América Latina moderna E-Book

Captivating History

• Herausgeber: Captivating History
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 161

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Descubra la verdadera historia de América Latina: una historia que aún se está desvelando América Latina es mucho más que el Amazonas y Cristóbal Colón. Es un lugar lleno de historias sobre independencia, aguerridos luchadores y ricas culturas. Pero, ¿cómo se convirtió esta región en lo que es hoy? ¿Y qué ha dado forma a su trayectoria? Este libro cuenta la historia de la América Latina moderna de forma sencilla y clara. Aprenderá cómo años de lucha y fortaleza ayudaron a dar forma a las diversas sociedades que conocemos hoy. He aquí una muestra de lo que aprenderá en este libro:  - Civilizaciones antiguas:  Descubra los asombrosos inventos de los primeros pueblos de América Latina.  - Lucha por la independencia:  Lea sobre las valientes batallas que liberaron a América Latina del control europeo.  - Revoluciones y cambios:  Vea cómo diferentes luchas e ideas han dado forma a los países de América Latina.  - Personajes famosos:  Conozca a personajes importantes como Simón Bolívar y el «Che» Guevara, que ayudaron a cambiar la historia.  - Impacto de las guerras mundiales:  Conozca cómo los conflictos mundiales afectaron a América Latina de forma sorprendente.  - Y mucho más.  Por qué este libro es diferente:  Este libro es una guía de fácil lectura que le ayudará a comprender la historia de América Latina sin tropezar con grandes palabras. Es perfecto para los adultos que quieran saber más sobre esta vibrante región de una forma atractiva. ¿Listo para sumergirse en la verdadera historia de la América Latina moderna? ¡Desplácese hacia arriba y pulse el botón «añadir a la cesta» para iniciar su viaje! 

Leseprobe

Tabla de Contenido

América Latina moderna: Una fascinante guía sobre la historia moderna de América Latina

Capítulo 1 - El periodo premoderno

Capítulo 2 - La lucha por la independencia (1808-1826)

Capítulo 3 - La guerra mexicano-estadounidense (1846-1848)

Capítulo 4 - La Revolución Mexicana (1911-1920)

Capítulo 5 - Las guerras mundiales y su impacto

Capítulo 6 - El canal de Panamá

Capítulo 7 - La Revolución cubana

Capítulo 8 - Régimen y revolución

Capítulo 9 - Figuras clave de la historia de América Latina

Conclusión

Bibliografía

América Latina moderna

Una fascinante guía sobre la historia moderna de América Latina

© Copyright 2025

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​Introducción

«En mil cuatrocientos noventa y dos, Colón navegó por el océano azul».

Si usted ha crecido en Norteamérica, es posible que conozca las primeras líneas del libro infantil de Jean Marzollo sobre el viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. Pero, ¿cuánto sabe sobre el desarrollo de ese «Nuevo Mundo» y las muchas revoluciones que vinieron después del viaje de Colón? Juntos, recorreremos la historia de la América Latina moderna y examinaremos las revoluciones e innovaciones que dieron forma a la visión que hoy tenemos de la región.

América Latina ha estado habitada durante milenios, mucho antes de que Cristóbal Colón desembarcara en las Bahamas. Nos referiremos brevemente a lo que ocurrió en los años posteriores al viaje de Cristóbal Colón a través del Atlántico para comprender mejor lo que motivó los conflictos y las circunstancias políticas durante el periodo moderno. La colonización europea trajo innovación, enfermedades, nuevas estructuras sociales, nuevas religiones y comercio, todo lo cual afectó a los que ya vivían allí. También trajo nuevos rostros a la región. El asentamiento europeo y el desarrollo agrícola condujeron a la trata transatlántica de esclavos, trayendo africanos esclavizados a las Américas. Con el tiempo, oleadas de inmigrantes añadieron nuevos hilos al tapiz de América Latina.

La historia de América Latina es una historia que se sigue escribiendo y reescribiendo. Desde México hasta Argentina, los países y los pueblos siguen lidiando con las secuelas de la injerencia política del siglo XX. Los grupos indígenas, como los descendientes de los mayas en México y los quechuahablantes en Perú, intentan conservar sus lenguas y su legado tras siglos enterrados bajo la dominación española. Países como Brasil y la República Dominicana lidian con el legado de las personas esclavizadas y la tradición de racismo heredada de la época de dominación europea. ¿Cómo afecta esto al paisaje cultural de América Latina?

Los libros de historia —en particular, los numerosos y voluminosos tomos sobre la historia colonial— pueden parecer bastante cortantes y áridos. A estas alturas, la mayoría de nosotros ya hemos aprendido lo básico: que Cristóbal Colón tocó tierra en las Bahamas en 1492 y que, a finales de la década, los conquistadores españoles habían empezado a moverse por las selvas de Centroamérica y Sudamérica en nombre de la Corona española. Sabemos de las colonias que transportaban a personas esclavizadas para trabajar en plantaciones e industrias que beneficiaban al mundo europeo mientras dejaban en peligro a los indígenas de las Américas. Puede parecer que no hay mucho más que aprender una vez que se ha comprendido que estos esfuerzos coloniales eran «malos».

En este libro, nos esforzaremos por examinar el pasado para comprender el presente. Cuanto más nos esforcemos por comprender su historia, mejor podremos contextualizar lo que está ocurriendo en esa parte del mundo. Su historia es una agitada historia de revoluciones y contrarrevoluciones, de fronteras que se trazaron y se volvieron a trazar. Es una historia de dictaduras y democracia, de periodos de pobreza y riqueza. No es una historia sobre los malos contra los buenos. Esa es una definición demasiado simple de la región. Por el contrario, es una historia sobre circunstancias que la gente ha intentado, una y otra vez, cambiar y mejorar. Gabriel García Márquez lo expresó así tras ganar el Premio Nobel de Literatura en 1982: «A pesar de ello, a la opresión, al despojo y al abandono, respondemos con la vida»​[1].

Es una forma poética de describir la condición latinoamericana, de una región que ha sido explotada, pero que, a través de la literatura y del reconocimiento de su propia historia, ha conseguido seguir perseverando.

Capítulo 1 - El periodo premoderno

Aunque el propósito de este libro es informar sobre la América Latina moderna, es esencial comprender cómo influyó el periodo premoderno en la cultura y la geografía de los diversos países que componen América Latina.

Según estudios recientes, la actividad humana en el continente sudamericano puede remontarse hasta hace veinticinco mil años. Los investigadores han encontrado colgantes hechos con huesos de perezosos gigantes en Brasil, lo que apoya la afirmación de que la migración humana desde lo que hoy es Asia a las Américas se produjo mucho antes de lo que se pensaba​[2]. Mucho antes de que Cristóbal Colón llegara con su convoy desde España, ya existían prósperas civilizaciones en toda América. Estos grupos de pueblos indígenas tenían sus propias lenguas, culturas, guerras y religiones que diferían del modo de vida europeo.

La eventual colonización de las Américas cambió gran parte del paisaje de los continentes, incluidas las fronteras utilizadas para describir la tierra. De hecho, el propio término «América Latina» es discutido como descripción adecuada de los territorios al sur de los Estados Unidos de América.

¿Qué es América Latina?

¿Cómo se puede describir América Latina? Es un concepto que abarca múltiples continentes, culturas y lenguas, por lo que resulta difícil definirlo con nitidez.

¿Debería definirse el concepto como Hispanoamérica? Si es así, se deja fuera a los estados que no utilizan el español como lengua principal, como Brasil y la Guayana Francesa. También se excluye a las numerosas lenguas indígenas que aún se utilizan, como el quechua, que es lengua oficial en Perú, Bolivia y Ecuador.

¿O hay que definir América Latina geográficamente? Esto separa a América Latina en tres subdivisiones geográficas distintas: América Central, América del Sur y el Caribe. Sin embargo, si la define de este modo, excluirá a México, un país norteamericano que es uno de los más grandes de la América hispanohablante. También incluirá territorios del Caribe y del norte de Sudamérica que fueron colonizados por ingleses y holandeses y, por lo tanto, tienen una cultura muy diferente a la del resto de Latinoamérica.

Puede que le sorprenda saber que el nombre de América Latina ¡ni siquiera es de origen americano! El nombre se ideó en Francia durante el reinado de Napoleón III, que esperaba expandir el Imperio francés hacia las Américas. Un estadista y economista francés, Michel Chevalier, propuso la idea de que estos países tenían más en común con las lenguas y culturas románticas de Europa que con las inglesas o eslavas. Según él, L’Amerique latine estaba unida por el uso de las lenguas romances (español, francés y portugués) y la creencia en la Iglesia católica romana​[3].

Gracias a su influencia, América Latina, tal y como la conocemos ahora, puede entenderse como los países al sur de Estados Unidos que utilizan el español, el portugués o el francés como lengua oficial.

Descubrimiento europeo e Iberoamérica

¿Por qué Michel Chevalier decidió que las colonias de Sudamérica y Centroamérica tenían más en común con sus antepasados románticos que con otros colonos europeos? Para descubrirlo, debemos comprender qué parte de Sudamérica fue colonizada por españoles y portugueses.

Si definimos América Latina por sus límites geográficos, puede separarse en cuatro subcategorías distintas: México, Centroamérica, Sudamérica y el Caribe. El proceso de colonización comenzó cuando Cristóbal Colón desembarcó en una isla de las Bahamas, que reclamó para la monarquía española. La llamó San Salvador. La isla ya tenía un nombre: Guanahani. Colón navegó por las islas del Caribe en nombre de la Corona española y escribió a los reyes Fernando e Isabel sobre sus descubrimientos.

«El trigésimo tercer día después de salir de Cádiz llegué al mar de la India, donde descubrí muchas islas habitadas por gran número de personas. Tomé posesión de todas ellas para nuestro rey más afortunado, haciendo una proclamación pública y desplegando su estandarte, sin que nadie opusiera resistencia. La isla llamada Juana, así como las otras de su vecindad, es sumamente fértil».

— Cristóbal Colón [Carta a Fernando e Isabel, 1492]​[4]

Pasó los doce años siguientes navegando de un lado a otro entre España y el llamado «Nuevo Mundo», desembarcando en las islas del Caribe y Centroamérica. Al hacerlo, creó asentamientos en nombre de la Corona española, estableciendo una «América hispana». España no era el único país interesado en la zona, y Cristóbal Colón no fue el único explorador que intentó establecer colonias europeas en suelo americano.

El Tratado de Tordesillas

A principios del siglo XV, gracias a las innovaciones tecnológicas y a una relativa estabilidad económica, los portugueses comenzaron a hacer viajes a través del mar. Tanto España como Portugal enviaron exploradores en busca de nuevas rutas comerciales hacia el este. Los portugueses se dirigieron hacia el sur, a través de África, mientras que los españoles buscaron una ruta occidental.

Cuando Cristóbal Colón desembarcó en el Caribe, envió noticias de sus descubrimientos a la monarquía española. El rey y la reina, a su vez, buscaron el apoyo papal para asegurar sus reclamaciones sobre la tierra. La Iglesia católica aún tenía mucho poder político en Europa, por lo que el rey Fernando II y la reina Isabel querían que la Iglesia los ayudara a impedir que cualquier rival reclamara el territorio que Colón había encontrado. En aquella época, los portugueses ya habían realizado algunos de sus propios descubrimientos y asentamientos en el océano Atlántico, y los españoles esperaban evitar cualquier conflicto con ellos.

De acuerdo con sus deseos, el papa Alejandro VI emitió un decreto papal que establecía una línea de demarcación que abarcaba toda la longitud de la tierra. La línea estaba a 100 leguas (320 millas o 482 kilómetros) al oeste de Cabo Verde, donde los portugueses se habían asentado anteriormente. Esto dividió las reclamaciones globales sobre nuevas tierras entre los españoles y los portugueses. Así, los españoles se quedaron con las Américas y los portugueses obtuvieron derechos sobre África y Asia.

El rey Juan II de Portugal se opuso a este decreto, argumentando que no daba a Portugal suficiente espacio en el mar para sus viajes a África y a otros lugares. El decreto papal tampoco permitía a los portugueses crear sus propios asentamientos en el Nuevo Mundo.

El 7 de junio de 1494, el rey Fernando II, la reina Isabel de Castilla y el rey Juan II de Portugal se reunieron en Tordesillas, en el norte de España, para acordar un nuevo tratado que resolviera la disputa sobre la línea de demarcación. Acordaron que la línea de demarcación papal se trasladaría a 370 leguas (1.185 millas o 2.055 kilómetros) al oeste de Cabo Verde. Esto dio a Portugal el derecho a reclamar la costa más oriental de Sudamérica cuando fue descubierta por Pedro Álvares Cabral.

Es importante señalar que los exploradores de países europeos como Francia, Inglaterra y los Países Bajos no reconocieron ni aceptaron esta declaración papal. Se asentaron en partes del Caribe y del norte de Sudamérica en nombre de sus propias monarquías. Además, las civilizaciones indígenas de las Américas y las islas del Caribe no reconocieron la soberanía de la Iglesia católica ni ninguna de sus decisiones.

Dicho esto, gracias al decreto papal, gran parte de América se colonizó a nombre de España y Portugal, dando lugar a la América Latina que conocemos en la actualidad.

Otros intereses en América Latina

Colón regresó a España, llevando consigo nuevas plantas, como el maíz, la mandioca y el boniato. Llevó oro y perlas, que se pusieron de moda en España, flores e incluso una hamaca. Otras monarquías de Europa comenzaron a enviar a sus propios exploradores al Caribe y más allá.

Los holandeses se interesaron por el Caribe, donde establecieron las colonias de Surinam, Curazao y Aruba. Desempeñaron un gran papel en la economía de la región con la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales, convirtiéndose con el tiempo en una parte importante del comercio transatlántico de esclavos. Los británicos establecieron colonias en Jamaica, Barbados y otras islas menores, donde cultivaban azúcar y tabaco. Fueron especialmente brutales a la hora de acabar con la resistencia de los indígenas de las islas y, finalmente, con los esclavizados que llevaron allí. Los franceses establecieron colonias en Haití, Guadalupe, Martinica y la Guayana Francesa (originalmente llamada Cayena), donde cultivaban productos como azúcar y café.

Si consideramos la región geográficamente, la etiqueta «América Latina» se vuelve más estratificada y compleja. ¿Estamos hablando de los grupos indígenas que habitaban originalmente la tierra, o son latinoamericanos estrictamente aquellos que descienden de los colonizadores europeos? ¿Se consideran «latinoamericanas» las islas de Jamaica y Curazao, a pesar de haber sido colonizadas por ingleses y holandeses y de tener poca relación con las culturas románticas europeas? ¿Por qué si son vecinas de esos países y tienen profundas conexiones históricas más allá del establecimiento de colonias europeas?

Mientras lee este libro, considere las muchas fronteras que se han creado como resultado de los intereses coloniales en la región que hoy conocemos como América Latina. Si no se hubieran establecido, ¿qué aspecto podría tener hoy América Latina?

América precolombina: Las primeras civilizaciones

Mucho antes de Cristóbal Colón, la exploración europea y el Tratado de Tordesillas, América Latina estaba habitada por vastas sociedades y grupos indígenas más pequeños que siguen influyendo en la cultura y la lengua latinoamericanas. El quechua, por ejemplo, es una lengua indígena andina que actualmente es lengua oficial tanto en Bolivia como en Perú.

Puede ver pruebas de estas culturas precolombinas por toda América Latina. Hay templos mayas aún en pie en México y pueblos incas por toda la cordillera de los Andes. Las Líneas de Nazca son geoglifos que cubren más de 450 kilómetros cuadrados (aproximadamente 174 millas cuadradas) en las llanuras de Perú. Se estima que fueron creadas entre 500 a. e. c. y 500 e. c., más de mil años antes de que naciera Cristóbal Colón.

Si desea saber más sobre la historia de la América Latina premoderna, le recomendamos que consulte alguno de nuestros otros títulos de la serie Captivating History. En este capítulo, solo nos centraremos en algunos hechos y acontecimientos clave de la época precolombina que ayudaron a conformar la América Latina moderna y siguen influyendo en la región.

La cuna de Mesoamérica

Cuando nos referimos a la región situada entre Norteamérica y Sudamérica antes del establecimiento de los territorios europeos, utilizamos el término «Mesoamérica», que literalmente significa «América Central». En esta región existen pruebas de la progresión de las sociedades de cazadores-recolectores a civilizaciones complejas que preceden en unos miles de años a la colonización europea. Antes de la llegada de Colón, los pueblos que vivían en Mesoamérica formaron una serie de civilizaciones que hicieron importantes contribuciones a la agricultura, la arquitectura, las matemáticas, el arte y otras áreas.

●  Civilización olmeca (1600 a. e. c.-400 a. e. c.)

Los olmecas están considerados como la primera gran civilización surgida en Mesoamérica. Prosperaron en lo que hoy es la costa del golfo de México. Su capital ceremonial se encontraba donde hoy se levanta la ciudad de San Lorenzo, Veracruz. Esta civilización surgió aproximadamente en 1600 a. e. c. y duró unos 1.200 años antes de su colapso final. Su cultura influyó profundamente en los que vinieron después.

El nombre olmeca procede de la lengua azteca náhuatl y significa «gente del caucho», en referencia a la innovación olmeca de convertir el látex del árbol del caucho en una sustancia que podía moldearse y endurecerse.

El juego de pelota

La habilidad de la sociedad olmeca para convertir el látex en caucho nos proporcionó una innovación que ha perdurado durante miles de años: el juego de pelota. El juego de pelota mesoamericano se originó con la civilización olmeca, pero continuó siendo jugado por los mayas y los aztecas. Se jugaba en una gran cancha.

Aunque las reglas y las circunstancias del juego cambiaron, la premisa básica siguió siendo la misma. La idea era mantener la pelota en juego alejándola del suelo, de forma similar al voleibol o al balonmano. Estas canchas mesoamericanas a veces presentaban un pequeño aro en lo alto de la cancha, lo que algunos historiadores piensan que significaba que había una adaptación del juego en la que los jugadores tenían que hacer pasar la pelota por el aro.

El juego tenía múltiples propósitos. Entretenía a las masas, pero también actuaba como un tribunal literal. Por ejemplo, los mayas utilizaban el juego como sustituto de la guerra y de las disputas hereditarias entre sus ciudadanos​[5]. A veces, la cancha era vista como un portal al inframundo, y los perdedores del juego eran enviados a la muerte.

Una escena de un juego de pelota mesoamericano

Adrian Hernandez, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons; https://commons.wikimedia.org/wiki/File:La_Corona_Relieve_Juego_de_Pelota.jpg

Existen unas pocas canchas que se conservan, la mayor de las cuales se encuentra en Chichén Itzá. ¡Mide 316 pies (96,5 metros) de largo y 98 pies (30 metros) de ancho!​[6]

●  Mayas (c. 250-1524 e. c.)

Mientras el sol se ponía sobre los olmecas, otra civilización ascendía a la prominencia. Los mayas desarrollaron una compleja red de ciudades, su propia lengua escrita y una religión, todo lo cual perduró hasta que fueron derrotados por el conquistador español Pedro de Alvarado.

Los mayas ocuparon la región que hoy es la península de Yucatán, Guatemala y Belice. Aunque la civilización maya fue derrotada, muchos de sus descendientes aún se identifican con su ascendencia indígena y utilizan a diario una de las veintiocho lenguas mayas supervivientes.

Teotihuacán

Existen varias estructuras que sobreviven de la civilización maya, la más significativa de las cuales es Teotihuacán. La ciudad de Teotihuacán (que significa «el lugar donde fueron creados los dioses») fue la primera de las ciudades mayas relevantes que prosperaron durante su periodo Clásico. Fue construida hacia el año 100 e. c., comenzando por la pirámide del Sol. En su apogeo, albergaba aproximadamente a veinticinco mil ciudadanos mayas.

El plan de la ciudad integró elementos naturales del valle, como la alteración del curso del río San Juan para cruzar la calzada de los Muertos. Los complejos se alinearon a través de la pirámide del Sol, la pirámide de la Luna y otros grandes templos por toda la ciudad, convirtiéndola en un modelo de urbanización y planificación a gran escala, único en la zona e influyó enormemente en la cultura y la planificación urbana contemporáneas​[7].

●  Azteca (c. 1300-1521)

Los aztecas fueron