Sex, Liebe und Ehe E-Book

Zac Poonen

• Herausgeber: neobooks
• Kategorie: Religion und Spiritualität
• Sprache: Deutsch
• Veröffentlichungsjahr: 2018

Seitenzahl: 178

Beschreibung

In Indien und in anderen Ländern erhalten Jugendliche in Bezug auf Sex, Liebe und Ehe gewöhnlich weder von Eltern, noch von Lehrern, noch von Pastoren Unterweisung. In der Folge erhalten sie ihre Informationen in pervertierter Form aus der "Gosse". Unwissenheit über die biblische Lehre zu diesen Themen haben die meisten Jugendlichen gegenüber den Angriffen Satans in diesen Bereichen wehrlos gemacht. Gott selbst ist der Inbegriff von wahrer Liebe, und er ist es, der Sex geschaffen und die Ehe eingesetzt hat. Er allein kann uns daher sagen, was Liebe wirklich bedeutet und wie Sex und Ehe zu unserem höchsten Wohl benutzt werden können. Die Lehre des Wortes Gottes ist wie ein Fels. Wer sein Leben darauf baut, kann niemals erschüttert werden. Dieses Buch ist eine Pflichtlektüre für alle (besonders für Jugendliche), die Sex, Liebe und Ehe aus Gottes Blickwinkel verstehen wollen.

Leseprobe

Zac Poonen

Sex, Liebe und Ehe

Der christliche Ansatz

Dieses ebook wurde erstellt bei

Inhaltsverzeichnis

Titel

Vorwort

1. Vorsicht – Dynamit!

2. Gegensätze ziehen sich an

3. Liebe hat viele Facetten

4. Zwei sollen eins werden

5. Deine bessere Hälfte finden

6. Nur für Mädchen

7. Der Countdown zur Hochzeit

8. Die Straße des Glücks

Ein Hochzeitsgebet und eine Hymne der Weihe

Impressum neobooks

Vorwort

Sex, Liebe und Ehe! Was für lebenswichtige Themen! Keiner von uns kann davon unberührt bleiben. Und dennoch – welch eine Ignoranz herrscht über diese guten Gaben Gottes für die Menschheit.

In unserem Land [Indien] wird in diesen Angelegenheiten gewöhnlich weder von Eltern an ihre Kinder noch von Pastoren an ihre Jugendlichen Unterweisung gegeben. In der Folge erhalten Jugendliche ihre Informationen in pervertierter Form aus der „Gosse“. Die Welt und der Teufel sind schnell dabei, sie auf ihre eigene Weise zu lehren, was die Kirche sie zuerst in einer reinen Weise gelehrt haben sollte. Unwissenheit über die biblische Lehre zu diesen Themen haben die meisten Jugendlichen gegenüber den Angriffen Satans in diesen Bereichen wehrlos gemacht. Dieses Buch ist ein Versuch, auf dieses Bedürfnis einzugehen. Es bemüht sich, Sex, Liebe und Ehe von Gottes Standpunkt aus zu betrachten.

Sex, Liebe und Ehe! Was für lebenswichtige Themen! Keiner von uns kann davon unberührt bleiben. Und dennoch – welch eine Ignoranz herrscht über diese guten Gaben Gottes für die Menschheit.

In unserem Land [Indien] wird in diesen Angelegenheiten gewöhnlich weder von Eltern an ihre Kinder noch von Pastoren an ihre Jugendlichen Unterweisung gegeben. In der Folge erhalten Jugendliche ihre Informationen in pervertierter Form aus der „Gosse“. Die Welt und der Teufel sind schnell dabei, sie auf ihre eigene Weise zu lehren, was die Kirche sie zuerst in einer reinen Weise gelehrt haben sollte. Unwissenheit über die biblische Lehre zu diesen Themen haben die meisten Jugendlichen gegenüber den Angriffen Satans in diesen Bereichen wehrlos gemacht. Dieses Buch ist ein Versuch, auf dieses Bedürfnis einzugehen. Es bemüht sich, Sex, Liebe und Ehe von Gottes Standpunkt aus zu betrachten.

Gott selbst ist der Inbegriff von wahrer Liebe, und er ist es, der Sex geschaffen und die Ehe eingesetzt hat. Er allein kann uns daher sagen, was Liebe wirklich bedeutet und wie Sex und Ehe zu unserem höchsten Wohl benutzt werden können. Wir werden feststellen, dass das, was Gott in seinem Wort gesagt hat, vielem, was diese Welt über diese Themen lehrt, widerspricht. Aber die Lehre des Wortes Gottes ist wie ein Fels. Wer sein Leben darauf baut, wird niemals zu Fall kommen – kein Sturm oder Erdbeben wird ihn jemals erschüttern.

Es gibt einige Angelegenheiten, in denen man nicht dogmatisch sein kann – in diesen habe ich es unterlassen, dogmatisch zu sein. Aber es gibt andere Angelegenheiten, in denen man nichts anderes außer fest sein kann. In solchen Angelegenheiten habe ich versucht, mich unmissverständlich auszudrücken.

Ich habe in diesem Buch kein Blatt vor den Mund genommen, was die Prüden schockieren mag! Es enthält auch einige starke Aussagen. Die meisten evangelikalen Christen in Indien, so fürchte ich, haben diese Themen zu lange abgeschwächt. So manch ein junges Leben hätte gerettet werden können, wenn christliche Leiter in diesen Angelegenheiten mit einer stärkeren Stimme gesprochen hätten. Daher entschuldige ich mich nicht dafür, dass ich an einigen Stellen kräftig „zuschlage“. Ich habe viele Christen in diesem Bereich in die Fallen Satans gehen sehen. Ich habe auch viele „christliche“ Ehen gesehen, die den Zweck des Teufels, statt Gottes Zweck erfüllt haben. Ich kann nicht anders als nun mit den tödlichsten Waffen im Arsenal das Feuer zu eröffnen.

Kapitel 6,„NUR FÜR MÄDCHEN“, wurde freundlicherweise von meiner Frau beigesteuert.

Ich möchte Jugendliche dringend bitten, dieses Buch ernsthaft durchzulesen. Vorgewarnt zu sein bedeutet für die Zukunft gewappnet zu sein. Zu beherzigen, was darin geschrieben steht mag dich vor so manchem Herzeleid und Schiffbruch in der Zukunft bewahren.

An vielen Stellen, an denen ich die Fürwörter „er“ und „ihn“ benutzt habe, beziehen sie sich nicht nur auf Männer. Ich habe diese Wörter auf unspezifische Weise benutzt, um auf die Menschheit im Allgemeinen zu verweisen – und daher sind auch die Frauen mit eingeschlossen. Die betreffenden Stellen werden für den Leser offenkundig sein.

Ich bin einer Reihe von Christen, die das Originalmanuskript durchgelesen und hilfreiche Kommentare gemacht haben, zu Dank verpflichtet.

Sofern nicht anders angegeben, stammen die Bibelzitate aus der „Amplified Bible“.

JBP bezieht sich auf „J.B. Phillips‘ Translation of the New Testament“.

TLB bezieht sich auf „The Living Bible“.

Die Bibelzitate aus diesen drei englischen Bibelübersetzungen wurden jeweils frei ins Deutsche übertragen.

Die Genehmigung, Zitate aus diesen Bibelversionen zu verwenden, erkennen wir dankbar an.

Es ist mein Gebet, dass dieses Buch für viele ein Segen und eine Hilfe sein wird, Gottes vollkommenen Willen in den Bereichen Sex, Liebe und Ehe herauszufinden.

Zac Poonen

1. Vorsicht – Dynamit!

Der machtvollste der erschaffenen Instinkte, Sex, ist in der Tat wie Dynamit! Was für ein Potenzial für Segen liegt in diesem wunderbaren Geschenk Gottes, und dennoch, welch ein Schaden wurde durch seinen Missbrauch angerichtet.

Der machtvollste der erschaffenen Instinkte, Sex, ist in der Tat wie Dynamit! Was für ein Potenzial für Segen liegt in diesem wunderbaren Geschenk Gottes, und dennoch, welch ein Schaden wurde durch seinen Missbrauch angerichtet.

In jedem Mann und in jeder Frau existieren sexuelle Instinkte und Bedürfnisse. Diese Instinkte mögen nicht bei allen dieselbe Stärke haben, aber sie bilden bei allen normalen Menschen über einen Zeitraum von mindestens 30 Jahren nach dem Erreichen des Jugendalters eine starke Macht. Wie Dynamit kann Sex für Gutes und Böses benutzt werden – zur Ehre Gottes oder um dem Teufel zu dienen. Im Dynamit ist nichts inhärent Sündiges, es hängt alles davon ab, wie und zu welchem Zweck er benutzt wird; so ist es auch mit Sex. Wenn er als Gottes Gabe angenommen und unter Gottes Kontrolle weise benutzt wird, kann er ein Mittel zur höchsten Erfüllung für den Menschen sein. Wenn er missbraucht wird, kann er ihn auf die tiefste Ebene der Erniedrigung ziehen. Sex ist, wie jemand einmal sagte, „ein wunderbarer Knecht, aber ein schrecklicher Herr“.

Sexuelles Begehren ist so normal wie das Begehren nach Nahrung und nach Ruhe. Aber der Gott, der diese Begehren geschaffen hat, hat auch die Mittel für deren rechtmäßige Befriedigung bestimmt.

Pervertierte Ansichten

Sex, so wie Gott ihn schuf, ist heilig und rein. Das ist aus der Tatsache ersichtlich, dass er erschaffen wurde, bevor der Mensch in Sünde fiel und in einer Welt existierte, die Gott selbst als „sehr gut“ bezeichnete. Aber seit dem Sündenfall ist seine Ansicht über Sex verdorben worden und der Mensch wurde ein Sklave von sexueller Begierde. Sobald Adam und Eva gesündigt hatten, wurden sie sich ihrer Sexualität bewusst und schämten sich für ihre Nacktheit und versuchten sogleich, ihre Körper zu bedecken. Wir leben in einer Welt, die noch immer die traurigen Folgewirkungen des Sündenfalls erntet. In der Folge ist Sex, der für den Menschen ein Segen sein sollte, stattdessen zu einer Last geworden.

Das Wort „Sex“ selbst hat auf Grund des wiederholten Missbrauches dieser gottgegebenen Funktion in den Gedanken der meisten heutigen Menschen eine unreine Assoziation. Das Kino, die Welt der Werbung und ein Großteil der billigen Literatur, die heute über Zeitschriftenkioske verkauft wird, haben alle dazu beigetragen, eine schräge und pervertierte Vorstellung dessen zu vermitteln, was nach Gottes Absicht rein, schön und heilig sein soll.

Es gibt reichlich Beweise, um zu belegen, dass unsere Gedanken über Sex pervertiert sind. Im Buch „Christian Behaviour“ schreibt C.S. Lewis: „Du kannst für einen Striptease-Akt ein großes Publikum anziehen – d.h. Leute, die zuschauen, wie sich ein Mädchen auf der Bühne auszieht. Stell dir nun vor, du kämest in ein Land, wo du ein Theater füllen könntest, indem du bloß einen zugedeckten Teller auf die Bühne bringen und dann die Tellerhaube hochheben würdest, um alle, bevor das Licht ausgeht, sehen zu lassen, dass sich ein Kotelett oder ein Stück Schinkenspeck darauf befindet – würdest du dann nicht denken, dass in diesem Land mit dem Appetit nach Essen etwas falsch gelaufen ist? Und würde jemand, der in einer anderen Welt aufgewachsen ist, nicht denken, dass es etwas ebenso Seltsames in Bezug auf den Zustand des Sexualinstinkts unter uns gibt?“

Ein Christ ist berufen, um in dieser verdorbenen Welt als ein Licht für Gott zu leuchten. Er muss sich daher gegen die niedrigen Ansichten der Welt über Sex stellen, welche ihn zu einem bloß physiologischen Phänomen und einer Quelle des Vergnügens reduzieren. Er sollte dem Geist Gottes erlauben, seinen Sinn so zu erneuern, dass er anfängt, Sex so zu betrachten, wie Gott es tut – nicht als etwas Sündiges, dessen man sich schämen müsste, sondern als etwas Heiliges und an sich Schönes.

Viele Religionen und Philosophien halten an pervertierten Ansichten über Sex fest – entweder weil sie den menschlichen Körper als etwas betrachten, was man bei frühester Gelegenheit loswerden sollte oder weil sie ins andere Extrem gehen und den Körper anbeten, indem sie all sein Verlangen ohne zu fragen erfüllen.

Die christliche Sicht ist, dass der Leib genauso wie der Geist und die Seele ein Teil von Gottes guter Schöpfung ist – obwohl von geringerer Bedeutung wie die beiden Letztgenannten. Der Leib hat daher in Gottes Plan einen bestimmten Zweck. Die Bibel lehrt, dass der Christ Gott mit seinem Leibe ehren soll, weil er der Tempel des Heiligen Geistes ist (1Kor 6,13-20). Wir werden daher ermahnt, unsere Leiber in einem Akt der Anbetung Gott als lebendiges Opfer darzubringen (Röm 12,1).

Martin Luther erinnerte jene, die dachten, dass der Leib die Ursache für Sünde war, daran, dass der Herr Jesus auf Erden einen Leib hatte, aber dennoch sündenlos war, wohingegen der Teufel, der keinen Leib hat, voller Sünde ist. Die Wurzel der Sünde findet man nicht im Leib, sondern im menschlichen Herzen. Befreiung von Sünde kommt nicht daher, dass wir den Leib und seine Begierden beseitigen, sondern durch eine Änderung des Herzens. Wir brauchen nicht zu beten, so wie einige es tun, dass Gott unser sexuelles Verlangen beseitigt. Das würde unsere Männlichkeit verstümmeln und einen Teil von Gottes Tempel zerstören. Gott möchte, dass wir komplette Menschen sind, die im Sieg leben. Das Feuer an den Feuerstellen muss nicht ausgelöscht werden. Wir müssen nur aufpassen, dass das Haus nicht Feuer fängt.

Sogar im Bereich der Sexualität lässt Gott zu, dass wir zu einem bestimmten Zweck versucht werden – demselben Zweck, aus dem Gott zuließ, dass Adam im Garten Eden versucht wurde. Adam war unschuldig, aber Gott wollte, dass er heilig ist. Heiligkeit ist mehr als Unschuld. Adam konnte nur heilig werden, wenn er eine moralische Entscheidung traf und Versuchung überwand – dasselbe gilt auch für uns.

Unreine Gedanken

Jeder Jugendliche wird früher oder später durch unreine Gedanken versucht. Da das sexuelle Verlangen bei Männern viel stärker und aggressiver ausgeprägt ist als bei Frauen, begegnen Erstere diesem Problem viel mehr als Letztere.

In Markus 7,21 listete Jesus böse Gedanken als Erstes auf, was aus dem Herzen des Menschen herauskommt. Die Herzen aller unbekehrten Menschen sind gleichermaßen böse, und daher trifft die Beschreibung, die Jesus gab, auf alle zu. Unreine Gedanken plagen den Sinn des moralisch aufrichtigen Menschen genauso wie den Sinn des Ehebrechers – obwohl der Mangel an Gelegenheit und die Angst vor der Gesellschaft Ersteren davon abgehalten haben mögen, Ehebruch im Fleisch zu begehen.

Wir müssen jedoch zwischen Versuchung und Sünde unterscheiden. Sogar Jesus wurde „in allem wie wir versucht, doch ohne Sünde“ (Hebr 4,15). Aber er gab der Versuchung (selbst in seinem Verstand) kein einziges Mal nach, und daher sündigte er niemals. Auch wir werden bis zum letzten Tag unseres Lebens auf Erden versucht werden. Aber wir müssen nicht sündigen. Wir sündigen nur, wenn der bösen Begierde erlaubt wird, in unserem Sinn zu empfangen (Jak 1,5), d.h. wenn wir den wollüstigen Gedanken annehmen, der in unserem Verstand aufgeblitzt ist. Wenn wir die Anregung sofort zurückweisen, sündigen wir nicht. Wie der alte Puritaner sagte: „Wenngleich ich nicht verhindern kann, dass die Vögel über meinen Kopf fliegen, kann ich sie doch daran hindern, in meinem Haar ein Nest zu bauen.“ Wenn sich uns ein böser Gedanke darbietet, wenn wir ihn auch nur einen Augenblick lang in unserem Verstand hätscheln, dann erlauben wir ihm dort „ein Nest zu bauen“, und somit sündigen wir.

Jemand, der sich wollüstigen Gedanken hingibt, wird mehr und mehr deren Sklave. Befreiung davon wird im Laufe der Zeit zunehmend schwieriger. Je früher wir uns davon zu befreien suchen, desto leichter wird es sein. Der Sieg über böse Gedanken (wie der Sieg über jede andere Sünde) kommt durch ein ehrliches Bekenntnis unseres Versagens, ein wirkliches Verlangen nach Befreiung, eine Annahme der Tatsache unseres Todes mit Christus und eine äußerste Hingabe unseres Leibes und unseres Verstandes an den Herrn (Röm 6,1-14).

Wir müssen auch „im Geist wandeln“ und mit ihm bei der Disziplinierung unseres Lebens zusammenarbeiten, wenn wir uns fortwährenden Sieges über die Sünde erfreuen möchten (Gal 5,16-19). Wenn wir darin versagen, unsere Augen und unsere Ohren zu disziplinieren (jedes Lesen, Hinschauen und Hören auf das, was wollüstig ist, „abzuhauen“), dann werden wir auch nicht in der Lage sein, unsere Gedanken zu disziplinieren (das ist die wahre Bedeutung von Matthäus 5,28-30). Die Disziplinierung des Leibes ist unbedingt notwendig, um von lüsternen Gedanken befreit zu werden. Die Größten unter den Heiligen haben bekannt, dass sie in ihren Gedanken ständig mit sexuellen Versuchungen kämpfen mussten. Sie mussten ihren Leib streng disziplinieren, um den Sieg über die Sünde zu erreichen.

Hiob erkannte, obwohl er ein verheirateter Mann mit zehn Kindern war, dass er seine Augen kontrollieren musste, wenn er von lüsternen Gedanken befreit werden wollte. Er sagte: „Ich habe einen Bund gemacht mit meinen Augen, dass ich nicht lüstern auf ein Mädchen blicke“(Hi 31,1; TLB). Für Männer kommen die größten Versuchungen durch die Augen. Wenn man in diesem Bereich keine Vorsicht walten lässt, und wenn man zulässt, dass ein unreiner Gedanke oder ein unreines Bild durch das „Tor der Augen“ in unseren Verstand kommt, wird es fast unmöglich, sie von dort zu entfernen.

Unser Leben zu disziplinieren schließt ein, dass wir jeden Morgen, sobald wir wach sind, und jeden Abend, bevor wir zu Bett gehen, eine tägliche stille Zeit mit Gott haben. Wenn wir morgens, statt aufzustehen, weiter im Bett herumhängen, werden wir die Tür für böse Gedanken, die unseren Verstand überfluten, weit offen lassen. Wir müssen unseren Sinn täglich mit dem Wort Gottes füllen – denn unseren Sinn auf diese Weise mit Gottes Wort zu füllen ist eine der sichersten Schutzmaßnahmen gegen böse Gedanken. David sagte: „Ich habe viel über deine Worte nachgedacht und habe sie in meinem Herzen bewahrt, damit sie mich von Sünde zurückhalten“ (Ps 119,11; TLB).

Die Bibel sagt auch: „Wenn ihr Gottes Zustimmung wertschätzt, dann richtet euren Sinn auf das, was heilig, gerecht, rein, schön und gut ist“ (Phil 4,8; JBP). Henry Martyn, der große Missionar für Indien, schrieb in seinem Tagebuch, dass ihm der Gehorsam gegenüber dieser biblischen Vorschrift eine große Hilfe war, wenn er mit unreinen Gedanken zu kämpfen hatte. Jedes Mal, wenn ein lüsterner Gedanke, der mit einem Mädchen in Zusammenhang stand, in seinen Sinn kam, betete er umgehend für sie, dass sie in ihrem Herzen und Sinn rein, und dass sie ein Tempel des Heiligen Geistes sein möge, der dem Dienst und der Ehre Gottes geweiht ist. Er wagte es nicht, einen unreinen Gedanken über sie zu hegen, nachdem er auf diese Weise für sie gebetet hatte. Das ist tatsächlich eine hervorragende Methode, um Reinheit im Gedankenleben zu bewahren.

Einige mögen sagen, dass der vorherrschende moralische Standard in der Welt um uns herum so niedrig ist, dass es schwierig ist, völlig frei von unreinen Gedanken zu sein. Aber diese Situation ist nicht eigentümlich für das 20./21. Jahrhundert. Korinth im ersten Jahrhundert war ein Zentrum von Zügellosigkeit und Unmoral, doch der Geist Gottes hielt die dortigen Christen dazu an, jeden Gedanken unter den Gehorsam Christi gefangen zu nehmen (2Kor 10,5). Er trägt uns heute auf, dasselbe zu tun. Der Weg zum Leben mag schmal und schwierig sein, aber der Heilige Geist kann uns stärken, diesen Weg zu gehen.

Unser Leben auf diese Weise zu disziplinieren bedeutet nicht, dass wir für das andere Geschlecht eine Abneigung entwickeln. Weit davon entfernt! Die Tatsache, dass wir das andere Geschlecht attraktiv finden, ist an sich nicht sündig. Es ist ganz natürlich. Es ist für uns nicht falsch, ein hübsches Gesicht als Teil von Gottes schöner Schöpfung zu bewundern. Aber da wir gefallene Geschöpfe sind, werden wir bald anfangen, die schöne Form zu bemerken und dann zu gelüsten, wenn wir nicht aufpassen. Folglich kann die Attraktivität des anderen Geschlechts, obwohl diese an sich rein ist, für uns ein Anlass für unreine Gedanken werden.

Im Buch „A Second Touch“ schreibt Keith Miller: „Ich habe festgestellt, dass das Ziel, ein tief hingegebener Christ zu werden, einen nicht davon abhält, sich der Schönheit des anderen Geschlechts bewusst zu werden. Und ich denke nicht, dass es in irgendeiner Weise Sünde ist, dies anzuerkennen oder ein Hinweis dafür, dass jemand eine geistliche Untersuchung benötigt. In der Tat, wenn du die körperliche Schönheit des anderen Geschlechts nicht anerkennst, und wenn du in meinem Alter bist, magst du eine körperliche Untersuchung benötigen. Ich meine das sehr ernst. Die ‚Anerkennung‘ [der Schönheit des anderen Geschlechts] ist in meinen Augen nie Sünde. In der Tat, die Anerkennung einer spezifischen Möglichkeit zum Sündigen ist eine Voraussetzung für die Entwicklung von christlichem Charakter. Ein blinder Mensch würde beispielsweise nicht für ehrlich gehalten werden, weil er Geld, das auf einem Tisch vor ihm liegt, nicht stiehlt – sondern nur ein Mensch, der das Geld sieht und seinen Drang danach anerkennt, aber entscheidet, es nicht zu stehlen … Es ist das, was jemand mit dem tut, was er erkennt, was die Probleme verursacht.“

Unsere Sicherheit liegt daran, der Stimme des Heiligen Geistes in uns sofort zu gehorchen, wenn er uns überführt und uns sagt, unsere Augen und unsere Gedanken in eine andere Richtung zu lenken.

Wir sollten auch häufig beten: „Herr, lass mich (in diesem Bereich) keiner Versuchung begegnen, die ich nicht überwinden kann.“ Viele junge Männer haben den Sieg erreicht, indem sie ein solches Gebet aufrichtig gebetet haben.

Masturbation (Selbstbefriedigung)

Laxheit im Denken kann zu disziplinlosem Schwelgen in den leiblichen sexuellen Begierden führen. Ein Christ kann sich ein solches Tun niemals leisten. Der Apostel Paulus sagte: „Jeder Sportler, der sich an einem athletischen Wettkampf beteiligt, absolviert ein hartes Training. Athleten werden sich sehr anstrengen – für eine vergängliche Krone aus Lorbeerblättern. Aber wir kämpfen um eine ewige Krone, die niemals verblassen wird. Daher laufe ich das Rennen mit Entschlossenheit, nicht wie ein Schattenboxer, ich kämpfe wirklich! Ich bin ein eiserner Meister meines Körpers, weil ich fürchte, dass ich – nachdem ich anderen gepredigt habe – selbst disqualifiziert werden könnte“ (1Kor 9,25-27; JBP).

Und er sagte weiter: „Jeder von euch sollte lernen, seinen Leib zu beherrschen, indem er ihn rein bewahrt und mit Respekt behandelt und ihn niemals als ein Instrument zur Selbstbefriedigung ansieht, so wie es die Heiden tun, die Gott nicht kennen“ (1Th 4,4-5; JBP).

C.G. Scorer sagt in seinem Buch „The Bible and Sex Ethics Today“: „Aus diesen Worten [des Apostels Paulus] kann man Rat in Bezug auf eine andere Angelegenheit finden, zu der die Bibel anscheinend keinen Hinweis gibt – zu der verborgenen und einsamen Selbstbefriedigung oder Masturbation. Das Neue Testament versucht nicht, den verborgenen Aspekt des Lebens eines Menschen zu analysieren. Die moderne Psychologie mag das versuchen – Christus und seine Apostel tun es nicht. Aber es ist schwer, der Schlussfolgerung zu entkommen, dass eine solche Selbstbefriedigung den Wunsch mit sich bringt, gegen Gottes Autorität über unseren Körper zu rebellieren. Sie besteht darin, dass man die sexuelle Erfahrung zu einem Endzweck macht, der um sich selbst willen begehrt und gesucht wird. Ein Mann oder eine Frau werden ein Sklave seiner oder ihrer eigenen Begierden, statt diese zu beherrschen. Es ist ein allgemeines Prinzip, dass sexuelle Gedanken geistlicher Einsicht und Kraft entgegenwirken; wenn die Impulse unseres Leibes unser Leben beherrschen, kann es der Geist nicht. Aus psychologischer Hinsicht stellen solche Sünden oft eine Unreife des Charakters oder ein Selbstbewusstsein oder eine Beschäftigung mit sich selbst dar, die überwunden werden muss. Natürlich kann dies nicht in dem Sinne, wie es Unzucht ist, als ernst betrachtet werden, denn es schließt sonst niemanden ein … aber es bringt einen Mann aus seinem inneren Gleichgewicht – aus dem guten Grund, dass es eine starke Aufwallung eines Impulses ist, über den er, wie er zugeben muss, nur unwirksame Kontrolle hat. Es erniedrigt ihn und kann daher sein Zeugnis als Christ zunichtemachen, einfach weil er in Bezug auf seine eigene Selbstachtung verwirrt ist. Die Lösung liegt beim Willen und der Aneignung einer gesunden Einstellung, dass man sexueller Stimulierung stets wirksam widerstehen kann, wenn man sie gleich von Vornherein meidet.“

Masturbation mag nicht zu irgendeiner Krankheit führen, aber sie führt zu Depression, Schuldgefühlen und einer Schwächung der Willenskraft – und diese alle berauben eine Person ihrer Gemeinschaft mit Gott und ihrer geistlichen Effektivität. Wenn man sich der Masturbation übermäßig hingibt, kann sie auch sexuelle Probleme nach der Ehe verursachen. Masturbation ist eine Sünde, weil sie ein Missbrauch von Gottes Geschenk der Sexualität ist. Sie muss bereut und aufgegeben werden.

Oft werden junge Leute Sklaven dieser bösen Gewohnheit, weil sie die Fakten über Sex in pervertierter Form von ihren Freunden lernen. Hat man dieser Gewohnheit einmal nachgegeben, fesselt sie die Person so stark, dass sie sich genötigt fühlt, sich immer wieder darauf einzulassen. Aber Christus kann sie befreien.