Historia de Alaska E-Book

Captivating History

• Herausgeber: Captivating History
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 173

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Las historias no contadas de la última frontera de América del Norte ¿Sabía que la historia de Alaska es tan salvaje y dura como su clima? Alaska está llena de bellos paisajes y duros desafíos. Es el lugar donde personas extraordinarias lucharon en tiempos difíciles y valientes exploradores persiguieron lo desconocido.  Historia de Alaska  da vida a estos emocionantes momentos, compartiendo historias famosas y poco conocidas que ayudaron a dar forma al estado. Lo que aprenderá: - Los primeros habitantes de Alaska : ¿Quiénes fueron los primeros habitantes de Alaska y cómo dejaron su huella en la tierra?  - Exploradores y aventuras : ¿Qué llevó a los exploradores a arriesgarlo todo para viajar por las gélidas tierras salvajes de Alaska y qué encontraron?  - La fiebre del oro : ¿Cómo cambió para siempre la búsqueda de oro las ciudades y la economía de Alaska?  - Guerra y defensa : ¿Por qué Alaska fue tan importante en la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría?  - El oleoducto de Alaska : ¿A qué problemas se enfrentó la gente al construir uno de los oleoductos más grandes del mundo y cómo repercutió en Alaska?  - Alaska hoy : ¿Cómo es Alaska líder, desde la protección de la naturaleza hasta el apoyo a los derechos de los pueblos indígenas?  - Y mucho más.   Este libro no es sólo una lista de fechas: trata de las personas que se enfrentaron a duras adversidades y construyeron una vida en uno de los lugares más duros de la Tierra. La historia de Alaska está llena de aventuras, luchas y triunfos.   ¿Listo para descubrir la historia de Alaska? Desplácese hacia arriba y haga clic en el botón "añadir al carrito" para iniciar su viaje por las asombrosas historias de la frontera más septentrional de Norteamérica. 

Leseprobe

Tabla de Contenido

Historia de Alaska: Una guía fascinante de hechos y acontecimientos históricos que debe conocer sobre la historia de Alaska

Capítulo 1 - De la prehistoria a los primeros habitantes

Capítulo 2 - Contacto y conflicto: La colonización rusa

Capítulo 3 - La locura de Seward: La compra de Alaska

Capítulo 4 - La época de la fiebre del oro

Capítulo 5 - Alaska a principios del siglo XX

Capítulo 6 - La Segunda Guerra Mundial y el fortalecimiento militar de Alaska

Capítulo 7 - El camino hacia la condición de estado

Capítulo 8 - El descubrimiento del oro negro

Capítulo 9 - Los derechos de los nativos y la ANCSA

Capítulo 10 - Los retos modernos y el futuro

Conclusión

Referencias

Historia de Alaska

Una guía fascinante de hechos y acontecimientos históricos que debe conocer sobre la historia de Alaska

© Copyright 2025

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​Introducción

En los confines del mundo septentrional, donde el Pacífico se encuentra con el Ártico, yace una tierra formidable y hechizante a la vez. Alaska alberga una extensa naturaleza salvaje con imponentes montañas y mares helados. Durante mucho tiempo ha sido un testimonio del poder de la naturaleza, inspirando asombro a cualquiera que la visite. Sin embargo, la verdadera esencia de Alaska no reside en los vastos y a veces traicioneros paisajes. Radica en las historias que se han desarrollado a lo largo del tiempo. Ésta es una tierra donde la historia está escrita no sólo en los anales del esfuerzo humano, sino también en los glaciares, los bosques y los cielos abiertos.

La historia de Alaska está plagada de relatos sobre el valor humano, la ambición y la búsqueda de descubrimientos y significados. Se remonta a una época en la que nuevos grupos humanos cruzaron un puente terrestre para descubrir un nuevo mundo. Los primeros habitantes encontraron una tierra dura, pero resistieron y forjaron culturas increíbles.

Con el paso del tiempo, Alaska se convirtió en encrucijada de exploradores y aventureros. En el siglo XVIII llegaron los rusos, en busca de riquezas y nuevos territorios. Esto marcó un nuevo comienzo y un nuevo capítulo en la historia de Alaska, que no tardarían en usurpar potencias como Gran Bretaña y Estados Unidos. La compra de Alaska en 1867, antaño ridiculizada como "la locura de Seward", resultaría ser un momento crucial, que abriría las compuertas a un futuro de posibilidades y desafíos sin parangón.

El descubrimiento de oro atrajo a más colonos en busca de riquezas con sueños de gloria y oro. Llegaron en tropel a través de aguas traicioneras y terrenos implacables. Esta búsqueda febril y esta ambición salvaje sentaron las bases de la sociedad diversa y compleja en la que se convertiría Alaska.

A través de las pruebas de la Segunda Guerra Mundial, la búsqueda de la condición de estado y el descubrimiento del petróleo, Alaska ha seguido evolucionando y dando forma a su identidad. Sus gentes sortearon los retos de la modernidad a la vez que se aferraban al patrimonio que hace de Alaska un lugar único.

Este libro es una invitación a viajar por el corazón de Alaska, a explorar la profundidad de su historia y la amplitud de su legado. Es una historia de la tenacidad humana y del vínculo inquebrantable con la tierra. Desde el pasado ancestral hasta nuestros días, la historia de Alaska es una saga de supervivencia, aventura y búsqueda inquebrantable de un mañana mejor.

En estas páginas encontrará algo más que la crónica de un estado; descubrirá el alma de una tierra donde cada montaña, río y tundra cuentan una historia propia. Bienvenido al relato épico de Alaska, una historia que continúa desarrollándose cada día que pasa. Es una historia tan fascinante y perdurable como la propia tierra.

​Capítulo 1 - De la prehistoria a los primeros habitantes

Durante el Triásico medio, Alaska aún no se había unido al resto de Norteamérica. En aquella época, estaba formada por un arco de islas conocidas como terrenos e incluía Wrangellia, Alexander y Stikine. Las islas se formaron gracias a una combinación de actividad volcánica y acumulación de sedimentos que vagaron por los antiguos océanos. Durante este periodo, Wrangellia y Alexander crecieron y se fusionaron para acabar colisionando con Norteamérica durante el Cretácico. La colisión fue masiva y provocó transformaciones geológicas como plegamientos, fallas y la creación de intrusiones de granito a lo largo de las cordilleras de la costa del Pacífico.

Otro terreno, llamado Chugach, se añadió a esta nueva masa continental a finales del Cretácico. Los movimientos tectónicos del océano Ártico durante este periodo crearon cuencas llenas de sedimentos donde ahora encontramos yacimientos de petróleo y gas en la plataforma continental del norte de Alaska.

La era cenozoica unió más terrenos, creando las montañas Talkeetna y sus formaciones graníticas al norte de la actual Anchorage, a las que se unió el terreno Prince William durante el periodo Eoceno. En esta época se produjeron importantes movimientos en la placa del Pacífico que cambiaron en gran medida la evolución geológica de Alaska. Fue durante esta época cuando se formó la plataforma del mar de Bering, junto con las cuencas extensionales del estrecho de Bering.

Toda esta actividad geológica quedó rápidamente oculta por la glaciación de la época del Pleistoceno, pero el interior del futuro estado permaneció en gran parte libre de hielo. La falta de hielo en el interior permitió la eventual migración de los humanos y la megafauna que los sustentaba hacia América desde Siberia. No fue hasta el Holoceno más reciente cuando los grandes avances y retrocesos de los glaciares configuraron el paisaje que podemos ver hoy.

Glaciar de Alaska

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Los primeros pueblos

Cómo se habitó América es un tema de debate permanente y a menudo intenso. A día de hoy, existen múltiples teorías sobre cómo y cuándo llegaron las primeras oleadas de personas. La opinión tradicional, respaldada por estudios genéticos y pruebas arqueológicas, afirma que las primeras personas viajaron a Alaska desde el sur de Siberia por el puente terrestre de Bering hace unos treinta mil años. Pasaron algún tiempo en el puente terrestre y cruzaron al continente americano hace unos 16.500 años. Finalmente cruzaron al sur de las capas de hielo canadienses hace unos quince mil años.

Originalmente, los historiadores seguían el modelo Clovis o Clovis-Primero (en inglés: Clovis-First), que afirmaba que la primera migración humana no se produjo hasta hace 13.500 años. Esto era así según el registro arqueológico. Sin embargo, esto fue cuestionado por nuevos hallazgos en Monte Verde, Chile, que databan un asentamiento de hace unos 14.500 años.

Existen tres teorías destacadas sobre cómo pudieron producirse las migraciones humanas a las Américas:

Teoría de la ruta costera

: Los pueblos pre-Clovis podrían haber llegado a América utilizando embarcaciones sencillas que navegaron a lo largo de las costas occidentales de Norteamérica que estaban libres de hielo. Las embarcaciones habrían permitido viajar más rápido que desplazándose únicamente a pie. Más allá de las pruebas arqueológicas, las pruebas genómicas demuestran que hubo un movimiento y una diversificación de linajes mucho más rápidos entre los primeros americanos de lo que se pensaba.

Teoría de la migración transpacífica

: Esta teoría plantea que los antiguos pobladores de la región de Australasia podrían haber navegado a través del océano Pacífico hasta Sudamérica en lugar de viajar hasta allí desde el norte. Este pensamiento sólo está parcialmente respaldado por pruebas genéticas. Existe un vínculo ancestral inexplicable entre los pueblos indígenas amazónicos y los de Australasia. Sin embargo, la conexión es débil. No hay pruebas arqueológicas sólidas ni pruebas genéticas fuertes que apoyen por completo una migración transpacífica directa, al menos por ahora.

Hipótesis solutrense:

Esta hipótesis resulta ser una de las teorías más controvertidas. Sugiere que los primeros americanos podrían proceder de Europa. El nombre sugiere que eran miembros de la cultura solutrense, conocida por sus características herramientas de piedra. Quienes apoyan esta teoría sostienen que los primeros europeos podrían haber cruzado el océano Atlántico por el borde de la capa de hielo que cubría el Atlántico Norte en aquella época. Esta teoría se enfrenta a un gran escepticismo. Faltan pruebas arqueológicas directas en América anteriores a hace dieciséis mil años y, por tanto, ponen en duda que esto fuera factible.

A medida que avanza la tecnología, los arqueólogos realizan constantemente nuevos descubrimientos que arrojan luz sobre el pasado y modifican las teorías sobre estos antiguos pueblos. El muestreo de núcleos de sedimentos y las imágenes lídar (en inglés: Light Detection and Ranging o Laser Imaging Detection and Ranging, liDAR) permiten a los arqueólogos localizar las antiguas costas y los posibles lugares de asentamiento que pueden estar cubiertos de agua. Los descubrimientos, como los yacimientos de la isla Triquet que contienen artefactos que datan de hace entre 13.600 y 14.100 años y las huellas conservadas en la isla Calvert que datan de hace unos 13.000 años, apoyan el patrón de migración más costero.

Los primeros pueblos de Alaska

Podemos rastrear a los primeros habitantes de Alaska hasta al menos el año 10.000 a. e. c. Actualmente se cree que estos primeros pueblos cruzaron el puente terrestre hacia el este de Alaska y luego viajaron al interior del futuro estado, donde el hielo era mínimo. Sucedió que el puente terrestre estaba libre de hielo a través del mar de Bering y se teoriza que siguieron a los rebaños, que les sirvieron de sustento mientras viajaban por la tierra durante un largo periodo de tiempo. Estos primeros habitantes acabaron convirtiéndose en los atabascanos, los unangan (aleutianos), los inuit, los yupiit (yupik), los tlingit y los haida, todos los cuales permanecen hoy en Alaska.

Los grupos étnicos no llegaron a Alaska todos a la vez. Llegaron en oleadas. Las pruebas arqueológicas sugieren que los primeros en hacer el largo viaje hacia lo desconocido podrían haber emprendido la travesía hace treinta y cinco mil años, durante la última glaciación. Sin embargo, podría haber ocurrido tan tarde como hace diez mil años.

El periodo glaciar vio Alaska como un paisaje de hielo que más tarde retrocedió para revelar un paisaje muy parecido al que podemos contemplar hoy en día. Con el tiempo, los glaciares retrocedieron y se derritieron, creando finalmente un paisaje más habitable para los humanos. Estos primeros pueblos aprendieron a adaptarse y a sobrevivir, extendiéndose por la tierra y formando culturas complejas que eran distintas a pesar de vivir tan cerca unas de otras.

Verá que a menudo se agrupa a los pueblos nativos de Alaska en una sola cultura denominada nativos de Alaska. Este término general incluye a todos los pueblos indígenas de Alaska, como los iñupiat, yupik, unangan, eyak, tlingit, haida, tsimshian y varias culturas atabascanas del norte. Aunque es una forma fácil de referirse a los pueblos originarios que habitaron el estado, resta importancia a sus distintas culturas.

Iñupiat

El territorio tradicional de los iñupiat se extiende desde el actual Norton Sound, en el mar de Bering, hasta la parte más septentrional de la frontera entre Canadá y Estados Unidos. Su pueblo se extiende por cinco regiones geográficas: La isla de San Lorenzo, el estrecho de Bering, el golfo de Kotzebue, la costa norte de Alaska y el interior del norte. En la actualidad, cuentan con un total de treinta y cuatro comunidades en las Iñupiat Nunaat ("tierras iñupiat") como tribu reconocida por la Oficina de Asuntos Indígenas de Estados Unidos.

Su cultura estaba profundamente entrelazada con su entorno natural, haciendo hincapié en la caza y la pesca. Las herramientas y la tecnología tradicionales, como las tablas de rascado para atraer a las focas, los arcos y flechas para cazar y los aparejos de pesca, mostraban lo profundamente vinculados que estaban a la tierra que les había sustentado durante miles de años. Su forma de desplazarse por el entorno estaba muy adaptada a las condiciones del Ártico. Esta cultura creó los umiaq (o umiak), grandes embarcaciones hechas con pieles de animales, para cazar ballenas, los kayaks para los desplazamientos individuales y los trineos para moverse por tierra. Los que vivían lejos de las comunidades costeras utilizaban raquetas de nieve para desplazarse por su territorio.

Su vestimenta tradicional reflejaba la necesidad constante de calor. Sus ropas debían ser versátiles para hacer frente al cambiante clima ártico. La mayor parte de su ropa estaba hecha de piel de caribú e incluía parkas, pantalones, botas y guantes, todos ellos diseñados para retener el calor y mantener al mismo tiempo la movilidad y la destreza para cazar y terminar las tareas diarias con eficacia. Incluso utilizaban intestinos de mamíferos marinos para confeccionar prendas impermeables.

Los primeros iñupiat creían firmemente en la reencarnación o el reciclaje de los espíritus. Este sistema de creencias significaba que el trato que daban a los animales y el nombre que ponían a los recién nacidos reflejaban la ascendencia. Muchos recién nacidos recibían el nombre de los recién fallecidos. Sus prácticas de caza eran respetuosas y sostenibles para garantizar que los espíritus de los animales fueran honrados y, por tanto, renacieran en futuras generaciones y futuras cosechas para el pueblo.

Yupik

El pueblo yupik es el que se ha mantenido en mayor número entre los nativos de Alaska. La investigación antropológica apoya que los yupiks pueden rastrear su ascendencia, junto a los pueblos inuits y unangan, hasta el este de Siberia. Sus antepasados emigraron a Alaska por el mar de Bering hace unos diez mil años. Los yupiks o yupiit se asentaron entonces en las costas occidentales y a lo largo de los ríos Yukón y Kuskokwim hace al menos tres mil años.

El estilo de vida tradicional de los yupiks era como el de muchas otras culturas nativas y se basaba en una economía de subsistencia. Dependían de la pesca, la caza y la recolección. En particular, favorecían el salmón del Pacífico y las focas. Sus comunidades se desplazaban estacionalmente para seguir los ciclos de sus presas y de la vida vegetal elegida.

Para mantener este estilo de vida, su estructura social estaba orientada hacia la supervivencia y la cooperación dentro de sus grupos familiares y aldeanos. Tenían que trabajar juntos para sobrevivir al duro entorno. Para ellos, el qasgiq, o casa comunal de los hombres, era el lugar central de la aldea. Allí celebraban ceremonias y festivales. Los hombres enseñaban a los jóvenes a cazar y otras técnicas de supervivencia. Las mujeres y las chicas jóvenes vivían en la ena, donde se centraban en habilidades como el curtido de pieles, la costura y la cocina.

El chamanismo era fundamental en su cultura. Sus chamanes actuaban como curanderos, líderes espirituales y mediadores con los espíritus de los animales. Los chamanes eran la base del bienestar de la comunidad. Se comunicaban con los espíritus de los animales para que volvieran como fuentes de alimento y para curar a los enfermos mediante danzas y rituales.

Al igual que los demás nativos de Alaska, su vestimenta reflejaba directamente el duro entorno en el que vivían. Las pieles de aves, peces y animales marinos creaban prendas aislantes e impermeables. A medida que los yupiks fueron introduciéndose en las culturas europeas, los materiales occidentales influyeron rápidamente en sus atuendos más tradicionales, como el qaspeq o el kuspuk. El qaspeq ha evolucionado con el tiempo hasta convertirse en una prenda de vestir cotidiana que se utiliza para muchas actividades.

Los yupiks estaban muy implicados en el comercio entre los pueblos de la costa y los del interior. Complementaban sus esfuerzos de caza y recolección comerciando con los pueblos del interior, intercambiando productos locales como el aceite de foca por carne de alce y caribú. Esto no sólo variaba su dieta, sino que también fomentaba una red de relaciones y una dependencia mutua a través de sus diferentes entornos.

Aleutianos o unangan

El nombre aleutiano fue dado a los unangan por los comerciantes de pieles rusos. Sin embargo, ellos prefieren llamarse a sí mismos unangan, que significa "pueblo" en su lengua nativa. La lengua aleutiana, el Unangam tunuu, forma parte de la familia de las lenguas esquimo-aleutianas y es hablada por un pequeño número de personas en la actualidad. La oirá principalmente en las islas Pribilof, donde están haciendo grandes esfuerzos para preservar y revitalizar la lengua.

La sociedad unangan estaba profundamente vinculada al mar. Dependían en gran medida de las focas, las ballenas, los leones marinos y las nutrias marinas. Las mujeres recolectaban peces, aves y plantas silvestres. Los unangan fabricaban kayaks para viajes individuales y su propio estilo de embarcación llamada baidarkas, que estaban hechas de piel. Estas embarcaciones podían transportar a uno o dos hombres. A menudo utilizaban el marfil y el hueso de sus presas para fabricar herramientas y adornos junto con la piedra.

Los unangan vivían en barabaras, que son casas semisubterráneas que estaban cubiertas de tepes. La gruesa cubierta de tepes aislaba a la gente del duro clima de las islas Aleutianas. También confeccionaban sus ropas con pieles y cueros de animales marinos, fabricando abundantes artículos impermeables para sus viajes de caza y pesca.

Vivir en las islas Aleutianas significaba que la gente disfrutaba de una dieta rica en pescado y animales marinos. También comían marisco, aves y huevos. Las mujeres contribuían proporcionando bayas silvestres, raíces y otras plantas comestibles que podían encontrarse en los meses más cálidos.

En la actualidad, los unangan siguen residiendo en sus tierras ancestrales y mantienen un estilo de vida de subsistencia similar al de sus antepasados, que incluye la pesca, la caza y la recolección junto a formas de vida más modernas.

Eyak o dAXunhyuu

Aunque muchos les llaman el pueblo eyak, ellos prefieren su propio término, dAXunhyuu, que significa "el pueblo" en su lengua nativa. Históricamente, los dAXunhyuu vivían en vastos territorios que se extendían desde la actual Córdova hacia el este hasta el río Martín y hacia el norte hasta el glaciar Miles. Su sociedad estaba repartida entre varios poblados más pequeños, como Alaganik, Eyak y Orca, y algunos campamentos de pesca estacionales, como Point Whitshed y Mountain Slough.

Al ser otro pueblo costero, su sociedad estaba profundamente entrelazada con el agua, ya que dependían en gran medida de la pesca del salmón. Los rusos se dieron cuenta de sus increíbles capacidades a la hora de pescar salmón, y éste se convirtió en una importante mercancía comercial. La presión de los colonos y de los grupos vecinos hizo que los dAXunhyuu se asimilaran a la sociedad tlingit.

Su lengua está estrechamente relacionada con las lenguas atabascanas. El uso de la lengua disminuyó considerablemente, ya que su número se redujo con el paso de los años. El último hablante nativo de la lengua murió en 2008. Su conservación se ha visto dificultada por la disminución de su número y la asimilación.

La sociedad tradicional no tenía ninguna forma de gobierno centralizado y las decisiones se tomaban a nivel de clan o de aldea. La sociedad dAXunhyuu constaba de dos moieties (grupos sociales o de parentesco): Cuervo y Águila. Se trataba de clanes exógamos (se casaban fuera de su moiety) y matrilineales (las relaciones y la familia seguían la línea materna) que determinaban su linaje, herencia y roles sociales en función de la filiación del moiety y de la línea de sangre materna.

También vivían en barabaras y utilizaban sus recursos naturales para confeccionar prendas de abrigo que les permitían sobrevivir al duro entorno. Tenían acceso a muchas pieles de animales, así como a la lana de la cabra de las Rocosas. Utilizaban corteza de cedro y muchos tipos de madera.

Tlingit

El pueblo tlingit habitaba la costa sudoriental. También organizaron la sociedad en dos moieties principales, muy parecidos a los pueblos que asimilaron. Sus moieties eran el Cuervo y el Águila o Lobo, que a su vez se dividían en varios clanes. Sus clanes eran matrilineales y desempeñaban un papel importante en su vida social y ceremonial. Cada clan tenía su propia historia, símbolos, derechos de propiedad, historias, canciones, danzas y mucho más, incluidos los nombres.