Milei und das Erwachen der Löwen E-Book

Orlando Eijo

• Herausgeber: epubli
• Kategorie: Sachliteratur, Reportagen, Biografien
• Sprache: Deutsch

Seitenzahl: 230

Veröffentlichungsjahr: 2025

Beschreibung

Milei und das Erwachen der Löwen ist eine akribische Analyse der technologischen und sozialen Veränderungen, die dazu geführt haben, dass alle etablierten politischen Mechanismen in Argentinien wirksam in Frage gestellt wurden. Dieses Phänomen hat sich bereits in verschiedenen Ländern gezeigt – die Folgen sind nur mit denen der Französischen Revolution vergleichbar. In einer Welt, in der sich Wirtschaft, Gesellschaft und Politik rasant weiterentwickeln, tauchte in Argentinien ein neuer Präsidentschaftskandidat aus dem Nichts auf, der alle etablierten Kräfte herausfordert. Javier Milei, ein Wirtschaftswissenschaftler, Schriftsteller und Universitätsprofessor, betrat die Bühne mit einer libertären Botschaft, die sich über sämtliche Konventionen hinwegsetzte. Was steckt hinter dem "König des Dschungels", der während seiner Wahlkampagne symbolisch die Kettensäge zückte? Der radikale Reformer verfügte weder über einen traditionellen politischen Background, noch über den Rückhalt großer Unternehmen, noch über einen Medienapparat, der ihn unterstützt, und auch nicht über ein großes Wahlkampfbudget. Aber die Botschaft des Junggesellen und Hundeliebhabers war einfach, verständlich und direkt. Er verspricht, den Bürgern ihre individuelle Freiheit zurückzugeben, auch wenn das bedeutet, dass sie selbst riskante Entscheidungen ohne die Hilfe des Staates treffen müssen: Der Schlüssel zu einem besseren Argentinien liegt für Milei nämlich in der Privatisierung des Staatswesens. Der südamerikanische Staat ist ein Beispiel, das Schule machen wird: Wir erleben einen massiven, globalen Wandel unserer politischen Systeme. Nach der Lektüre dieses Werkes werden Sie eine Vorstellung von der Welt bekommen haben, in der wir in den kommenden Jahrzehnten leben. Wie Milei an die Macht kam, welche Allianzen er dabei einging und welche Rolle der von ihm beschworene Kulturkampf auch global spielt, wird keinen Leser unberührt lassen. Daher lesen Sie das Buch am besten noch heute!

Leseprobe

Orlando Eijo

Milei und das Erwachen

der Löwen

Der revolutionäre Wandel,

der die Welt verändert

© 2024 Buchverlag Samwald für die dt. Ausgabe

© 2023 Orlando Eijo

ISBN 978-3-903540-21-7 ePUB

ISBN 978-3-903540-20-0 / ASIN B0D233218X Amazon Kindle

ISBN 979-8-326915-36-8 PRINT POD Amazon

Imprint: Independently published

Alle Rechte vorbehalten, insbesondere das der Übersetzung, des öffentlichen Vortrags sowie der Übertragung durch Rundfunk und Fernsehen, auch einzelner Teile. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (durch Fotografie, Mikrofilm oder andere Verfahren) ohne schriftliche Genehmigung des Verlages reproduziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden.

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Übersetzung aus dem Englischen: Sam Wood

Lektorat: Oliver Samwald

Illustrationen: Odd Lot Company

Email Verlag: [email protected]

Umfang: Ca. 500’ Wörter

Kennung: 2024-orl-eij-mileiunddaserwachen

(Bei Gefahr und in der Not bringt der Mittelweg den Tod)

Inhalt

Widmung

Einführung

Freiheitskampf im digitalen Zeitalter

Wie Termiten bauen

Ein Netz von Interessen

Als die Interessen des Journalismus in Frage gestellt wurden

Das Anliegen argentinischer Unternehmen

Der globale Ansteckungseffekt

Häufige Volksabstimmungen weder kostspielig noch umständlich

Wenn kreative Energien erst einmal freigesetzt werden

Ein von Zecken befallener Hund kann nicht satt werden

Mileis umstrittenste Vorschläge

Schwachstellen und Verwundbarkeiten bei Diskussionen

Wie dem auch sei, der libertäre Prozess ist im Gange

Über das Buch

Erfolg für Präsident Milei in Argentinien

Der Westen ist auf einem Irrweg

Lesen was geht...

Der unendlichen Geduld meiner Frau gewidmet

Einführung

Es war einmal ein Land, das Jahrzehnte lang in der Langeweile politischer Stagnation gefangen war. Ein Ort, an dem sich Wahlen in monotone Rituale verwandelt hatten, bei denen die Bürger ohne wirkliche Hoffnung auf Veränderung abstimmten. Unabhängig vom Gewinner blieb das Ergebnis stets dasselbe: Unerfüllte Versprechen, vergessene Pläne und eine Zukunft, die vorhersehbar und einfallslos schien. Wie in einem endlosen Kartenspiel. Inmitten dieser scheinbar unbeweglichen Konturen ist ein ungewöhnlicher Prozess entstanden, der die Grundfeste der Selbstzufriedenheit erschütterten. Gerade so, als ob ein frischer Wind die Mauern der Verzweiflung durchbrochen hatte, begannen alle politischen Trends, die als unzerbrechliche Pfeiler da standen, zu schwanken.

Dieser plötzliche Wandel wurde nicht von den üblichen Politikern inszeniert, sondern von einer Gestalt, die aus dem Nichts aufgetaucht zu sein schien. Sie war kein traditioneller Politiker, wurde nicht von mächtigen Parteien unterstützt und besaß auch keine Millionen für den Wahlkampf. Dennoch fand seine Botschaft gewaltigen Anklang mit einer Kraft, die niemand hätte vorhersagen können.

Die Menschen begannen, diesem neuen Anführer zuzuhören, angelockt von seinen kühnen Worten und seiner einzigartigen Vision. Seine Reden waren nicht das Sammelsurium der typischen leeren Worte, die man schon so oft gehört hatte. Dieser Mann sprach von Freiheit, Eigenverantwortung und einem radikalen Wandel in der Denkweise der Nation.

„Ich bin nicht hier, um Schafe zu hüten, ich bin hier, um Löwen aufzuwecken,“ erklärte er leidenschaftlich und entfachte damit einen Funken Hoffnung in den Herzen der Menschen. Es war so, als ob er eine schlummernde Flamme entzündet hatte, die schon Jahrzehnte lang gelodert hatte. Und seine Botschaft der Freiheit fand genau mitten in einer Zeit großen Anklang, als die Technologie dazu geführt hatte, dass sich Menschen nach der Möglichkeit sehnten, zu wählen, sich selbst zu verwirklichen und endlich unbelastet zu leben.

Die sozialen Medien hatten mit ihrer Fähigkeit, die Menschen weltweit zu verbinden, den Drang nach Freiheit befeuert. Die Leute teilten ihre Meinungen und bewerteten plötzlich Produkte und Dienstleistungen und gestalteten ihre eigene Realität. Sie waren nicht länger bloße Konsumenten des vorhandenen Angebots, sie waren jetzt an der Herstellung ihrer eigenen Produkte mittels ihrer Bewertungen und aktiven Mitwirkung beteiligt. Die Technologie hatte den Menschen die Macht zurückgegeben, ihr persönliches Umfeld zu gestalten. Inmitten dieser technologischen Revolution fanden die Aussagen und Worte des neuen Anführers fruchtbaren Boden.

„Ich werde euch dem Risiko aussetzen, so frei wie möglich zu sein!“ schien sein Schlachtruf zu sein. Und die Massen begannen zuzuhören und die Kraft in seinen Worten zu spüren. Sie waren nun nicht mehr auf der Suche nach jemandem, der ihnen Fürsorge und Schutz versprach, sie suchten jemanden, der sie dazu inspirierte, ihr Schicksal einfach selbst in die Hand zu nehmen und sich Risiken zu stellen, mutig zu sein und die Freiheit leidenschaftlich anzunehmen. Das Land, das offenbar in einem endlosen Kreislauf gefangen schien, fand sich plötzlich wieder im globalen Rampenlicht. Dieser ungewöhnliche Prozess erschütterte nicht nur seine Innenpolitik, sondern löste auch Schockwellen aus, die weltweite Resonanz fanden. Wie Wellen in einem sich ständig bewegenden Ozean breitete sich diese Veränderung aus und wirkte sich auch auf weit entfernte Nationen aus.

Was unmöglich schien, wurde nun Wirklichkeit: Eine neue Botschaft platzte ohne Vorwarnung auf die politische Bühne herein und forderte die etablierten Machtverhältnisse heraus. Und was noch viel wichtiger ist: Seine Botschaft der Freiheit hatte die Flamme des freien Willens in den Seelen der Menschen entfacht. „Wir können alles!“, „Man trägt das Risiko, Fehler zu machen, weil man frei ist!“ hallten die Botschaften in einer Atmosphäre wider, in der die Freiheit der Schlüssel zu allen Veränderungen war.

Der neue Präsidentschaftskandidat würde in seinem Kampf also keineswegs allein sein. Als sein Einfluss wuchs, begannen auch andere Bewegungen in verschiedenen Teilen der Welt dieselben liberalen Ideen ganz neu zu bewerten. Es war ein unaufhaltsamer Prozess, ein echter historischer Durchbruch, den fast niemand kommen gesehen hatte. Als die Menschen begannen, sich für die Idee der Freiheit zu versammeln, begannen alte Barrieren zu zerbröckeln. Politische Differenzen und überholte Ideologien verloren ihren Einfluss.

An ihre Stelle traten heftige Debatten und leidenschaftliche Gespräche über die Zukunft des Landes und der Welt. Das Jahrzehnte lang schlummernde Land erwachte endlich! Die Bürger erkannten, dass sie nicht dazu bestimmt waren, weiterhin gehorsame Schafe zu sein, sondern vielmehr als kraftvolle Löwen ihren eigenen Weg zu gehen. Der Kandidat stellte unmissverständlich klar, dass er nicht vorhabe, Macht für sich zu gewinnen, sondern stattdessen den Menschen die Macht zurückzugeben.

Er wollte keine Anhänger, er wollte ihre Ketten durchschneiden, damit ein jeder seinen eigenen Weg gehen konnte, frei nach seinem Herzen. Und so kam es zu diesem ungewöhnlichen Wandel, der in einem Winkel der Welt seinen Anfang nahm und zu einem globalen Wendepunkt wurde. Von nun an würde nichts mehr so sein wie zuvor! Denn diejenigen, die der Botschaft zuhörten, waren keine bloßen Anhänger sondern befähigte Individuen, die ihr Recht auf freien Willen angenommen hatten.

Dieser Veränderungsprozess war überhaupt kein Zufall, er war eine Antwort auf den historischen Moment, in dem er geschah. Der technologische Fortschritt hatte den Wert der Freiheit verstärkt und die Worte dieses Mannes mit dem Herz eines Löwen fanden ein tiefes Echo in den Herzen der Menschen. Die Revolution war in vollem Gange und diesmal gab es kein Zurück mehr. In einer Welt, in der alles vorhersehbar schien, in der die Karten längst verteilt waren, zeigte eine revolutionäre Veränderung, dass sogar die meisten festgefahrenen Realitäten veränderbar waren. Und das alles begann mit einer Rede, die nicht versprach, Schafe zu hüten, sondern die Löwen loszulassen.

Freiheit ist nicht nur ein Recht,

sondern auch eine Verantwortung

und ein grundlegendes Gut.

- Friedrich Hayek

Freiheitskampf im digitalen Zeitalter

Eigenverantwortung und demokratischer Wandel

Telefonieren vor einem halben Jahrhundert erforderte einen robusten, analogen Telefonapparat, das sich normalerweise im Wohnzimmer eines Hauses befand. Man rief die Nummer der Vermittlung an und hoffte, dass sie antworten würde. Höflich bat man dann um die Verbindung mit einer bestimmten Nummer in einer bestimmten Stadt in einem bestimmten Land. Danach legte man den Hörer auf und wartete stundenlang, bis es endlich klingelte. Dann überbrachte die Vermittlung entweder die erfreuliche Nachricht, dass eine Verbindung mit dem gewünschten Teilnehmer möglich war oder eben den lapidaren Hinweis, dass die gewünschte Leitung gerade besetzt wäre.

Wir haben bereits erwähnt, war es von entscheidender Bedeutung, höflich mit der Vermittlung zu sprechen, denn in diesem Moment war man ihrer Gnade ausgeliefert. Unsere Kommunikation in jenen Zeiten hing buchstäblich von der Vermittlung ab. Sie hatte die Macht, unsere Verbindung zustande zu bringen oder eben nicht. Es konnte damals sogar passieren, dass sie uns einfach erst sehr spät zurück rief, wenn sie uns irgendwie nicht mochte, dass wir am Ende ihrer Liste landeten, was noch mehr Stunden Verspätung mit sich brachte.

Wir konnten unsere Kommunikationswünsche nur äußern, hatten sie aber selbst nicht im Griff. Der simple Akt, eine Audiobotschaft von einem Winkel der Erde an einen anderen Ort des Planeten zu schicken, hing nur vom guten Willen einer Angestellten der Telefonvermittlung und der technischen Machbarkeit im Augenblick ab.

Natürlich hatte sich unser Dasein an diese Umstände angepasst. Alle unsere Wünsche kollidierten damals mit den Gegebenheiten, die sie einschränkten. Für diejenigen, die es sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts leisten konnten und wollten, ein Auto zu kaufen, gab es damals nur eine Farbe: Schwarz. Bei der Kleidung gab es hinsichtlich Design und Farbe nur wenige Angebote. In den Augen der heutigen westlichen Menschheit waren wir damals konformistische Sklaven und akzeptierten es, sich den Launen anderer zu unterwerfen, ohne jemals dagegen zu protestieren. Ganz im Gegenteil, wir waren sogar dankbar.

In diesem Umfeld, in diesen Gegebenheiten wuchsen westliche Demokratien, diejenigen Demokratien, in denen traditionelle Politiker heute versuchen zu überleben, um ihre Privilegien und Besitzstände zu bewahren. Aber es ist ganz so wie bei einem Damm am Rande seiner Widerstandsfähigkeit. Seine Struktur beginnt zu ächzen, wenn sich das Wasser sammelt und mit Millionen Tonnen an Gewicht auf das alternde Material drückt. Dann streichelt bloß eine sanfte Brise, fast wie eine Liebkosung, das Ende des Damms und alles beginnt plötzlich los zu stürmen.

Und genau so ist Javier Milei und seine politische Gruppe La Libertad Avanza (Die Freiheit schreitet voran) auf dem Parkett erschienen. Er bringt keine großartigen Neuerungen in seinen Botschaften. Ganz im Gegenteil, er schlägt eher vor, zu den Werten der Freiheit zurückzukehren, auf denen der amerikanische Traum gegründet wurde. Sowohl in Argentinien als auch in den Vereinigten Staaten war das Schlüsselwort ihrer Gründung der Begriff der Freiheit.

Im Laufe der Jahre passte sich der Begriff der Freiheit immer mehr an verschiedene Einschränkungen und Bedingungen an. Die ursprünglichen Schlüsselwörter wurden in „Freiheit, aber...“ abgeändert. Hinzu kamen immer mehr Vorschriften, bis schließlich die Idee von dem Begriff der Freiheit fast zu einem Witz pervertiert wurde. Bis vor ein paar Jahren brauchte man in Amerika gar keinen Führerschein oder eine Erlaubnis zum Tragen von Schusswaffen.

Auch Baugenehmigungen waren da unbekannt und diejenigen, die ihr Haus bauen wollten, kauften einfach ein Grundstück und baute es darauf, egal ob es aus Holz, Stein oder sonst etwas je nach ihren vorhandenen Mitteln bestand. Niemand würde vorschreiben, wie sie es bauen würden, geschweige denn mit welchen Materialien. Auch Gewerbegenehmigungen existierten nicht. Jemand, der sich mit Schmiedekunst auskannte, gründeten einfach sein Unternehmen in einer Werkstatt und begannen mit dem Beschlagen von Pferden für seine Kunden, das Gleiche galt für ein Geschäft oder den Verkauf von Gebäck oder die Gründung eines Restaurants.

Aufenthaltsgenehmigungen waren viel einfacher zu bekommen als heute, in vielen Ländern wurden sie nicht einmal benötigt und in anderen musste man sie einfach anfordern. An Angel- oder Jagdgenehmigungen dachte niemand, genauso wie an irgendwelche Genehmigungen für die Aufzucht exotischer Tiere. Eine Genehmigung für geplante öffentliche Veranstaltungen kam einfach niemandem in den Sinn. In Städten organisierten die Leute einfach eine Party und veranstalteten sie dann eben. Und so lässt sich diese Liste endlos weiter fortsetzen.

Bedeutet das etwa, dass wir heute in einer Welt leben könnten, in der wir Autos ohne Führerschein fahren oder hier und da nach Lust und Laune einfach Tiere abschießen? Offensichtlich nicht, aber zwischen absolutem Chaos und dem gewaltigen, aktuellen Wirrwarr an Vorschriften liegt eine ungeheure Distanz. Um uns einmal eine reale Vorstellung davon zu machen: Heute müssen Sie sich in Spanien registrieren lassen und einem perversen Wust von Vorschriften zustimmen, um einem Kind einen Hamster zu schenken.

Das Gleiche gilt natürlich, wenn man einen harmlosen Kanarienvogel oder einen Fisch in einem kleinen Aquarium auf Ihrer Anrichte haben wollen. Und natürlich erfordert das Pflanzen eines Baumes eine ganze Reihe kommunaler Genehmigungen in fast allen sogenannten freien Ländern. Der Staudamm an Freiheitseinschränkungen ist bereits ganz weit über die Grenzen seiner Kapazität hinaus angefüllt und seit Jahrzehnten ächzen und knarren seine Strukturen, wie wenn sie sich schon kurz vor dem Platzen befinden.

In der heutigen Zeit hat die Menschheit einen tief greifenden Wandel in der Wahrnehmung und Ausübung von Freiheit erlebt, weitgehend ausgelöst und angetrieben durch neue Technologien. Die Möglichkeit, auf beinahe beliebige Informationen zuzugreifen und global zu kommunizieren hat zu einem revolutionären Phänomen geführt: Der Aufwertung der Freiheit durch die Schaffung von Qualitätszertifikaten durch die Benutzer selbst, insbesondere bei der Auswahl von Restaurants, Unterkünften und anderer Produkte.

Diese Praxis, basierend auf Zusammenarbeit und Teilhaberschaft hat die Art und Weise verändert, wie wir Entscheidungen treffen, und das geht vom Reisen bis zum Wareneinkauf und bis hin zu politischen Entscheidungen und demokratischen Modellen. Das Phänomen, bei der Entscheidungsfindung auf die Meinungen anderer Benutzer zu vertrauen hat so derartig an Bedeutung gewonnen, dass Online Plattformen mittlerweile Hunderte von Millionen Bewertungen weltweit jedes Jahr sammeln.

Nach aktuellem Stand von Studien zufolge wurden alleine im Jahr 2022 schätzungsweise über 200 Millionen Bewertungen allein von Reise- und Hotelplattformen generiert. Diese Explosion von demokratisierten Informationen haben zu einem erstaunlichen Maß an Vertrauen unter den Verbrauchern geführt. Laut einer Consumer Reports Umfrage halten 70 % der Verbraucher Online Bewertungen für ebenso zuverlässig wie persönliche Empfehlungen von Freunden und Familie. Dies signalisiert eine tief greifende Veränderung in der Wahrnehmung von Freiheit, wie Individuen ihre Entscheidungen basierend auf der kollektiven Erfahrung anderer Benutzer treffen.

Die Aufwertung der Freiheit durch Online Bewertungen überschritt die Grenzen des Konsums und hatte erhebliche Auswirkungen auf die politische und demokratische Landschaft. In diesem Zusammenhang werden die Betrachtungen des Futuristen Alvin Toffler in seinem Werk Die dritte Welle (1) besonders relevant. Toffler warnt vor der Krise der Selbstdarstellung in der westlichen Demokratie und unterstreicht dies in einer zunehmend vernetzten Welt mit sofortigem Zugriff auf Informationen, die Menschen wünschen sich weit mehr direkte Beteiligung an politischen Entscheidungen.

Misstrauen gegenüber Politikern als bloße Vertreter der Bürgerinteressen hat zur Erforschung von neuen demokratischen Modellen wie die halb direkte Demokratie geführt, bei der sich Bürger aktiv an der Entscheidungsfindung durch Volksabstimmungen und andere Maßnahmen der Volksbefragung beteiligen. In diesem Sinne ist das tief verwurzelte Misstrauen gegenüber dem politischen System und den traditionellen Politikern ein treibender Faktor bei der Suche nach neuen Formen der Bürgerbeteiligung.

Wenn Javier Milei gefragt wird, was er tun wird, wenn der Kongress, wo er über keine parlamentarische Mehrheit verfügt, den für die tief greifenden Transformationen notwendigen Gesetzen nicht zustimmt, die er vorantreiben will, so antwortet er darauf, dass alles, was der Kongress nicht billigt, einem Referendum zu einem unverbindlichen Volksentscheid vorgelegt wird, wie es die argentinische Nationalverfassung nun einmal zulässt.

Sobald die Bevölkerung ihre Wünsche äußert, so werden alle gesetzgebenden Volksvertreter der Bevölkerung gegenübertreten, die sie angeblich repräsentieren und erklären, warum sie tun, was sie selbst tun wollen anstatt durchzuführen, was ihre Wähler wollen.

Die Freiheit, die sich früher einfach darauf beschränkte, von Zeit zu Zeit seine Stimme abzugeben, hat sich zum Drang der Menschen nach kontinuierlicher und sinnvollere Beteiligung entwickelt. Das digitale Zeitalter hat es den Menschen nicht nur gestattet, ihr Wahlrecht auszuüben, sondern auch aktiv Einfluss auf die Entwicklung von transparenteren und demokratischeren Systemen nehmen. Einzelne Wähler, die einst auf die Wahlurne beschränkt waren, suchen jetzt weltweit über Online Plattformen und soziale Netzwerke nach Informationen. Toffler brachte es genau auf den Punkt: „Neue Wege der Information und Kommunikation untergraben die verkrusteten Formen der Regierung, der Politik und der sozialen Kontrolle.“ Diese Erosion weicht nun einer Ära, in der Freiheit und Bürgerbeteiligung ständig neu definiert werden, angetrieben durch die unendlichen Möglichkeiten, die uns neue Technologien heute bieten.

Genau in diesem historischen Kontext taucht die Person von Javier Milei auf. Ein Außenseiter, der nicht aus der klassischen Politik, sondern aus der Privatwirtschaft als Wirtschaftswissenschaftler, Autor und Hochschuldozent kommt. Und dessen eindeutige Botschaft lautet: „Ich bin nicht hier, um Schafe zu hüten, sondern um Löwen zu erwecken.“ Im Gegensatz zu den paternalistischen Führern des 20. Jahrhunderts bekräftigt dieser neue Führungsstil des 21. Jahrhunderts: „Ich bitte Sie nicht um Ihre Stimme, um an die Macht zu gelangen, sondern ich bitte um Ihre Stimme, damit ich dem Volk Macht und Freiheit zurückgeben kann!"

Die Anführer des 20. Jahrhunderts versprachen, sich um die Menschen zu kümmern und Entscheidungen für sie treffen. Milei verspricht, ihnen die Fähigkeit zurück zu geben, für sich selbst zu sorgen und eigene Entscheidungen zu treffen. Die Anführer des 20. Jahrhunderts repräsentierten den Archetyp der Sicherheit und des Trosts, wenn alles in ihren Händen blieb.

Die Führung des 21. Jahrhundert repräsentiert das prickelnde Gefühl der Unsicherheit im Umgang mit ihren eigenen Entscheidungen, eigenen Annahmen und Irrtümern, letztendlich der Freiheit. Auf dem Höhepunkt der Führungsqualitäten des 20. Jahrhunderts wurden die Menschen von ein paar Vorbildern geprägt, die aus der Radio- und Fernsehwelt hervorgegangen sind.

Ein paar fiktive Charaktere und ein paar reale Figuren erschienen auf den Schwarz-Weiß Bildschirmen, um von Millionen gesehen zu werden. Heutzutage werden Menschen von Milliarden unterschiedlicher Figuren geprägt, die auf praktisch unendlich viele Arten kombinierbar sind. Jemand schaut in sein Smart TV und wählt zwischen YouTube mit seinen Millionen Kanälen oder verschiedenen Streaming Plattformen mit zig Tausenden verschiedener Optionen. Es ist praktisch unmöglich, den Geist durch die Medien zu formen, wie es in der Vergangenheit in der Blütezeit des Führungsstils des 20. Jahrhunderts geschehen ist. Heutzutage sind es nicht die Medien, die Menschen prägen, es sind vielmehr die Menschen, die die Medien gestalten. Mit ihren Vorlieben, Kritiken, Rezensionen und Likes entscheiden sie, was wie weitergehen sollt, was verschwinden soll und welche Form jeder Inhalt, jedes Produkt und jeder Service besitzt.

Diejenigen, die glauben, dass das Phänomen Milei lediglich ein Wahlphänomen ist, haben völlig missverstanden, was uns die Geschichte lehrt: Milei ist der Vogel, der genau auf dem Damm sitzt, der doch kurz vor dem Bruch stand: Genau an der Bruchstelle und mit dem präzisen Auslösedruck, um den Dominoeffekt auszulösen, der den Zusammenbruch aller scheinbar stabilen Strukturen anregen wird, die wir bisher für unbesiegbar hielten. Viele waren der Meinung, dass Milei selbst damals nicht einmal auf Provinzebene eine politische Partei gründen würde und dennoch schuf er eine auf nationaler Ebene. Man glaubte, Milei sei ein Lokalpolitiker, der nicht über die Stadtgrenzen der autonome Stadt Buenos Aires hinaus kommen würde, aber am Ende übernahm er die Macht abseits der traditionellen Parteien draußen in den meisten Provinzen. Man glaubte, sie alle könnten ihn noch vor den Wahlen mit Medienmanipulationen und getürkten Umfragen zu Fall bringen, aber nichts davon hat funktioniert.

Im Gegenteil, je mehr sie ihn ins Visier nahmen, desto mehr stieg Milei in der Gunst der Wähler. Und so hatten sie keine andere Wahl mehr, als davon auszugehen, dass Milei ziemlich sicher der nächste Präsident der Argentinier sein würde! Es bleibt ihnen nur noch zu hoffen, dass er nicht in der Lage sein wird, vernünftig zu regieren und in ein paar Monaten aufgeben wird. Und wiederum werden sie sich irren, denn Milei selbst ist nicht das Phänomen. Er ist nicht der Vogel auf dem Damm. Es sind alles die aufgestauten historischen Umstände, die im Phänomen Milei den Funken dafür gefunden haben, der die gnadenlose Explosion auslösen wird, deren Folgen auf globaler Ebene ziemlich ähnlich denen der Französischen Revolution sein werden.

(1) Toffler, Alvin. Die dritte Welle, Bertelsmann, 1980.

In einer freien Gesellschaft muss man sich nicht mit denen befassen,

die sich irrational verhalten. Man hat die Freiheit, ihnen aus dem Weg zu gehen.

- Ayn Rand

Wie Termiten bauen

Unsere Wirtschaft und unsere soziale und politische Organisation waren auf der Grundlage der Exkremente von Unternehmensinteressen aufgebaut. Mit anderen Worten, wir werden buchstäblich von einer Ansammlung von Misthaufen regiert.

Der Zukunftsforscher Alvin Toffler verwendete den Titel Die Lektion der Termiten in einem der Kapitel seines Werkes Die dritte Welle. Er greift darin auf die Idee von Dr. Ilya Prigogine zurück, der für seine Arbeit zum Thema Ordnung aus dem Chaos den Nobelpreis erhielt. In Alvin Tofflers Buch im Kapitel Die Lektion der Termiten verwendet der Autor die Analogie von Termitenhügeln dazu, sein Konzept zu veranschaulichen, wie sich menschliche Strukturen und Organisationen herausbilden und weiterentwickeln können.

Toffler stellt den Bau eines Termitenhügels der Art und Weise gegenüber, wie sich menschliche Strukturen entwickeln. Die Termitenhügel, von Termiten gebaut, beginnen als kleine und ungeordnete Hügelchen, in denen sie ihre Ausscheidungen ablagern. Eine Termite hat ihren Stuhlgang hier, ein anderer dort, alles das ist Zufall. Der Duft lockt andere Termiten an, ihren Kot an den gleichen Stellen abzulegen und dabei bilden sich kleine Kothaufen. Da die Termiten ihre Fäkalienansammlungen auf diese Weise ausbauen und erhöhen und dabei bleiben, so wird - ungeachtet des Fehlens eines bewussten Plans für den Bau - die Struktur immer methodischer und funktionaler. Schließlich wird diese Struktur bewusst aus Erde und Speichel geformt – ein raffinierteres Baumaterial, das über die anfänglich zufällige Kotverteilung verschiedener Termiten weit hinaus geht.

Tofflers Analogie bezieht sich darauf, wie menschliche Institutionen, wie z. B. Unternehmen, Regierungen und soziale Organisationen ihren Ursprung im Chaos gehabt haben können und sich daraus zu komplexeren Strukturen organisiert und entwickelt haben. Ähnlich wie beim Bau eines Termitenhügels können sich menschliche Strukturen systematisch aus einer anfänglichen Zufallssituation entwickeln. Unsere Regulierungsinstitutionen haben sich aus den zufällig entstandenen Ausscheidungen unterschiedlichster Interessen heraus entwickelt. Architekten wollten ihre exklusive Rolle bei der Gestaltung aller Häuser sicherstellen, pharmazeutische Fachkräfte versuchten, den Verkauf rezeptfreier Medikamente sicherzustellen, ausgenommen in Supermärkten (obwohl gerade diese Medikamente eben keine Kontrolle, Verschreibungen oder Registrierungen erfordern), Notare wollten ihren Anteil am Kuchen absichern, und die Politiker wollten kräftig an den Gewinnen im Drogenhandel teilhaben und so weiter eben. Alle diese Regelungen und Vorschriften sind aus dem Einfluss bestimmter Akteure heraus entstanden, die vehement versuchten, sich ihren fetten Anteil der Gewinne aus den Bemühungen anderer zu sichern.

Damals trugen sie die elegante Kleidung eines furchtbar fürsorglichen Staates, aber tatsächlich waren es immer einfache Interessen einiger weniger, sich das zu schnappen, was andere produzieren. Wenn Pedro Maleante es hasst, sich beim Tomaten- und Salatanbau den Rücken zu ruinieren, dann kann er dafür sorgen, dass der Staat ein Gesetz erlässt, dass den Landwirt dazu verpflichtet, standardisierte Werkzeuge verwenden, die Pedro verkauft. Auf diese Weise wird Pedro Maleante einen Teil des Gewinns des Bauern kassieren, und die Angelegenheit wird bereinigt, ohne dass jemand dabei ins Schwitzen gerät. Somit entsteht auf diese Art und Weise das Konzept der Sicherheit im Tomaten- und Salatanbau, das es Pedro Maleante ermöglicht, am Landwirt mit zu verdienen und einen Teil des Erlöses mit den Gesetzgebern zu teilen, die ihm dabei geholfen haben, diese Vorschriften zu erwirken.

Das sind tatsächlich die Grundprinzipien der gesamten Staatsarchitektur! Hinter jedem Gesetz wird es zweifellos und mit tödlicher Sicherheit ein Interesse geben, das es verursacht oder ausgelöst hat. Dies gilt heute zweifelsohne für die überwiegende Mehrheit der Vorschriften und Gesetze, wobei es wohl einige geben mag, die wirklich notwendig sind, aber das sind tatsächlich erschütternd wenige. Auf diese verwerfliche Art und Weise wuchs der Staat und beanspruchte immer riesigere Bereiche - ursprünglich gegründet auf der Basis kleiner Berge aus Scheiße, die sich vergrößerten und vervielfachten.

Doch unter den Fundamenten knistert und knarzt die immense Ansammlung von Fäkalien unserer politischen und wirtschaftlichen Organisation. Mit dem Aufkommen der Befähigungen, Möglichkeiten und Fortschritte durch neue Technologien hörten die Menschen auf zu glauben, dass Vorschriften und Gesetze sie schützten und begannen sie ganz im Gegenteil zu hassen. Sie betrachten diese Bauwerke längst nicht mehr als Wunderwerke der Ingenieurskunst und Architektur, sondern als das, was sie sind: Nur stinkende Exkremente. Politiker und Journalisten verbringen hunderttausende Stunden damit, zu versuchen, das Unvertretbare mühsam zu rechtfertigen, nur, um dann bei den Menschen, die ihnen längst nicht mehr vertrauen, auf krasses Misstrauen zu stoßen.

Laut Edelman Trust Barometer, einer jährlichen Umfrage, die das Vertrauen in Institutionen zu messen versucht, tendieren Journalisten und Medien in vielen Ländern dazu, im Vergleich zu Unternehmen oder NGOs ein geringeres Vertrauen zu besitzen. Auch das Vertrauen in Politiker und politische Institutionen ist weltweit sehr stark gesunken. Das Edelman Trust Barometer hat ganz klar ergeben, dass Politiker und Regierungen einfach tendenziell weniger vertrauenswürdig als andere Akteure wie NGOs oder Unternehmen sind.

Ein Beispiel für den Fäkalienhaufen, auf dem unsere gegenwärtige Gesellschaft basiert

Es ist für manche Menschen offenbar normal, die Vorteile ihrer Position ausnutzen zu wollen und möglichst viel von dem zu raffen, was andere produzieren. Das gehört offenbar zur grundsätzlichen Konditionierung des Menschen. Aber sie könnten ihre üblen Pläne niemals ohne den Rückhalt der Machtbefugnis des Staates umsetzen. Ein Händler für Heimtierbedarf importiert Mikrochips zur Identifizierung von Tieren. Aus privater Sicht sollte er ziemlich hart daran arbeiten, die Tierhalter davon zu überzeugen, ihre Haustiere mithilfe seiner Produkte identifizieren zu lassen. Aber wenn er ein cleverer Bursche ist und sich das Leben leichter machen will, dann geht er zu einem Gesetzgeber und lässt diesen ein Gesetz erlassen, das dann die gesamte Bevölkerung dazu zwingt, ihre Tiere identifizieren zu lassen und sorgt damit rasch für einen riesigen Markt ohne Investitionen oder Anstrengungen. Und wenn man darüber hinaus vielleicht noch seine Produkte als die einzig autorisierten anerkannt bekommt, so wird rasch ein Monopol daraus und man wird bald nicht mehr wissen, wohin mit dem ganzen Reibach, der nun beginnt, mühelos in die eigenen Taschen zu fließen.

Angesichts dieser lukrativen Umstände hat man kein Problem mehr damit, mit der Politik und der politischen Partei zu kollaborieren, die sich freundlicherweise dazu bereit erklärt, dieses Gesetz entsprechen zu fördern und durchzudrücken. Wie viele Fälle dieser Art von Gesetzen und Regelungen sind uns bekannt? Tausende und Abertausende. In Spanien können Sie keinen Tropfen Benzin mehr für Ihren Rasenmäher kaufen, wenn dieser nicht in einem zugelassener Behälter enthalten ist, dessen Kosten selbstverständlich in keinem Verhältnis zu dem billigen Stück Plastik stehen, woraus er wirklich ist. Jemand profitiert dabei - wie so oft - von dem brutalen Unterschied zwischen dem, was es den Verbraucher kostet, und dem Pfennigbetrag, den es kostet, das Teil zu produzieren.

Sie können heute einfach keine Führerscheinprüfung ablegen, wenn diese nicht von einer dazu autorisierten Fahrschule durchgeführt wird. Dazu kommen noch die Zeit und die wachsenden wirtschaftlichen Bedürfnisse der Beamten und wohlhabende Beamte im Dienst lassen durchblicken, dass niemand einen Führerschein erhält, wenn er nicht mindestens tausend Euro für praktischen Fahrunterricht in der Fahrschule ausgegeben hat.

Wir können weiterhin endlos Fälle auflisten, von Hauswasserleitungen angefangen bis hin zu was auch immer da einem in den Sinn kommt: Fast alles, was uns so umgibt, besitzt heute als Hintergrund einen Haufen Exkremente von interessierten Parteien, die genau diese Privilegien durch den Staat erhalten.

Heute wissen wir längst, dass eine solide Käuferbewertung weit mehr wert ist als die Qualifikation oder Genehmigung des Staates. Wenn der Staat sein Siegel Autorisiertes Produkt an einer Haushaltswasserleitung anbringt, so wird dies niemals dieselbe Glaubwürdigkeit besitzen als ehrliche Bewertungen auf Google, Trustpilot oder anderen Bewertungsmedien. Denn wir alle wissen ganz genau, dass ein Staatsbeamter absolut bestechlich ist, während es praktisch unmöglich ist, jeden zu bestechen, der ein Produkt oder eine Dienstleistung im Netz bewertet. Wenn der Staat seinen Stempel Autorisiertes Produkt