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- Herausgeber: Editorial CLIE
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2017
Los libros poéticos y sapienciales se encuentran entre los más leídos, apreciados y comentados por el pueblo creyente y también por todos aquellos interesados en la literatura universal, pues en ellos se expresan los sentimientos más profundos del ser humano en relación a la vida, el dolor, el gozo, el amor en la pareja, la esperanza y desesperanza, el sentimiento de justicia y de injusticia, la comunión con Dios y la difícil convivencia con el hombre. Así el libro de los Salmos, Cantar de los Cantares, Job, Lamentaciones, Proverbios, Eclesiastés.
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Interpretación eficaz hoy
Samuel Pagán
Dedicatoria
Dedico este libro a mis colegas en el ministerio de la traducción de la Biblia, de las Sociedades Bíblicas Unidas e Internacional, con quienes he disfrutado un mundo de experiencias gratas, tanto académicas y profesionales como interpersonales y fraternales…
Gracias, amigos y amigas, hermanos y hermanas…
Contenido
Portada
Portada interior
Dedicatoria
Abreviaturas
Prefacio
El Libro de los libros
La historia de un pueblo
El Libro de las iglesias
Nuestro acercamiento a los temas expuestos
Agradecimientos
1. Los libros poéticos, sapienciales y apócrifos
Introducción
La poesía
Literatura sapiencial
Literatura de festivales
La literatura apócrifa o deuterocanónica
2. El libro de los Salmos
El salterio
Traducciones y divisiones internas del salterio
Los títulos hebreos o epígrafes, y los términos técnicos
Composición de los salmos individuales y redacción final del libro
Mujeres salmistas
El texto hebreo de los Salmos
Los géneros literarios
Teología en los salmos
Poesía en los salmos
3. El Cantar de los cantares
Título y autor
Estilo, canon y texto
Contenido
Formas de interpretación
4. El libro de Lamentaciones
El libro
Estructura y contenido del libro
Teología
5. El libro de Job
Tema, título, canon y texto
Estructura y formación del libro
Contenido
Teología
6. El libro de los Proverbios
El libro
Formas literarias y estructura
Autores y fecha de composición
La sabiduría en la literatura del Oriente Medio antiguo
Teología
7. El libro de Eclesiastés o Qohélet
El libro
Autor, fecha y lugar de composición
Características literarias, estructura y contenido
Teología
8. Los libros apócrifos o deuterocanónicos
Los apócrifos
El canon
Perspectiva evangélica
Primer libro de Esdras, también conocido como 3 Esdras en la Vulgata
Segundo libro de Esdras, también conocido como 4 Esdras en la Vulgata
El libro de Tobías
El libro de Judit
Las adiciones al libro de Ester
El libro de la Sabiduría de Salomón
El libro de Eclesiástico
El libro de Baruc
La carta de Jeremías
La oración de Azarías y el cántico de los tres jóvenes
Susana
Bel y el Dragón
La oración de Manasés
Primer libro de Macabeos
Segundo libro de Macabeos
Bibliografía
Obras generales en torno a la Biblia
Comentarios e introducciones al Antiguo Testamento
Ediciones de la Biblia
Créditos
Nota biográfica del autor
Títulos de la colección Interpretación eficaz hoy
Abreviaturas
Libros de la Biblia
1. Libros canónicos
Abd
Abdías
Am
Amós
Ap
Apocalipsis
Cnt
Cantar de los cantares
1 Co
1 Corintios
2 Co
2 Corintios
Col
Colosenses
1 Cr
1 Crónicas
2 Cr
2 Crónicas
Dn
Daniel
Dt
Deuteronomio
Ec
Eclesiastés
Ef
Efesios
Esd
Esdras
Est
Ester
Ex
Éxodo
Ez
Ezequiel
Flm
Filemón
Flp
Filipenses
Gl
Gálatas
Gn
Génesis
Hab
Habacuc
Hag
Hageo
Hch
Hechos
Heb
Hebreos
Is
Isaías
Jer
Jeremías
Jl
Joel
Jn
Juan
1 Jn
1 Juan
2 Jn
2 Juan
3 Jn
3 Juan
Job
Job
Jon
Jonás
Jos
Josué
Jud
Judas
Jue
Jueces
Lc
Lucas
Lm
Lamentaciones
Lv
Levítico
Mal
Malaquías
Mc
Marcos
Miq
Miqueas
Mt
Mateo
Nah
Nahúm
Neh
Nehemías
Nm
Números
Os
Oseas
1 P
1 Pedro
2 P
2 Pedro
Pr
Proverbios
1 R
1 Reyes
2 R
2 Reyes
Ro
Romanos
Rt
Rut
1 S
1 Samuel
2 S
2 Samuel
Sal
Salmos
Sof
Sofonías
Stg
Santiago
1 Ti
1 Timoteo
2 Ti
2 Timoteo
Tit
Tito
1 Ts
1 Tesalonicenses
2 Ts
2 Tesalonicenses
Zac
Zacarías
2. Libros deuterocanónicos
Bar
Baruc
Eclo
Eclesiástico
Jdt
Judit
1 M
1 Macabeos
2 M
2 Macabeos
Sab
Sabiduría
Tob
Tobías
Abreviaturas y símbolos generales
a. C.
Antes de Cristo
AEC
Antes de la era común
AT
Antiguo Testamento
a. m.
En la mañana
c.
Aproximadamente, circa
cf.
Confrontar o comparar
cm
Centímetros
DC
Deuterocanónico
d. C.
Después de Cristo
DEC
Después de la era común
ed., eds.
Editor, editores
etc.
Etcétera, otros más
g
Gramos
gr.
Griego
heb.
Hebreo
Ibídem
El mismo autor y la misma obra
Ídem
El mismo autor
kg
Kilogramo
km
Kilómetro
l
Litro
lit.
Literalmente
m
Metro
m. d.
Mediodía
ms., mss.
Manuscrito o manuscritos
n.
Nota
NT
Nuevo Testamento
orig.
Texto original
p. ej.
Por ejémplo
p. m.
En la tarde
reimp.
Reimpresión
s., ss.
Siguiente o siguientes
LXX
Versión griega del AT, Septuaginta
TM
Texto Masorético
trad.
Traducción
v., vv.
Versículo o versículos
Vg.
Versión latina de la Biblia, Vulgata
vol., vols.
Volumen o volúmenes
Abreviaturas de obras académicas
Las abreviaturas de documentos y obras académicas que se incluyen en este libro,se fundamentan principalmente en las recomendaciones de Schwertner, InternationalesAbkrzungsverzeichnis fur Theologie und Grenzgebiete, 2 (Berlín y Nueva York: W. de Gruyter, 1991).
Prefacio
La ley del Señor es perfecta:
infunde nuevo aliento.
El mandato del Señor es digno de confianza:
da sabiduría al sencillo.
Los preceptos del Señor son rectos:
traen alegría al corazón.
El mandamiento del Señor es claro:
da luz a los ojos.
El temor del Señor es puro:
permanece para siempre.
Las sentencias del Señor son verdaderas:
todas ellas son justas.
Son más deseables que el oro,
más que mucho oro refinado;
son más dulces que la miel,
la miel que destila del panal.
SALMO 19.7-10 (NVI)
El Libro de los libros
Por generaciones, la Biblia ha sido un libro de importancia capital para millones y millones de personas. Para los creyentes, tanto judíos como cristianos, las Sagradas Escrituras son fuente de inspiración espiritual, ética y moral, además de ser base para el desarrollo de enseñanzas, doctrinas y teologías. Y para no creyentes, su importancia reside en la naturaleza de su contenido histórico y en el particular despliegue de géneros literarios y temas que responden a los clamores más intensos e íntimos de la humanidad. Por esas características, entre otras, la Biblia ha sido declarada «Patrimonio de la Humanidad», o referida, como «el Libro», sin más explicaciones u orientaciones.
Es ciertamente la Biblia un ejemplo extraordinario de virtud literaria y estética. En sus testamentos, libros, capítulos, versículos y palabras se encuentran gran cantidad de géneros literarios y temas que revelan mucho más que sus virtudes espirituales. Sus páginas ponen claramente de manifiesto narraciones hermosas y poesías exquisitas: además, entre otros géneros se incluyen cuentos, himnos, proverbios, oráculos, oraciones, profecías, leyendas…
Inclusive, en las Escrituras aparecen inmersos, entre los temas expuestos, asuntos que la convierten en literatura de éxito en cualquier librería: por ejemplo, intriga, violencia, humor, sexo, ternura, odio, amor, esperanza… Algunas personas piensan que sus oráculos encierran mensajes ocultos que deben ser descifrados con métodos especiales que incluyen el conteo de las letras y palabras y el análisis computadorizado de sus narraciones. Y no son pocas las personas que a través de la historia han intentado ver entre sus párrafos las predicciones certeras de los acontecimientos futuros.
La historia de un pueblo
De fundamental importancia es saber, sin embargo, que la Biblia, particularmente su primera sección, conocida como la Biblia hebrea, Escrituras judías o Antiguo Testamento, trata de la historia nacional de una comunidad específica: se refiere a los orígenes del pueblo judío. Entre sus relatos se pueden identificar, sin mucha dificultad, narraciones que explican sus orígenes históricos; e, inclusive, se pueden leer poemas antiguos en torno a la creación del mundo y acerca del inicio mismo de la vida y la historia. Al comienzo se trata nada más que de un grupo pequeño de individuos, familias y tribus nómadas que afirman ser llamados y elegidos por Dios, hasta posteriormente convertirse en un reino importante en la geopolítica de Oriente Medio.
La narración histórica de las vivencias del pueblo judío, con el paso del tiempo, se ha convertido en modelo para el desarrollo de la esperanza en pueblos oprimidos y perseguidos, y para afirmar el porvenir grato y liberado entre personas cautivas por las diversas angustias de la existencia humana. Los relatos de la liberación extraordinaria del grupo nómada bajo el imperio egipcio, que tradicionalmente se relaciona con Moisés y las narraciones en torno a las intervenciones divinas para finalizar con el destierro en Babilonia, se han convertido en modelos que brindan esperanza y futuro a quienes se han sentido cautivos y heridos a través de la historia de la humanidad. Los gozos y las tribulaciones de la comunidad judía antigua se han convertido en testimonio de fe para quienes sienten las marginaciones y los cautiverios políticos, sociales, económicos, religiosos y espirituales en la existencia humana.
Esos temas de esperanza y renovación tienen grandes repercusiones en la vida y las acciones de Jesús de Nazaret, que fue un joven judío de la Palestina del primer siglo, educado en las importantes tradiciones relacionadas con la Biblia hebrea. Este predicador galileo se destacó por sus interpretaciones transformadoras de los textos antiguos, pues se dedicó a hacer bienes a la comunidad que vivía en medio de una nueva cautividad y ocupación política y militar, la del poderoso Imperio romano. Su proyecto de vida fue certero, firme y claro: interpretar las antiguas Escrituras y tradiciones del pueblo judío a la luz de las necesidades de la gente más angustiada y necesitada de la región de Galilea, popular y despectivamente conocida como «la Galilea de los gentiles».
El Libro de las iglesias
Las iglesias cristianas siguieron el modelo de Jesús e hicieron de las Escrituras hebreas parte de sus Biblias. Sus lecturas de los textos antiguos, sin embargo, tomaban seriamente en consideración no solo la historia antigua del pueblo judío, sino las actividades liberadoras de Jesús de Nazaret, y las implicaciones de esas acciones a través de la historia. Consideraban, además, el desarrollo de la incipiente comunidad cristiana a medida que el mensaje del Cristo resucitado se difundía en Palestina y Oriente Medio, particularmente en Asia Menor. Y esa particular comprensión de las Escrituras hebreas es la que hace que el mensaje del Antiguo Testamento rompa los linderos del tiempo hasta llegar, entre las personas creyentes, hasta la sociedad contemporánea en el siglo xxi, con fuerza inusitada.
Desde esa particular perspectiva histórica, la Biblia hebrea se convierte en documento grato y familiar en medio de las iglesias y las personas creyentes en Cristo. Esa comprensión espiritual de los documentos judíos pone en clara evidencia no solo la historia antigua de un pueblo que experimentó el poder divino en su liberación nacional, sino las vivencias de la humanidad. La Biblia hebrea, en efecto, contiene el mensaje que prepara a las personas para enfrentar la vida y sus desafíos, la existencia y sus aciertos, y la cotidianidad y sus desaciertos…
Las personas de fe entienden que el mensaje de la Biblia prepara a la gente para enfrentar, con valor y dignidad, las grandes crisis y dificultades de la vida, inclusive para afrontar la posibilidad de la muerte y sus temores. La Biblia no solo es historia antigua, pues contiene el mensaje relevante que prepara a la persona para superar con valentía los diversos desafíos que intentan cautivarle, disminuirle, oprimirle, subyugarle, marginarle, desorientarle…
En este sentido, la Biblia hebrea o AT no solo es el libro antiguo de los judíos, pues incluye y representa valores morales y principios éticos que superan los límites étnicos, nacionales, regionales, temporales y hasta religiosos. El mensaje de esperanza, futuro, seguridad, redención, restauración, liberación y salvación es, en efecto, la palabra de Dios para la humanidad. Y esa palabra tiene implicaciones para la sociedad posmoderna que ha llegado al siglo xxi con signos de depresión, agotamiento, desorientación…
La obra que el lector o la lectora tiene en sus manos es una introducción general a una sección importante de esa gran pieza de literatura, documento espiritual y patrimonio universal: los libros poéticos, sapienciales y apócrifos del Antiguo Testamento. Nuestro propósito es presentar el mensaje fundamental de cada libro o cada sección para colaborar positivamente en los procesos de comprensión y actualización de sus enseñanzas.
Los libros poéticos del Antiguo Testamento ponen de manifiesto lo mejor de la teología bíblica, en categorías literarias que no solo transmiten con efectividad la voluntad divina y afirman la revelación de Dios, sino que son ejemplos vivos de la capacidad de comunicación que se manifiesta en sus poemas, cánticos y oraciones. La literatura sapiencial revela la extraordinaria capacidad pedagógica que tenían esos escritores bíblicos, que en estilos poéticos transmitieron enseñanzas extraordinarias por medio de, entre otros géneros, los proverbios. Y la literatura apócrifa presenta su importancia al permitirnos estudiar los contextos históricos, sociales y políticos que se vivían en la antigua Palestina antes de la llegada del esperado Mesías.
El Antiguo Testamento en general, y la literatura poética y sapiencial en particular, incluyen y articulan la experiencia de fe del pueblo de Israel desde sus orígenes, inclusive desde la creación del mundo, hasta la época anterior a la llegada del Mesías cristiano, Jesús de Nazaret. Sus narraciones y poemas, sus oráculos y enseñanzas, y sus proverbios y parábolas incorporan elocuentemente las respuestas de la comunidad hebrea a los grandes desafíos históricos y espirituales que vivieron como pueblo e individuos, fundamentados en sus profundas convicciones en el Dios único y verdadero, descrito como «viviente» (Sal 42.1-3), en contraposición a las deidades cananeas que carecían de esa característica fundamental.
