Historia de Nueva York E-Book

Captivating History

• Herausgeber: Captivating History
• Kategorie: Geisteswissenschaft
• Sprache: Spanisch

Seitenzahl: 163

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Sumérjase en el corazón de Nueva York con esta fascinante guía. Descubra la interesante saga de una de las ciudades más emblemáticas del mundo.    Qué ofrece este libro:  - Comienzos prehistóricos:  Descubra cómo la Edad de Hielo esculpió la tierra que se convertiría en la ciudad de Nueva York, preparando el escenario para milenios de historia.  - El legado lenape:  Explore las prácticas sostenibles del pueblo lenape, cuyo profundo respeto por la tierra influyó en el desarrollo temprano de la zona.  - Impacto de la exploración europea:  Descubra los drásticos cambios que trajeron consigo los exploradores y colonos europeos, desde los holandeses hasta los ingleses, y cómo sus ambiciones moldearon el futuro de la ciudad.  - Batallas cruciales y luchas coloniales:  Reviva los momentos críticos de conflicto y coraje que ayudaron a forjar una nación cuyo núcleo es la ciudad de Nueva York.  - Capital de una nueva nación:  Recorra la trayectoria de Nueva York como primera capital de Estados Unidos y cómo se convirtió en símbolo de nuevos comienzos e ideales democráticos.  - Crisol de culturas:  Penetre en el diverso mundo de los inmigrantes que encontraron un hogar en Nueva York, contribuyendo a su rico tapiz cultural.  - Renacimiento de Harlem y movimientos culturales:  Experimente la explosión de creatividad del Renacimiento de Harlem y el papel actual de la ciudad como faro de movimientos culturales y sociales.  - Evolución arquitectónica:  Observe cómo el horizonte se eleva con rascacielos, reflejando el implacable empuje de Nueva York hacia el futuro mientras lucha con la pérdida de barrios históricos.  - Influencias globales e impacto local:  Descubra cómo los neoyorquinos han afrontado los retos mundiales y los problemas locales, dejando una huella indeleble en la escena nacional e internacional.  - ¡Y mucho, mucho más!  Historia de la ciudad de Nueva York  es su billete para entender cómo Nueva York se convirtió en la ciudad que es hoy.  Navegue hacia arriba y haga clic en el botón "añadir al carrito" para empezar hoy mismo a explorar la historia de la ciudad de Nueva York. 

Leseprobe

Tabla de Contenido

Historia de Nueva York: Una guía fascinante de hechos y acontecimientos históricos que debe conocer sobre la ciudad de Nueva York

Introducción

Capítulo 1: Los primeros neoyorquinos

Capítulo 2: Vinieron y se quedaron: La expansión de los europeos

Capítulo 3: Las semillas del cambio

Capítulo 4: La lucha por la ciudad de Nueva York y una nueva nación

Capítulo 5: De la nueva capital a la ciudad líder

Capítulo 6: Puntos de inflexión

Capítulo 7: Reestructuración de la sociedad y del Tammany Hall

Capítulo 8: La Gran Manzana

Capítulo 9: Muchas caras de la Gran Manzana

Capítulo 10: Mantenerse fuerte

Conclusión

Fuentes

Historia de Nueva York

Una guía fascinante de hechos y acontecimientos históricos que debe conocer sobre la ciudad de Nueva York

© Copyright 2025

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Introducción

Dada la reputación de la ciudad de Nueva York, puede resultar difícil imaginar cómo se formó la ciudad actual. Imaginar la ciudad sin sus rascacielos es todo un reto.

Sin embargo, hace años, este pedazo de tierra que hoy se llama Nueva York era un pedazo de naturaleza. Con el tiempo, se pobló escasamente, pero conservó sus vistas naturales. Con la llegada de los europeos, gran parte de la costa este de Estados Unidos se vio alterada. Nueva York no fue una excepción.

Nueva York reflejó gran parte de las experiencias del país durante la Revolución americana, la guerra civil y las guerras mundiales. La ciudad resistió los cambios y emergió como un faro de esperanza y cambio para muchos.

Esta guía introductoria a una de las ciudades más famosas del mundo le llevará de viaje. Explore cómo llegaron a vivir en la zona los primeros pobladores, cómo Nueva York fue refugio de revolucionarios durante el periodo previo a la Revolución americana y cómo el 11-S afectó para siempre a la ciudad.

Capítulo 1: Los primeros neoyorquinos

La historia y el legado de la ciudad de Nueva York comenzaron hace decenas de miles de años. Moldeados por la Edad de Hielo y la evolución de los paisajes que surgieron tras el frío, los verdaderos neoyorquinos nativos se adaptaron a su cambiante entorno. Las investigaciones para obtener información más detallada sobre los neoyorquinos prehistóricos continúan hoy en día. A medida que los arqueólogos reúnen más pruebas de las primeras épocas históricas, aumentan sus conocimientos sobre los primeros tiempos de la ciudad de Nueva York.

Mucho antes de que los europeos “descubrieran” la ciudad de Nueva York, los indígenas vivían en la zona. El clima y la topografía de la región se calentaron gradualmente al finalizar la Edad de Hielo, haciendo las tierras más habitables para los humanos. Las primeras culturas que vivieron en Norteamérica, sobre todo en la región de Nueva York, se clasifican en los periodos paleoindio, arcaico y boscoso. Cada periodo se agrupa en función de cómo vivía la gente, las herramientas que utilizaban y los alimentos que consumían. Los artefactos descubiertos por los investigadores proporcionan la primera cronología de la ciudad de Nueva York.  

Los humanos emigraron por primera vez a Norteamérica cruzando el estrecho de Bering en una fecha tan temprana como el 12.000 a. C. Los cazadores y recolectores nómadas seguían las pautas migratorias de los animales que cazaban. Durante el periodo paleoindio, los primeros humanos se alimentaban de mamuts, pecaríes, mastodontes y perezosos terrestres gigantes. También cazaban y comían caballos y bisontes prehistóricos. Los frutos secos, las frutas y otros vegetales también formaban parte de su dieta.

Al llegar a la actual ciudad de Nueva York, los paleoindios se encontraron con una topografía muy distinta a la de los rascacielos actuales. La zona estaba pasando de estar cubierta de hielo glaciar a convertirse en un paisaje boscoso. En este terreno, los primeros neoyorquinos encontraron una tierra repleta de la flora y la fauna que necesitaban para existir. Debido a su naturaleza migratoria, los pequeños grupos en los que viajaban dejaron pocos vestigios de la época en que vivieron en cada lugar.  

Paleoindios

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Las pruebas arqueológicas de restos de mastodontes hallados en la zona de Nueva York apoyan la idea de que los paleoindios residieron en esta localidad. Además, en la región se han encontrado artefactos líticos de esa época. La lítica de esta época prehistórica destaca por las puntas estriadas de sus herramientas de piedra. Estos proyectiles astillados solían atarse a astiles fabricados con huesos o trozos de madera. Los atlatls, artefactos parecidos a lanzas, se utilizaban para cazar animales de caza mayor y menor. También se han descubierto restos de la época paleoindia en yacimientos de la zona de Nueva York.

La siguiente época de Nueva York se conoce como el periodo arcaico. Entre el 7.000 y el 1.000 a.C., las culturas arcaicas utilizaron la caza y la recolección como medio de subsistencia. Sin embargo, el clima era más cálido que en la época paleoindia, lo que proporcionaba una mayor variedad de plantas y animales para la subsistencia de los primeros neoyorquinos. Pequeños grupos seguían desplazándose estacionalmente a distintas zonas para aprovechar al máximo la abundancia de la tierra.  

Las pautas migratorias cambiaron durante el periodo arcaico. Las bandas de cazadores-recolectores empezaron a desplazarse dentro de un área más definida. Las pruebas demuestran que los campamentos se utilizaban repetidamente, lo que apoya un patrón estacional de caza. La población de los mamíferos masivos cazados anteriormente disminuía a medida que las zonas se volvían más densamente boscosas. La caza menor, como ciervos, pavos, conejos y alces, proporcionaba sustento a los primeros neoyorquinos.  

Otra transición observada en los pueblos arcaicos es el cambio a asentamientos transitorios. Se crearon refugios temporales. Se han descubierto restos de lugares de pesca en primavera y verano a lo largo de las vías fluviales y de campamentos de caza en otoño e invierno en zonas boscosas. A medida que disminuía su área de desplazamiento, aumentaba la población de los pueblos arcaicos.

Con el acceso de la ciudad de Nueva York a la vida marina, los pueblos Arcaicos establecieron muchos campamentos de pesca por toda la zona. En el Bronx y Manhattan, así como en Staten Island, se han encontrado madrigueras, que son pilas de conchas desechadas. La dependencia del marisco y la vida marina fue otra adaptación importante de los arcaicos. Este periodo también es conocido por el aumento de la sofisticación de las herramientas de piedra y las armas. Dado que los pueblos se desplazaban según las estaciones, los inicios de la agricultura se atribuyen a las culturas arcaicas.

El periodo comprendido entre el 1.000 a. C. y el 1.500 d. C. se conoce como el periodo boscoso. Durante esta época proliferó la agricultura. Los cultivos de los pueblos de los bosques complementaban la pesca, la caza y la recolección que habían sustentado durante mucho tiempo a los primeros neoyorquinos. Se cultivaban alubias, calabazas, maíz y zapallos en todas las zonas en las que vivían los indígenas.  

Los asentamientos eran cada vez menos transitorios con la expansión de la agricultura. La gente establecía aldeas en las que residía todo el año. Situados cerca de los recursos necesarios, los campamentos estacionales o secundarios seguían utilizándose para actividades como la pesca, la caza o la fabricación de herramientas.

Una de las ventajas de las comunidades más estables fue el desarrollo del comercio entre los distintos asentamientos. Los recursos que no estaban disponibles en una región se intercambiaban con otra tribu. También se compartían e intercambiaban ideas y técnicas. En el periodo boscoso se pasó del uso de atlatls y lanzas al de arcos y flechas. Las herramientas evolucionaron; se fabricaban con una gama más amplia de piedras y huesos de animales. El uso y la formación de la cerámica evolucionaron rápidamente durante este periodo.

Caminos de los nativos americanos en Manhattan

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:R_P_Bolton,_indicating_Native_American_Paths_in_Manhattan_,rendered_1922.jpg

Durante el periodo de las tierras boscosas tardías, se formaron muchas culturas nativas americanas distintas, una de las cuales fue la de los lenni lenape o lenape. Con varias traducciones diferentes, el nombre “lenni lenape” suele traducirse por “pueblo originario” o “persona real”. Sin embargo, a menudo se hace referencia a los lenape como los delaware. Este es el nombre que dieron a los indígenas los colonos ingleses. A sir Thomas West, tercer lord De La Warr, se le atribuye haber “encontrado” para los ingleses el río y la bahía, que llevan su nombre.

Los lenape están considerados una de las tribus más antiguas. Sus tierras se extendían desde el norte de Delaware hasta el este de Pensilvania, toda Nueva Jersey y el sureste de Nueva York. Lenapehoking, que significa “lugar donde viven los lenape”, es su nombre para Nueva York. Alternativamente, otros investigadores creen que los lenape se referían a la región como Scheyischbi, que significa “lugar que bordea el océano”. La isla de Nueva York se llamaba Manahatta o “isla montañosa”.

Por aquel entonces, Manhattan era una tierra pródiga en riquezas medioambientales. Había hectáreas de bosques, que los hombres de los lenape utilizaban para cazar alces, osos, castores, pavos y ciervos. En las aguas cercanas a Nueva York se podían encontrar mariscos y peces. Los animales marinos que cazaban los lenape eran delfines, ballenas y focas. Las mujeres lenape sembraban los campos con semillas de calabaza, judías y maíz. Las plantas silvestres, las bayas y las aves migratorias eran otras fuentes de alimento en Manahatta.

Los lenape llevaban un estilo de vida fluido y migraban con las estaciones a sus distintos campamentos. Sus edificios reflejaban su modo de vida. Los refugios se construían con los recursos naturales de la zona. No se desperdiciaba ningún material.

Las cabañas se construían con árboles pequeños. Los lenape los curvaban para crear arcos que enmarcaban sus refugios. La corteza se utilizaba para protegerlas de las inclemencias del tiempo. Las puertas se cubrían con pieles de animales. Muchas familias compartían una casa comunal, que se ampliaba a medida que crecían las familias y los clanes. Otros lenape construyeron wickiups, viviendas en forma de cúpula que albergaban a una o dos familias.

Aunque los lenape no tenían una lengua escrita, su herencia perdura en muchas zonas de Nueva York. Como viajaban para comerciar, los lenape crearon un vasto sistema de caminos; algunos de ellos permanecen hoy como vías de acceso por toda la ciudad.

Una extensa ruta comercial de los lenape empezaba en la actual Broadway. Los holandeses llamaron Bredestraat a la senda de los lenape hacia la bahía de Nueva York, por “calle ancha”. Más tarde, los ingleses rebautizaron el sendero lenape con el nombre de Broadway. Esta vía de acceso servía de ruta de partida para comerciar con otras tribus del norte de Nueva York.

Shatemuc, que significa “el río que fluye en ambos sentidos”, era el nombre que los lenape daban al río Hudson. El agua fluye en dirección norte y sur en el estuario del río. Para los lenape, el shatemuc proporcionaba acceso al comercio con otros pueblos indígenas. Las culturas situadas a lo largo del río estaban al alcance de las canoas de los lenape.

Cerca del río Hudson, en la actual Foley Square, existía el asentamiento lenape de Werpoes. Este lugar tenía acceso a un arroyo que desembocaba en el shatemuc. Vivir aquí ofrecía a los lenape tierras para cultivar y un medio para obtener agua dulce.

La actual Pearl Street se llama así por los basureros de conchas de los lenapes. Estos basureros son grandes hallazgos para nosotros hoy en día, aunque los indígenas del pasado no los veían más que como montones de basura. Los arqueólogos suelen encontrar en los basureros otros artefactos, como piezas de cerámica, herramientas o piedras afiladas utilizadas para fabricar armas. Así pues, incluso los montones de basura proporcionan una enorme información sobre las distintas culturas.

Cuando los lenape habitaban lo que se convirtió en la ciudad de Nueva York, el puerto contenía casi la mitad de todas las ostras del mundo. Esta zona era una fuente abundante de marisco. Después de consumir la ostra desde dentro de la concha, las conchas usadas se desechaban en la orilla del East River. Los colonos holandeses bautizaron la Pearl Street por la abundancia de perlas a lo largo del río. Las conchas desechadas se utilizaron para pavimentar la Pearl Street.

En toda la ciudad hay varios lugares donde los lenape se reunían para comerciar. Un lugar importante era el actual Bowling Green. Era aquí donde el jefe kapsee celebraba los fuegos del consejo bajo el olmo sagrado, también conocido como el Olmo del Consejo. Los lenape se reunían allí para escuchar a sus líderes y tomar decisiones. Las reuniones también eran un medio para socializar y reunirse con otros clanes lenape.

Otros lugares de reunión utilizados por los lenape eran el actual parque Washington Square. También utilizada para la agricultura, los lenape llamaban a esta zona Sapohannikan, que significa “tierra del crecimiento del tabaco”. Como parte de sus patrones migratorios estacionales, los lenape viajaban aquí en primavera para plantar y en otoño para cosechar. La zona también era un lugar de comercio y actividades sociales, como la música y los juegos.

Kintecoying, o la “encrucijada de las tres naciones”, se encontraba en Astor Place. Diferentes facciones de los lenape viajaban para asistir a las reuniones que se celebraban aquí. En el lado oriental del Bowery se encontraban el poblado de Shempoes, entre las calles 10 y 14, cerca de la 2ª Avenida, y el poblado de Rehtanck, cerca de las calles Clinton y Montgomery. En estos asentamientos vivía la tribu Canarsie, que hablaba renneiu.

Otro clan que se unió a los Canarsie fue el de los Sapohannikan. El pueblo de Sapohannikan, que vivía en el lado oeste del Bowery, estaba situado a orillas del río Hudson o Shatemuc. Situado entre Greenwich Avenue  y Horatio Street, los sapohannikan asistían a los kintecoying.

La tercera lengua hablada por una tribu diferente de los lenape en el Kintecoying era el munsee. Viajaron desde el poblado de Shempoes, que estaba al norte de Union Square. Una vez llegadas todas las tribus, las reuniones y las puestas en común habrían tenido lugar cerca de un roble sagrado.

Los robles eran venerados por los lenni lenape. La leyenda cuenta que un líder tribal tenía una esposa muy enferma. El chamán de la tribu no era capaz de crear un remedio para curar a la enferma. En el roble, el jefe rezó al gran espíritu para que curara a su esposa. A su regreso a la aldea, el jefe fue recibido por su esposa sana y curada.

Cuando la tribu del mismo jefe estaba a punto de enfrentarse a otra tribu, fue al roble para pedir consejo al gran espíritu. Las instrucciones que recibió el jefe fueron ofrecer regalos a la otra tribu y pedir la paz. Ambas cosas fueron aceptadas.

Por eso, cuando los lenape se reunían, lo hacían cerca de un roble sagrado. En el Kintecoying, las distintas tribus compartían entre sí sus mitos e historias tradicionales. Se celebraban ceremonias espirituales. Se compartían las últimas noticias de cada tribu y se establecían consejos tribales para resolver cualquier disputa entre las tribus. Se hacían tratos comerciales y se jugaba a juegos como el bagattaway (lacrosse) antes de que las tribus regresaran a sus asentamientos.

No solo los robles eran sagrados, sino que los lenape también creían que todo y todos tenían alma. Los árboles, los cursos de agua, los animales, las flores y toda la vida contenían espíritus. Por lo tanto, era importante tratar a todos los elementos del mundo natural con amabilidad. Esto contribuía a enmarcar su respeto por la tierra y los recursos naturales que compartían. Se realizaban rituales para rendir homenaje a los espíritus benévolos. Otros ritos consistían en ahuyentar a los espíritus malignos.

Los asentamientos y las viviendas no se construían como estructuras permanentes. La reverencia y el respeto de los lenapes por la tierra no apoyaban la idea de que los lenapes fueran sus dueños. La naturaleza debía compartirse y cuidarse.

El periodo de las tierras boscosas terminó con la llegada de los primeros europeos; entonces comenzó el periodo de contacto. El mundo cambió para siempre para los lenape.

Se considera que el periodo de contacto tuvo lugar entre los años 1500 y 1700. Durante estos siglos, los nativos americanos tuvieron interacciones a gran escala y continuas con los europeos recién llegados.

Se cree que en 1524 se produjo el primer encuentro entre los lenape y un europeo. Unas canoas lenape se encontraron con Giovanni da Verrazzano en el puerto de Nueva York. Navegando bajo bandera francesa, Verrazano y sus hombres buscaban el Paso del Noroeste. Debido a las condiciones meteorológicas, Verrazano no desembarcó de su barco ni pisó suelo neoyorquino. No obstante, reclamó la tierra para Francia.

Francia no prosiguió las exploraciones en la zona debido a su batalla con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V. Así que cuando Henry Hudson navegó hasta el puerto ochenta y cinco años más tarde, pudo reclamar la tierra para los holandeses. Hudson, que navegaba al servicio de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, buscaba una ruta hacia la India. Después de remontar el río en su barco, el Half Moon, se dio cuenta de que la vía fluvial no era el camino hacia China o la India. Para asegurarse de que su viaje fuera un éxito, Hudson desembarcó en el hogar lenape de Manahatta, que reclamó para los holandeses. Henry Hudson fue el primer europeo que pisó la actual Manhattan.

Para que el viaje fuera aún más gratificante para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, Hudson regresó a Europa con pieles de castor de los lenape. Las pieles de castor estaban de moda en Europa, hasta el punto de que a finales del siglo XVI los castores habían sido cazados hasta el borde de la extinción. Hudson compartía historias sobre la riqueza natural de las tierras que descubría. Esto inició una nueva ruta comercial para los lenape.

En 1621, la República Holandesa fundó la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales para fomentar el comercio y la exploración. En 1624, entre veinticinco y treinta familias fueron enviadas a Nueva York para establecer su residencia. Primero construyeron sus casas en la actual Governors Island (del inglés que significa literalmente “isla de los gobernadores”), y los holandeses rebautizaron la zona con el nombre de Nueva Ámsterdam.