6,99 €
Mehr erfahren.
- Herausgeber: Editorial CLIE
- Kategorie: Religion und Spiritualität
- Sprache: Spanisch
- Veröffentlichungsjahr: 2015
¿Un libro más sobre el Apocalipsis? ¡NO! Un libro distinto, como no podía ser de otra manera dada la personalidad y talla intelectual de su autor. La apocalíptica parece ejercer funciones de imán en la creatividad de muchos escritores cristianos. Las librerías están abarrotadas de libros que tratan de comprender y explicar las complejidades teológicas, literarias y exegéticas de las visiones de Juan. Por desgracia, muchos de ellos con un enfoque dogmático e irrelevante, cuando no errado o incluso herético. Y casi todos con muy poca calidad teológica, menos virtud literaria y escaso valor homilético y pastoral. Por tal motivo, cuando un escritor del calibre de Samuel Pagan decide tomar la pluma y escribir sobre el Apocalipsis, hay motivos sobrados para congratularnos, pues sabemos que su aportación será magistral, su enfoque diferente e innovador, y el lector no saldrá defraudado. En lugar de ahondar en el manido y trillado tema favorito de los agoreros de la catástrofe, que tanto se regocijan en describir plagas y calamidades futuras, identificar símbolos y descifrar códigos, Samuel Pagan, toma otro rumbo: el de la esperanza, como mensaje fundamental. Afirma que Juan escribió las revelaciones para edificar y consolar, no para amedrentar, confundir o atribular a los cristianos. Hace una contextualización de la revelación apocalíptica, de crisis vivida por la naciente iglesia cristiana a quién iba dirigida, a la crisis que azota nuestro mundo actual, aportando respuestas a las necesidades de los creyentes en medio de las realidades sociales, económicas, políticas y espirituales de nuestra sociedad. Cabe decir que este libro aporta una nueva visión de la visión; presenta el Apocalipsis como una epístola de consolación y afirmación en los momentos de dificultad, la clave para trocar la imperante sociología de la desesperanza en teología de la esperanza.
Das E-Book können Sie in Legimi-Apps oder einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützen:
Ähnliche
Apocalipsis.Interpretación eficaz hoy
Samuel Pagán
EDITORIAL CLIE C/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: [email protected]://www.clie.es
© Samuel Pagán
«Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org <http://www.cedro.org> ) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra».
© 2012 Editorial CLIE
Samuel PagánAPOCALIPSIS, interpretación eficaz hoy ISBN: 978-84-8267-925-9 Clasifíquese: 0283 - Comentarios del NT- Apocalipsis CTC: 01-02-0283-20 Referencia: 224807
Índice
Prólogo. El nuevo milenio
Un prólogo adicional: La revelación de Jesucristo
Introducción
1. Bienaventurado el que lee y los que oyen…
2. El que es, el que era y que ha de venir
3. Al que está sentado en el trono
4. Ciertamente vengo en breve
5. Las siete copas de la ira de Dios
6. La gran batalla del Armagedón
7. Al que oye estas palabras
Apéndices
Bibliografía
Dedicatoria
A mis estudiantes del Colegio Universitario Dar al-Kalima en Belén, con quienes compartí estos temas en repetidas ocasiones, mientras viajábamos a los diversos lugares santos en Israel y Palestina.
Y a mis nietos, Samuel Andrés, Ian Gabriel, Mateo Alejandro y Natallie Isabelle, con la esperanza de que con el tiempo comprendan y disfruten los temas que expongo en esta obra sobre el libro del Apocalipsis.
Prólogo El nuevo milenio
El nuevo milenio despierta en muchos sectores de la cristiandad temores y esperanzas tradicionalmente relacionados con uno de los libros más enigmáticos de la Biblia: el Apocalipsis. El terror de algunas personas así como el deseo de otras, se animan y vigorizan en el umbral del año dos mil de nuestra era. Se revive una doble lectura: la de las señales del fin de los tiempos y la de los símbolos e imágenes de ese texto postrero de las escrituras sagradas.
Este es el trasfondo en el que se distingue este nuevo libro del doctor Samuel Pagán. Apocalipsis, interpretación eficaz hoy. El Apocalipsis de Juan se inserta en una lista abultada y distinguida de escritos en los que Pagán aborda unos textos bíblicos desde las preguntas existenciales urgentes que proceden de nuestra época. Es una doble mirada a la comunidad de la fe: aquella que manifiesta sus angustias y aspiraciones en la Biblia y la que sufre y espera hoy. Se funden horizontes de ambas comunidades y épocas sin quebrarse la integridad de ninguna.
Este libro conjuga las investigaciones eruditas del Nuevo Testamento con las inquietudes cotidianas del pueblo de fe. Se vincula el lenguaje preciso, de un profesor de teología, con la palabra edificadora del pastor a quien le interesa la salud espiritual de los creyentes.
Menospreciadas por los israelitas y perseguidas por los romanos,
las comunidades cristianas ponen su esperanza en la gracia
de Dios que se ha revelado en Jesucristo.
Contexto del Apocalipsis
Solo con el objetivo de estimular el deseo por la lectura atenta de esta obra de Samuel Pagán, permítaseme mencionar, sin ánimo de agotar su contenido, algunos aspectos de ella que me parecen particularmente valiosos. El autor ubica al Apocalipsis en el contexto histórico de la naciente iglesia cristiana, frente, por un lado, a la terrible crisis de la nación israelita, y, por el otro, a las afirmaciones inaceptables del divinizado imperio romano. Menospreciadas por los israelitas y perseguidas por los romanos, las comunidades cristianas ponen su esperanza en la gracia de Dios que se ha revelado en Jesucristo.
Además, Pagán ilumina los vínculos del Apocalipsis con el resto de la llamada literatura apocalíptica, la bíblica, la deuterocanónica y la apócrifa. De esta manera, se aclaran los posibles significados de símbolos e imágenes, y se evitan las interpretaciones arbitrarias y desaforadas. Luego, se observan los múltiples engarces de esta literatura apocalíptica con la profética, la sapiencial y los himnos litúrgicos del Antiguo y Nuevo Testamento. Se suscitan así miradas novedosas e inéditas a textos antiguos. La memoria se transforma en promesa. Es la señal primordial de toda lectura auténtica de las Escrituras.
La esperanza como tema fundamental
Por último, el acento se pone donde corresponde: en la esperanza. La esperanza es el tema perenne en los libros de Pagán, porque es el asunto perdurable de la Biblia a cuyo estudio y exposición ha dedicado él su vida. Este libro, por tanto, no prosigue el camino trillado de los agoreros de la catástrofe que se regocijan al señalar las atrocidades de nuestra época. Apunta más bien a la consolación de las gentes cautivas, las oprimidas y las apesadumbradas. Anuncia la aurora de la esperanza en medio de las penumbras tenebrosas del dolor y la angustia.
En el capítulo final de la obra, se explora una reformulación sugestiva del ser y el hacer de la iglesia, desde la perspectiva de las promesas últimas de Dios. Más allá de nuestros proyectos, con sus aciertos y desaciertos, se abre un ámbito trascendente de misterio y gracia que responde al clamor continuo de la Iglesia: «¡Ven, Señor Jesús!».
Este libro, por tanto, no prosigue el camino trillado de los
agoreros de la catástrofe que se regocijan al señalar
las atrocidades de nuestra época. Apunta más bien a
la consolación de las gentes cautivas, las oprimidas
y las apesadumbradas. Anuncia la aurora de la esperanza
en medio de las penumbras tenebrosas del dolor y la angustia.
No puedo concluir sin señalar una característica que me parece especialmente atractiva en los escritos de Samuel Pagán: su gusto por la poesía. En este caso, me agradó sobre todo, la referencia a mi poemario preferido de Rubén Darío: Cantos de vida y esperanza. Son versos plenos de alusiones al Apocalipsis y que logran, en su poesía y en su tiempo, lo que logra Pagán en su prosa y en su tiempo: vincular lo más profundo de la esperanza cristiana con los clamores más hondos de los pueblos latinoamericanos.
¡Enhorabuena!
Dr. Luis N. Rivera Pagán Profesor emérito de teología ecuménica Seminario Teológico de Princeton
Un prólogo adicional: La revelación de Jesucristo
La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. La declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, el cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, del testimonio de Jesucristo y de todas las cosas que ha visto.Apocalipsis 1.1-2
El Apocalipsis de Juan
Me acerco de nuevo a la literatura apocalíptica en general, y al libro del Apocalipsis de Juan en particular, con entusiasmo y dedicación. Una vez más la teología escatológica constituye un tema importante de conversación entre los creyentes, y forma parte del temario homilético y educativo en las congregaciones. La singular preocupación por los temas del fin del mundo vuelve a tener un lugar privilegiado en la lista de asuntos que ocupan y preocupan a la gente de fe y las iglesias del mundo, particularmente las latinoamericanas.
Quizá este interés se debe a que pasamos ya la primera década del siglo veintiuno, y algunas personas piensan que en el 2012 llegará el final apocalíptico, según las antiguas profecías mayas. Otras, que observan con cautela, preocupación e interés las diversas catástrofes mundiales (p. ej., terremotos, tsunamis y guerras), entienden que los signos de la llegada del fin del mundo y la historia se han cumplido.
Algunas comunidades de fe, inclusive, más expuestas e interesadas en los conflictos, calamidades y dificultades nacionales, regionales y mundiales, especialmente preocupadas por las dinámicas que se manifiestan en el Oriente Medio, piensan que lo que sucede en esa región del mundo, es un tipo de anuncio inequívoco de la llegada de la parusía, la nueva manifestación plena del Mesías, el retorno de Cristo a la Tierra.
Algunas comunidades de fe, inclusive, más expuestas
e interesadas en los conflictos, calamidades y dificultades nacionales, regionales y mundiales, especialmente preocupadas
por las dinámicas que se manifiestan en el Oriente Medio,
piensan que lo que sucede en esa región del mundo,
es un tipo de anuncio inequívoco de la llegada de la parusía,
la nueva manifestación plena del Mesías, el retorno de Cristo a la Tierra.
En efecto, independientemente de la razón que ha vuelto a traer el tema escatológico a las conversaciones diarias, a las conferencias académicas y a los púlpitos, la realidad es que este significativo, histórico e importante tema cristiano ha cobrado importancia capital en la sociedad que nos ha tocado vivir. En este mundo postmoderno, lleno de sospechas e intrigas, llega nuevamente la teología apocalíptica y la imaginación escatológica a convertirse en asunto de vital importancia no solo teológica sino política, social, emocional, espiritual, económica y existencial.
Apetitos espirituales
Esas preocupaciones básicas y apetitos continuos, que posiblemente tienen su origen en algunas necesidades espirituales y preocupaciones políticas, se manifiestan con fuerza las imágenes que se revelan en la literatura, el cine y la televisión, y las dificultades que se viven en el mundo de la política nacional e internacional. En este contexto escatológico, la gran batalla del Armagedón deja de ser un tema hipotético, bíblico, teológico y espiritual, para convertirse en una posibilidad real y una alternativa bélica concreta, para quienes desean avanzar la causa del regreso de Cristo a la Tierra.
Los temas que expongo en este libro, Apocalipsis, interpretación eficaz hoy los he tratado en otras ocasiones (p. ej., en Biblias de estudio, artículos académicos y pastorales así como en otros libros). En esta oportunidad, sin embargo, me allego a ellos no solo con la madurez que brindan la ponderación sobria, los años de estudio y la reflexión crítica de los asuntos analizados y los temas expuestos, así como a las experiencias vividas cuando llegamos al siglo veintiuno, sino que se articulan mientras vivo y enseño en el Oriente Medio, específicamente en Jerusalén y Belén.
En este contexto escatológico, la gran batalla del Armagedón
deja de ser un tema hipotético, bíblico, teológico y espiritual,
para convertirse en una posibilidad real y una
alternativa bélica concreta, para quienes desean avanzar
la causa del regreso de Cristo a la Tierra.
Estos lugares de tanto significado espiritual, histórica, teológica y bíblica, han servido de contexto vital para escribir esta nueva obra en torno a las famosas visiones de Juan. Además, mientras se escriben estas líneas, se experimenta una serie interesante de cambios y revoluciones, que prometen implantar un nuevo orden político y social en la región.
El objetivo de esta obra
El objetivo fundamental de este libro es llegar a los creyentes de habla castellana con una serie de enseñanzas, que les ayudarán a comprender mejor y actualizar el mensaje esperanzador y transformador del vidente Juan en sus sermones y estudios. Además, es mi deseo que estas reflexiones teológicas en torno al mensaje del famoso profeta, lleguen no solo a los seminarios y las universidades sino a los hombres y las mujeres de fe, a las comunidades eclesiales, que desean hacer pertinente su fe y desean vivir con sentido de futuro, esperanza y seguridad, en medio de la sociedad en que vivimos: cambiante, agresiva, injusta y violenta.
Agradecimientos
Agradezco, en primer lugar, a la Editorial CLIE, y a su director editorial, Alfonso Ropero, por la invitación a regresar a la literatura apocalíptica y escribir este libro.
Mi gratitud también va a la comunidad académica del Instituto Ecuménico de Tantur, en Jerusalén, por permitirme utilizar sus magníficas instalaciones para el estudio, la redacción, el análisis y la reflexión crítica que precedieron la edición de esta obra.
Mil gracias van a mis estudiantes en el Colegio Universitario Dar al-Kalima (Colegio de la Palabra), por servir de marco pedagógico y fraternal al incentivar el diálogo en torno a los temas expuestos.
Este agradecimiento debe llegar a mi esposa, Nohemí, quien siempre lee con criticidad mis escritos, convirtiéndose no solo en editora ejecutiva sino en coautora de muchas de las ideas que se manifiestan en este libro.
Samuel Pagán Día de Pentecostés 2011 Jerusalén, Tierra Santa
Introducción
«Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin», dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Apocalipsis 1.8
Imaginación y creatividad
El libro de Apocalipsis ha cautivado la imaginación e inspiración de los creyentes a través de toda la historia de la iglesia. Sus imágenes y simbolismos han sido fuente de estudio, disfrute, reflexión, predicación, enseñanza, meditación y también de especulación. En las extraordinarias y famosas visiones de Juan, muchos cristianos han tratado de descubrir, comprender e interpretar la historia humana. Se ha intentado descifrar el código apocalíptico para conocer el período en que se vive y descubrir, de esa forma, cuan cerca está la era escatológica es decir, el tiempo del fin.
El lenguaje figurado y las imágenes visuales del Apocalipsis han servido de base para crear magníficas obras de arte, han sido inspiración de decoraciones extraordinarias en iglesias, así como han incentivado la producción y creatividad literaria.
El lenguaje figurado y las imágenes visuales del Apocalipsis han servido de base para crear magníficas obras de arte, han sido inspiración de decoraciones extraordinarias en iglesias, así como han incentivado la producción y creatividad literaria. Los artistas se han inspirado en los ángeles, las batallas, los ancianos, los sellos, el Cordero, el trono y, en efecto, en la Parusía, entre otros importantes temas, para elaborar obras de arte que manifiestan, no solo belleza y creatividad artística, sino las percepciones teológicas de los autores.
Las dinámicas y realidades sociales, económicas, políticas y espirituales del mundo incentivan el interés por lo escatológico y lo apocalíptico. Cuando los grupos o individuos pierden la esperanza en las instituciones humanas, desarrollan creencias, expectativas y teologías con respecto al más allá. Esas perspectivas teológicas ponen de manifiesto un deseo firme por el establecimiento y la implantación de la justicia. El deseo básico es transformar la realidad presente para que surja un nuevo mundo con más sentido de justicia, equidad, libertad y paz. Ese buen deseo se manifiesta en el libro de Apocalipsis en el concepto del juicio final, donde la humanidad recibirá la sentencia y decisión divina, de acuerdo con sus obras y creencias.
Los acontecimientos mundiales también inspiran e incentivan el estudio del libro de Apocalipsis; particularmente, los conflictos y las políticas en el Mediano Oriente. Los problemas políticos, sociales, ideológicos y de derechos humanos que se manifiestan alrededor de las tierras bíblicas, hacen pensar a algunos creyentes que el fin del mundo y de los tiempos ya están cerca. Además, una percepción superficial e idealizada del moderno estado de Israel, junto a algún tipo de prejuicio y rechazo hacia personas y comunidades de descendencia árabe, hacen pensar a algunas personas de fe que la Parusía está cerca y que el Señor vendrá, en un futuro cercano, a establecer su Reino en la Tierra. Esta temática es muy popular entre algunos sectores cristianos en Hispanoamérica.
El libro que el lector o lectora tiene en sus manos, Apocalipsis, interpretación eficaz hoy, es una forma de comprender algunos de los temas que se presentan y se afirman en el Apocalipsis de Juan. Nuestro objetivo no es presentar un estudio exegético, sistemático o por capítulos del libro, sino identificar, exponer y explicar algunos de sus temas de interés para los creyentes de habla castellana.
Entre los temas seleccionados que expongo en el libro están los siguientes: la importancia del libro de Juan para las iglesias contemporáneas; la Segunda Venida de Cristo; el juicio final; las bestias; y el famoso «666». En nuestro estudio, se evaluarán sosegadamente las raíces bíblicas y algunas extra-bíblicas, de varios temas y asuntos apocalípticos; además, se analizarán con sobriedad las implicaciones de estas enseñanzas para los creyentes el día de hoy.
Nuestra lectura del Apocalipsis no estudiará el libro como la descripción o anuncio de la historia de la iglesia cristiana o de la humanidad. Nuestro objetivo fundamental es evaluar y ponderar el texto bíblico desde sus perspectivas teológicas e históricas, para descubrir, afirmar y disfrutar el mensaje de consolación y esperanza para los creyentes de todas las edades y generaciones.
