La Guerra Bautista E-Book

Captivating History

• Herausgeber: Captivating History
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 157

Veröffentlichungsjahr: 2024

Beschreibung

Un levantamiento para el recuerdo: la guerra bautista Descubre la emocionante historia de la guerra bautista, la rebelión de esclavizados más grande e importante en las colonias caribeñas de Gran Bretaña. Este libro le contará todo sobre la guerra de Navidad, rebelión de Sam Sharpe o Gran Revuelta de Esclavos, y explica por qué es uno de los mayores levantamientos de esclavizados de la historia.  Algunos temas que cubrirá son:  -   Los cimarrones de Jamaica : una comunidad afrojamaicana libre que comenzó en la esclavitud, ganó una guerra contra los británicos y se mantuvo fuerte durante más de trescientos años  -   Predicadores lealistas : predicadores afroamericanos, leales al rey, que dejaron las colonias americanas y trajeron la fe bautista a Jamaica  -   El odio de los dueños de plantaciones : por qué los dueños de plantaciones jamaicanos odiaban a los misioneros bautistas y cómo un simple plan de un diácono esclavo sacudió al Imperio británico  -   El legado de Sir Hans Sloane : cómo usó su riqueza del azúcar producido por esclavizados para crear el Museo Británico  -   El poder de la lectura : por qué enseñar a los esclavizados a leer era una amenaza enorme para el sistema esclavista  -   El peligro del azúcar : los peligros a los que se enfrentaban los esclavizados mientras fabricaban azúcar  -   Pirata Henry Morgan : la historia de un pirata que se suponía que debía ser ahorcado, pero fue nombrado caballero y se convirtió en vicegobernador de Jamaica  -   Movimiento "Blood Sugar" : movimiento iniciado por una mujer cuáquera que condujo a un boicot del azúcar hecho por esclavizados  -   Escape a la libertad : la historia de un esclavo que escapó, fingió ser blanco y se unió a los Guardias de Coldstream en Inglaterra    Embárquese en  este emocionante viaje hacia un momento clave de la historia. Desplácese hacia arriba y haga clic en   el botón "añadir al carrito" para descubrir las historias no contadas de valentía, fuerza y rebelión que cambiaron el Caribe y el mundo. 

Leseprobe

La Guerra Bautista

Una guía fascinante sobre los orígenes, los eventos y el legado de la gran revuelta de esclavizados jamaicanos

Table of Contents

Title Page

La Guerra Bautista: Una guía fascinante sobre los orígenes, los eventos y el legado de la gran revuelta de esclavizados jamaicanos

Introducción

Capítulo 1: Jamaica, la colonia azucarera

Capítulo 2: Esclavitud en Jamaica

Capítulo 3: Azúcar

Capítulo 4: Rebeliones de esclavizados en el Caribe

Capítulo 5: Ley, esclavitud y cristianismo

Capítulo 6: La creación de la conspiración de Samuel Sharpe

Capítulo 7: La guerra bautista

Capítulo 8: Retribución

Capítulo 9: Emancipación y legado

Conclusión

Bibliografía

© Copyright 2024

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​Introducción

De 1831 a 1832, Jamaica experimentó su mayor rebelión de esclavizados. Por lo general, se la llama guerra bautista, pero tiene también otros nombres, como: guerra de Navidad, Rebelión de Sam Sharpe o guerra de Emancipación. Los nombres describen diferentes puntos de vista y diferentes causas de este gran levantamiento. Por ejemplo, a veces se le llama la guerra de Navidad porque comenzó durante la Navidad de 1831.

A veces se le llama la guerra de Sam Sharpe porque un esclavo llamado Samuel Sharpe ideó un plan para que todos los esclavizados de la isla se negaran a volver a trabajar después de las vacaciones anuales de tres días durante Navidad. Planeó una acción no violenta, lo que hoy podría llamarse una huelga de brazos caídos. Sharpe era un hombre notable que impresionó a todos con su inteligencia y su elocuencia. Creía que la Biblia llamaba a la igualdad de todos los hombres. Su profunda fe cristiana lo llevó a creer que su plan para una rebelión pacífica atraería a todos los verdaderos cristianos, que se sentarían juntos y resolverían las cosas.

Esta gran rebelión de esclavizados se llama con mayor frecuencia "guerra bautista" porque Samuel Sharpe era un diácono bautista. La esclavocracia (como se llamaba a los plantadores de azúcar que gobernaban Jamaica) en Jamaica afirmó que los misioneros bautistas de Inglaterra causaron la guerra por su énfasis en la alfabetización y la conversión y su interferencia en un sistema que no entendían. Llamar a la rebelión de esclavizados la "guerra bautista" desenfocaba la causa de la guerra en el sistema de esclavizados y ponía foco en los misioneros bautistas subversivos de fuera de Jamaica. Después de que la rebelión fue derrotada, las multitudes quemaron las iglesias bautistas y alquitranaron y emplumaron a varios misioneros mientras los expulsaban de la colonia.

La guerra también se llama a veces "guerra de Emancipación" debido a su resultado más importante. Las sangrientas represalias tomadas contra los rebeldes esclavizados capturados fueron tan brutales que conmocionaron profundamente a los abolicionistas en Gran Bretaña. Los abolicionistas comenzaron a impulsar la emancipación inmediata en lugar de la emancipación gradual previamente prevista.

Esta es la historia de la guerra bautista, que finalmente involucró a 60.000 de los 300.000 esclavizados en Jamaica y fue el levantamiento de esclavizados más grande en términos de número de participantes que jamás haya ocurrido en el Caribe británico durante los dos siglos de esclavitud en las colonias. La guerra bautista es también el levantamiento de esclavizados más consecuente tras la rebelión de esclavizados en Haití. A diferencia de Haití, Jamaica no se convirtió en una nación independiente, pero la guerra tuvo un gran impacto en la liberación de todos los esclavizados en los dominios británicos. Sam Sharpe fue ahorcado y la iglesia a la que asistía fue incendiada. Sin embargo, la emancipación comenzó menos de dos años después. Sam Sharpe y los cientos de otros ejecutados se convirtieron en mártires de la causa de la emancipación.

La historia de la guerra bautista es también la historia del potencial revolucionario de lo que hoy parece inofensivo: la idea de que todos los hombres son creados a imagen de Dios y enfrentarán un juicio después de la muerte para determinar si los actos realizados en sus vidas justifican salvación o castigo. Los bautistas y otros misioneros que enseñaban a los esclavizados a leer para poder leer la Biblia llevaron a líderes naturales como Samuel Sharpe a la idea de que el verdadero cristianismo aboliría la esclavitud. Esta es también una historia sobre el poder de la alfabetización y la educación para la libertad de las personas.

​Capítulo 1: Jamaica, la colonia azucarera

Jamaica era la más grande de las colonias del Caribe británico y se convirtió en la más valiosa de ellas debido a la gran riqueza generada por su vasta producción de azúcar. Como colonia británica, Jamaica tenía una Asamblea, elegida por hombres de riqueza y propiedad, y tenía una gran autonomía para dirigir la colonia, aunque Gran Bretaña podía vetar las leyes promulgadas por la Asamblea en algunas circunstancias. La Asamblea jamaicana a veces simplemente ignoraba las decisiones del Parlamento o de la Oficina Colonial en Gran Bretaña. También había un gobernador real que tenía el control de la guarnición de tropas ubicadas en la isla.

Muchos de los dueños de plantaciones jamaiquinos vivían en Gran Bretaña, y algunos nunca habían visitado Jamaica. Sus plantaciones de azúcar a menudo eran administradas por supervisores profesionales, un hijo menor o algún otro pariente. Estos propietarios de plantaciones en ausencia ejercían un gran poder en el Parlamento británico debido a su riqueza y al hecho de que muchos tenían conexiones con (o formaban parte de) las familias que eran clase dominante de Gran Bretaña. Estaban atentos a sus propios intereses y se resistían firmemente a cualquier intento de alterar el sistema esclavista.

Jamaica como colonia consistía en algo más que simples amos y esclavizados. Había miles de personas negras libres y personas mestizas libres a menudo descritas como "de color". También hubo varias comunidades cimarronas libres e independientes que se originaron bajo el dominio español. Había una clase de blancos pobres, y los puertos tenían la habitual mezcla políglota de marineros, comerciantes y trabajadores típica de una ciudad portuaria en el mundo atlántico. También había una guarnición de tropas británicas asignadas para proteger la colonia de la invasión extranjera. Sin embargo, el grupo más grande de jamaicanos era el de los esclavizados. En el momento de la guerra bautista, los esclavizados superaban en número a los blancos y a los negros libres en la isla en aproximadamente doce a uno.

Jamaica es una de las Antillas Mayores, las cuatro grandes islas del Caribe que incluyen Cuba, La Española y Puerto Rico. Todos fueron conquistados y explotados por los españoles tras el primer viaje de Colón.

La historia reciente había preparado a los españoles para su inesperado encuentro con las Américas. Los musulmanes habían ocupado gran parte de España durante siete siglos, y el último reino musulmán había sido conquistado por los españoles solo en 1492, año del primer viaje de Colón. Madeira, las Azores, las Canarias y Cabo Verde fueron las primeras conquistas atlánticas de Europa, disputadas entre España y Portugal. Solo Canarias (que se convirtió en española) tenía una población indígena, los guanches. Todas estas islas fueron encontradas y asentadas en el siglo XV, y los guanches en Canarias ofrecieron una resistencia prolongada. Canarias fue esencialmente un campo de pruebas para los métodos españoles de reclamo, anexión, asentamiento y explotación de nuevos territorios, refinando los métodos utilizados en la reincorporación de regiones que anteriormente habían sido musulmanas, como Andalucía.

La actividad más intensa en los primeros años de la colonización española en el Caribe fue la colonización de La Española (la isla ahora dividida entre Haití y la República Dominicana). Las enfermedades, como la viruela y la gripe, introducidas por los invasores diezmaron rápidamente a la gran población indígena. Las estimaciones de la población precolombina de La Española son objeto de acalorados debates, pero se coincide en una aproximación de 300.000 habitantes. Los sobrevivientes fueron esclavizados por los españoles en una búsqueda inicial de oro y luego como sirvientes en las fincas. Jamaica fue asaltada en busca de esclavizados y, al igual que otras islas, se despobló rápidamente.

Con la desaparición de casi todos los pueblos taínos en las Antillas Mayores, los españoles se dirigieron a las Antillas Menores, las pequeñas islas volcánicas que forman un gran arco desde Puerto Rico hasta Trinidad frente a la costa venezolana. Estaban habitadas por pueblos caribes guerreros que se resistían ferozmente a la esclavitud. España luego recurrió a África como fuente de mano de obra. Los primeros cautivos africanos fueron llevados a La Española para trabajar en plantaciones de azúcar ya en 1519.

Un punto a menudo descuidado es que durante la colonización española del Caribe y la posterior conquista del continente, un número considerable de personas negras libres que nunca fueron esclavizadas fueron participantes activos en la colonización, no trabajadores secuestrados y coaccionados. Algunos poseían tierras y esclavizados.

Después de que Cortés y su ejército conquistaron el Imperio azteca en 1521, una gran parte de la población española del Caribe se fue a México y al continente con la esperanza de obtener oro, propiedades y fama. Algunas poblaciones españolas considerables en Cuba y el extremo oriental de La Española se mantuvieron, pero las oportunidades en México (y poco después, Perú) atrajeron a la mayoría de los aventureros y colonos que venían de España.

El énfasis español en México y el resto del continente dejó al Caribe escasamente poblado y vulnerable a la colonización de otros estados europeos. España fortificó fuertemente varios puntos importantes como La Habana porque eran importantes para la seguridad de las flotas anuales hacia y desde España, pero no tenía los recursos para defender la mayor parte del Caribe.

La vasta riqueza estadounidense de España proveniente de las minas de plata en México y Perú financió la participación en numerosas guerras europeas. En el siglo XVI, un rey de los Habsburgo, Carlos V, ascendió al trono español y también se convirtió en el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (r. 1519–1556). Por lo tanto, gobernó gran parte de Europa Central. Incluso después de que Carlos V se retiró y los dominios de los Habsburgo se dividieron en dos, España mantuvo la posesión de un imperio considerable en Europa que incluía Flandes, Sicilia y gran parte de Italia. España buscó derrotar el auge del protestantismo y luchar contra los otomanos en el Mediterráneo.

Las guerras resultantes llevaron a Francia, Inglaterra y los Países Bajos a atacar a las vulnerables colonias y flotas caribeñas de España a través de incursiones navales y corsarios. Muchos de los corsarios eran protestantes, por lo que había un elemento significativo de guerra religiosa involucrado. Los corsarios dañaron las colonias españolas y pusieron en peligro las flotas anuales del tesoro español. La respuesta española fue concentrarse en puertos como Cartagena, La Habana y Santo Domingo. Reunieron las flotas de plata anuales en La Habana y utilizaron convoyes fuertemente defendidos para recorrer la Corriente del Golfo por la costa atlántica de Florida y cruzar a España.

Los intrusos pronto desarrollaron un interés en obtener territorio en el Caribe, especialmente para la producción de azúcar, un actividad sumamente rentable. Esto pronto impulsó a los holandeses, franceses e ingleses a realizar muchos más esfuerzos para anexar territorio. La promesa de riqueza caribeña incluso atrajo pequeños planes de asentamiento de Escocia (un reino independiente hasta la unión con Inglaterra en 1707), Dinamarca, Brandeburgo y Curlandia. Estos esfuerzos más pequeños fueron breves y todos fracasaron, aunque Dinamarca mantuvo algunas colonias caribeñas hasta 1916.

Las primeras colonias inglesas en el Caribe fueron San Cristóbal en 1623, Barbados en 1627, Nieves en 1628 y Antigua en 1632. Las plantaciones de azúcar inglesas se establecieron rápidamente y en las islas más pequeñas tuvieron mucho éxito, por lo que el tamaño relativamente grande de Jamaica atrajo interés.

La poco poblada Jamaica había sido una especie de refugio para los bucaneros ingleses, y muchos marineros ingleses habían llegado a conocer la isla. Cuando el lado de Oliver Cromwell ganó la guerra civil inglesa, estableció una dictadura caracterizada por una política exterior agresiva y declaró la guerra a los holandeses y los españoles. Cromwell decidió atacar las colonias españolas en las Américas con la intención de conquistar toda la América española. El plan (denominado "Diseño Occidental") fracasó en todos sus aspectos exceptuando la conquista de Jamaica.

En 1655, Cromwell envió una expedición al Caribe bajo el mando del almirante William Penn (el padre del cuáquero William Penn que estableció la colonia continental de Pensilvania). La expedición estaba dirigida originalmente a la isla mucho más grande de La Española. Miles de blancos pobres de Barbados fueron reclutados para la campaña, pero resultaron ser tropas pobres, y cientos murieron rápidamente por diferentes enfermedades. La expedición se trasladó a Jamaica y tuvo más éxito. (La Española tiene 30.000 millas cuadradas y Jamaica tiene 4.800).

Los ingleses tomaron Jamaica en 1655, y hubo cierta resistencia española durante uno o dos años más. Cuando muchos españoles salieron de Jamaica hacia Cuba, dejaron atrás un número desconocido de esclavizados, tal vez más de mil. Algunos de ellos ofrecieron resistencia armada a los ingleses, y muchos de los sobrevivientes huyeron a las montañas, donde establecieron comunidades en el desierto. Llegaron a ser conocidos como cimarrones, de la palabra española cimmaron, que significa "salvaje". Durante muchos años, los cimarrones ocasionalmente tenían escaramuzas con los ingleses, pero mantenían comunidades libres que se ganaban la subsistencia en el campo jamaicano. Los esclavizados que lograban huir a veces encontraban refugio con ellos (Ferguson y Bryan, Britannica).

Los cimarrones se volvieron extremadamente formidables. Los británicos lucharon dos guerras con estos cimarrones jamaicanos en 1728-1740 y la década de 1790. La primera guerra terminó en empate. El tratado de paz que puso fin a la primera guerra reconoció la independencia de los cimarrones y les dio el control de algunas tierras. Varios grupos fueron reconocidos y se les concedió libertad continua. El tratado requería que los cimarrones rastrearan y entregaran a los esclavizados que habían huido y que ayudaran en caso de que un enemigo atacara Jamaica. Debían acudir en ayuda de la colonia cuando el gobernador les solicitara su ayuda. Las comunidades cimarronas eran relativamente pequeñas y remotas y no existían cerca de las plantaciones.

Si bien existían comunidades cimarronas de esclavizados escapados en todo el Caribe y en muchas de las colonias europeas, los cimarrones jamaicanos no lograron un reconocimiento formal, legal y a largo plazo. También significaba que la esclavitud en Jamaica tenía el contexto inusual de coexistir con comunidades afrojamaicanas libres independientes y formalmente reconocidas.

Jamaica estuvo vulnerable a los ataques de otros poderes coloniales hasta el 1800. Una invasión francesa de Jamaica en 1694 quemó 50 plantaciones y robó 1900 esclavizados (Sheridan 1965: 295).

Era evidente desde que la tierra y el clima de Jamaica eran excelentes para producir azúcar. Si bien gran parte de la isla está formada por montañas escarpadas, las tierras bajas eran fértiles. En la década de 1680, la población de Jamaica alcanzaba los 18.000 habitantes, de los cuales un poco más de la mitad estaban esclavizados. Las plantaciones de azúcar, comúnmente llamadas fincas, se desarrollaron rápidamente.

Durante un tiempo, la actividad más rentable en Jamaica fue el corsarismo inglés con sede en la ciudad de Port Royal, un excelente puerto fundado por los españoles en 1509. Uno de los primeros gobernadores de Jamaica invitó a piratas y corsarios, quienes aceptaron con gusto. Los bucaneros capturaban barcos, y el botín a menudo se vendía en Port Royal; las ganancias a menudo también se gastaban allí. "Bucaneros" era un término que incluía tanto a piratas como a corsarios. La palabra proviene de una palabra taína para el proceso de secar la carne en un marco sobre un fuego: la gran cantidad de ganado salvaje en La Española era el suministro de carne. Los bucaneros eran una mezcla de franceses, ingleses y holandeses, con un aporte de españoles renegados, y las tripulaciones probablemente incluían vagabundos de todos los puertos y reinos europeos. Los piratas y bucaneros también eran una especie de guarnición no oficial que defendía la colonia contra los intentos españoles de reconquista.

Uno de los corsarios jamaicanos notables fue Henry Morgan. Morgan nació en Gales alrededor de 1635 y se lanzó al mar como tripulante y finalmente como capitán. Su audacia y carisma lo llevaron a liderar flotas considerables de barcos corsarios, organizando ataques contra varios puestos españoles importantes en Venezuela, Colombia y Panamá. Durante un período de guerra con España, Morgan recibió una carta de contramarca, una licencia para atacar y saquear al enemigo. La principal diferencia entre un pirata y un corsario era que los corsarios tenían licencia para saquear a un enemigo específico y formaban una especie de armada de conveniencia. Si era capturado por un buque de guerra, la carta de contramarca significaba que la tripulación no sería ahorcada como a los piratas.

El mayor logro de Morgan fue llevar a un gran grupo de bucaneros, algunos de ellos franceses, a cruzar Panamá y apoderarse de la ciudad de Panamá en la costa del Pacífico. La ciudad era el punto donde llegaban los envíos de plata desde Perú y se transportaban a través del istmo para su envío a España. Era considerado un objetivo sumamente rico.

Fueron varios días de cruzar pantanos y selvas; los ingleses contaron con la ayuda voluntaria de los indígenas y los esclavizados huidos. Morgan infligió una severa derrota a las fuerzas españolas, pero los españoles quemaron la ciudad antes de que Morgan y sus hombres la tomaran. Saquearon la ciudad quemada y luego se retiraron. A través de incursiones como esta, Morgan se hizo muy rico y compró una plantación en Jamaica. No fue coincidencia que el gobernador de Jamaica recibiera una buena parte de las ganancias.