro con Nuestro Señor.
1- También conocido como Sanatâna y Sanatkumâra. Sanatsujâta significa “el nacido del Eterno”, Sanatâna significa “el eterno”, y Sanatkumâra es “el eternamente joven”.
2- El famoso Rey ciego, que ocupa un destacado lugar dentro del Mahâbhârata, obra cumbre de la literatura hindú, escrita por el Sabio Vedavyasa.
3- Hay distintas versiones del Sanatsujâtîya. Aquí se presenta la más tradicional, comentada por Sri Sankaracharya.
4- Vidura era una encarnación de Dharmadeva, el Dios de la Rectitud y de la Justicia.
5- Vidura había instruído al Rey acerca de los primeros tres fines de la vida, es decir: Artha (la búsqueda del bienestar material), Kâma (el cultivo de la estética y de los goces terrenos), y Dharma (el cumplimento del deber). Pero ahora el Rey le pregunta acerca de Moksha (la Liberación o Unión con Dios), que es el cuarto fin de la vida, y el único Real. La sencilla respuesta de Vidura demuestra su gran humildad, virtud esencial de todo sabio verdadero.
6- Sankarachârya ha escogido tres partes del Sagrado Mahâbhârata para comentarlas. La primera es el Bhagavad Gîtâ (El Canto del Señor), la segunda es el Vishnu Sahashranama (Los Mil Nombres del Señor Vishnu), y la tercera es el Sanatsujâtîya. Esto nos indica la importancia que el Achârya daba al presente tratado.
7- Para algunos pasajes también ha sido consultada la versión inglesa de Kâshinâth Trimbak Telang, del año 1882.
Sri Sankarâcharya, el gran santo y filósofo místico de la India del Siglo VIII dC.
INTRODUCCIÓN AL SANATSUJÂTÎYA DE SRI SANKARÂCHARYA
EL ALMA (1) es en esencia Una con Dios (2), que es Ser, Conciencia y Bienaventuranza Absolutas. Sin embargo, de algún modo, el alma individual (3) experimenta la ignorancia como resultado de la caída de su estado natural de Espíritu Puro. Esa alma individual confunde al conjunto de la mente y el cuerpo con el Espíritu, y por lo tanto, sufre las consecuencias de esa equivocación. Incapaz de llegar a la Meta más elevada, y no conociendo el medio para hacerlo, el alma es arrastrada vida tras vida, y en ellas asume diferentes cuerpos y reside en variados mundos. Como resultado de algunos méritos, el alma finalmente descubre el camino del inegoísmo, y comienza a realizar acciones también inegoístas, ofreciéndolas al Divino Señor, y así construye el camino de la pureza mental (4). Es entonces cuando desarrolla desapasionamiento (5) y se acerca a un Maestro (6) espiritualmente iluminado para conocer la Verdad. El Maestro instruye a esa alma sobre su Naturaleza Esencial, y así la ayuda para regresar al Estado Original de Perfección, del cual ella había caído.
Om
Paz, Paz, Paz.
1- Âtman. El Ser Interior de todas las criaturas, que es idéntico a Dios Absoluto.
2- Brahman, es decir, la Realidad, la Divinidad Absoluta y Eterna.
3- Jîva, es decir, Âtman “velado” o “cubierto” por Mâyâ o ilusión. El Jîva es el Espíritu cubierto por el cuerpo, la mente, etc., los cuales son sólo envolturas ilusorias (Upâdhis).
4- Chitta Shudhi. Chitta es “mente”, y Shudhi, “pureza”.
5- Vairagya. También traducido como “desapego”.
6- Guru. El Guru es la esencia de la Vida Divina. Él es quien, con amor, sabiduría, discernimiento y compasión, guía a sus hijos espirituales por el Sendero que ha de llevarlos de regreso a Dios.
SANATSUJÂTÎYA
CAPÍTULO I
LA LLEGADA DE SANATSUJÂTA
El Rey dice al Sabio Vidura:
1. ¡Oh Sabio!, tus palabras siempre son de una maravillosa sabiduría. Te ruego ahora que me enseñes aquello que aun ignoro (1), para poder de este modo disipar todas mis dudas.
Dice el Sabio Vidura:
2. ¡Oh Rey!, lo primero que debes saber es que hay un Sabio Divino, llamado Sanatsujâta, a quien otros llaman Sanâtana, que ha declarado que la muerte no existe.
3. Él, en verdad, es el mejor para dilucidar las dudas que habitan en tu mente, tanto aquellas que son más evidentes, como también las que se hallan en lo profundo de tu corazón.
El Rey dice al Sabio Vidura:
4. ¡Oh Sabio!, ¿existe acaso algo que tú no sepas, y que Sanatsujâta deba explicarme? Te pido que trates de enseñarme tú mismo las cosas que ignoro.
Dice el Sabio Vidura:
5. Yo soy alguien muy simple y de humilde origen, y no puedo enseñarte más de lo que ya te he enseñado.
6. En cambio, la Sabiduría de Sanatsujâta es eterna (2). Tan sólo un alma nacida de la luz puede revelar la Verdad más elevada, y ser bendecido por los Dioses. Esta es la razón por la cual te digo estas palabras.
Dice el Rey:
